中國文學植物學(經典傳世版)

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圖書描述

兩韆年來第一本!運用現代植物學研究中國古典文學的跨界經典。

運用現代植物學的科學方法研究中國經典,不隻讓兩韆年來先民的智慧結晶有瞭嶄新的欣賞視角,還可以解決曆史懸案、反映時代氛圍。

植物學可以解開典籍的曆史懸案?植物代錶意涵古今大不同?
《紅樓夢》一百八十迴都是曹雪芹著作,高鶚有無狗尾續貂?從「植物」居然可以看齣端倪!植物代錶的意涵變化古今有彆,如「柳」最初象徵文人氣節,後來因為音近「留」,摺柳送彆錶示離情依依,但到瞭宋元以後,卻衍生齣「殘花敗柳」、「花街柳巷」、「尋花問柳」等負麵用法,變化之大,耐人尋味。植物在不同朝代齣現的比例還可以反映時代氛圍,如唐代版圖擴大,中西文化交流密切,詩中就齣現瞭來自遙遠印度、西亞,甚至非洲的植物(罌粟、鬍麻、波斯棗等)。

扮演植物偵探,破解古今草木之謎,開創研究新學門
纍積近半世紀的研究、親筆點評近萬本中國典籍,遠從《詩經》、《楚辭》、《全唐詩》,近逼清詩,逐字逐筆過濾。實地一一驗證古人所言真僞,探訪作品提及的每種植物,並考證當地自然生態,還原幾韆年來文人筆下的植物原貌,並找齣植物引進中國的脈絡,同時分辨虛實,釐清作品的寫實與想像,終於開創瞭這門嶄新的學科。

◎黃生(颱灣師範大學名譽教授)專文推薦
暫譯:跨越時空的文學之旅與自然之美的交織 捲首語:在文字的叢林中探尋植物的生命軌跡 這是一部關於文學、曆史、自然和哲思的宏大敘事,它並非聚焦於某一特定領域的深入挖掘,而是試圖構建一個廣闊的、多維度的知識圖景。本書將帶領讀者進入一個由人類文明的結晶——文學作品——與自然界最基礎的生命形態——植物——交織而成的迷人世界。我們將不再把植物僅僅視為背景或符號,而是將其視為推動敘事、塑造文化、影響思想流變的關鍵力量。 本書的結構旨在呈現一種流動的、非綫性的探索方式。它不是一部植物圖鑒的文學改編版,也不是文學史的植物學注釋,而是一種全新的閱讀體驗——在閱讀文學經典的時刻,我們被邀請停下來,傾聽草木的呼吸,觀察它們如何被詩人、小說傢、思想傢賦予生命、意義和命運。 --- 第一部分:根脈與文本的對話——古代文明中的植物意象 本部分著眼於人類文明早期典籍中植物的首次登場及其蘊含的文化密碼。我們將追溯到遙遠的古代,探究早期的農耕社會如何將對植物生長的敬畏轉化為神話、宗教和倫理規範。 從史詩到祭祀: 探討古代史詩中對於特定樹木(如世界之樹、生命之樹)的描述,分析這些意象如何承載著宇宙觀和創世神話。例如,在早期文明的祭祀文本中,特定的香草和榖物不僅是供品,更是連接人神領域的媒介。我們將細緻解讀這些文本片段,解析植物的象徵意義如何固化為文化符號。 哲思的沃土: 考察早期哲學思辨對植物生命的理解。從泰勒斯的水到亞裏士多德的自然實體分類,植物在早期形而上學討論中扮演瞭“靜止的生命”的角色。本部分將對比不同學派如何看待植物的“有生命性”與“理性缺失”,這直接影響瞭後世對自然界的等級劃分。 文學的萌芽: 重點分析早期抒情詩歌中對花卉、果實的描繪。這些描述往往是高度程式化的,例如,特定的花朵代錶純潔或哀傷,其含義具有強大的文化慣性。我們將梳理這些模式的起源,並觀察它們在不同地域文學傳統中的早期變異。 --- 第二部分:園林、宮廷與知識的景觀重塑 隨著社會結構的復雜化,植物不再僅僅是生存的必需品,它們被引入到人工環境——園林之中,成為權力和審美、秩序與自由的辯證載體。 皇傢園林中的權力宣言: 分析不同王朝或貴族階層如何利用稀有或具有異域風情的植物來彰顯其財富、品味與統治的閤法性。書寫園林的文章,往往是權力話語的延伸。我們將探究文學作品中對宮廷園林環境的描摹,揭示其中隱藏的等級製度和美學規範。 文人雅士的“隱逸之所”: 探討在士大夫文化中,竹、梅、蘭、菊(“四君子”)等植物如何被提煉為超越世俗的道德象徵。這部分將深入研究文人筆記、書畫題跋中的相關論述,分析他們如何通過對這些植物的描繪和栽種,來構建一個抵抗世俗洪流的精神庇護所。這種對植物的“精神化”過程,是文學思想史上的重要轉嚮。 異域植物的引入與文化衝擊: 考察隨著地理大發現和貿易往來的擴展,新大陸或遙遠國度的植物物種進入傳統文化視野時所引發的知識震蕩和文學想象。這些新奇的物種如何挑戰既有的植物分類和象徵體係,並被納入新的文學敘事之中,成為異域情調或科學探究的對象。 --- 第三部分:工業時代的物種變遷與現代意識的反思 工業革命帶來的技術進步和城市化進程,極大地改變瞭人類與自然界的關係,文學也隨之捕捉到這種疏離與焦慮。 城市化中的“失落的自然”: 分析現代主義文學中對城市環境中植物生存狀態的描繪。在鋼筋水泥的叢林裏,那些被擠壓、被汙染的街道旁的野草、被圈禁在盆景中的花卉,成為瞭現代人精神壓抑和自然異化的象徵。這部分將聚焦於城市景觀的“去自然化”過程,以及文學如何記錄這種失落。 科學理性與浪漫想象的張力: 考察植物學作為一門成熟科學興起後,文學作品中對植物的描寫如何從單純的抒情轉嚮復雜的科學觀察與浪漫情感的交織。一些作傢試圖將精準的物種信息融入敘事,而另一些人則反抗這種過度理性化的傾嚮,轉而歌頌植物不可名狀的生命力與神秘性。 環境倫理的早期萌芽: 追溯文學作品中對過度開發和生態破壞現象的早期批判。在工業野蠻生長的背景下,某些文學聲音開始關注物種的消亡、森林的砍伐,並隱約流露齣對未來生態平衡的憂慮。這些早期的環保意識,是如何通過詩歌、散文的形式,以植物的悲劇性命運為載體得以錶達的。 --- 結語:麵嚮未來的生命敘事 本書的最後一部分將進行總結性的展望,探討在當代語境下,文學如何繼續扮演記錄和反思人類與植物關係的媒介。它強調,對植物的重新審視,實際上是對我們自身存在根基的探問。每一次對文學作品中植物意象的解讀,都是一次對人類文明曆史、審美傾嚮和環境責任的深度對話。 通過這部跨學科的整閤,讀者將獲得一種全新的閱讀“文本”的維度——一個由泥土、根係、葉脈和花朵編織而成的,與人類文明進程同步演進的宏大“自然文學”景觀。它提供的是一套觀察世界的工具,而不是既定的答案。

著者信息

作者簡介

潘富俊
左手文學,右手科學,在看似無關的兩個領域摸索潛行,編枝結草搭建起一座溝通文學與自然科學的鵲橋,為古典文學賞析增開瞭一扇視窗。美國夏威夷大學農藝及土壤學博士,曆任林業試驗所生物組組長、恆春研究中心(原恆春分所)主任。現任中國文化大學景觀係教授,開授景觀植物學、植物與文學、颱灣的植物文化等課程。曾任颱灣師範大學生命科學係、東華大學自然資源管理研究所、高雄醫學院(高醫大前身)生物係、福建閩江學院環境規畫係兼任教授,教授植物分類學、植物生態學。所學與植物密切相關,所愛與中國古典文學密不可分,田野工作與古典文學都是他的最愛。數年前,將颱北植物園從研究用植物園成功轉化為教學園及颱北市民優質遊憩點,讓民眾在林木花草之中,悠哉吟哦古典詩文。著有《詩經植物圖鑑2.0版》、《楚辭植物圖鑑2.0版》、《紅樓夢植物圖鑑2.0版》、《福爾摩沙植物記》、《成語植物學》、《全唐詩植物學》等。

相關著作:《全唐詩植物學》《成語典故植物學》《楚辭植物圖鑑2.0版》《紅樓夢植物圖鑑2.0版》《詩經植物圖鑑(2.0版)》《中國文學植物學(全新修訂版)》《中國文學植物學》《唐詩植物圖鑑(嘉惠學子版)》《成語植物圖鑑(嘉惠學子版)》《楚辭植物圖鑑(嘉惠學子版)》《詩經植物圖鑑(嘉惠學子版)》

圖書目錄

第一章 緒論:曆代詩詞歌賦、章迴小說,所述內容都離不開植物,或透過植物描寫來啓興、取喻,或直接吟頌。
第二章 曆代詩詞歌賦的植物概況:從《詩經》、兩漢樂府,到元麯以至清詩,植物的意涵與寓意組成中國文學不可或缺的部分。
第三章 詩經植物:305首作品,有135篇齣現植物。
第四章 楚辭植物:白芷與澤蘭齣現次數最多,都是象徵君子的香草。
第五章 章迴小說的植物:紅樓夢的作者究竟有幾人?植物告訴你。
第六章 中國成語典故與植物:成語運用植物之多之妙,超乎想像。
第七章 國畫中的植物:曆代運用多有不同,但多與錶彰氣節有關。
第八章 古典文學中的植物名稱:古今差異甚多,如何分辨很重要。
第九章 易於混淆的植物名稱:「雞頭」、「鴨腳」都是植物?搞清楚纔看得懂作者用意。
第十章 植物特性與文學內容:植物意涵與植物特性息息相關。
第十一章 古代禮儀的植物:各種節慶都有相搭配的植物。
第十二章 文學與植物色彩:不直接描摹顔色,卻用植物的各個部位來形容,更添作品意韻。
第十三章 文學與野菜:中國農業起源甚早,但野菜一直是不可或缺的角色。
第十四章 詩詞中的蔬菜:古人菜園裏都種瞭些什麼呢?
第十五章 文學中的瓜果:奇異果原産中國,《詩經》已經齣現瞭。
第十六章 榖類:五榖、六榖、九榖分彆指哪些榖物?筊白筍也是其一?
第十七章 藥用植物:古代文人都少會一點醫術,也常以藥草入詩,藉物抒懷。
第十八章 庭園觀賞植物:曆代作品獨領風騷的花木是何種?
第十九章 曆代植物專書與辭典:如何檢索古今植物?
第二十章 文學植物與植物引進史:甘蔗原産亞洲熱帶地區,《楚辭》已提及,顯示史前就引入中國;揚雄〈蜀都賦〉齣現椰子;唐人皮日休的詩裏齣現茉莉。

圖書序言

‧走入植物的世界,印證文學的心靈。——王基倫(颱灣師範大學國文學係教授)
‧閱讀本書,就像闖進文學的桃花源,令人流連忘返。——洪淑苓(颱灣大學中國文學係教授兼颱灣文學研究所所長)
‧在文學中觀花賞木,真是富有!而且,還不必交奢侈稅。——康來新(中央大學中國文學係教授)
‧中文和植物的寶典,簡直是夢幻之書。——蔡珠兒(知名作傢)
‧遍覽中國古文群芳譜,今日始見百花真麵目。本書帶領亞熱帶的颱灣子民,熟悉地大物博的中國文學植物,也讓現代的中國人更瞭解古文中所詠頌的民俗植物。——蘇鴻傑(颱灣大學森林環境暨資源學係名譽教授)

圖書試讀

用户评价

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“中國文學植物學”,這個書名就讓人眼前一亮,覺得非常有研究的價值。我一直以來都對中國古典文學情有獨鍾,也對其中蘊含的豐富文化感到著迷。在閱讀過程中,我經常會注意到很多植物的描寫,比如詩經裏的“桃之夭夭,灼灼其華”,或是白居易筆下的“離離原上草,一歲一枯榮”。這些植物不僅為文學作品增添瞭色彩,更承載著深刻的文化寓意。我認為,如果有一本書能夠將中國文學中的植物做一個係統性的梳理和解讀,那絕對是一件非常有意義的事情。這本書的“經典傳世版”定位,也讓我相信它的內容一定非常紮實,能夠帶領讀者深入瞭解這些植物在中國古代文化中的地位,以及它們如何被文學所描繪和傳承。我期待這本書能夠提供詳實的考證和精彩的解讀,讓我能夠更深刻地理解中國文學的博大精深。

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說實話,一開始是被這本書的標題吸引瞭。“中國文學植物學”,這個組閤聽起來就很有意思,而且“經典傳世版”幾個字,更是讓人對其內容充滿期待。我一直覺得,中國的古典文學裏,植物扮演著非常重要的角色,它們不僅僅是點綴,很多時候甚至是作者情感的寄托,或是社會風俗的象徵。比如,桃花象徵著愛情和青春,菊花代錶著高潔孤傲,竹子象徵著君子品格,這些植物的意象,在詩經、楚辭、唐詩宋詞中都有著豐富的體現。而這本書,我猜它應該會從植物學的角度,去剖析這些意象背後的文化內涵,挖掘那些我們可能忽略的細節。我希望這本書的解讀能夠深入淺齣,既有學術的嚴謹性,又不失文學的感染力,讓我們可以通過認識一種植物,來理解一段曆史,一個文化,一種情懷。

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這本書的封麵設計很有文人氣息,淡雅的水墨風格,讓人一看就知道是與中國古典文化相關的。書名“中國文學植物學(經典傳世版)”也很吸引人,勾起瞭我對中國古代文學中那些意境悠遠的植物描寫的興趣。尤其是在這個快節奏的時代,能夠靜下心來,通過植物去瞭解文學,去感受古人的情懷,是一件非常奢侈又美好的事情。我一直覺得,很多文學作品中的植物不僅僅是背景,更是情感的載體,是詩人詞人寄托思緒、抒發情懷的重要意象。比如梅花的傲骨,蓮花的清雅,竹子的堅韌,這些植物的形象在文學作品中被反復吟詠,早已超越瞭植物本身的意義,成為瞭一種文化符號。這本書的“經典傳世版”的定位,也讓我覺得它蘊含著深厚的文化積澱,不是那種浮光掠影的介紹,而是經過時間沉澱、值得細細品讀的佳作。希望這本書能夠帶我走進一個更加豐富細膩的文學世界,讓我能夠從植物的視角,重新認識那些熟悉的詩詞歌賦,發現其中隱藏的更多美好。

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最近在書店看到這本書,它的裝幀真的是非常精美,看得齣來是花瞭很多心思在裏麵。我特彆喜歡這種帶有曆史厚重感的齣版物,尤其是“經典傳世版”這樣的字眼,總讓人覺得它承載著一段不容忽視的文化記憶。我對中國古典文學一直有著濃厚的興趣,但很多時候,在閱讀詩詞歌賦時,對其中提到的植物,尤其是那些不太常見的,總是覺得隔靴搔癢,無法真正體會到作者想要傳達的那種意境。比如“落花人獨立,微雨燕雙飛”中的“落花”,或是“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”中的“梅”。如果能有一本書,能夠係統地講解這些文學作品中的植物,它們在古代的種植、象徵意義,甚至與文人雅士之間的故事,那該有多麼棒啊!我期望這本書能夠填補我在這方麵的知識空白,讓我能夠更深入地理解中國文學的博大精深,也希望它能成為我案頭必備的參考書,隨時翻閱,從中汲取靈感。

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我偶然注意到這本《中國文學植物學(經典傳世版)》,書名本身就帶著一種古樸而又充滿智慧的氣息。中國文學中,植物的意象實在是太豐富瞭,它們常常承載著作者獨特的情感和審美追求。從《詩經》裏樸素的草木描寫,到唐詩宋詞裏意境深遠的寫景抒情,植物無處不在,它們不僅僅是視覺上的點綴,更是精神層麵的象徵。比如,在中國文人的心中,梅、蘭、竹、菊被譽為“四君子”,各自代錶著不同的品德和情操;而柳樹則常常與離彆和思念聯係在一起。我希望這本書能夠係統地梳理這些文學作品中齣現的植物,不僅僅是簡單地列舉,而是能夠深入挖掘它們在不同曆史時期、不同文化語境下的象徵意義,以及它們在中國古代生活中的實際應用,比如藥用、食用、園林藝術等。

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