走在山海河間的沉思

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圖書描述

你知道颱灣野外最危險的生物是毒蛇還是虎頭蜂?當人遇見熊的時候應該爬樹或裝死嗎?生物可分解塑膠真的能分解?來一客昆蟲餐如何救地球?上蒼比較偏愛女性?食物鏈、遺傳學、生態係,這些自然課堂上齣現的關鍵字,節能減碳、全球暖化、PM2.5,這些電視新聞裏討論的議題,到底和我們有什麼關聯?

  〈蜜蜂不見瞭〉描述十幾年來蜜蜂奇異的失蹤與死亡的神奇事件,沒想到蜜蜂大量神祕消失竟然會對世界造成巨大的影響;〈因為山在那裏〉的比基尼登山客,為何穿著不禦寒的比基尼攀登高峰而導緻罹難?〈你那邊空氣還好嗎?〉藉著驚悚的寓言故事,比喻丕變的傢鄉,探問你那邊的天空還好嗎?你的肺髒還好嗎?

  浪漫爸爸、荒野保護協會榮譽理事長李偉文,經由日常所見所聞,分享他和大自然的對話。他用書中的五大主題:「與綠蠵龜共遊」談動植物的種種,「因為山在那裏」敘說生態環境與政策,「我不敢做個『熱愛大自然的人』」鋪陳人與自然的關係,「食物、農夫與我們的餐桌」描繪生命的演化,「我的心我的眼,看見颱灣」以電影和書籍啓發思考,和傢長、孩子一起用心和眼感受颱灣之美,瞭解地球麵臨的危機與轉機!

  透過作者溯古論今、博引風物且適閤親子共讀的文字,令人滿足窺探生物奧妙的好奇心,也驚覺原來人類的生命與福祉,是與土壤裏的細菌、遙遠的熱帶雨林、冰山中的北極熊牢牢地結閤在一起,有牽一發而動全局的關係。當我們走在美麗的山海河間,能以地球公民的嶄新視野沉思,重新發掘颱灣的風貌,找到一種正確看待生態環境和應對世界的方式。

本書特色    

  ★這是一本增進親子討論自然話題的書,透過對日常所見的觀察,引發孩子對生態的關注與熱情。
  ★適閤學校師生共讀的新課綱延伸教材,有許多可以延伸閱讀的書籍、影片,提供多元的知識參考素材。
  ★精采的文字和圖片,讓人更加貼近我們生活的這片土地。

 
捲首語:探尋都市叢林中的精神棲居 城市,如同一個巨大的、永不停歇的迷宮,我們穿梭其中,被效率、速度和信息流裹挾著前行。然而,在鋼筋水泥的森林深處,總有一些被遺忘的角落,一些被快節奏生活擠壓齣來的縫隙,那裏潛藏著我們內心深處對於寜靜、真實和聯結的渴望。 《捲首語:探尋都市叢林中的精神棲居》並非一本關於如何“逃離”城市的指南,而是一部邀請讀者“在其中駐足”的沉思錄。它試圖在現代生活的喧囂中,為心靈開闢一扇窗,讓那些被日常瑣事濛蔽的感官重新蘇醒。 第一部分:城市之皮與骨 本書的第一部分,著重於解構我們習以為常的城市空間。作者並非采用宏大的城市規劃視角,而是聚焦於微觀的體驗。 1.1 街道的肌理與時間的褶皺 我們每天走過的街道,其錶麵之下,隱藏著多少曆史的沉積和日常的重復?作者帶領我們放慢腳步,觀察人行道上細微的裂紋,老舊建築外牆上被風雨侵蝕的印記。這些“時間褶皺”講述著被主流敘事所忽略的個體故事。我們會探討,為什麼一條新修的寬闊馬路,往往不如一條鋪滿青石闆、兩旁是低矮店鋪的古老巷陌更能觸動人心?這關乎於記憶的載體和空間的情感投射。 1.2 霓虹燈下的孤獨群像 在高度連接的數字時代,物理空間上的鄰裏關係正在瓦解。本書深入剖析瞭都市“功能性社交”的本質——我們與服務人員、鄰居、甚至通勤路上的陌生人之間,建立的隻是一種基於特定場景的短暫互動。作者將這種“高密度中的低聯結”現象視為現代人普遍的隱性焦慮源頭。通過對咖啡館、地鐵車廂、共享辦公空間的觀察,描繪齣那些看似沉浸在手機屏幕後,實則極度渴望被看見、被理解的“電子幽靈”。 1.3 消費主義的景觀建築學 購物中心、品牌旗艦店,這些精心設計的消費空間,如何通過光綫、氣味和動綫設計,誘導我們的欲望和行為?本書挑戰瞭“美觀即舒適”的刻闆印象,探討瞭商業美學背後隱藏的心理操縱術。我們審視那些被過度裝飾的“體驗式空間”,它們是否真的提供瞭“體驗”,還是僅僅提供瞭“可拍照的布景”? 第二部分:噪音的哲學與沉默的實踐 在信息爆炸的時代,我們如何處理無孔不入的噪音?這裏的“噪音”不僅指物理聲響,更包括持續湧入的通知、未讀郵件和社交媒體的喧嘩。 2.1 專注力的碎片化生態 本書引用心理學和神經科學的研究,闡釋瞭持續的“部分注意力”如何重塑我們的大腦結構。作者提齣瞭一種“有意為之的分心”與“被動接收的乾擾”之間的辯證關係。我們如何能在高乾擾環境下,重新奪迴對自己思維流動的控製權?探討瞭如何設計個人的“數字邊界”與“感官隔離帶”。 2.2 尋找城市中的“聲學避難所” 並非所有人都擁有郊外的田園隱居權。本書緻力於在城市內部尋找那些能夠提供暫時性心理庇護的聲學空間:圖書館的特定角落、午後陽光穿過老式百葉窗投下的光斑、甚至耳機裏播放的特定頻率白噪音。這些“避難所”並非物理上的隔離,而是心智上的錨點。我們學習如何利用環境中的微小變化,重置內在的節奏。 2.3 書寫作為一種抵禦工具 在沉思過程中,書寫被視為一種對抗喧囂的儀式。它強迫思緒慢下來,從流動的、模糊的意識中凝結齣清晰的結構。本書介紹瞭作者如何將日常的觀察轉化為手寫的筆記,這些筆記本身就成為瞭對抗“即時性”的有力工具。 第三部分:空間、記憶與身份重塑 城市空間是流動的,但記憶卻是固著的。本書的後半部分探討瞭記憶如何錨定我們與特定地點的關係,以及這種關係如何反過來塑造我們的自我認知。 3.1 “去場所化”的挑戰 現代城市生活鼓勵流動性,但也帶來瞭“去場所化”的傾嚮——即任何地方都可以是暫時的停留點,沒有一個地方真正成為“傢”。作者通過對搬遷頻率高的人群的訪談與觀察,探討瞭“歸屬感”的建立是否仍然依賴於物理地址。我們是否可以培養一種“內在的場所感”,無論身處何地,都能感到安穩? 3.2 記憶的嗅覺地圖繪製 氣味是強有力的記憶觸發器。本書嘗試繪製一幅“嗅覺地圖”,記錄下城市中那些容易被忽略但極具情感重量的氣味:雨後柏油路的潮濕味、老式麵包房的酵母香、圖書館舊書頁的灰塵味。這些氣味如何幫助我們將抽象的“過去”具象化為可感知的“此刻”? 3.3 重訪日常的非英雄時刻 我們常常歌頌那些宏大的、改變人生的時刻,卻忽略瞭定義我們人生的,恰恰是那些重復的、微不足道的日常片段。本書鼓勵讀者進行一次“非英雄式的空間漫步”,關注那些你每天路過卻從未真正“看見”的細節。例如,你傢樓下那棵樹去年的生長軌跡,鄰居窗颱上盆栽的變遷。通過對這些細微變遷的捕捉,個體得以在宏大敘事中找到自己的持續存在感。 結語:在確定性中尋找不確定性 現代都市提供瞭前所未有的確定性——交通時刻錶、網絡連接、即時滿足。然而,真正的生命力往往存在於那些未被計劃的、偶然的遭遇中。本書的最終目的,是引導讀者在日常生活的既定框架內,培養一種“有意識的遊蕩”的能力,學會享受在熟悉環境中發現陌生的樂趣,從而在高度結構化的生活中,重新發現自由呼吸的空間。 本書是一封寫給所有在都市中感到漂浮、渴望錨定自己精神立足點的讀者的邀請函。它不提供答案,隻提供更精微的提問方式和更敏銳的感知工具。

著者信息

作者簡介    

李偉文(牙醫師.作傢.環保誌工)


  座右銘是「一生玩不夠」,生命中最期盼獲得的禮物是「慈悲」與「智慧」,智慧的追求透過閱讀,慈悲則靠號召朋友從事公益服務人群來實踐,因此生活的重心是「閱讀、朋友、大自然」。

  喜歡朋友與大自然,所以三十年前曾擔任童軍團長,並且在近二十多年前與朋友們成立瞭荒野保護協會,初期辦公室還設在自己的牙醫診所內。喜歡閱讀,所以將診所變成瞭可供社區民眾藉書的圖書館,並且曾經擔任金鼎奬評審、全國好書及公務員專書閱讀甄選審委等。

  相信影像對民眾的影響力,因此曾經擔任公共電視、華視電視公司的董事,並且陪著孩子從電影中進行生命教育的學習。

  生活勵誌類著作有《活得興高采烈》、《迷路原為看花開》、《您撥的電話未開機》、《給自己最好的禮物》、《隻讀好冊》、《李偉文的退休進行式》等。

  李偉文粉絲團 www.facebook.com.tw/weiwenfans
  李偉文部落格 weiwentw.blogspot.com/
  荒野保護協會 www.sow.org.tw
 

圖書目錄

捲一與綠蠵龜共遊
傳說中的雲豹重現蹤影?
當人遇見熊
與綠蠵龜共遊
欣賞一場夏日黃昏的溼地圓舞麯
遇見梅花鹿
看見一隻鳥
迎接信守承諾的國慶鳥灰麵鷲
蜜蜂不見瞭!?
擱淺的抹香鯨
誰怕「凶惡的大野狼」?
飄揚在春夏間的自然盛宴
颱灣野外最危險的生物
來一客漂亮的鮮花大餐
 
捲二因為山在那裏
田園城市不是夢
從植生牆到立體農場
颱北市裏兼具曆史意義的大自然景點
因為山在那裏!——比基尼登山客罹難的隨想
從非洲豬瘟到剩食惜食
為什麼信魚不再守信?
生物可分解塑膠真的能分解嗎?
吃素救地球
氣象預報失準,是天災還是人禍?
熱浪與寒害交替的世界
元宵燈會的隨想
 
捲三我不敢做個「熱愛大自然的人」
我不敢做個「熱愛大自然的人」
愛她,就不要傷害她
關懷野溪、癥結不在野溪、而在人心
珊瑚礁的浩劫
從高美溼地油汙染談海岸保護
墾丁國傢公園的美麗與哀愁
生物的大量繁殖與滅絕
生物大發生
當人人都成為攝影大師時
你那邊空氣還好嗎?
 
捲四食物、農夫與我們的餐桌
上蒼比較偏愛女性
來一客昆蟲套餐救地球
食物、農夫與我們的餐桌
人體的原始記憶與演化
認識我們的微生物好朋友
現代方舟
少與多,簡單與豐富
春天的隨想
關於沙漠的隨想
關於「瓦力」與「彆讓地球成為垃圾場」
 
捲五我的心我的眼,看見颱灣
我的心我的眼,看見颱灣
懼海畏海的島國子民
我們都欠瑞鞦.卡森一份情
可能做到零廢棄嗎?
洋垃圾來襲下的省思
卡珊德拉的痛苦
零碳人的溫柔革命
尋找環境運動的曙光―—「生態心理學」新版讀後
 現代社會裏的三位一體──「看不見的力量」
神奇壯麗的動物大遷徙
 

圖書序言

圖書試讀

傳說中的雲豹重現蹤影?
 
二○一九年春節前後,從南部傳來一個好消息:「在阿塱壹森林發現雲豹蹤影!」
 
颱東縣達仁鄉阿塱壹部落附近的巡守人員,共有三組人(每次巡守至少二人一組)在不同的時候看到雲豹,有二組目睹雲豹從樹上撲嚮峭壁的山羊,另一組更是遇到雲豹從機車前跑過,然後很快爬到樹上不見蹤影。
 
雖然這還需要更精確地調查纔能證實雲豹沒有從颱灣滅絕,但是消息傳來還是令人振奮,畢竟這是三十多年來較為明確的目睹紀錄,因為最後一筆野外的雲豹紀錄是1983年由東海大學環科中心的張萬福研究員,在原住民獵人的陷阱中發現一隻已經死亡的幼豹。
 
在一九九○年前後,國內外學者曾經進行大規模的調查,在最可能還有雲豹的大武山自然保留區設置瞭二韆多個紅外綫照相機,結果在長達數年的監測中,完全沒有發現雲豹的蹤影,自此,大傢都認為雲豹應該是在颱灣消失瞭。
 
不過雖然沒有正式的發現紀錄,但是在民間口耳相傳中,尤其自稱是雲豹傳人的魯凱族,總不忍放棄對牠的想望,至今還是有不死心的學者與原住民,不斷入山追尋牠的蹤跡。還有一綫希望的原因是,雲豹善與躲藏,以樹為傢,不常留下足跡,即便在確定有雲豹的其他國傢做調查,連續好幾個月找不到牠也是很正常的情況。
 
颱灣雲豹分布在海拔一韆多公尺的森林,因為不喜歡溼冷的環境,所以在颱灣北部山區從來沒有發現過的紀錄。牠是標準的肉食動物,除瞭颱灣黑熊外,幾乎颱灣所有野生動物都是牠們獵食的對象,不管是小型的鬆鼠、野兔、鼠、乃至較大的山羌、山羊、山豬,甚至颱灣獼猴、水鹿,都逃不齣牠們的掌心。
 
颱灣雲豹與分布在喜馬拉雅山東南部,從中國大陸、印度、泰國到印尼都有的雲豹很類似,尾巴短一點,是颱灣特有的亞種。不過雲豹雖然有個豹的名字,但是跟豹一點關係也沒有,牠屬於貓科,是介於大型貓科動物,如獅子、老虎及小型的貓科動物,如石虎或傢貓之間。這之間不隻是指體型、而是牠的習性有的像老虎,有的又像傢貓。
 
比如說牠像獅子老虎,不會用前爪理毛梳洗,睡覺時也不像小貓般縮蜷四肢,而是前腳會嚮前伸;但是牠不像獅虎般會吼叫,而且瞳孔收縮時像小貓會成紡錘狀,大型貓科的瞳孔跟人一樣,收縮時從大圓狀縮成小圓粒。

用户评价

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“走在山海河間的沉思”,這名字本身就有一種動靜皆宜的韻味。它暗示瞭行動與思考並存,不是那種坐在書齋裏憑空想象的理論,而是真正走齣去,在廣闊天地間進行的深度交流。我猜測,作者一定是一位充滿好奇心和探索欲的人,他不僅有勇氣去跋涉險峻的山嶺,也敢於踏浪而行,更願意靜靜地聆聽河流的低語。這樣的旅行,我想不僅僅是為瞭欣賞美景,更是為瞭尋找某種答案,或者,僅僅是為瞭在行走中,讓那些睏擾已久的問題,在自然的懷抱中,慢慢得到舒展。我特彆好奇,作者會不會分享一些在戶外遇到的、讓他印象深刻的人或事?比如,在某個偏遠的山村,遇到一位樂觀豁達的老人,從他身上學到人生的智慧;或者,在海邊,與一位潛水員交流,聽他講述海洋深處的秘密。這些鮮活的人物和故事,往往比單純的風景描寫更能打動人心,更能引發我們對生活本身的思考。這本書,我希望它能給我帶來一種“在路上”的感覺,一種積極嚮上、勇於探索的精神。

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這本書的齣現,簡直像是一場及時雨,準確地說,是一場心靈的甘霖。生活在都市叢林久瞭,難免會感到疲憊,那些鋼筋水泥的建築,那些匆忙的腳步,都讓我們漸漸遠離瞭最初的純粹。而“走在山海河間的沉思”,這個名字本身就帶著一種治愈的力量。它不是教你如何“逃離”現實,而是邀請你去“迴歸”內心的寜靜。我猜想,作者一定是個非常細膩敏感的人,他能夠捕捉到山風拂過臉頰的輕柔,海浪拍打礁石的節奏,溪水潺潺流動的韻律,並從中提煉齣人生的哲理。或許,他會在某個山巔,思考人生的短暫與永恒;或許,他會在海邊,聆聽大海的呼吸,感悟潮起潮落的生命規律;又或許,他會在河畔,看著流水不捨晝夜,體味堅持與變化。我尤其好奇,他會不會分享一些關於颱灣地貌形成的趣聞,或是那些隱藏在山林、海洋、河流中的古老傳說?這些元素,總是能為風景增添一層神秘而迷人的色彩。讀這本書,我希望能夠獲得一種平靜的力量,一種重新認識世界、認識自我的契機,讓我在忙碌的生活中,也能找到屬於自己的那片“山海河間”,進行一場深邃而美好的對話。

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哇,光是看到「走在山海河間的沉思」這個書名,就讓人覺得一股清新的、充滿在地氣息的味道撲麵而來。在颱灣這片土地上,山巒疊嶂,海岸綫蜿蜒,河流穿梭其間,這些自然景緻早已深入人心,成為我們生活的一部分。作者用“沉思”二字,更是點亮瞭我內心深處對這些熟悉景色的好奇。我想,這本書絕對不是那種枯燥乏味的地理介紹,也不是走馬看花的旅遊指南。它更像是一種邀請,邀請讀者跟著作者的腳步,一同在山水之間,尋覓那些被我們忽略的、最動人的細節。我不確定具體內容會是什麼,但光憑書名,我腦海裏已經浮現齣無數畫麵:清晨,在阿裏山上看日齣,雲海翻騰,那種震撼人心的壯闊;下午,漫步在花東縱榖,金黃色的稻浪隨風搖曳,空氣中彌漫著泥土和陽光的芬芳;傍晚,坐在淡水河邊,看夕陽染紅天際,感受城市脈搏的跳動與寜靜的交織。這些畫麵,都是颱灣獨有的,也是我們每個人心中都有的某種情感共鳴。我很期待,作者是如何將這些自然景象與內心的思考相結閤的,它是否能引發我對生活中點滴的重新審視,讓我更深刻地理解這片土地賦予我們的意義。

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這本書的齣現,就像在平靜的湖麵上投下一顆石子,激起瞭我對內心世界的一圈圈漣漪。“走在山海河間的沉思”,這個書名簡潔卻富有張力,它暗示著一種迴歸本源、探尋自我的旅程。在現代社會,我們常常被各種信息和欲望裹挾,忽略瞭與自然的連接,也忽略瞭與自己的內心對話。我猜想,作者通過他的腳步丈量這片土地,用他的眼睛觀察萬物,用他的心靈感悟自然,最終,將這些體驗凝結成文字。我期待,這本書能帶給我一種“靜下來”的力量,讓我們在紛繁的世界中,找到片刻的寜靜,去傾聽自己內心的聲音。也許,他會在某個寂靜的山林中,反思人生的選擇與得失;也許,他會在壯闊的海邊,感悟生命的無常與堅韌;也許,他會在潺潺的河水邊,體會歲月的流轉與不息。我希望,通過閱讀這本書,能夠幫助我重新審視自己的生活,找到內心真正渴望的東西,並在平凡的日子裏,活齣屬於自己的那份“沉思”與“詩意”。

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我最近一直在尋找一些能夠觸動靈魂、引發深度思考的書籍,而“走在山海河間的沉思”這個書名,立刻就抓住瞭我的眼球。它傳遞齣一種詩意的、哲學性的探索,讓我對書中可能蘊含的內容充滿瞭無限遐想。我想,作者一定不僅僅是在描繪風景,他更是在通過這些自然場景,來剖析人性,探討生命。也許,在崎嶇的山路上,他會思考人生的艱難與剋服;在浩瀚的海洋前,他會體會到自身的渺小與宇宙的宏大;在蜿蜒的河流旁,他會感悟到時間的流逝與生命的意義。我期待這本書能帶給我一種全新的視角,讓我不再僅僅是“看”風景,而是能“感受”風景,並從中汲取智慧。例如,他會不會用一種非常人文的方式,講述某個山區的少數民族的生活智慧,或是某個海邊漁村的淳樸情感?又或者,他會不會將某種植物的生長,或是某種動物的行為,比喻成人類成長的不同階段?這些,都是我非常期待的,因為它們往往能以最直觀、最生動的方式,觸及我們內心最柔軟的部分,引發深刻的反思。

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