慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌

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圖書描述

捨得,不捨得────
生命有盡,思無盡,告彆之前,留下慈悲。

  「我在痛苦,彆人也在痛苦,我可以再做點什麼。」
  一位癌末病友這麼說。
  在社工師引導之下,圓滿因生病而匯聚的人生。


  「我隻希望,他沒有痛苦的離開……。」
  多數人希望自己善終,卻不放心讓傢人好走?
  其實,我們可以有更慈悲的選擇!

  ──原來「生心靈」的平安,纔是病人和傢人共同期待的善終。──

  ➤生安|安穩生活,重拾力量
  麵對末期疾病,有時不隻是身體病痛摺磨,更受苦的是過往生命經驗的種種缺憾或裂痕,隨之接踵而來,麵對孤單生命,社工師陪伴一起重拾力量。

  ➤心安|安頓情緒,停止摺磨
  關於死亡的逼近,社工師陪伴病人麵對死亡的焦慮,預防無意義感的自殺,也同理照顧者的壓力,停止對自己及對傢屬的摺磨。

  ➤靈安|安靜瀋著,轉念昇華
  透過促成心願圓滿,利他生命價值的展現,這一世旅程的結束,轉變為永恆存在的祝福,自己也可以成為靈性安定的助力。

  「善終」的積極意義,或許應該是──好好活著、心存善念、身行好事。

  〈四道人生,兩代糾結的生命功課〉
  病房裏,除瞭滿頭白發的湯伯外,還有一位很積極、很焦慮的女兒……。
  服務湯伯的一年三個多月裏,我走進瞭湯伯傢的糾結纏縛,也看見瞭兩代的情緒衝撞。

  〈終止無效醫療,撤除維生醫療〉
  兩位白發蒼蒼老人佝僂的身軀,在病人耳邊呼喚的場景,內心不免揪瞭起來。
  我的齣現,代錶著醫療團隊期盼我介入關心這個傢庭,隻是任務有點瀋重,我必須告訴兩位徬徨無助的父母,要做好心理準備,他可能無法再好轉瞭……。

  〈阿彥的願望〉
  腫瘤壓迫頸椎,下半身無力已經持續一年多,終日隻能躺床看著天花闆。
  他不怨天尤人,甚至主動提及捐贈器官,想對社會有些貢獻,隻是這些想法,都還沒有跟媽媽及傢人商量……。

  〈拿生氣懲罰自己的阿雅〉
  「你們這樣為難我,讓我的病情加重,我死也不原諒你們!」因為夜診批價時間太久,導緻阿雅情緒大爆炸。
  心想:「她是我很不喜歡接的那種個案……。」這個不喜歡的病人,竟讓我陪瞭超過兩年!

  〈十歲小太陽〉
  「診斷腦乾受損、呼吸慢性衰竭。」聽著醫師專業描述的病情,我沒有孩子病情的輪廓,接瞭任務纔明白,跟著孩子、傢屬與團隊,走瞭一趟生命學習旅程。

  因此,我暗自稱這位十歲小男生──小太陽。

  〈愛過很多人,卻忘瞭愛自己的武哥〉
  武歌跳樓送急診的第一天,病房就通知我瞭,心情很復雜,之前一直擔心而且也努力預防的事,現在真發生瞭
  「就讓我這樣一個人吧!」一派無所謂的態度,不希望去找他的傢人。

  〈你盡力瞭,也讓我盡最後一份力!〉
  「真對不起,因為你發現得太晚,我救不瞭你……。」主治醫師看到病人這麼勇敢,如此勇於麵對生命,可是身為醫師卻無法再為他多做些什麼。

  「我知道你已經盡力瞭。」這時候反而換病人安慰起醫師。
  經曆過許多生死現場的我,看著眼前這幕,也為之動容。

  人間安寜.陪愛無悔,
  更多社工師陪伴現場的暖心故事,都在慈悲善終。

本書特色

  ✿佛教慈濟醫療財團法人颱中慈濟醫院「社會服務室」年度钜獻
  ✿十五個真實案例,照顧「生安」、「心安」、「靈安」三大麵嚮
  ✿十五個關鍵命題,完整帶入經濟協助、消除心結、醫療陪伴
  ✿社工前綫最貼近人性的真情記錄,深度直擊醫病現場
  ✿社工師帶領醫療誌工,全方位引導生命課題
  ✿最暖心的生命書寫,最實用的社福課題
  ✿深入瞭解安寜緩和靈性提升的關照層麵

名人推薦

  衛生福利部國民健康署署長 王英偉
  佛教慈濟醫療財團法人颱中慈濟醫院院長 簡守信
  臨床心理師 石世明
  國立暨南國際大學社工係教授 蔡佩真
  大愛颱節目主持人、資深演員 譚艾珍

好評推薦

  從傳統的資源提供者,發揮成為各種資産的促發者,處處可見社工師在安寜團隊中的重要。──衛生福利部國民健康署署長 王英偉

  社工師引導病人與傢屬,認真去「道謝、道歉、道愛、道彆」,兩無遺憾地走嚮下個人生階段。──佛教慈濟醫療財團法人颱中慈濟醫院院長  簡守信

  社工師的真心與真情,保留瞭機構化照顧所需的人間溫暖,值得細細品味。──臨床心理師 石世明

  專業解決問題,慈悲關照生命,二者缺一不可。──國立暨南國際大學社工係教授 蔡佩真

  閱讀本書,感恩病人這承載著靈魂的身體,在人生旅程中陪伴著自己體驗、覺悟、成長!──大愛颱節目主持人、資深演員 譚艾珍
書名: 靜水深流:心理學前沿探索與實踐 作者: 華青 著 --- 內容簡介: 《靜水深流:心理學前沿探索與實踐》是一部深度聚焦於當代心理學理論演進、研究方法創新以及跨學科應用的前沿學術專著。本書旨在為心理學研究者、臨床工作者以及對人類心智奧秘抱有深切好奇心的讀者,提供一個全麵、嚴謹且富有啓發性的知識地圖。 本書結構清晰,共分為五大部分,係統梳理瞭當前心理學領域最具活力和爭議性的議題。 第一部分:認知神經科學的新疆域 本部分深入探討瞭認知科學與神經生物學交叉領域的最新進展。我們不再滿足於對大腦區域的簡單定位,而是著眼於動態連接組(Connectomics)如何塑造意識、決策和情緒調節。書中詳盡分析瞭高分辨率功能磁共振成像(fMRI)、腦電圖(EEG)的最新分析技術,特彆是事件相關電位(ERP)在揭示信息加工時間軸上的精確作用。一個核心章節聚焦於“具身認知”(Embodied Cognition)的最新實證研究,探討身體體驗如何不僅僅是心智活動的載體,更是心智內容本身。例如,我們探討瞭姿勢、步態乃至腸道微生物群(Gut Microbiome)與復雜情緒狀態(如焦慮和抑鬱)之間復雜的雙嚮調控機製。書中還引入瞭計算神經科學(Computational Neuroscience)的視角,通過構建復雜的數學模型來模擬學習、記憶和遺忘的過程,試圖從底層算法層麵理解心智的運作邏輯。 第二部分:發展心理學的縱深視角 本部分超越瞭傳統的皮亞傑和埃裏剋森階段論的框架,轉而關注生命全程(Lifespan)發展中的塑性(Plasticity)與韌性(Resilience)。重點研究瞭早期依戀模式(Attachment Styles)如何在生命後期,特彆是中年危機和老年期,通過神經內分泌係統的長期調整而持續發揮影響。書中引入瞭“生態係統理論”(Bronfenbrenner’s Ecological Systems Theory)的現代修訂版,強調數字環境和全球化文化對個體身份認同(Identity Formation)的重塑作用。此外,關於青春期風險行為(Risk-Taking Behaviors)的章節,結閤瞭前額葉皮層成熟延遲的模型和同伴影響的社會動力學分析,為乾預措施提供瞭紮實的理論基礎。特彆值得一提的是,書中對“代際創傷”(Intergenerational Trauma)的心理動力學和分子遺傳學基礎進行瞭審視,探討瞭創傷記憶如何以錶觀遺傳學的方式代代相傳。 第三部分:社會心理學的張力與整閤 社會心理學在新興的社會形態下麵臨巨大的解釋壓力。本部分著重分析瞭身份政治(Identity Politics)、社交媒體的群體極化(Group Polarization)現象,以及“後真相時代”的認知偏差。我們詳細闡述瞭從眾行為(Conformity)在虛擬空間中的放大效應,以及“刻闆印象威脅”(Stereotype Threat)在不同文化背景下的變體。本書還引入瞭積極心理學(Positive Psychology)的社會維度,探討利他主義(Altruism)、集體效能感(Collective Efficacy)如何在危機時刻形成社會凝聚力。關於偏見(Bias)的研究部分,擯棄瞭簡單的態度測量,轉嚮瞭對無意識聯結(Implicit Association)的實驗驗證,並討論瞭如何設計更有效的、基於接觸假設(Contact Hypothesis)的乾預方案來減少群體間的衝突。 第四部分:臨床與谘詢的新範式 本部分是對傳統臨床模式的深刻反思與革新。重點介紹瞭基於證據的療法(Evidence-Based Practices, EBPs)的最新發展,特彆是第三代行為療法(如接納與承諾療法ACT、辯證行為療法DBT)在處理復雜共病(Comorbidity)案例中的優勢。書中對“心智化”(Mentalization)理論進行瞭細緻的闡釋,並將其作為評估和乾預人際關係障礙的核心工具。一個重要章節探討瞭數字心理健康(Digital Mental Health)的應用,如移動應用程序輔助療法(mHealth)的倫理考量、有效性評估和數據安全問題。此外,本書對文化敏感性(Cultural Competence)進行瞭升華,提齣瞭“文化響應式治療”(Culturally Responsive Therapy)的框架,強調治療師需將來訪者的社會-政治環境納入治療藍圖之中,超越簡單的文化適應,實現深度的理解與整閤。 第五部分:量化與質性研究方法的融閤 本部分麵嚮研究方法論的讀者,探討瞭心理學研究的嚴謹性與創新性。書中對“可重復性危機”(Replication Crisis)的成因進行瞭深入剖析,並係統介紹瞭解決該問題的實踐方案,如預注冊(Preregistration)和開放科學(Open Science)實踐的必要性。除瞭傳統的統計建模,本書還詳盡介紹瞭先進的混閤方法(Mixed Methods)設計,特彆是如何有效地結閤結構方程模型(SEM)與紮實的現象學訪談數據。關於質性研究,我們側重於紮根理論(Grounded Theory)在復雜社會現象探索中的應用,以及如何確保質性研究結果的嚴謹性和可信度。本書力求展示,最前沿的心理學洞見往往誕生於嚴謹的定量分析和對人類經驗的細膩質性捕捉的交匯點。 《靜水深流》以其廣博的視野、嚴謹的論證和對學科未來方嚮的深刻預見,成為一本不可多得的、連接基礎研究與臨床實踐的高質量參考書。它不提供簡單的答案,而是引導讀者進行更深層次的思考和探索。

著者信息

作者簡介    

林怡嘉 社工師/總審訂、作者


  從事醫務社工領域年資18年
  醫務專科社工師

  ◎學曆
  東吳大學社會工作係碩士

  ◎現職
  颱中慈濟醫院社會服務室主任

  ◎經曆
  花蓮慈濟醫院社會服務室社工師
  東部發展遲緩兒童聯閤評估中心社工師
  財團法人自閉癥基金會社工員

  ◎優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  108年全國優良社會工作人員奬

  得奬紀錄
  ◎本書作者群之榮譽榜、優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  105年全國優良社會工作人員奬
  108年全國優良社會工作人員奬
  108年颱中市優良社會工作人員奬

吳宛育 社工師/總審訂、作者

  從事醫務社工領域年資18年
  醫務專科社工師

  ◎學曆
  國立暨南國際大學社會政策與社會工作學係碩士

  ◎現職
  颱中慈濟醫院社會服務室高專

  ◎經曆
  花蓮慈濟醫院社會服務室社工師

  ◎優秀奬章
  105年全國優良社會工作人員奬

  得奬紀錄
  ◎本書作者群之榮譽榜、優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  105年全國優良社會工作人員奬
  108年全國優良社會工作人員奬
  108年颱中市優良社會工作人員奬

蔡靜宜社工師

  ◎學曆
  慈濟大學社會工作學係學士

  ◎優秀奬章
  108年颱中市優良社會工作人員奬

  得奬紀錄
  ◎本書作者群之榮譽榜、優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  105年全國優良社會工作人員奬
  108年全國優良社會工作人員奬
  108年颱中市優良社會工作人員奬

郭哲延社工師

  ◎學曆
  中山醫學大學醫學院醫學社會暨社會工作學係學士

  ◎經曆
  伊甸基金會旗山兒童早期療育發展中心社工員

  得奬紀錄
  ◎本書作者群之榮譽榜、優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  105年全國優良社會工作人員奬
  108年全國優良社會工作人員奬
  108年颱中市優良社會工作人員奬

賴佩妤社工師

  ◎學曆
  朝陽科技大學社會工作係學士

  ◎經曆
  澄清綜閤醫院社工師
  中華民國運動神經元疾病病友協會中區社工員

  得奬紀錄
  ◎本書作者群之榮譽榜、優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  105年全國優良社會工作人員奬
  108年全國優良社會工作人員奬
  108年颱中市優良社會工作人員奬

劉佳宜社工師

  ◎學曆
  慈濟大學社會工作學係學士

  ◎經曆
  博幼社會福利基金會社工員
  佛教慈濟慈善事業基金會社工員

  得奬紀錄
  ◎本書作者群之榮譽榜、優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  105年全國優良社會工作人員奬
  108年全國優良社會工作人員奬
  108年颱中市優良社會工作人員奬

許秀瑜社工師

  ◎學曆
  慈濟大學社會工作學係學士

  ◎經曆
  佛教慈濟慈善事業基金會社工師

  得奬紀錄
  ◎本書作者群之榮譽榜、優秀奬章
  103年颱中市社工績優督導奬
  105年全國優良社會工作人員奬
  108年全國優良社會工作人員奬
  108年颱中市優良社會工作人員奬
 

圖書目錄

【總序】生、心、靈的全方位照顧,醫病間最溫暖的後盾
☉佛教慈濟醫療財團法人颱中慈濟醫院社工師  林怡嘉、吳宛育
【推薦序一】社工師引導陪伴,協助病人圓滿人生
☉衛生福利部國民健康署署長 王英偉
【推薦序二】聞聲救苦社工師,圓滿身心靈全麵照顧
☉佛教慈濟醫療財團法人颱中慈濟醫院院長  簡守信
 
第一部 生安──安穩生活,重拾力量
我們應檢視自己,期待一個怎樣的善終過程,絕非僅限於瀕死階段,而是從末期開始,既已無可治癒,若能經由安寜緩和醫療協助減緩因為癥狀所帶來的不舒服,保有基本的生活品質,纔能讓病者安適,傢屬放心。
陪伴過程雖然留下一些感傷,卻帶來麵對過去、理解當下、走嚮未來的力量,「道謝、道歉、道愛、道彆」,不單是臨終病人的功課,也是傢屬與自己和解的開始。
捨得,不捨得,原來病人的慈悲與心安,纔是傢人期待的善終。
 
01 草伯,一生漂泊孤老的浪子|郭哲延社工師
【人間安寜.陪愛無悔】事前準備與事後關懷,讓入住機構的長者仍感被愛
02四道人生,兩代糾結的生命功課|劉佳宜社工師
【人間安寜.陪愛無悔】傢庭衝突無解題,Mission I'm-possible?!
03終止無效醫療,撤除維生醫療|蔡靜宜社工師
【人間安寜.陪愛無悔】陪伴撤除維生醫療的抉擇及過程
04 還是被急救插管瞭!|吳宛育社工師
【人間安寜.陪愛無悔】該急救,還是得急救!
05 阿彥的願望|蔡靜宜社工師
【人間安寜.陪愛無悔】器捐大捨善行,大愛讓生命無憾
 
第二部 心安──安頓情緒,停止摺磨
從罹癌開始,癌癥病人麵臨身、心、生活的改變與衝擊,心理上的痛苦往往比一般人來得高。根據統計,自殺率更是高於一般人。
當身體遭受病魔摧殘,心理該如何平安?
當病人說:「我沒有活下去的理由!」最重要的是以開放接納的態度,瞭解病人的想法及感受,不急著批判,運用傾聽的力量,或許可能是一種改變的契機,也纔能夠停止雙嚮的摺磨,走嚮「善終」的積極意義──好好活著、心存善念、身行好事。
 
01拿生氣懲罰自己的阿雅|吳宛育社工師
【人間安寜.陪愛無悔】生存姿態的同理與麵對
02十歲小太陽|賴佩妤社工師
【人間安寜.陪愛無悔】當父母麵對子女死亡,該怎麼做?
03 愛過很多人,卻忘瞭愛自己的武哥|吳宛育社工師
【人間安寜.陪愛無悔】避免無意義感自殺,多些關心和陪伴
04可不可以,不要繼續加油瞭?|許秀瑜社工師
【人間安寜.陪愛無悔】病情告知,有助邁嚮善終準備
05 我想為妳活到最後一刻|吳宛育社工師
【人間安寜.陪愛無悔】病人自主權利法,寫下自己的善終期許
 
第三部 靈安──安靜沉著,轉念昇華
安寜療護強調「四全照顧」:全人、全程、全隊、全傢。其中,全人照顧指的是「身體、心理、心靈」三方麵的關注與照顧。
若能在與病人互動過程中,保持對上述課題的敏感度,透過傾聽、同理、適時行動、轉介尋求社工師或其他團隊人員等方式,共同協助促成病人態度價值的轉念,進而緩解病人心靈的睏擾,就是很好的靈性照顧。
同時,透過病友們長期相處互動之下,啓發團體動力,進而安靜沉著,轉念昇華,達到靈性的需求與照顧。
 
01 超越疾病,我也可以是朵嚮日葵!|林怡嘉 社工師
【人間安寜.陪愛無悔】病友共伴靈性照顧
02 阿嬤,我要您好好活著!|吳宛育 社工師
【人間安寜.陪愛無悔】傢長是孩子的信仰,關於兒童靈性陪伴
03我還年輕,捨不得走……|郭哲延 社工師
【人間安寜.陪愛無悔】看見新移民,協助外籍配偶麵對死彆
04 堅持為善,無限放大的父愛|林怡嘉 社工師
【人間安寜.陪愛無悔】靈性圓滿是雙方麵,彼此都要考量
05你盡力瞭,也讓我盡最後一份力!|林怡嘉 社工師
【人間安寜.陪愛無悔】四全照顧,帶來靈性安定
 
【附錄】慈悲善終,圓滿因生病而匯聚的人生
社工師引導病人與傢屬,認真去「道謝、道歉、道愛、道彆」,兩無遺憾地走嚮下個人生階段。
團隊成員透過「慈悲善終」,從經濟協助、消除心結、醫療陪伴,展現社工師的柔軟、悲心與慈愛,期許大眾瞭解安寜緩和中靈性提升的關照層麵,瞭解社工師專業介入處理的方法,更明白人生走嚮臨終還是有積極努力的空間。
 
「颱中慈濟醫院──社會服務室」介紹
本書作者群簡介.颱中慈濟醫院社會服務室社工師團隊
 

圖書序言

總序

生、心、靈的全方位照顧,醫病間最溫暖的後盾

林怡嘉、吳宛育/佛教慈濟醫療財團法人颱中慈濟醫院社工師  


  社會工作是一門處理社會心理、傢庭係統的專業,所以往往更貼近民眾的需求。

  在醫院裏,醫護團隊、病人、傢屬常因就醫期間傢庭照顧、經濟睏難、醫病溝通等因素找上社工師,期盼社工師協助個人及傢庭麵對疾病的情緒調適、生活適應等問題解決,讓熟悉「醫院端」與「病人端」兩方觀點的社工師,可以擔任一個橋樑角色,協調病人與傢庭間、醫療團隊與病人間的需求。

  ▲安寜共同照護的臨床現場,社工師的陪伴故事

  《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》集結瞭颱中慈濟醫院社工師們在安寜共同照護上臨床十五個故事,希望讓讀者多瞭解臨床現場、社工師角度,以及善終期待等,當遇到他人有類似情境時,可以分享一些正確資訊。

  讀者在此書中,也可以看到社工師們如何陪伴處遇臨床上生老病死、跨專業的溝通、不理智的病人傢屬、團隊的要求等。

  迴頭想想,有時壓力真的蠻大的,但往往就是幾個個案,讓我們會笑、會感動流淚,而一直留在這個工作崗位上。

  開始閱讀文章之前,想要先解釋一下安寜療護。安寜療護服務,一般可以分為住院安寜療護、安寜共同照護,以及居傢安寜療護。

  住院安寜療護,是指入住到專屬的病房,例如心蓮病房;安寜共同照護,即在原急性病房(非安寜病房),原醫療團隊與安寜療護專科共同協助;居傢安寜療護,即指安寜團隊人員到病人傢中,提供居傢訪視緩解病人末期癥狀。

  本書病人多數選自接受安寜共同照護服務者,之所以這樣的選擇,是因為有時我們常說轉到安寜病房的病人是幸福地,因為安寜病房有更多人、更多專業在關注病人的善終。但是安寜病房病床數有限,倘若此時,安寜共同照護的介入,便是讓盡管無法在安寜病房善終的病人,仍可獲得適當的癥狀控製,包括社會心理照顧、靈性照顧等。

  ▲陪伴之路,讓往生者靈安、生者心安
 
  然而,安寜共同照護也尚有許多問題要剋服,例如原團隊和安寜團隊協調閤作、病人及傢屬麵對善終的意願、齣院準備等因素,讓希望在原急性病房獲得安寜善終的人,仍有許多更睏難復雜的情境要剋服。

  因此,我們便期待集結以一些在急性病房裏,社工師協助安寜共同照護的真實故事,呈現齣團隊如何陪伴病人或傢屬獲得善終,讓往生者靈安、生者心安。

  在安寜療護裏,我們常關注的是「身、心、靈」,但從社工師的角度來看,我們關注更多是「生命」,所以在本書的編排上分為「生、心、靈」三大部分。也許這三者之間,或許並沒有那麼清楚的分野,因為社工師們在關注「生」的同時,也會關注「心」;關注「心」,也會關注「靈」。

  《慈悲善終》的齣版,要感謝的人很多。

  首先,要先感恩所有我們曾陪伴過的病人與傢屬,感恩你們願意讓我們參與這段生命的最終旅程,跟我們分享這些旅程風光與旅人心情;感恩辦公室同仁──張李基助專,因為妳幫我們處理瞭無數大小庶務,讓我們可以專心地服務病人;感恩癌癥關懷誌工們啓業至今持續陪伴,有你們幫忙發現案傢需求、穿針引綫,或者延續社工師及團隊的服務計畫,病人及傢屬因此可以獲得更圓滿的五全照顧。

  感恩 證嚴法師創辦「守護生命、守護健康、守護愛」的颱中慈濟醫院,讓強調以人為本的社工師,更有機會在此發揮專業;感恩院長室主管一直是我們最大後盾;感恩玉雲媽、娟娟、人文組及誌工組傢人;感恩公傳室謝明錦主任協助引介齣版社,並且還親自協助潤稿,也感恩博思齣版社給瞭很大的空間讓我們發揮。

  我們的辦公室很有愛,雖然常常以取笑對方為樂,但更很多的時候,麵對生死無常感到脆弱時,我們又發揮社工師特質來當彼此的後盾,謝謝你們,大傢一起努力的感覺真好!

推薦序一

社工師引導陪伴,協助病人圓滿人生

王英偉 /衛生福利部國民健康署署長   


  全人照顧、以病人為中心……,都是我們對病人與傢屬照護追求的目的,但傳統以醫療為主導的體係下,強調處理身體上的變化,但對於病人及傢屬的心理、社會、靈性部分,一般的臨床醫護人員,不容易在忙碌的臨床照顧上認知到病人與傢屬深層的需求。

  其中一個原因,可能是這些問題比生理變化更難處理,而我們並沒有足夠的人力與訓練,更沒有足夠的敏感度,去發現問題的根源。

  ▲社工師抽絲剝繭,完成病人臨終心願

  《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》藉由多位社工師陪伴日誌,讓我們更瞭解到病人與傢屬的整體需求,生活與人際互動的點點滴滴,看似與醫療無關,卻是病人最關切的問題。

  每一個故事都呈現瞭不同的人生,阿琴在生病後以病友身份參與誌工服務,正嚮麵對個人的病痛,實踐瞭人生以服務為目的,社工師巧妙的協助她完成瞭所期待的角色。

  武哥在錶麵堅強但卻有深深的無奈,各種不幸接踵而來引發輕生行動,社工師必須敏感地處理,在維持病人的尊嚴下完成病人的心願。

  阿雅則是典型的睏難病人,以生氣作為溝通的模式,生氣的錶現通常一種繼發性的情緒,在背後有其他的原因,社工師耐心抽絲剝繭,找到病人埋在心底對死亡的恐懼……。

  ▲運用社區連結,給予傢屬悲傷關懷

  社工師在緩和照顧過程中扮演瞭重要的角色,連接瞭醫療場域與社區場域的轉換,滿足瞭病人與傢屬在實際生活麵與心理靈性麵,颱灣的緩和安寜照顧,在國際上已有高水準口碑,但國內社工師的發展,仍有很大的空間。

  新一波的緩和安寜運動,不隻針對末期癌癥或器官衰竭,同時對重度衰弱或失智長者亦是照顧對象,他們被照顧的時間更久,大部分在社區中生活,較過去以癌癥末期為主的照顧不同,他們對心理社會靈性有更多的需求;倡議全球慈悲關懷社區運動的Allan Kellehear 教授,本身是一位社會學教授,他一直鼓勵重癥末期病人能在社區中尊嚴獨立生活,社區中彼此的關懷照顧,充分運用社區資産連結,在病人往生後傢屬的支持與悲傷關懷,更是社工師可扮演重要的角色,社工師從傳統的資源提供者,發揮成為各種資産的促發者。

  《慈悲善終》由多位社工師共同撰寫,分享他們經曆的不同個案,每個個案後更加入專業討論,在日誌中除瞭感受到社工師的用心外,同時亦能瞭解到社工師具體的工作,處處可見社工師在安寜團隊中的重要。

推薦序二

聞聲救苦社工師,圓滿身心靈全麵照顧

簡守信/佛教慈濟醫療財團法人颱中慈濟醫院院長  


  社會服務室設置在醫院一樓大廳旁,最容易接近來院的病人與傢屬的地點。
  入門牆上掛著「聞聲救苦」牌匾,是證嚴法師對介於醫療團隊與病人傢屬中間的社工師,契入菩薩行的贊嘆與殷切提醒。

  ▲社工師帶領醫療誌工,全方位引導生命課題

  聞聲救苦在佛教是觀世音菩薩的悲願,《楞嚴經.耳根圓通章》記載:觀世音菩薩修習耳根圓通法門,因為修行的功德力,隻要眾生有難,虔誠一心稱觀世音聖號,菩薩即時聞聲救苦。

  《妙法蓮華經.普門品》也指齣:若有無量百韆萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。

  證嚴法師體悟「因貧而病、因病而貧」而推動醫療,在醫院聚集的病苦眾生,人人皆有其因緣果報,當醫護團隊麵對處理疾病時,社工師便帶領醫療誌工從身心靈關懷梳理他們的因緣,尤其在醫療已達極限,將結束此生時,全方位地引導病人與傢屬麵對生命的課題。

  的確,麵對死亡,病人與傢屬或多或少都存在惶恐,因為下階段往哪裏去都是個未知。經常睏於未知,生死兩方無法放下恩怨情仇,又留下遺憾。

  社工師能夠引導病人與傢屬,認真去「道謝、道歉、道愛、道彆」,兩無遺憾地走嚮下個人生階段。這也是觀世音菩薩度化人間的麵嚮。

  ▲法布施,帶領病人與傢屬圓滿身心靈

  證嚴法師鼓勵弟子要「法布施」,幫助導正社會觀念。

  感謝社會服務室的社工師群將帶領病人與傢屬圓滿身心靈的過程,集結成書──《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》,不隻讓大眾瞭解安寜緩和中靈性提升的關照層麵,瞭解社工師專業介入處理的方法,更明白人生走嚮臨終還是有積極努力的空間。

  書中十五個案例,分彆照顧「生安」、「心安」、「靈安」三大麵嚮,娓娓道來讓人滿心溫暖,也道盡生命終瞭絕非消極哀淒,而有更正嚮的意義。

  從經濟協助、消除心結、醫療陪伴,都看見社工師的柔軟、悲心與慈愛。各種年齡的人都可能遭遇死亡、各個生命角色也都需要學習麵對生命無常。案例引導瞭讀者的思考,深一層麵對生命課題,從彆人的經驗學到方法,進一步提升生命價值。

  有幸先睹為快,跟著個案故事熱淚盈眶,卻也在讀畢時都看到光明的希望,相信有機會看到這本書的讀者,一定如我欲罷不能,深係著這些個案的啓發。領導颱中慈濟醫院同仁時,我設定瞭一個願景,期待這座醫院是「會說故事的醫院」,藉由故事鼓勵不同的人在專業崗位付齣,藉由故事提升自己的性靈激發助人利他的勇氣,從外在聆聽理解故事,內化到能知行閤一的實踐,自然能夠提升全麵的醫療品質。

  真實故事的揭露,如同大愛電視的大愛劇場都是真人實事,惕勵人心、教化社會。願案例的揭露,給我們信心、毅力、勇氣,麵嚮社會學做觀世音菩薩,韆手韆眼去聞聲救苦!

圖書試讀

第一部 生安──安穩生活,重拾力量
 
♟我們應檢視自己,期待一個怎樣的善終過程,絕非僅限於瀕死階段,而是從末期開始,既已無可治癒,若能經由安寜緩和醫療協助減緩因為癥狀所帶來的不舒服,保有基本的生活品質,纔能讓病者安適,傢屬放心。
 
陪伴過程雖然留下一些感傷,卻帶來麵對過去、理解當下、走嚮未來的力量,「道謝、道歉、道愛、道彆」,不單是臨終病人的功課,也是傢屬與自己和解的開始。
捨得,不捨得,原來病人的慈悲與心安,纔是傢人期待的善終。♟
 
01 草伯,一生漂泊孤老的浪子
 
文:郭哲延社工師
 
{一進病房,第一眼看到的草伯,身上充滿刺青,江湖大哥般瀟灑的坐姿,讓我震懾瞭一會兒。
 
但再細細的聊過後,說的是一口流利國語的草伯,草伯肚裏很有料、是個會思考的聰明人……。}
 
認識草伯,是因為護理師擔心低收入戶的他經濟難負擔醫療費用,於是就和我聯係瞭。
眼前這個六十七歲,抽菸、喝酒的先生,早年是混幫派的少年兄。四十多年前,在妻子懷孕時離婚,雖然曾在幾次因緣際會下見過孩子,但或許是愧疚感,讓草伯一直不敢打擾孩子,就算病情每下愈況,仍然堅持著,孑然一身。
 
因為吃不下東西,吞嚥睏難容易嗆到,近一個月來體重快速下降,身體也變得虛弱無力,住院檢查後診斷是食道癌,而這也是草伯首次知道自己的真實病況。
 
草伯在民國四十幾年念省中,還考上大學土木工程係,在那年代是十分不容易的,但大學時期的他卻加入幫派,成日打架鬧事,最終被學校強製退學,甚至進齣牢房,身上的刺青也成瞭他年少輕狂的印記。
 
▲齣院盤算,竟是一場空?
 
「疾病」,往往是我們接觸病人及傢屬之間一切因緣的開始。
 
透過病情討論、後續照顧安排等等事務,漸漸地織齣病人生命的脈絡圖,眼前的草伯,也因食道癌攤開瞭他那叱吒一時,卻也孤寂寥落的生命史。
 
醫師擔心隨著病情發展,草伯最終可能無法由口進食,所以幫草伯做瞭胃造口,透過管子來補充草伯所需的營養,然而管路的照護對於身體虛弱且近七十歲獨居老人而言,是我與團隊的掛慮:就算草伯能自己灌食,那安全呢?感染風險呢?
 
於是,我問瞭草伯:「如果能齣院,你有什麼打算?」

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當我在書架上看到《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書時,我便被它所散發齣的那種靜謐而深刻的氣息所吸引。在快節奏的現代社會,我們似乎總是在追求“更”,追求更快的速度,更高的成就,更物質的滿足。然而,這本書卻帶領我放慢腳步,去審視生命中最本質的議題——生命的終結,以及在這個過程中,我們應該如何去愛,去陪伴。我一直對生命與死亡的哲學性議題充滿好奇,也渴望從更貼近現實的視角去理解。 作者以其豐富的臨床經驗,為我們描繪瞭一幅幅真實而動人的畫麵。她沒有迴避死亡帶來的痛苦和掙紮,而是以一種坦誠的態度,展現瞭生命在麵對終點時所經曆的種種挑戰。我看到瞭病人內心的恐懼、不捨、遺憾,也看到瞭傢屬們麵對親人離世時的無助、悲傷和不甘。然而,在這一切的痛苦之中,我同樣看到瞭希望的光芒,看到瞭愛與連接的力量。 令我尤為贊賞的是,作者對“善終”的定義,並非是簡單的“無痛苦離世”,而是包含著更深層次的意義。它是一種精神上的解脫,是一種與世界的和解,是一種對生命的圓滿。我看到瞭社工師如何通過細緻的溝通和引導,幫助那些臨終的個體,放下執念,錶達愛,尋求原諒,從而實現心靈的安寜。這些過程,既有專業上的嚴謹,又充滿瞭人性的溫度。 書中的許多案例,都給我留下瞭深刻的印象。例如,一位老人如何在臨終前,完成瞭對兒子的深深歉意;一位年輕的母親,如何在生命的最後時刻,為年幼的孩子留下瞭最珍貴的祝福。這些故事,都展現瞭生命在最脆弱的時候,依然可以綻放齣令人驚嘆的光輝。社工師的陪伴,就像是點亮生命最後一程的燈塔,指引著他們走嚮平靜與安詳。 我特彆喜歡作者的敘事方式,她善於用樸實無華的語言,描繪齣深刻的情感。她的文字中充滿瞭同理心,讓我能夠感同身受地體會到病人和傢屬們的喜怒哀樂。她並非是在講述一個故事,而是在記錄一段生命旅程,並在其中扮演著一個至關重要的角色——陪伴者。 這本書也讓我反思瞭自己在人際關係中的溝通方式。我意識到,很多時候,我們過於急於給齣建議,而忽略瞭真正傾聽對方的需求。社工師的陪伴,恰恰是一種“在場”的藝術,是一種“傾聽”的智慧。他們懂得如何與人建立真誠的連接,如何理解對方的感受,如何在適當的時候提供支持,又如何在必要的時候放手。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》是一本讓我感到心安,也讓我感到充滿力量的書。它不僅是對臨終關懷的深入探討,更是對生命價值的重新定義。我希望這本書能夠成為更多人瞭解生命終點的窗口,也希望它能夠激勵更多人去學習如何去愛,如何去陪伴,如何在生命的每一個階段,都活齣屬於自己的精彩。

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初次接觸《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》,就被其充滿人文關懷的書名所吸引。在如今這個信息爆炸的時代,很多書籍都趨於淺顯和娛樂化,而這本書卻選擇直麵一個嚴肅而深刻的話題——生命終點。我一直對生死哲學有著濃厚的興趣,也曾閱讀過一些相關的著作,但許多內容要麼過於枯燥晦澀,要麼流於空泛的理論。因此,當我看到這是一本“社工師的臨床陪伴日誌”時,我便充滿瞭期待。我好奇,在真實的臨床環境中,社工師是如何與那些走到生命盡頭的個體及其傢庭互動的,他們又會從中獲得怎樣的感悟。 閱讀過程中,我被作者細膩而真實的筆觸深深打動。她沒有刻意渲染悲情,而是用一種平實、樸素的語言,記錄瞭一個個感人至深的故事。每一個個案,都仿佛發生在昨天,那些病人臉上的錶情,他們的低語,他們的眼淚,甚至他們的沉默,都被作者精準地捕捉下來。我仿佛置身於那些病房之中,親眼目睹瞭社工師與病人之間建立的深刻連接,感受到瞭那種超越生死界限的溫暖和信任。 這本書最令我稱道之處在於,它提供瞭一種看待“死亡”的全新視角。在許多文化中,死亡是被邊緣化、被忽視的,人們更傾嚮於談論“生”,而迴避“死”。然而,作者通過她的工作,嚮我們展示瞭,死亡同樣是生命的一部分,而且是一個可以被“善待”的部分。“善終”並非遙不可及,它可以通過專業的陪伴,通過傢人的關懷,通過個體自身的接納來實現。我看到瞭病人如何在社工師的幫助下,放下過去的遺憾,與親人達成和解,最終安詳地離開。 作者對“陪伴”的理解,也讓我深受啓發。她並不是以一個高高在上的姿態去“指導”病人,而是以一種平等、尊重的姿態去“同行”。她懂得傾聽,懂得觀察,懂得在最恰當的時機給予最適宜的支持。這種陪伴,是一種藝術,更是一種修行。我看到瞭社工師如何安撫病人的恐懼,如何化解傢屬的內疚,如何幫助他們共同麵對生命的挑戰。這種陪伴,不僅僅是對個體的慰藉,更是對整個傢庭的療愈。 書中的許多細節,都讓我反復咀嚼。例如,作者如何處理病人錶達的憤怒和不滿,如何引導他們找到內心的平靜;她如何與傢屬溝通,幫助他們理解病人的感受,從而更好地給予支持。這些場景,都充滿瞭智慧和技巧,也展現瞭社工師職業的專業性和復雜性。我意識到,真正有效的臨終關懷,需要深厚的專業知識,更需要一顆柔軟而充滿力量的心。 我尤其欣賞作者對生命韌性的描繪。即便在最虛弱的時候,生命依然可以展現齣強大的力量。那些病人,他們依然可以錶達愛,依然可以做齣選擇,依然可以對生活抱有希望。社工師的工作,正是幫助他們發掘和守護這份生命的力量,讓他們在生命的最後一刻,依然能夠綻放光彩。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》是一本具有深刻社會意義的書籍。它不僅為我們提供瞭關於臨終關懷的寶貴信息,更重要的是,它喚醒瞭我們內心深處對生命的敬畏和對愛的渴望。我希望這本書能夠被更多的人閱讀,讓更多的人瞭解臨終關懷的重要性,讓更多的人學會如何去愛,如何去告彆,如何去擁抱生命中的每一個階段。

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這本書我大概是在一個偶然的契機下發現的,當時我正為身邊一位長輩的病情憂心忡忡,內心充滿瞭對未來不確定性的恐懼和迷茫。我急切地想要尋找一些能夠給予慰藉、提供方嚮的書籍,卻又不知從何下手。就在這個時候,我在書店的角落裏看到瞭這本《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》。起初,書名中的“社工師”和“臨床陪伴”讓我覺得有些專業,甚至有些距離感,我擔心內容會過於學術化,難以理解。然而,封麵設計卻帶著一種溫和而堅定的力量,淡雅的色彩和簡潔的排版,似乎在預示著一種平靜的力量。 我帶著一絲好奇和忐忑翻開瞭第一頁。扉頁上印著一行字:“獻給所有在生命旅途中,需要溫暖與支持的人們。”這句話瞬間觸動瞭我內心深處最柔軟的地方。我意識到,這本書並非是冷冰冰的學術論述,而是帶著溫度的生命記錄。我開始認真地閱讀,隨著文字的展開,我仿佛置身於一個充滿關懷的敘事空間。作者以其細膩的筆觸,描繪瞭一個個真實的臨床場景,那些麵對生命終點的個案,他們的痛苦、掙紮、不捨,以及在社工師的陪伴下,如何逐漸放下執念,找到內心的平靜。 令我印象深刻的是,作者並沒有迴避生命走到盡頭時的艱難和殘酷,而是以一種極其坦誠和尊重的態度去呈現。我讀到瞭傢屬們麵對親人離世時的復雜情感,有悲傷,有不甘,但更多的是一種深深的愛和不捨。社工師在其中扮演的角色,並非是簡單的安慰者,而更像是一位引路人,他們用專業知識和人文關懷,幫助傢屬梳理情緒,理解病患的感受,並共同麵對即將到來的分離。這種陪伴,不是為瞭“治愈”或“解決”,而是為瞭“看見”和“接納”,讓生命中的最後一段旅程,盡可能地充滿尊嚴和愛。 這本書最打動我的地方在於,它讓我看到瞭“善終”的可能性。在我們的文化語境中,死亡往往被視為禁忌,人們羞於談論,更遑論“善終”。然而,通過作者的日誌,我得以窺見,在專業的支持下,即便是在生命的最後階段,個體依然可以擁有選擇權,可以錶達自己的意願,可以與所愛之人進行有意義的溝通。社工師的介入,使得那些可能被忽略的細節,那些微小的需求,都得到瞭關注和滿足。這種“善終”,是一種身體的安寜,更是一種心靈的釋放。 我記得其中一個章節,講述瞭一位患有嚴重疾病的老奶奶,她對死亡充滿瞭恐懼,也對過去的一些遺憾耿耿於懷。社工師並沒有強行勸導她放下,而是耐心地傾聽她的故事,理解她的痛苦。通過一次次的交談,老奶奶逐漸敞開瞭心扉,她開始訴說自己年輕時的夢想,訴說對傢人的愧疚。在社工師的引導下,她寫下瞭遺書,嚮孩子們錶達瞭自己未竟的心願和最後的祝福。看到老奶奶在彌留之際,臉上露齣瞭久違的平靜和釋然,我深受感動。這不僅僅是一個個案的結束,更是生命力量的一種展現。 讀完這本書,我內心對“死亡”的恐懼感減輕瞭許多,取而代之的是一種更加深刻的生命理解。我開始重新審視自己與傢人的關係,更加珍惜當下擁有的時光。我明白瞭,人生即使有遺憾,也並非無法彌補;生命即使走嚮終點,也依然可以充滿價值和意義。這本書就像一盞明燈,照亮瞭我心中那些曾經晦暗的角落,讓我看到瞭希望,也給予瞭我麵對睏難的勇氣。 我尤其贊賞作者的敘事方式。她並沒有使用過於華麗的辭藻,而是用一種樸實而真摯的語言,講述著一個個觸動人心的故事。字裏行間流淌著的是社工師的專業素養、豐富的臨床經驗,以及對每一個生命最真誠的尊重。她善於捕捉那些細微的情感變化,善於在看似平淡的對話中,挖掘齣深層的情感需求。這種敘事,既有溫度,又不失專業性,讓讀者在閱讀過程中,能夠深刻地感受到生命的力量和溫暖。 這本書對我最大的啓發是,我們應該如何更好地去“陪伴”他人。在很多時候,我們習慣於用自己的方式去“解決”問題,去“安慰”他人,卻常常忽略瞭對方真正需要的是什麼。社工師的陪伴,是一種“在場”的藝術,是一種“傾聽”的智慧。他們懂得如何與人建立信任,如何觀察和理解,如何在適當的時候給予支持,又如何在必要的時候放手。這種陪伴,是對生命最深的敬意。 我嚮很多朋友推薦瞭這本書,大傢的反響都非常積極。有人說,這本書讓他們重新認識瞭“臨終關懷”的真正含義,不再覺得它是一個沉重的話題,反而看到瞭其中的愛與希望。有人說,讀瞭這本書,他們學會瞭如何更好地與傢人溝通,如何去錶達自己的情感,如何去麵對未來的挑戰。這本書的影響力,已經遠遠超齣瞭我的想象。它不僅僅是一本關於死亡的書,更是一本關於生命的書。 總而言之,《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》是一本值得反復閱讀的佳作。它以其獨特的視角、深刻的洞察和溫暖的筆觸,為我們揭示瞭生命終點的另一種可能。這本書教會我們如何去愛,如何去告彆,如何在生命的最後階段,依然保有尊嚴和希望。我真心希望,更多的人能夠讀到這本書,從中獲得力量和啓示,去更好地理解生命,去更從容地麵對未來。

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當我翻開《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書時,我內心充滿瞭復雜的情感。一方麵,我對作者作為一名社工師,如何陪伴那些即將走到生命盡頭的個體及其傢庭感到好奇;另一方麵,我也對死亡本身,以及在這個過程中可能産生的痛苦和掙紮感到一絲不安。然而,隨著我一頁頁地深入閱讀,這些復雜的情緒逐漸被一種深深的感動和敬意所取代。 作者以其細膩而真實的筆觸,描繪瞭一幅幅感人至深的臨床場景。她沒有迴避死亡的殘酷,也沒有刻意渲染悲情,而是以一種極其坦誠的態度,記錄瞭她在陪伴臨終者及其傢屬的過程中所經曆的點點滴滴。我看到瞭病人的恐懼、不捨、遺憾,也看到瞭傢屬們的悲傷、內疚、無助。然而,在這一切的痛苦之中,我同樣看到瞭希望的光芒,看到瞭愛與連接的力量。 書中對“善終”的定義,讓我深受啓發。它不再僅僅是身體上的解脫,更是心靈上的安寜。我看到瞭社工師如何通過耐心的傾聽和專業的引導,幫助臨終者放下心中的執念,與傢人達成和解,最終安詳地走嚮生命的終點。這種“善終”,是對個體生命的尊重,也是對生命價值的肯定。 讓我印象最深刻的是,作者在處理傢屬情緒時的專業和細緻。傢屬們往往比病人承受著更大的痛苦和壓力。作者如何去理解他們的悲傷,如何去安撫他們的內疚,如何去引導他們與病人進行有意義的告彆,這些都讓我看到瞭社工工作的價值和意義。她並不是試圖去“解決”他們的痛苦,而是陪伴他們一起走過這段艱難的旅程。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書的語言風格非常樸實而真摯,沒有絲毫的浮誇。作者的文字就像一股溫暖的風,輕輕地拂過讀者的心田,帶來平靜和啓迪。我常常在閱讀過程中,被那些平凡卻又不失偉大的生命故事所打動,也為社工師的專業和付齣而由衷地感到敬佩。 這本書不僅僅是一本關於臨終關懷的書,更是一本關於生命教育的書。它讓我們重新審視生命,重新理解愛與連接的意義。它教會我們,即使麵對死亡,我們依然可以活齣尊嚴,活齣希望。我真心希望,這本書能夠成為更多人瞭解生命終點的窗口,也希望它能夠激勵更多人去學習如何去愛,如何去陪伴,如何在生命的每一個階段,都活齣屬於自己的精彩。

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當我第一次看到《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書的書名時,一種莫名的吸引力便油然而生。在當下社會,我們似乎總是在追逐“生”的喧囂,而對“死”的沉靜避而不談。然而,這本書卻以一種直麵生命終點的姿態,嚮我們展現瞭另一種可能——一種充滿尊嚴、愛與平靜的告彆。作者作為一名社工師,她的工作是與那些生命即將走到盡頭的個體及其傢庭建立連接,這本身就是一個充滿挑戰,也充滿意義的過程。 這本書最打動我的地方在於,作者以極其真摯和樸實的語言,記錄瞭她在臨床一綫陪伴臨終者的真實經曆。她沒有迴避死亡帶來的痛苦和掙紮,而是以一種坦誠的態度,展現瞭生命在麵對終點時所經曆的種種挑戰。我看到瞭病人內心的恐懼、不捨、遺憾,也看到瞭傢屬們麵對親人離世時的無助、悲傷和不甘。然而,在這一切的痛苦之中,我同樣看到瞭希望的光芒,看到瞭愛與連接的力量。 作者對“善終”的理解,讓我深受啓發。它不僅僅是身體上的安寜,更是心靈上的解脫。我看到瞭社工師如何通過耐心的傾聽和專業的引導,幫助臨終者放下心中的執念,與傢人達成和解,最終安詳地走嚮生命的終點。這種“善終”,是對個體生命的尊重,也是對生命價值的肯定。 我尤其欣賞作者在處理傢屬情緒時的專業和細緻。傢屬們往往比病人承受著更大的痛苦和壓力。作者如何去理解他們的悲傷,如何去安撫他們的內疚,如何去引導他們與病人進行有意義的告彆,這些都讓我看到瞭社工工作的價值和意義。她並不是試圖去“解決”他們的痛苦,而是陪伴他們一起走過這段艱難的旅程。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書的語言風格非常樸實而真摯,沒有絲毫的浮誇。作者的文字就像一股溫暖的風,輕輕地拂過讀者的心田,帶來平靜和啓迪。我常常在閱讀過程中,被那些平凡卻又不失偉大的生命故事所打動,也為社工師的專業和付齣而由衷地感到敬佩。 這本書讓我重新思考瞭生命的意義。它告訴我們,生命的長度固然重要,但生命的寬度和深度同樣不可忽視。這本書不僅是對臨終關懷的深入探討,更是對生命價值的重新定義。我真心希望,這本書能夠成為更多人瞭解生命終點的窗口,也希望它能夠激勵更多人去學習如何去愛,如何去陪伴,如何在生命的每一個階段,都活齣屬於自己的精彩。

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這是一本讓我感到格外觸動的書,甚至可以說,它改變瞭我對生命,尤其是生命末期的看法。在閱讀之前,我總覺得“死亡”是一個遙遠而沉重的話題,是需要迴避的,是不願去想的。然而,隨著我一頁頁地翻閱《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》,我逐漸明白,死亡並非是生命的終結,而是一個生命周期中必然的階段,而這個階段,同樣可以充滿尊嚴,充滿愛,充滿溫暖。作者以社工師的身份,記錄瞭她在臨床一綫陪伴臨終者及其傢屬的真實經曆,這些文字沒有矯揉造作,沒有華麗的辭藻,卻有著直擊人心的力量。 我印象最深刻的是,作者在書中並沒有將社工師描繪成一個無所不能的“救世主”,而是展現瞭一個個充滿人情味、充滿挑戰的臨床場景。她詳細地描述瞭如何與病人建立信任,如何傾聽他們內心的恐懼和不捨,如何在關鍵時刻給予恰當的支持。我看到瞭社工師如何幫助一個長期被病痛摺磨的病人,重新找迴自己的聲音,錶達自己的意願;也看到瞭他們如何安撫一個悲痛欲絕的傢屬,幫助他們理解並接受事實。這種陪伴,不是簡單的心理疏導,而是一種深入骨髓的關懷,一種對生命本真的尊重。 書中關於“善終”的定義,讓我受益匪淺。它不再僅僅是身體上的安寜,更是精神上的解脫。作者通過一個個鮮活的案例,展現瞭“善終”是如何通過細緻入微的溝通和支持來實現的。例如,她如何幫助一位老人與 estranged 的子女修復關係,如何幫助一位母親完成對孩子的臨終囑托,這些細節都充滿瞭智慧和愛。我意識到,“善終”並非是幸運兒的專屬,而是可以通過專業的支持和傢人的陪伴而實現的。 讓我感到十分欣慰的是,這本書讓我看到瞭生命在臨終階段依然可以擁有的“力量”。那些病人,即便身體日漸衰弱,他們的精神依然可以閃耀光芒。他們依然可以錶達自己的愛,依然可以對生活懷有眷戀,依然可以在最後的時刻,做齣有意義的決定。社工師的職責,正是幫助他們喚醒這種內在的力量,讓他們在生命的最後階段,依然能夠成為自己生命的主宰。這種對生命尊嚴的捍衛,讓我深受感動。 這本書的語言風格非常獨特,既有臨床工作的嚴謹,又不失人文關懷的溫度。作者的文字如同涓涓細流,緩緩地滲透到讀者的心靈深處。她善於捕捉那些細微的情感變化,善於用生動的語言描繪齣復雜的人性。我常常在閱讀過程中,被那些平凡卻又不平凡的生命故事所打動,為他們的堅韌而贊嘆,為他們的勇氣而感動。 我特彆喜歡作者對傢屬情緒的處理。很多時候,傢屬比病人更加痛苦,他們內心的掙紮和糾結,同樣需要被看見和理解。作者通過細膩的描寫,展現瞭社工師如何引導傢屬走齣悲傷,如何幫助他們與病人進行有效的溝通,如何在分離的時刻給予支持。這種對整個傢庭的支持,讓我看到瞭“陪伴”的深度和廣度。 這本書也讓我反思瞭自己在麵對親人離世時的錶現。我意識到,在過去,我可能過於關注自己的悲傷,而忽略瞭親人在生命的最後時刻,更需要的是理解、尊重和陪伴。這本書提供瞭一種新的視角,讓我明白,如何纔能在不確定和悲傷中,找到屬於自己的力量,並給予他人真正的支持。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》不僅僅是一本關於臨終關懷的書,更是一本關於生命價值、關於愛與連接的書。它以一種溫柔而堅定的力量,教會我們如何去麵對生命的無常,如何去珍惜眼前人,如何在生命的最後階段,依然活齣精彩。我強烈推薦這本書給每一個對生命有思考的人,它一定會給你帶來深刻的觸動和啓發。

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這是一本讓我欲罷不能的書,我一拿起它,就仿佛被捲入瞭一個充滿情感的漩渦,讓我不斷地去探索,去感受。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書,以其獨特的視角和深刻的洞察力,為我打開瞭一扇瞭解生命終點的窗戶。在閱讀之前,我對“臨終關懷”的認知,還停留在比較錶麵的層麵,而這本書,則將我帶入瞭更深層次的理解。 作者作為一名社工師,她的工作是直接麵對生命的脆弱與終結。她並沒有迴避死亡帶來的痛苦和挑戰,而是用一種極其誠懇的態度,記錄瞭她在臨床一綫陪伴臨終者及其傢屬的真實經曆。這些經曆,充滿瞭人性的溫暖,也展現瞭生命的力量。我看到瞭,即使在生命的最後階段,個體依然可以擁有自己的聲音,依然可以錶達自己的意願,依然可以與世界和解。 書中對於“善終”的定義,讓我尤為印象深刻。它並非是簡單的“無痛離世”,而是包含著更深層次的精神層麵的圓滿。社工師通過細緻入微的溝通和引導,幫助臨終者放下執念,實現自我接納,並與所愛之人達成和解。這些過程,展現瞭生命的智慧,也展現瞭愛的力量。我看到瞭,生命在走到盡頭時,依然可以如此充滿意義。 令我感到格外震撼的是,作者在描繪那些充滿挑戰的臨床場景時,所展現齣的專業素養和人文關懷。她不僅僅是提供情感上的支持,更是能夠敏銳地捕捉到病人和傢屬內心的需求,並以最恰當的方式給予迴應。這種陪伴,是深入骨髓的,是超越生死界限的。 書中的語言風格非常樸實而真摯,沒有絲毫的浮誇。作者的文字就像一股溫暖的風,輕輕地拂過讀者的心田,帶來平靜和啓迪。我常常在閱讀過程中,被那些平凡卻又不失偉大的生命故事所打動,也為社工師的專業和付齣而由衷地感到敬佩。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書,讓我重新思考瞭生命的意義。它告訴我們,生命的長度固然重要,但生命的寬度和深度同樣不可忽視。這本書不僅是對臨終關懷的深入探討,更是對生命價值的重新定義。我強烈推薦這本書給每一個對生命有思考的人,它一定會給你帶來深刻的觸動和啓發。

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當我拿起《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書時,我的內心是帶著一種復雜的情緒的——既有對未知的好奇,也有對死亡的隱約不安。然而,隨著我深入閱讀,這些情緒逐漸被一種深深的溫暖和敬意所取代。作者以一名社工師的視角,真誠地記錄瞭她在臨床一綫陪伴臨終者及其傢屬的經曆。這些記錄,沒有虛假的煽情,沒有華麗的辭藻,卻有著直擊人心的力量,讓我看到瞭生命在最脆弱時刻所展現齣的堅韌與美麗。 我被書中描繪的那些個體所深深吸引。他們或許在生命的最後時刻,飽受病痛的摺磨,但他們依然渴望被理解,渴望被愛,渴望在人生的最後一程,能夠帶著尊嚴和平靜離開。社工師的陪伴,正是幫助他們實現這一願望的關鍵。我看到瞭作者如何與病人建立起超越職業的信任,如何傾聽他們內心深處的聲音,如何幫助他們放下那些沉重的過往,擁抱生命的終點。 “善終”這個詞,在書中被賦予瞭更深刻的含義。它不僅僅是身體上的舒適,更是心靈上的安寜。作者通過一個個真實的故事,展現瞭社工師是如何引導臨終者完成自我接納,如何促進傢庭成員之間的溝通與和解,從而讓生命的最後一程,不再充滿遺憾和痛苦。這種陪伴,是細膩的,是充滿智慧的,更是充滿瞭愛。 我尤其欣賞作者在處理傢屬情緒時的專業和細緻。傢屬們往往比病人承受著更大的痛苦和壓力。作者如何去理解他們的悲傷,如何去安撫他們的內疚,如何去引導他們與病人進行有意義的告彆,這些都讓我看到瞭社工工作的價值和意義。她並沒有試圖去“解決”他們的痛苦,而是陪伴他們一起走過這段艱難的旅程。 書中的語言風格非常樸實而真摯,沒有絲毫的矯揉造作。作者的文字就像一股清泉,緩緩地流淌過讀者的心田,帶來平靜和啓迪。我常常在閱讀過程中,被那些平凡卻不失偉大的生命故事所打動,也為社工師的專業和付齣而感動。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》不僅僅是一本關於臨終關懷的書,更是一本關於生命教育的書。它讓我們重新審視生命,重新理解愛與連接的意義。它教會我們,即使麵對死亡,我們依然可以活齣尊嚴,活齣希望。我真心希望,這本書能夠被更多人閱讀,讓更多的人瞭解臨終關懷的重要性,也讓更多的人在麵對生命的終點時,能夠擁有更多的勇氣和智慧。

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偶然間翻開《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》,我便像是被一股溫柔的力量所吸引,無法自拔地沉浸其中。這本書並非是那種讀完就忘的快餐式讀物,而是會在你的內心深處留下深刻的印記,讓你在未來的日子裏,會時常想起書中的那些故事,那些人物,那些感悟。作者以社工師的視角,記錄瞭她在臨床一綫與臨終者及其傢屬相處的點滴,這本身就是一個充滿挑戰,也充滿溫情的工作。 我被作者筆下那些鮮活的生命所打動。他們可能是飽受病痛摺磨的老人,也可能是生命即將走嚮終點卻心有不甘的年輕人。但無論他們的境遇如何,作者都給予瞭他們最真誠的關注和最專業的陪伴。我看到瞭社工師如何與病人建立信任,如何傾聽他們內心的恐懼和渴望,如何幫助他們完成那些生命中未竟的心願。這些過程,不僅僅是簡單的心理疏導,更是一種深入心靈的連接,一種對生命本真的尊重。 書中對“善終”的詮釋,讓我耳目一新。它不再僅僅是一個醫學上的概念,而是一種精神上的圓滿,一種與世界的和解。我看到瞭,通過社工師的引導,那些臨終者是如何放下執念,如何與傢人達成和解,如何以平靜的心態迎接生命的終點。這種“善終”,是對個體生命的尊重,也是對生命價值的肯定。 讓我印象尤為深刻的是,作者在描述那些充滿挑戰的臨床場景時,並沒有迴避其中的艱難和痛苦。她坦誠地展現瞭病人的絕望,傢屬的崩潰,以及社工師自身可能麵臨的壓力和睏惑。然而,正是這種真實,讓這本書更具力量。它讓我們明白,臨終關懷並非易事,但正是因為這份不易,纔更顯其珍貴。 這本書也讓我反思瞭自己在麵對生命終結時的態度。我是否準備好瞭去麵對離彆?我是否做好瞭與親人告彆的準備?我是否理解瞭生命的真正意義?社工師的陪伴,不僅是對臨終者的幫助,也是對我們這些旁觀者的教育。它讓我們有機會去思考,去準備,去更好地去愛。 作者的敘事風格非常吸引人,她的文字細膩而富有張力,既有專業的嚴謹,又不失人文的溫暖。她能夠捕捉到那些細微的情感變化,並將它們以一種令人動容的方式呈現齣來。讀她的文字,就像是在與一位智者對話,她用她的經驗和智慧,為我們揭示瞭生命中最深刻的秘密。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》是一本充滿愛與智慧的書。它不僅為我們提供瞭一個瞭解臨終關懷的窗口,更重要的是,它引導我們去思考生命的價值,去珍視眼前人,去擁抱生命中的每一個瞬間。我強烈推薦這本書給每一個對生命有所思考的人,它一定會給你帶來深刻的觸動和啓迪。

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初次接觸《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》,我內心帶著一種探究的視角,同時也懷揣著對生命終點的些許敬畏。在如今快節奏的生活中,我們常常忽略瞭生命中那些至關重要的時刻,特彆是當生命走嚮盡頭時,我們該如何去麵對,去理解。這本書以社工師的視角,為我提供瞭一個前所未有的窗口,去窺探那些在生命最後階段,充滿著情感糾葛、希望與告彆的真實場景。 作者以其細膩而富有溫度的筆觸,描繪瞭一幅幅生動而深刻的畫麵。她沒有迴避死亡帶來的痛苦和掙紮,而是以一種坦誠的態度,展現瞭生命在麵對終點時所經曆的種種挑戰。我看到瞭病人內心的恐懼、不捨、遺憾,也看到瞭傢屬們麵對親人離世時的無助、悲傷和不甘。然而,在這一切的痛苦之中,我同樣看到瞭希望的光芒,看到瞭愛與連接的力量。 書中對“善終”的詮釋,讓我耳目一新。它不再僅僅是簡單的“無痛苦離世”,而是一種精神上的圓滿,一種與世界的和解。我看到瞭,通過社工師的引導,那些臨終者是如何放下執念,錶達愛,尋求原諒,從而實現心靈的安寜。這些過程,既有專業上的嚴謹,又充滿瞭人性的溫度。 我尤其欣賞作者在處理傢屬情緒時的專業和細緻。傢屬們往往比病人承受著更大的痛苦和壓力。作者如何去理解他們的悲傷,如何去安撫他們的內疚,如何去引導他們與病人進行有意義的告彆,這些都讓我看到瞭社工工作的價值和意義。她並不是試圖去“解決”他們的痛苦,而是陪伴他們一起走過這段艱難的旅程。 《慈悲善終:社工師的臨床陪伴日誌》這本書的語言風格非常樸實而真摯,沒有絲毫的浮誇。作者的文字就像一股溫暖的風,輕輕地拂過讀者的心田,帶來平靜和啓迪。我常常在閱讀過程中,被那些平凡卻又不失偉大的生命故事所打動,也為社工師的專業和付齣而由衷地感到敬佩。 這本書讓我重新思考瞭生命的意義。它告訴我們,生命的長度固然重要,但生命的寬度和深度同樣不可忽視。這本書不僅是對臨終關懷的深入探討,更是對生命價值的重新定義。我真心希望,這本書能夠成為更多人瞭解生命終點的窗口,也希望它能夠激勵更多人去學習如何去愛,如何去陪伴,如何在生命的每一個階段,都活齣屬於自己的精彩。

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