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　　《經濟學人》「薩依德的繼承者」、《外交政策》「全球百大思想家」、2012《經濟學人》年度最佳圖書、諾貝爾文學獎得主帕慕克大力推薦──潘卡吉‧米什拉（Pankaj Mishra）──《從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界》（長銷萬冊紀念版）

　　1905年，日本艦隊在對馬海峽大敗俄羅斯海軍。這個被美國羅斯福總統稱為「世界史上最重大的現象」，不但使東方知識分子自信心大增，更扭轉了東方國家「垂死」、「生病」的形象。過去西方國家主導的世界、西方人主筆的世界史，終於被東方衝擊、改寫。

　　《從帝國廢墟中崛起》一書以宏大的視野，呈現自19世紀起始的現代亞洲改造過程，以哲馬魯丁‧阿富汗尼與梁啟超二位為主，描述東方思想家們在西方之手伸進他們所處社會時是如何觀察、反應？面對有形與無形的物質、經濟與知識、精神領域的入侵時，他們如何理解自身的歷史與社會？而這些對時代的回應又推動了哪些改革與變化？

　　日俄戰爭、中國革命、第一次世界大戰、鄂圖曼現代化、伊斯蘭基本教義派的興起，這些連串的關鍵事件共同決定了今日亞洲的格局。在多次掙扎、痛苦的衝撞與變革中，東方看似終於脫離西方的掌控，開始書寫屬於自己的現代歷史，用自己的方法擺脫傳統框架、重塑亞洲，但隨之而來的衝突與日俱增，甚至落入了仿效西方而喪失自身文化的危機。

　　被西方船堅砲利與資本擊潰的東方文明核心，究竟在這百年來的痛苦掙扎與不斷自我質問之中；在痛恨西方卻又不得不向西方學習，甚至僅能以此方式復興亞洲的過程中，變成了什麼樣子？現今的我們又找到解方了嗎？

　　潘卡吉‧米什拉梳理出了一條寫滿矛盾、衝突，映照著西方世界的東方歷史脈絡，書寫這些重要的思想家如何在亞洲帝國的廢墟中奮起，帶領眾人重構足以支撐二十一世紀亞洲的新思想。

國際專家學者、媒體一致推薦

　　米什拉以敏銳、博學又有趣的態度呈現亞洲思想家如何回應西方逐漸衰頹的霸權，這位著名的當代印度知識份子是「薩依德的繼承者」。──《經濟學人》

　　米什拉反轉了長期由西方角度看東方的視角，呈現了世界上大多數民眾──從土耳其到中國──所感受認同的現代歷史。──奧罕・帕慕克（Orhan Pamuk，諾貝爾文學獎得主，土耳其文學大師）

　　一本非常棒且突破創新的著作。這不只是一部卓越的亞洲史，更是一部為亞洲人所寫的生動歷史。──莫欣・哈密（Mohsin Hamid，美國小說家，貝蒂特拉斯克獎得主）

　　《從帝國廢墟中崛起》以極具說服力的言辭，描繪一群亞洲最有教養、最有洞見的知識份子令人好奇且複雜之思想歷程。──茱莉亞・洛弗爾（Julia Lovell，英國歷史學家，《鴉片戰爭》作者）

　　富有深入的研究及令人印象深刻的原創性……任何想了解今日我們處在怎麼樣的環境的人，都應該將這本具洞察力又令人不安的書放在必讀書單上。──約翰・格雷（John Gray，《獨立報》專欄作家）

　　繼薩依德的經典著作《東方主義》後，《從帝國廢墟中崛起》提供另一種令人振奮的現代歷史觀點。米什拉相當博學……是善於抓住讀者目光的敘事者。──汪暉（北京清華大學思想史教授）

　　米什拉機敏且幽默地結合被忽略的歷史材料，傳達出「二十世紀最重要的發展乃是亞洲的知識覺醒和政治覺醒」的重要主張。──哈里‧昆茲魯（Hari Kunzru，《紐約時報》專欄作家）
 

作者簡介

潘卡吉‧米什拉（Pankaj Mishra）

　　1969年生於印度，新德里尼赫魯大學英美文學碩士，長期為《紐約書評》、《紐約時報》、《衛報》撰寫評論，是小說家、散文家，也是《外交政策》（Foreign Policy）雜誌提名的「全球百大思想家」之一。在第一本著作Butter Chicken in Ludhiana（1995）這本關於印度的社會學研究報告即嶄露頭角，之後更寫出許多重要作品：Temptations of the West: How to Be Modern in India, Pakistan, Tibet, and Beyond（2006）、《從帝國廢墟中崛起》（From the Ruins of Empire, 2012）、A Great Clamour: Encounters with China and Its Neighbours（2013）等書。2008年他被選為英國皇家文學學會（Royal Society of Literature）會員，2012年，《經濟學人》則稱他為「薩依德的繼承者」，將《從帝國廢墟中崛起》列為「年度好書」。新作《憤怒年代》（Age of Anger: A History of the Present, 2017）被《紐約時報》選為當年度最值得注目的書籍，獲Slate、NPR選為年度最佳書籍，並入圍「歐威爾獎」。

譯者簡介

黃中憲

　　政治大學外交系畢，專職翻譯，譯有《明代宦官》、《維梅爾的帽子》、《大探險家》、《帖木兒之後》、《成吉思汗》、《劍橋伊斯蘭史》、《非典型法國》等。
 

前言
 
第一章：亞洲臣服
埃及：「一連串大災難的開始」
印度、中國的緩慢受創
新全球階層體系
 
第二章：哲馬魯丁‧阿富汗尼的奇異旅程
一個穿粗布衣的小人物
印度與阿富汗的覺醒
歐洲「病夫」和其危險的自我療法
埃及：辯論家出現
自強之外：泛伊斯蘭主義與民族主義的起源
歐洲插曲
在波斯：最得意的時刻
金籠子：阿富汗尼在伊斯坦堡度過的晚年
餘波久久未消
 
第三章：梁啟超的中國和亞洲的命運
令人欣羨但舉世無雙的日本興起
頭幾波改革衝動
日本與流亡之險
拳亂：又一些得自挫敗的教訓
泛亞洲主義：世界主義之樂
梁啟超與美國的民主
獨裁與革命的誘惑
 
第四章：一九一九年，「改變世界史」
美國與其自決承諾
自由主義的國際主義或自由主義的帝國主義？
使世界有害於民主制度
西方的沒落？
 
第五章：泰戈爾，亡國之民，在東亞
 
第六章：亞洲再造
出人意表的結局：泛亞洲主義與軍事去殖民化
知識去殖民化：新傳統派的興起
伊斯蘭世界的反現代
民族國家的勝利：病夫土耳其重振雄風
「中國人站起來了」
「他者」的興起
 
結語：含糊不明的報復
參考書目淺談
中英對照
註釋
 

第二章：哲馬魯丁‧阿富汗尼的奇異旅程

這一時代何由而生？其他人對我們完全視而不見，同時改造、發展他們的機器，擬出並落實計畫，在我們之間進進出出，然後我們一朝醒來，突然發現一根根鑽油井架像尖釘插在土地上，怎麼會這樣？

我們為何落到遭西方毒化的境地？

且往歷史追本溯源。

──賈拉勒‧艾哈邁德（Jalal Al-e Ahmad），《迷醉西方》（Gharbzadegi），一九六二

一個穿粗布衣的小人物

一九六○年代初期，有群流亡巴黎的伊朗人常在聖日耳曼區名叫「起初」（Au Départ）的咖啡館碰面。他們大部分是來自伊朗的政治難民。民選的穆罕默德‧摩薩台（Mohammad Mossadegh）政府將伊朗石油業國有化之後，美國中情局和英國軍情六處於一九五三年協助推翻了該政府。後來成為伊朗伊斯蘭革命之龍頭理論家的阿里‧沙里亞蒂（Ali Shariati，一九三三～一九七七），就是這些流亡巴黎、滿腔怒火的難民之一。他在這場英美政變十八週年那天哀嘆道，「被判定犯了對劫掠的西方打出第一鞭之罪的民族，仍未脫離被囚之境。」一如他的流亡同志，他在巴黎除了提升自己的政治、知識素養，然後告知、教育他的同胞，別無什麼目的。他將沙特的《何謂文學》和法蘭茨‧法農（Frantz Fanon）的《全世界受苦者》（The Wretched of the Earth）譯成波斯文。他在伊朗流亡人士經營的期刊上──期刊常偷偷運回伊朗──撰文談論孫中山、阿爾及利亞的反法叛亂、甘地與尼赫魯（此二人在他眼中是印度的摩薩台）。他參加抗議帕特里斯‧盧蒙巴（Patrice Lumumba，剛果民主共和國首任總理）在剛果遭殘酷殺害的示威活動。

他也密切注意一九六三年六月反伊朗親西方政權的流血暴動。伊斯蘭神職人員何梅尼（Ruhollah Khomeini），就因這場暴動成為政界風雲人物。他和他的友人，在他們於聖日耳曼區的常去之處，討論一位十九世紀四處巡遊的行動主義者和思想家，哲馬魯丁‧阿富汗尼。

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