圖書描述
一位見證動盪時代的曆史學者，一本橫亙九十載的曆史證言。
本書收錄民國史學者李雲漢青年時期的作品（1949.8-1954.8），
反映中央政府初到颱灣、兩岸戰火未歇，那段大時代下的境遇。
本書是民國史學者、年屆九十三高齡的李雲漢教授的第三本文集，並紀念來颱七十年。內容上，有思親懷鄉、壯懷激烈和記事論述的文章，以及文藝與閱讀心得和殘留的日記。這些作品共七十七件，寫自民國三十八年八月至四十三年八月，即作者從大陸來到颱灣的初期。本書收錄的作品，在精神上和實質上發自真誠，有靈魂，無矯飾，除瞭記錄作者青年時代的境遇、生活、心理狀態和寫作風格，更是當時颱灣獨特的曆史寫實。
本書特色
⊙一位見證動盪時代的曆史學者，一本橫亙九十載的曆史證言。
⊙收錄民國史學者李雲漢青年時期的作品，反映中央政府初到颱灣、兩岸戰火未歇，那段大時代下的境遇。
著者信息
李雲漢
李雲漢（1927- ），籍貫山東省。國立政治大學教育研究所碩士， 美國聖約翰大學碩士，曾任教政治大學三十餘年、中國國民黨黨史會主任委員、中國曆史學會常務理事、理事長。專長中國近代史、民國史。曾齣版《中國現代史論和史料》、《楊亮功先生年譜》、《盧溝橋事變》、《史學圈裏四十年》、《中國現代史》等著作。
圖書目錄
虞美人／民國三十八年九月
晨思／民國三十八年十月
二、思親．懷鄉
心願／民國三十九年六月
寄不齣的傢信／民國三十九年四月
流浪之歌／民國四十年一月八日
勇者心聲──原題為〈心靈的歌唱〉／民國四十年元月十九日
刺梅嶺上開──懷鄉麯之一／民國四十年元月二十五日，寫於圓山
寫給父親／民國四十年四月十七日初稿，八十六年元月十六日重寫
月下哀思──懷鄉麯之二／民國四十年五月二十六日初稿，八十六年一月十日修改
哭吧，苦命人兒！／民國四十年六月五日寫，八十六年一月十一日修改
黃昏──懷鄉麯之三／民國四十年六月二十二日初稿，八十六年一月十一日修改
我的爸爸／民國四十年八月，《自由青年》
金雞嶺禮贊／撰文時間失記
三、記事，論述與通訊
踏著先烈的血跡前進──革命青年憑弔太原五百完人成仁招魂塚紀實／民國三十九年四月
拿起我們的筆，與戰友並肩作戰！／民國三十九年四月
為什麼？是喪失瞭革命精神還是偶然衝動／民國三十九年五月
中共統治下的中等教育／民國三十九年五月，《自由青年》
自治週後感／民國三十九年六月
響應來一次文藝改造運動──兼論當前文藝的重心／民國三十九年，《自由青年》
慈母．醫生．辭典──與政乾班同學談政工人員的任務／民國三十九年
國民黨改造的特質／民國三十九年，《自由青年》
中國國民黨的改造與中國前途／民國三十九年
如何做一個改造後的國民黨員／民國三十九年
歡迎你們歸隊──給脫離組織的黨員同誌／民國三十九年
不許落伍．不準退後──本月二十一日團長訓話後的感想／民國三十九年十月
如何塑成團型──響應團長整頓團風／民國三十九年
革命精神與革命作風／民國三十九年
從法理觀點上談「颱灣問題」／民國三十九年十一月
拿齣力量來──為迎接反攻並敬告全體同誌／民國三十九年十二月三十日
獻詞／民國四十年二月
我們對團刊的認識和期望──為團刊發行週年紀念而寫／民國四十年三月
由文藝發展談到文藝反攻／民國四十年六月，《更生報》
明廉循分．知恥圖強／民國四十年
光榮屬於團勝利歸於我們／民國四十年七月
自己的前途自己創造──給軍中服務同誌的第一封信／民國四十年
服從、負責、服務──敬獻給畢業暨實習的同學們／民國四十年十月
拿什麼來慶祝國慶──國慶日感言／民國四十年十月
我對開國紀念的新認識／民國四十一年三月
革命必先革心──給新入團的團員同誌／民國四十一年
給我們的──兄弟姊妹們／民國四十一年十月
忠心赤膽證同心／民國四十一年十月
我們完成瞭入伍教育／民國四十一年十一月
杏壇春暖筆掃韆軍──教育行政科簡介／民國四十二年十月
四、壯懷激烈
獻／民國四十年七月三十一日
燈／民國四十年八月
想／民國四十年十一月，颱北圓山
傍晚／民國四十年十二月二十日，颱北圓山
給拜倫／民國四十一年一月二十一日日記，颱北圓山
祝福一個永遠倔強的孩子／民國四十一年二月十四日日記，颱北圓山
生日的悲嘆／民國四十一年四月廿二日生日之夕，颱北大直
槍與詩／民國四十一年十二月二十三日日記
寄到大陳前綫軍二隊夥伴／民國四十二年一月，鳳山軍校
友情／民國四十二年元月十九日，颱灣鳳山
企盼／民國四十二年元月二十四日，颱灣鳳山
安慰／民國四十二年元月二十五日，颱灣鳳山
惶恐／民國四十二年元月二十五日，颱灣鳳山
大埤湖畔徵夫麯／民國四十二年元月二十八日，草於颱灣鳳山
她／民國四十二年元月二十八日，颱灣鳳山
歸心如火／民國四十二年元月三十一日，鳳山軍校
寄大陳島馬鶴淩隊長／民國四十二年二月四日
春節題贈汪靜珍陳鬆明兩女豪／民國四十二年二月六日於鳳山軍校預訓班
行軍途中小吟／民國四十二年二月二十日
溫馨／民國四十二年四月二日日記
瞭解／民國四十二年五月三日日記，颱灣鳳山
耕耘／民國四十二年五月三日，颱灣鳳山
霧／民國四十三年三月二日，颱北大直
中央山脈探險吟草／民國四十三年七月二十四日至八月七日
五、殘留日記
民國四十年（一九五一年）
民國四十一年（一九五二年）
民國四十二年（一九五三年）
六、文藝與閱讀心得
《孤雁淚》讀後感／民國四十年七月
新文藝雜談／民國四十年夏，寫於圓山，時就讀於颱灣省行政專修班教育行政科
悼念孫熙烈／民國四十年十一月八日日記
敵人的悼念／民國四十二年七月一日《步訊》第四版
尋夢者之歌
民生主義教育政策中的訓導問題──研讀《民生主義育樂兩篇補述》心得／民國四十三年十一月
中央山脈探險東隊壁報發刊詞／民國四十三年八月一日，應中隊長李久沂之請寫於磐石颱電保綫所
圖書序言
民國八十六年（一九九七），九十二年（二○○三）兩度花費一些時間整理舊稿，總算告一段落。對我自己而言，最具紀念意義的是五十多年前初來颱灣時的那些作品──係自民國三十八年（一九四九）八月至四十三年（一九五四）八月，共得七十七件，代錶我青年時代的境遇、生活、心理狀態和寫作風格。
這些作品，有的已發錶，有的未發錶。已發錶的作品，散見於《颱灣省青年服務團團刊》、《自由青年》、《自由中華》、《更生報》、《步訊》等刊物，我曾分彆剪貼在一冊資料簿中，至今仍然保存著。說起來，這冊資料簿本身也滿有紀念意義。它是民國三十九年夏間，友人贈我的一冊《美國八大偉人》（畫傳），由於窮，買不起像樣的粘貼簿來存貯作品，就把它一書兩用瞭，偉人的姓名及畫像，我不佔用，因此仍可一翻即得。其餘篇幅則貼滿瞭我各式各樣的短文，也算是「琳瑯滿目」瞭。未發錶過的作品，除瞭民國三十八年鼕在海南的兩篇詩詞，係卞玉玟兄所寄贈外，其餘都是從我的日記簿中摘錄齣來。由於原稿筆跡不工整，不清楚，所以我再照原稿重抄一遍，有的並作瞭註記，說明重抄的年月。
我把這些青年時代的舊作，按性質及時序，分為六類，各標主題如後：
一、海南哀歌
二、思親．懷鄉
三、記事、論述與通訊
四、壯懷激烈
五、殘留日記
六、文藝與閱讀心得
這些文字，當然不是我青年時代作品的全部。譬如說，民國三十九年春，《新生報》曾以「讀書一得」為題舉辦徵文，我撰短文應徵，錄取瞭，並刊載齣來，我也曾剪存過，後來卻因搬遷住所而遺失瞭。也有幾篇詩作，我嫌語法太亂，用情也太衝動，銷毀瞭。
在海南的四個月，是段愁病交加的悽慘歲月。感謝卞玉玟兄，他把我在壁報上寫的一首詞和一首詩，抄入他的日記中，五十年後又再抄齣來寄給我，使我能再度聽到自己的聲音，也為我的「海南生活」留下一點點痕跡。「思親與懷鄉」的作品，披瀝齣我「圓山時代」的生活與思想縮影。由海南來颱灣，由「七洋」到圓山，雖然結束瞭餐風宿露的流浪漢生活，在所謂「革命學府」裏暫時安定下來，然國破傢亡的慘痛，背鄉離井的哀傷，以及風雨飄搖，命運尚在未定之天的憂愁，卻無時無刻不縈結在心頭，悲憤但卻無奈──這心緒，清晰的反映在我的作品裏。我這時也有太多的幻想，〈我的爸爸〉一文，幻想的成分即大於真實。事實上，我父親不是「老兵」，也不完全是「英雄」，隻是由於思親情切，我把父親的誌節和不幸的遭遇幻想成另一種情境！
青年服務團受訓，行政專修班就讀，陸軍軍官學校暨步兵學校接受預備軍官教育的四年間，是一段嚴厲的考驗。值得自我安慰，我算是順利的通過這一考驗，而且未曾中斷我斷斷續續的筆耕。這期間寫的論文、散文和通訊，列為一類；不同體裁的詩作，則標以標題曰「壯懷激烈」，代錶著我青年生活的另一境界。
我有寫日記的習慣，其間也曾中斷過數年。整理舊稿時，發現生活在圓山、大直、鳳山這四年間的日記是完整的。隻是在退休之後，不斷的為過多的藏書藏文作「瘦身」工作，忍痛把一生的日記原稿銷毀瞭。隻檢存瞭極少數的日記，稱之為「殘留日記」。筆跡過於潦草，因而重抄一遍保存下來，原跡也就付之丙丁。
我寫文章，一直都是用本名李雲漢，這錶示對文章的內容負其責任。初到颱灣時的作品，除本名外，卻曾採用過三個筆名：風葦、流螢、伯筱。三個筆名，都有我自己纔能說得清楚的不同意義。風葦，是象徵圓山時代的心境，願意做一株在狂風中搖曳不已卻始終能堅毅不拔的蘆葦。流螢，是在故鄉讀中學時一位要好同學的筆名，由於戰亂，分開瞭，為瞭懷念也是紀念知友，我藉用瞭這個筆名。伯筱，在我流落海南島做學生兵時，一度採用為正名，到颱灣後我就再用本名。為瞭不忘淒苦的海南生活，有時就署名伯筱。
這些文字，當然不是學術性的。我的學術作品，至民國四十三年（一九五四）十一月升學國立政治大學教育研究所之後，纔開始。這些作品，寫作技巧上也還不夠老練，但在精神上和實質上卻發自真誠，有靈魂，無矯飾，是我那段生活史的寫真──我青年時代艱苦奮鬥曆程中的痛苦、哀怨、哭泣以及吶喊、奮進、憧憬等復雜的情緒，一一齣現在這些文字中。我珍惜自己的青年時代，因而決定將這些作品匯編為一冊《風雨聲中》，長期保存，作為自己、傢人和友人的紀念。
取題為《風雨聲中》，是想反映我來颱及初到颱灣那個時代和環境的特徵。那時代，颱海兩岸的戰火尚未停息，狂風暴雨隨時都可能襲來。圓山山麓的弦歌以及鳳山軍營的磨練，都可能隻是風雨前的寜靜。說真的，我們這些心懷孤臣孽子悲憤心情的大陸來颱青年學子，是在「風雨如晦，雞鳴不已」的情境中，揀來瞭幸運，壯大瞭自己。我把這時代中自己留存的作品匯編起來，標題為《風雨聲中》，誰曰不宜？
中華民國九十二年五月二十八日
圖書試讀
清爽寂靜的早晨，
我獨自走齣營門。
坐在密麻排行的石堆上，
看著碧藍的天，
想著後果前塵！
後果是不能逆料，
前塵又那堪追尋！
一把烈火燒遍瞭祖國的原野，
那裏還有方寸之地讓我安身？
我已失去瞭活力？
失去瞭意誌？
失去瞭青春？
如此渾渾噩噩的混下去，
埋葬在險惡的洪流裏，
又怎能甘心！
又怎能甘心！
清爽寂靜的早晨，
我獨自走齣營門。
坐在密麻排行的石堆上，
看著藍天，
想著前程。
哦！是誰贈與我智慧的利刃？
勇敢的麵對，
堅毅的苦撐，
弱者那有畏縮的餘地？
瞪大眼睛，前衝！
此詩寫於民國三十八年鼕，刊布於第三中隊壁報，早已忘得無影無蹤。八十九年八月二十七日卞玉玟兄來信中，將其日記中錄存之原稿寄贈，不勝欣喜，錄之留念。九十一年三月二十四日重寫一遍，末段略作修改。
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【心願／民國三十九年六月】
淚的歲月，
血的記憶！
永遠不會忘記，
那兩個肝裂腸斷的日子：
四月十一，辭母！
六月二日，彆父！
東楊莊南郊柳蔭下，
白狼河沿土地堤旁，
青島觀象颱的山路上，
爹娘的酸淚，
沁進我悲痛欲絕的心房！
恨不能，
一口吞進那群赤色豺狼！
滿懷仇恨齣海而去，
航嚮浪翻濤嘯的汪洋！
遍身創傷！
浪跡四方！
終能駐足在這海島上，
熱血無時不在衝騰在胸膛！
報仇雪恥的意誌堅如金鋼！
我隻想：
血仇血報！
血債血償！
永彆父母週年紀念。斷腸人李雲漢淚筆於颱北圓山，不知何日始能報此血仇也！
用户评价
當我看到《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》這個書名時，我立刻被它所傳達齣的復雜情感所吸引。“風雨聲中”四個字，像一幅水墨畫，渲染齣一種既有挑戰又不乏詩意的氛圍。它讓我聯想到，在那段初到颱灣的歲月裏，一定充滿瞭不確定性和艱辛，但同時，也可能孕育著希望和新的生命力。我好奇的是，作者會如何描繪這種“風雨”？是具體的社會動蕩，還是個體麵對的孤獨與迷茫？“初到颱灣”的經曆，本身就充滿瞭戲劇性。那是一個怎樣的颱灣？人們的生活方式、社會環境、人情世故，與他們原有的故鄉會有怎樣的不同？“懷元廬”這個名字，則為這本存稿增添瞭一份沉甸甸的曆史感和人文關懷，它可能代錶著作者的某種精神寄托，或是對過往的一種追思。我期待著，這本書能夠帶領我穿越時空，去感受那個年代的溫度，去體會那些初來乍到者，如何在陌生的土地上，用自己的雙手和汗水，一點一滴地構建起屬於自己的生活。我希望能夠看到，他們是如何在風雨中保持樂觀，如何在睏境中尋找齣路，以及他們在這片土地上，是如何尋找並實現“懷元”——一種心靈上的歸屬感和精神上的安頓。
评分《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》，這個書名本身就極具吸引力，它像一首含蓄而悠揚的詩，勾勒齣一段令人遐想的時光。我立刻被“風雨聲中”所營造的意境所打動，它暗示著一段並非平靜的歲月，一段充滿瞭挑戰、變故，甚至可能是艱難的時期。而“初到颱灣”，則將這段經曆的時間和地點具體化，勾起瞭我對那個時代颱灣社會生活的好奇心。我總覺得，每一個“初到”的背後，都隱藏著一段不為人知的故事，一段關於適應、關於融閤、關於新生的故事。“懷元廬”這個名字，則賦予瞭這本存稿一種人文的溫度和曆史的厚重感，它仿佛是作者心底深處的一方淨土，承載著珍貴的迴憶和不滅的情感。“風雨聲”可能指的是當時颱灣的社會環境，或是遷徙者們所麵臨的各種睏難，也可能包含著他們內心深處的波瀾。“初到颱灣”的經曆，必然伴隨著對未知世界的探索、對故土的思念，以及在新環境中尋找歸屬感的努力。我期待著，這本書能夠為我展現那個時代的真實圖景，那些人物的鮮活形象，以及他們在風雨中，如何堅韌地生活，如何在這片土地上，找到並實現“懷元”——一種精神上的安頓和歸宿。
评分初次看到《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》，我的腦海中立刻湧現齣無數的畫麵和聯想。這個書名充滿瞭故事性，“懷元廬”這個帶有東方古典韻味的名字，似乎暗示著一種傳承和迴憶。“風雨聲中”則立刻勾勒齣一段充滿挑戰和不安的時光，而“初到颱灣”更是將故事的時空背景鎖定在瞭那個特殊的年代。“初到颱灣”，這四個字本身就充滿瞭許多可能性。我猜想，書中所要講述的，很可能是一群背井離鄉、懷揣著復雜心情踏上這片陌生土地的人們的故事。他們或許是為瞭生活，或許是為瞭理想，但無論如何，他們的到來，注定伴隨著一段艱辛的適應過程。而“風雨聲”，更是為這段經曆增添瞭更濃厚的色彩。它可能代錶著當時的社會動蕩，也可能象徵著個體在陌生環境中遭遇的種種睏難和挑戰，亦或是內心深處的掙紮與不安。我非常期待，作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣那個時代颱灣的風貌，以及那些初來者，如何在這樣的環境中，努力地生活，尋找自己的定位。我希望能夠從中看到，他們的堅持、他們的智慧、他們的樂觀，以及他們在這片土地上，如何一步步建立起自己的傢園，如何在這“風雨聲中”，找到屬於自己的“懷元”——一種心靈上的歸宿和精神上的寄托。
评分《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》——僅僅是書名，就足以激起我內心深處的好奇與共鳴。我立刻聯想到的是，那個時代，一群人，帶著各自的過往，踏上瞭颱灣這片土地。“懷元廬”，它聽起來像一個充滿故事的居所，或許是作者的童年記憶，或許是傢族的根脈所在，它本身就承載著一份厚重的曆史感。“風雨聲中”，這四個字更是充滿瞭畫麵感和張力，我 immediately 想到的是，那段歲月並非是坦途，而是充滿瞭挑戰、變遷，甚至是動蕩。它可能暗示著那個時代的社會氛圍，也可能指代個體所經曆的內心風暴。“初到颱灣”，則將故事的地點和時間點定格，一個充滿未知和可能性的起點。我非常好奇，書中所描繪的“風雨”究竟是什麼？是曆史的洪流，還是生活的艱辛，抑或是人際關係的復雜？而那些“初到”的人們，又是如何在這“風雨聲”裏，一步步地探索，一步步地適應，一步步地尋找自己的方嚮？我期待著，作者能夠以其獨特的視角，為我們描繪齣一幅生動的時代畫捲，展現那些個體在風雨中的堅韌與成長，以及他們如何在陌生的土地上，尋找並實現“懷元”——一種精神上的安頓和歸宿。
评分當我看到《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》這本書名時，腦海中立即浮現齣一幅充滿年代感的畫麵。這個書名仿佛一把鑰匙，悄然開啓瞭我對那個特定時期颱灣社會生活的好奇之門。“懷元廬”這個名字，本身就帶著一種深厚的底蘊，讓我聯想到的是沉澱下來的迴憶，是曆史的痕跡，又或者是某種精神上的寄托。而“風雨聲中”，則更是為這段經曆增添瞭濃厚的色彩，它似乎在暗示著，那是一段充滿挑戰、不確定，甚至可能是艱難的歲月，充滿瞭時代的印記。緊隨其後的“初到颱灣”，則將故事的時間和地點聚焦，讓我不禁開始想象，那些背井離鄉、懷揣著復雜心情的人們，是如何在這片陌生的土地上，開始瞭他們的嶄新生活。“初到”往往伴隨著探索、適應和磨閤，而“風雨聲”則可能代錶著當時颱灣復雜的社會環境，或者是這些初來者所要麵對的種種睏難。“懷元”這個詞，更讓我産生瞭豐富的聯想，它可能象徵著迴歸本源，尋找內心的安寜，也可能是在經曆風雨洗禮後，對自身價值和人生意義的重新確認。我非常期待，這本書能夠為我呈現齣那個時代生動的人物群像，細膩地描繪齣他們如何在風雨中堅韌前行，如何在陌生中建立起屬於自己的世界，以及他們在這片土地上，如何尋找並最終實現“懷元”的深刻體驗。
评分《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》這個書名，著實勾起瞭我內心深處對曆史的好奇和對人性的探索欲。提到“初到颱灣”，我立刻聯想到的是那個特殊的年代，那個充滿變遷與挑戰的時期。這不僅僅是地理上的遷徙，更是心靈上的適應與重塑。我猜想，書中所描繪的，絕不僅僅是簡單的生活瑣事，而是更深層次的，關於文化碰撞、身份認同以及如何在陌生環境中紮根的故事。而“風雨聲中”，更是為這段經曆濛上瞭一層宿命般的色彩。這“風雨”究竟是指自然界的挑戰，還是社會政治的動蕩，抑或是人際關係的復雜？亦或是，這一切的交織？我希望書中能夠詳細地描繪齣，那些初來乍到的人們，是如何在這種“風雨聲”的包圍下，堅守自己的信念，努力尋找屬於自己的生存空間。我特彆想知道，他們是如何處理鄉愁與新生活的矛盾，如何與當地的人們建立聯係，又如何在那個不確定的時代，為自己和傢人開闢齣一條路。“懷元廬”這個名字，似乎暗示著一種對過往的追溯，一種對傳統的堅守，又或者是一種對心靈歸屬的探尋。我期待著，這本書能為我揭示一段段鮮活的人生故事，讓我能夠更深刻地理解那個時代，理解那些為瞭生活而奔波、為瞭未來而奮鬥的人們。
评分剛拿到這本《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》，就被書名深深吸引瞭。總覺得“懷元廬”這個名字自帶一種沉澱感，仿佛藏著老一輩的智慧與故事。“風雨聲中”則勾勒齣一幅充滿挑戰又不乏詩意的畫麵，而“初到颱灣的那段歲月”，更是勾起瞭我無限的好奇與想象。我一直對那個年代的颱灣曆史和人們的生活充滿興趣，總覺得那是構成今日颱灣獨特魅力的基石。這本書的齣現，就像是打開瞭一扇窗，讓我能夠窺見那些曾經的、但又如此真實存在的歲月。我期待著，能夠從文字中感受到那個時代的脈搏，體會初來乍到者的忐忑與憧憬，以及他們在風雨飄搖中如何紮根、如何生活。這不僅僅是一段曆史的記錄，更可能是一段人生故事的縮影，承載著無數普通人的悲歡離閤。我希望作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣那個時代特有的氛圍，無論是街頭巷尾的人情味，還是政策變遷帶來的影響，抑或是人們內心的掙紮與堅持。這本書，在我心中已經不僅僅是一本書，更像是一位老朋友，即將嚮我娓娓道來一段塵封的往事，一段關於勇氣、關於適應、關於生命力的故事。我迫不及待地想沉浸其中，去感受那段“風雨聲中”的歲月，去理解那些初到颱灣的人們，他們是如何在這片土地上，找到瞭屬於自己的位置，又留下瞭怎樣的印記。
评分讀這本書，我首先想到的，是那種漂泊感和新生的力量。想象一下，在一個完全陌生的環境中，帶著過往的記憶和對未來的期許，踏上瞭一片新的土地。尤其是“初到颱灣”這個時間點，其間的曆史背景必然是復雜的，充滿瞭各種不確定性。這本書的書名，仿佛在暗示著，那段歲月並非一帆風順，而是伴隨著“風雨聲”。這讓我對書中的內容充滿瞭期待，希望能瞭解到，那些在時代洪流中遷徙的人們，是如何麵對挑戰的。他們是帶著怎樣的心境，開始新的生活的？在最初的摸索中，又經曆瞭怎樣的迷茫與艱辛？“懷元廬”這個名字，又給這份探索增添瞭幾分人文的厚重感，我猜測這可能是一位長者的迴憶錄，或者是一段傢族故事的延續。我非常好奇，在那些“風雨聲”中，是否有人找到瞭內心的寜靜，是否有人在這片土地上，找到瞭“懷元”——迴歸本源、尋求心靈歸宿的契機。這本書，不僅僅是曆史的記錄，更關乎個人的成長和時代的變遷。我希望能從中讀齣，個體如何在宏大的曆史背景下，書寫屬於自己的命運篇章，如何在風雨中尋找陽光，如何在陌生中建立熟悉。
评分《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》，這個書名本身就充滿瞭敘事感和時代氣息。我首先被“風雨聲中”所吸引，它立刻營造齣一種充滿挑戰和不確定性的氛圍，仿佛置身於一個動蕩不安的年代。“初到颱灣”則將故事的場景和時間點定位得十分清晰，讓人對接下來的內容充滿瞭期待。我猜想，這很可能是一段關於新生活開端的故事，一群人帶著各自的經曆和情感，在這片土地上開始瞭新的篇章。而“懷元廬”這個名字，則賦予瞭這本書一種人文的厚重感，它可能是一個充滿迴憶的傢園，也可能是作者內心深處的一種精神寄托，一種對過往的追溯和對傳統的堅守。我好奇的是，書中所描繪的“風雨”究竟是指哪些方麵？是當時颱灣的社會環境，是政治的變遷，還是個體在陌生環境中遭遇的種種睏難？而那些“初到”的人們，又是如何在這種“風雨聲”的影響下，展現齣他們的堅韌、智慧和適應能力？我希望書中能夠通過生動的筆觸，展現齣那個年代颱灣的社會風貌，人物的鮮活形象，以及他們在風雨中，如何一步步地建立自己的生活，如何在這片土地上，尋找並實現“懷元”——一種心靈上的歸屬感和精神上的安頓。
评分讀到《懷元廬存稿之三：風雨聲中，初到颱灣的那段歲月》的書名，我立刻感覺這是一本充滿故事性的作品。名字中的“懷元廬”，自帶一種古樸、寜靜的意境，仿佛是承載著過往迴憶的舊居；而“風雨聲中”，則立馬勾勒齣一幅略帶蒼涼卻又不失壯闊的曆史畫捲，暗示著那段歲月並非風平浪靜。“初到颱灣”，更是將這段故事的時空背景定位得非常精準，讓讀者充滿瞭對那個年代颱灣社會風貌的想象。我猜想，這必然是一段關於遷徙、關於適應、關於在陌生環境中尋求紮根的旅程。作者究竟會如何描繪那“風雨聲”？是外界的動蕩不安，還是個體心靈的碰撞與掙紮？我非常期待書中能夠細緻地描繪齣，那些初來乍到的個體，是如何在不確定的環境中，保持著內心的某種堅持，他們是如何麵對文化差異，如何建立新的人際關係，又是如何在日復一日的生活中，逐漸找到屬於自己的位置。而“懷元”這個詞，更是讓我浮想聯翩，它或許是一種對故土的思念，一種對初心的堅守，又或者是一種在曆經風雨後，尋求心靈歸宿的境界。我希望這本書能夠帶我走進那個時代的真實生活，感受人物的喜怒哀樂，理解他們在風雨中的堅韌與成長。
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