圖書描述
著者信息
榖崎潤一郎
一八八六年生於東京日本橋。東京帝國大學國文科肄業。一九一〇年初試啼聲，發錶短篇小說〈刺青〉、〈麒麟〉等，大受好評，從此登上文壇。作品多以女性崇拜、戀物癖、嗜虐等強烈慾念描寫作為基底，將感官美學推展至極緻。日本文學界奉其為經典的耽美派大師。曾以《細雪》獲得每日齣版文化賞及朝日文化賞，以《瘋癲老人日記》獲得每日藝術大賞，一九四九年獲頒日本文化勛章，一九六〇年曾獲得諾貝爾文學奬的提名。一九六五年因腎病辭世。
代錶作有《春琴抄》、《陰翳禮贊》、《癡人之愛》、《細雪》、《鍵》、《瘋癲老人日記》等。
譯者簡介
劉子倩
政治大學社會係畢業，日本築波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵誌、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《憂國》、川端康成《伊豆之旅》、榖崎潤一郎《春琴抄》、太宰治《女生徒》、夏目漱石《我是貓》等日本文學作品。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
洞察敏銳的讀者，想必有人早從前一迴的敘述便已猜測，我與她有瞭超友誼關係。然而，事實並非如此。隨著歲月流逝，我倆心中的確有一種或可稱為「默契」的情愫産生。但她畢竟還是十五歲少女，而我不僅如之前所說是對女人毫無經驗的端方「君子」，而且對她的貞操深感責任，自然不會因一時衝動隨便逾越那個「默契」的範疇。當然在我心中，除瞭她之外無人可做我的妻子，就算曾經有彆的人選，事到如今我也不可能拋棄她，這樣的念頭逐漸根深蒂固。正因如此，我並不想用玷汙她的方式或玩弄她的態度去碰觸那個問題。
如此這般，我和她第一次發生那種關係，是在翌年，她十六歲那年的春天，四月二十六日。──我之所以記得這麼清楚，其實是因為當時，不，早在那之前，打從我開始替她洗澡，我就天天把我對她感興趣的地方寫在日記上。當時的她，體型一天比一天有女人味，開始明顯地發育，所以我就像傢有新生兒的父母記錄「寶寶第一次笑」或「第一次開口說話」那種成長過程的心態，把引起我注意的事項逐一記錄在日記上。至今我仍不時會翻閱那些記錄，比方說大正某年九月二十一日──也就是她十五歲的鞦天──這條是這麼寫的──
「晚間八點替她洗澡。她去海邊遊泳曬得很黑尚未白迴來。隻有穿泳裝的地方是白的，其他地方的皮膚黝黑，我當然也是，但她天生膚色白皙，因此格外顯眼。即便裸體，也彷彿穿著泳衣。我說『妳的身體好像斑馬』，把她逗得哈哈大笑。……」
過瞭一個月左右，在十月十七日這天的記錄中，
「曬黑脫皮的地方漸漸恢復後，她的肌膚反而比之前更光滑美麗。我替她清洗手臂時，她默默凝視肌膚上被水沖去的肥皂泡沫。我說『真美』，她也說『真的很美呢』，然後又補瞭一句『我是說肥皂泡泡喔』。……」
還有十一月五日──
「今晚第一次試用西式浴缸。因為不習慣，她在水中滑來滑去格格笑。我說『妳是個大寶寶』，她就喊我『把拔』。……」
是的，這裏「寶寶」和「把拔」後來也屢屢齣現。她纏著我討甚麼東西或使性子撒嬌時，總是開玩笑喊我「把拔」。
用户评价
我最近對《癡人之愛》這本書，一直念念不忘，主要是因為榖崎潤一郎這個名字，對我來說，就是一種對文學品質的保證。他被譽為“日本唯美主義大師”，單是這個稱號，就足以讓我對這本書充滿瞭期待，想象著書中會有怎樣華麗而又細膩的文字。 《癡人之愛：虐戀與慾念的艷麗書寫》，這個副標題更是讓我好奇心爆棚。我一直覺得，“愛”和“慾念”是人類最復雜、最難以言喻的情感，而“虐戀”則將這種復雜性推嚮瞭極緻。我非常想知道，榖崎潤一郎是如何將這些充滿禁忌和爭議的元素，用一種“艷麗”的方式書寫齣來的。 我一直覺得，真正的美，往往隱藏在那些不那麼“正常”的事物中，隱藏在人性的最深處。榖崎潤一郎恰恰是擅長將這些隱晦的情感進行藝術化的提煉，用他獨有的、充滿頹廢感的筆觸，描繪齣令人心顫的美。 我特彆喜歡那種能夠引發讀者深刻思考的書籍。榖崎潤一郎的作品，從來都不是簡單的故事敘述，它更像是在探索人類情感的邊界，在審視社會倫理的底綫。他筆下的人物，他們的選擇，他們的掙紮，往往都充滿瞭矛盾和張力。 我尤其期待書中關於“虐戀”的描寫。榖崎潤一郎會如何處理其中的心理博弈，如何描繪那種在痛苦中尋求快感的極端情感？這對我來說，是一個極具吸引力的未知領域。 我喜歡那種能夠挑戰我既有觀念的書籍。榖崎潤一郎的作品，恰恰能夠做到這一點。他總是能讓我們看到，人性的復雜性，以及那些被我們忽視的情感維度。 我非常看重翻譯的質量。榖崎潤一郎的文字風格獨特，要將其原汁原味地傳達給中文讀者，需要極高的翻譯技巧。我希望這本《癡人之愛》的譯本，能夠忠實地傳達原著的神韻，同時又能讓中文讀者讀起來流暢自然，充滿美感。 我期待這本書能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗，一種能夠讓我在閱讀過程中，不斷地被震撼、被吸引、被觸動。我希望它不僅僅是一本讀物，更是一次與大師心靈的對話。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠體驗一次深刻的人性探索，一次極緻情感的閱讀之旅，一次與文學大師的心靈碰撞。
评分我最近對《癡人之愛》這部書，産生瞭極大的興趣，原因無他，正是因為榖崎潤一郎這個名字。他是日本文學史上一個繞不開的豐碑，他的作品，總有一種讓人難以抗拒的吸引力，仿佛磁石一般，將讀者牢牢地吸附在他的文字世界裏。 《癡人之愛：虐戀與慾念的艷麗書寫》，這個副標題簡直太有衝擊力瞭。我一直認為，人類的情感，特彆是愛與欲望，是文學創作中最永恒的主題。而榖崎潤一郎，他總是能將這些主題，以一種非常獨特、非常極緻的方式呈現齣來。他筆下的“虐戀”和“慾念”，並非簡單的情色堆砌，而是充滿瞭藝術的張力，充滿瞭對人性最深層欲望的探索。 我特彆好奇他如何做到“艷麗的書寫”。在我看來，真正的“艷麗”，不僅僅是錶麵的光鮮亮麗，而是一種能夠滲透到靈魂深處，能夠讓你感受到那種極緻的美，甚至是一種帶有毀滅性的美的力量。榖崎潤一郎的作品，往往就在於此，他能將那些看似晦暗、扭麯的情感，用一種華麗、而又充滿誘惑力的方式描繪齣來，讓人既感到驚嘆，又感到一絲不安。 我非常欣賞榖崎潤一郎對人性的深刻洞察。他從不迴避人性的復雜性和陰暗麵，反而大膽地將其挖掘齣來，用他獨特的筆觸，將人物的內心世界描繪得淋灕盡緻。他筆下的人物，雖然可能做齣一些令人費解的行為，但卻能在某種程度上觸碰到我們內心最真實的情感。 我一直認為，閱讀的意義，在於能夠拓展我們的思維邊界，讓我們對世界和人性有更深的理解。榖崎潤一郎的作品，恰恰具備這種能力。他總是能帶領讀者進入一個充滿極緻情感的世界，去感受愛與欲望的糾纏，去思考人性的邊界。 我期待在這本書中，能夠看到那種細膩入微的心理描寫，能夠感受到人物內心深處最原始的衝動和掙紮。榖崎潤一郎的文字，總有一種能夠直擊人心的力量，它能夠喚醒我們內心深處的某些情感，讓我們反思。 我喜歡那種能夠挑戰我閱讀習慣的作品。榖崎潤一郎的作品，恰恰能夠做到這一點。他總是能打破常規，用一種非常規的敘事方式，呈現齣人性的另一麵。 我非常看重作品的藝術性。《癡人之愛》這個書名，已經預示著它將是一部充滿藝術氣息的作品。榖崎潤一郎的文字，本身就如同繪畫一般，充滿瞭畫麵感和美感，我相信在這部作品中，我一定能再次感受到那種獨特的藝術魅力。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠獲得一次深刻的人性探索，一次極緻情感的閱讀體驗，一次與文學大師心靈的深度對話。
评分我最近對《癡人之愛》這部書，一直抱有強烈的期待，主要是因為榖崎潤一郎這個名字，在我看來，就是對文學品質的一種象徵。他被譽為“日本唯美主義大師”，這幾個字本身就充滿瞭藝術的張力和誘惑力，足以讓我對這本書充滿瞭好奇。 《癡人之愛：虐戀與慾念的艷麗書寫》，這個副標題，更是讓我心潮澎湃。我一直覺得，人類最原始、最深層的欲望，往往隱藏在最不為人知的角落。而榖崎潤一郎，恰恰是擅長將這些隱晦的情感，用一種極緻、而又充滿藝術性的方式呈現齣來。 我特彆好奇，他筆下的“虐戀”，是如何達到“艷麗”的程度的。是那種充滿視覺衝擊力的畫麵，還是那種令人心悸的心理描寫？我期待的，不是簡單的感官刺激，而是那種能夠滲透到靈魂深處的、帶著藝術美感的極緻體驗。 我非常欣賞榖崎潤一郎對人性的深刻洞察。他從不迴避人性的復雜性和陰暗麵，反而大膽地將其挖掘齣來，用他獨特的筆觸，將人物的內心世界描繪得淋灕盡緻。他筆下的人物，雖然可能做齣一些令人費解的行為，但卻能在某種程度上觸碰到我們內心最真實的情感。 我一直認為，文學的價值，在於它能夠拓展我們的視野，讓我們看到更多不同的可能性，讓我們對人性有更深刻的理解。《癡人之愛》這部作品，我相信一定能夠做到這一點。它將帶領我進入一個充滿極緻情感的世界，去感受那種愛與欲望的糾纏，去思考人性的邊界。 我期待在這本書中，能夠看到那種細膩入微的心理描寫，能夠感受到人物內心深處最原始的衝動和掙紮。榖崎潤一郎的文字，總有一種能夠直擊人心的力量，它能夠喚醒我們內心深處的某些情感，讓我們反思。 我喜歡那種能夠挑戰我閱讀舒適區的作品。榖崎潤一郎的作品，恰恰能夠做到這一點。它會讓你思考，會讓你反思，甚至會讓你對一些原有的觀念産生動搖。 我非常看重翻譯的質量。榖崎潤一郎的文字風格獨特，要將其原汁原味地傳達給中文讀者，需要極高的翻譯技巧。我希望這本《癡人之愛》的譯本，能夠忠實地傳達原著的神韻，同時又能讓中文讀者讀起來流暢自然，充滿美感。 我期待這本書能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗，一種能夠讓我在閱讀過程中，不斷地被震撼、被吸引、被觸動。我希望它不僅僅是一本讀物，更是一次與大師心靈的對話。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠獲得一次深刻的人性探索，一次極緻情感的閱讀體驗，一次與文學大師的心靈碰撞。
评分我最近一直在關注《癡人之愛》這本書，主要是因為榖崎潤一郎這個名字，對我來說，就是一種品質的保證。他被譽為“日本唯美主義大師”，單是這個稱號，就足以讓我對這本書充滿瞭期待，想象著書中會有怎樣華麗而又細膩的文字。 《癡人之愛：虐戀與慾念的艷麗書寫》，這個副標題更是讓我好奇心爆棚。我一直覺得，“愛”和“慾念”是人類最復雜、最難以言喻的情感，而“虐戀”則將這種復雜性推嚮瞭極緻。我非常想知道，榖崎潤一郎是如何將這些充滿禁忌和爭議的元素，用一種“艷麗”的方式書寫齣來的。 我一直覺得，真正的美，往往隱藏在那些不那麼“正常”的事物中，隱藏在人性的最深處。榖崎潤一郎恰恰是擅長將這些隱晦的情感進行藝術化的提煉，用他獨有的、充滿頹廢感的筆觸，描繪齣令人心顫的美。 我特彆期待那種能夠引發讀者深刻思考的書籍。榖崎潤一郎的作品，從來都不是簡單的故事敘述，它更像是在探索人類情感的邊界，在審視社會倫理的底綫。他筆下的人物，他們的選擇，他們的掙紮，往往都充滿瞭矛盾和張力。 我尤其期待書中關於“虐戀”的描寫。榖崎潤一郎會如何處理其中的心理博弈，如何描繪那種在痛苦中尋求快感的極端情感？這對我來說，是一個極具吸引力的未知領域。 我喜歡那種能夠挑戰我既有觀念的書籍。榖崎潤一郎的作品，恰恰能夠做到這一點。他總是能讓我們看到，人性的復雜性，以及那些被我們忽視的情感維度。 我非常看重翻譯的質量。榖崎潤一郎的文字風格獨特，要將其原汁原味地傳達給中文讀者，需要極高的翻譯技巧。我希望這本《癡人之愛》的譯本，能夠忠實地傳達原著的神韻，同時又能讓中文讀者讀起來流暢自然，充滿美感。 我期待這本書能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗，一種能夠讓我在閱讀過程中，不斷地被震撼、被吸引、被觸動。我希望它不僅僅是一本讀物，更是一次與大師心靈的對話。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠體驗一次深刻的人性探索，一次極緻情感的閱讀之旅，一次與文學大師的心靈碰撞。
评分我最近在考慮要不要入手一本《癡人之愛》，主要是聽很多朋友都推薦榖崎潤一郎。我之前隻看過一些關於他的介紹，知道他寫的是一些比較“不一樣”的東西，比如關於情欲、關於畸戀什麼的，聽起來就很有挑戰性。我一直覺得，能寫齣那種非常規、甚至有點病態的東西，卻又能寫得那麼美，那麼有藝術感，這本身就是一種很高的文學功力。 尤其是在我們這個時代，很多人都喜歡那種簡單、明快、積極嚮上的東西。但是，我覺得人性的復雜性，不可能被簡單的正麵情緒所涵蓋。榖崎潤一郎的作品，就像是把那些被我們壓抑下去的、不那麼光彩的一麵，用一種非常華麗、非常具有誘惑力的方式展現齣來。這種“艷麗的書寫”，聽起來就很吸引人，讓人想知道他到底是怎麼做到讓“虐戀”和“慾念”變得如此迷人的。 我一直對日本文化，特彆是那種有點年代感、有點頹廢美的文化特彆著迷。榖崎潤一郎的作品，感覺就像是那個時代的縮影，又或者是他自己內心世界的極緻展現。他的小說，總是能給我一種強烈的視覺衝擊感，仿佛能看到那些穿著和服的女子，在昏暗的房間裏，眼神迷離，內心卻波濤洶湧。這種畫麵感，在很多當代文學作品中是很難找到的。 對我來說，閱讀一個作傢的作品，就像是和他進行一場深度的對話。我希望通過《癡人之愛》，能夠更好地理解榖崎潤一郎的創作哲學，以及他對人性的洞察。他筆下的人物，他們為什麼會走上那樣的道路？他們的愛，為什麼會變得如此扭麯？這些問題，都非常值得我們去探討。 我特彆好奇這本書在“虐戀”部分的描寫。我不是說我喜歡那種東西，而是我很好奇，文學作品是如何去處理這樣一種極端的情感關係的。是不是會有一些非常細緻的心理描寫，或者是一些充滿象徵意義的場景？榖崎潤一郎的“唯美主義”到底會在這種題材上如何體現？這是一個很大的問號，也正是這份好奇心驅使我想去讀它。 有時候，我會覺得，很多所謂的“正常”的情感，其實反而缺乏一些張力和深度。而那些看起來“不正常”的、甚至帶有“病態”的感情，卻可能更接近於人性的本質，更直接地觸及到我們內心深處的欲望和脆弱。榖崎潤一郎的作品，就是把這種“不正常”的可能性，無限放大，讓我們看到人性的另一麵。 我之前也讀過一些榖崎潤一郎的其他作品，比如《細雪》，雖然那部作品更側重於傢庭和女性的命運，但那種細膩的情感描寫和對日本傳統文化的描繪，給我留下瞭深刻的印象。所以我對《癡人之愛》的期望也很高，希望它能在情感的深度和藝術的張力上，給我帶來新的體驗。 我喜歡那種能夠挑戰我閱讀習慣的作品。很多時候，我們習慣於被教育去追求“健康”、“積極”的情感，但人性本身就是復雜的，充滿瞭矛盾和掙紮。榖崎潤一郎的作品，恰恰是提供瞭一個不同的視角，讓我們去審視那些被我們忽視的情感維度。 這本書的封麵設計，我也覺得很重要。好的封麵，就像是一本書的“第一印象”，能夠傳遞齣書籍的風格和氣質。我希望《癡人之愛》的封麵，能夠足夠吸引人，同時又能恰當地體現齣作品中那種“艷麗”而又“糾纏”的氛圍。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是那種能夠讓我讀完後，久久不能平靜，並且能夠引發我深入思考的作品。我希望它不僅僅是一個故事，更是一種對人性的探索，一種對情感極緻的描繪。
评分我最近對《癡人之愛》這本書，一直抱有強烈的期待，主要是因為榖崎潤一郎這個名字，在我看來，就是對文學品質的一種象徵。他被譽為“日本唯美主義大師”，這幾個字本身就充滿瞭藝術的張力和誘惑力，足以讓我對這本書充滿瞭好奇。 《癡人之愛：虐戀與慾念的艷麗書寫》，這個副標題，更是讓我心潮澎湃。我一直覺得，人類最原始、最深層的欲望，往往隱藏在最不為人知的角落。而榖崎潤一郎，恰恰是擅長將這些隱晦的情感，用一種極緻、而又充滿藝術性的方式呈現齣來。 我特彆好奇，他筆下的“虐戀”，是如何達到“艷麗”的程度的。是那種充滿視覺衝擊力的畫麵，還是那種令人心悸的心理描寫？我期待的，不是簡單的感官刺激，而是那種能夠滲透到靈魂深處的、帶著藝術美感的極緻體驗。 我非常欣賞榖崎潤一郎對人性的深刻洞察。他從不迴避人性的復雜性和陰暗麵，反而大膽地將其挖掘齣來，用他獨特的筆觸，將人物的內心世界描繪得淋灕盡緻。他筆下的人物，雖然可能做齣一些令人費解的行為，但卻能在某種程度上觸碰到我們內心最真實的情感。 我一直認為，文學的價值，在於它能夠拓展我們的視野，讓我們看到更多不同的可能性，讓我們對人性有更深刻的理解。《癡人之愛》這部作品，我相信一定能夠做到這一點。它將帶領我進入一個充滿極緻情感的世界，去感受那種愛與欲望的糾纏，去思考人性的邊界。 我期待在這本書中，能夠看到那種細膩入微的心理描寫，能夠感受到人物內心深處最原始的衝動和掙紮。榖崎潤一郎的文字，總有一種能夠直擊人心的力量，它能夠喚醒我們內心深處的某些情感，讓我們反思。 我喜歡那種能夠挑戰我閱讀舒適區的作品。榖崎潤一郎的作品，恰恰能夠做到這一點。它會讓你思考，會讓你反思，甚至會讓你對一些原有的觀念産生動搖。 我非常看重翻譯的質量。榖崎潤一郎的文字風格獨特，要將其原汁原味地傳達給中文讀者，需要極高的翻譯技巧。我希望這本《癡人之愛》的譯本，能夠忠實地傳達原著的神韻，同時又能讓中文讀者讀起來流暢自然，充滿美感。 我期待這本書能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗，一種能夠讓我在閱讀過程中，不斷地被震撼、被吸引、被觸動。我希望它不僅僅是一本讀物，更是一次與大師心靈的對話。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠獲得一次深刻的人性探索，一次極緻情感的閱讀體驗，一次與文學大師的心靈碰撞。
评分我最近一直在關注《癡人之愛》這本書，主要是因為榖崎潤一郎這個名字，對我來說，就是一種品質的保證。他被譽為“日本唯美主義大師”，這幾個字就足以讓我對這本書充滿瞭好奇和期待。我之前接觸過一些他的作品，雖然不是全部，但每一次閱讀，都像是進行瞭一場靈魂的洗禮，又像是一次令人著迷的迷幻旅程。 《癡人之愛》這個書名，就足夠讓人浮想聯翩。“癡”，本身就帶著一種執著、一種偏執，甚至是一種近乎瘋狂的意味。“愛”，更是人類最復雜、最難以捉摸的情感。當這兩個詞語結閤，再配上“虐戀與慾念的艷麗書寫”，我腦海裏立刻浮現齣那種濃烈、糾纏、甚至帶著一絲病態的愛情畫麵。 我一直覺得，文學最迷人的地方，就在於它能夠將人性中最隱晦、最深層的情感，用一種藝術化的方式展現齣來。榖崎潤一郎恰恰是這方麵的頂尖高手。他從不迴避人性的陰暗麵，反而大膽地將其挖掘齣來，用他獨有的、華麗而又充滿頹廢感的筆觸，將之描繪得淋灕盡緻。 我尤其喜歡他對“美”的定義。在他的作品中，美往往不僅僅是外在的，它更可能隱藏在那些不那麼“正常”的事物中，隱藏在人性的扭麯和極緻的情感錶達裏。這種對“美”的獨特理解，是我非常欣賞榖崎潤一郎的原因之一。 這本書的副標題——“虐戀與慾念的艷麗書寫”，更是吊足瞭我的胃口。我很好奇，榖崎潤一郎是如何將“虐戀”和“慾念”這樣充滿爭議和禁忌的主題，寫得如此“艷麗”，如此具有藝術性。這需要何等高超的技巧和對人性的深刻洞察，纔能做到這一點？ 我非常期待在書中看到那種細膩入微的心理描寫，那種能夠讓我們窺探到人物內心最深處欲望和掙紮的文字。榖崎潤一郎的作品，常常讓我感到一種強烈的共鳴，盡管他筆下的人物和他們的經曆可能與我的生活相去甚遠。 我一直認為，好的文學作品，能夠帶領讀者進入一個完全不同的世界，體驗不一樣的生活，感受不一樣的情感。榖崎潤一郎的作品，絕對擁有這種能力。他筆下的世界，雖然可能帶著一絲壓抑和不安，但卻充滿瞭令人著迷的魅力。 我喜歡那種能夠挑戰我既有觀念的書籍。榖崎潤一郎的作品，恰恰能夠做到這一點。他讓我們看到，人性並非隻有一麵，它充滿瞭各種可能性，包括那些我們不願承認，但卻真實存在的陰暗麵。 我尤其在意翻譯的質量。榖崎潤一郎的文字風格獨樹一幟，要將其原汁原味地傳達給中文讀者，需要極高的翻譯技巧。我希望這本《癡人之愛》的譯本，能夠忠實地傳達原著的神韻，同時又能讓中文讀者讀起來流暢自然，充滿美感。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠讓我沉浸其中，被書中濃烈的情感所震撼，被榖崎潤一郎的文字所吸引，並且在閱讀結束後，依然能夠迴味無窮，思考良久。
评分《癡人之愛：虐戀與慾念的艷麗書寫》這本書，我真是期待瞭很久，從知道榖崎潤一郎這位大師的作品要引進颱灣，就一直盯著各大書店和在綫平颱的動態。我一直覺得，文學的魅力就在於它能帶領我們窺探人性的深層角落，而榖崎潤一郎，絕對是這方麵的頂尖高手。他的作品，總有一種讓人著迷的、帶有病態美學的吸引力。讀他的書，不是那種輕鬆愉快的閱讀體驗，而更像是在品味一杯濃烈而醇厚的酒，需要慢慢地、沉沉地去感受其中的復雜滋味。 我尤其對“虐戀與慾念的艷麗書寫”這個副標題感到好奇。榖崎的作品，總是能在看似平靜的生活錶象下，挖掘齣最原始、最壓抑的欲望。那種扭麯、偏執、甚至帶著一絲病態的愛戀，常常讓人心驚肉跳，卻又忍不住想要一探究竟。他筆下的人物，無論是男是女，都帶著一種強烈的、難以言喻的色彩。他們的愛，不是健康的、互相尊重的，而是充滿瞭控製、臣服、甚至某種程度上的自我毀滅。這種極緻的情感錶達，在現代文學中已經不多見瞭，所以更加顯得彌足珍貴。 拿到這本《癡人之愛》，我迫不及待地翻開瞭扉頁。榖崎潤一郎的名字本身就自帶光環，而“日本唯美主義大師”的稱號更是讓我對書中可能齣現的細膩描寫和藝術化的筆觸充滿瞭期待。我一直覺得，真正的美，往往隱藏在那些不那麼“正常”的事物中，隱藏在人性最陰暗、最脆弱的角落。榖崎潤一郎恰恰就是擅長將這些陰暗麵進行藝術化的提煉，用他獨有的、華麗而又充滿頹廢感的筆觸，描繪齣令人心顫的美。 我特彆喜歡那種能夠引發讀者深刻思考的書籍。榖崎潤一郎的作品，從來都不是簡單的故事敘述，它更像是在探索人類情感的邊界，在審視社會倫理的底綫。他筆下的人物，他們的選擇，他們的掙紮，往往都充滿瞭矛盾和張力。讀他的書，常常會讓我反思，在愛情和欲望麵前，人性的底綫到底在哪裏？我們所追求的“美”，究竟是什麼？是外在的華麗，還是內心的扭麯？這種追問，是這部作品最吸引我的地方。 這部書的譯本也至關重要。我非常在意翻譯的質量，因為它直接關係到我能否最大限度地理解和體會到榖崎潤一郎原著的韻味。一個好的譯本，應該能夠忠實地傳達原著的精神，同時又要讓中文讀者讀起來順暢自然，充滿美感。我希望這本《癡人之愛》的譯本，能夠像一把鑰匙，為我打開通往榖崎潤一郎內心世界的大門，讓我能夠身臨其境地感受到他筆下的那種糾纏不清、愛恨交織的情感。 我之所以對榖崎潤一郎的作品情有獨鍾，是因為他的小說總能觸及到一些我內心深處曾經閃過，但又不敢深究的想法。他的作品，就像是一麵鏡子，照齣瞭我們身上那些不為人知、甚至有些令人不安的欲望和情結。他從不迴避人性的復雜和陰暗，反而大膽地將其呈現在讀者麵前，用一種近乎於殘酷的美學，讓我們不得不去麵對。 《癡人之愛》這個書名本身就充滿瞭意味。癡，是癡迷，是執著，是一種近乎瘋狂的情感狀態。而愛，更是人類最復雜、最難以捉摸的情感之一。將兩者結閤，再加上“虐戀與慾念的艷麗書寫”，我腦海中立刻浮現齣一種濃烈、糾纏、甚至帶有危險氣息的愛情故事。我非常期待榖崎潤一郎如何用他那獨有的筆觸，將這種極緻的情感描繪得淋灕盡緻。 我一直認為，文學作品的價值，不僅僅在於它的故事性，更在於它能否引發讀者的共鳴和思考。榖崎潤一郎的作品，恰恰擁有這種能力。他筆下的人物，雖然生活在日本的特定時代背景下，但他們所經曆的愛恨情仇，所麵對的欲望與道德的衝突，卻是人類共通的。這使得他的作品，即便跨越瞭時空，依然能夠觸動現代讀者的內心。 我非常欣賞榖崎潤一郎那種對極緻美學的追求。在他的小說中，我們常常能看到他對細節的極緻刻畫，對感官的深入描繪。無論是環境的描寫，還是人物的神態、動作，都充滿瞭藝術感。這種對“美”的執著，即使是在描繪那些令人不安的內容時，也能呈現齣一種令人屏息的美感，這正是他作品的獨特之處。 對於《癡人之愛》這部作品，我最期待的莫過於體驗榖崎潤一郎那種獨特的敘事方式。他善於營造氛圍，善於刻畫人物的內心世界。我希望在這本書中，能夠感受到那種緩慢而又充滿張力的敘事節奏，能夠被他筆下的人物所深深吸引，即使他們的行為和思想可能與我們所理解的“正常”相悖，也能從中看到人性的某種真實寫照。
评分我最近對《癡人之愛》這部書充滿瞭強烈的興趣，主要是因為我對榖崎潤一郎這位作傢一直抱有非常高的敬意。他不僅僅是一位作傢，更像是一位藝術傢，一位用文字雕琢人性的雕塑傢。他的作品，總有一種讓人欲罷不能的魔力，總能在不經意間觸動你內心深處最敏感的神經。 《癡人之愛：虐戀與慾念的艷麗書寫》，這個書名本身就極具吸引力。我一直覺得，人類的情感，尤其是愛與欲望，是最復雜、最難以捉摸的。而榖崎潤一郎，恰恰是擅長深入剖析這些復雜情感的大師。他筆下的“虐戀”和“慾念”，從來不是簡單的露骨描寫，而是一種帶著藝術美感的、充滿張力的情感糾葛。 我特彆期待他如何描繪這種“艷麗的書寫”。在我看來，真正的“艷麗”，不應該僅僅是錶麵的華麗，而是一種能夠滲透到骨子裏，能夠讓人感受到那種極緻的、甚至帶有毀滅性的美的力量。榖崎潤一郎的作品，往往就是如此，他在描繪那些陰暗、扭麯的情感時，也能賦予它們一種獨特的、令人著迷的光彩。 我非常欣賞榖崎潤一郎對人性的洞察。他從不迴避人性的復雜性，甚至可以說是勇於直麵人性中最隱晦、最不為人知的一麵。他筆下的人物，往往充滿瞭矛盾，他們的行為或許令人費解，但卻能在某種程度上反映齣人性的某些真實側麵。 我一直認為，文學的價值，在於它能夠拓展我們的視野，讓我們看到更多不同的可能性，讓我們對人性有更深刻的理解。《癡人之愛》這部作品，我相信一定能夠做到這一點。它將帶領我進入一個充滿極緻情感的世界，去感受那種愛與欲望的糾纏，去思考人性的邊界。 我尤其對“虐戀”這個概念在榖崎潤一郎筆下的呈現方式感到好奇。他會如何處理其中的權力關係，如何描繪那種在痛苦中尋求快感的心理？這對我來說是一個充滿未知但又極具吸引力的探索。 我喜歡那種能夠引發深度思考的作品。榖崎潤一郎的作品，恰恰就是這樣。它不僅僅是提供瞭一個故事，更是提供瞭一種視角，一種讓我們重新審視自己，重新理解人性的視角。 我期待這本書能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗，一種能夠讓我在閱讀過程中，不斷地被震撼、被吸引、被觸動。我希望它不僅僅是一本讀物，更是一次與大師心靈的對話。 我非常看重作品的藝術性。《癡人之愛》這個書名，已經預示著它將是一部充滿藝術氣息的作品。榖崎潤一郎的文字，本身就如同繪畫一般，充滿瞭畫麵感和美感，我相信在這部作品中，我一定能再次感受到那種獨特的藝術魅力。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠體驗一次深刻的人性探索，一次極緻情感的閱讀之旅，一次與文學大師的心靈碰撞。
评分《癡人之愛》這本書，我早在它引進的消息齣來的時候，就迫不及待地開始關注瞭。榖崎潤一郎這個名字，對我來說，就代錶著一種極緻的文學體驗。他不是那種輕易就能讀懂的作傢，他的作品，需要你沉下心來，慢慢品味，纔能體會到其中蘊含的深意。 “虐戀與慾念的艷麗書寫”，這幾個字，就足以點燃我內心深處的閱讀火花。我一直覺得，人性中最原始、最隱晦的部分，往往最能觸動人心。榖崎潤一郎，他敢於直麵這些，並且將它們用一種近乎妖冶的筆觸描繪齣來，這本身就是一種非常強大的藝術力量。 我特彆好奇，他筆下的“虐戀”，是如何達到“艷麗”的程度的。是那種充滿視覺衝擊力的畫麵，還是那種令人心悸的心理描寫？我期待的，不是簡單的感官刺激，而是那種能夠滲透到靈魂深處的、帶著藝術美感的極緻體驗。 我非常欣賞榖崎潤一郎對細節的把握。他筆下的每一個場景，每一個人物的眼神、動作，都充滿瞭象徵意義。讀他的書，就像是在解謎，你需要仔細地去品味每一個字，去感受其中隱藏的情感和意圖。 我一直認為，文學的魅力，在於它能夠帶領我們窺探人性的各個層麵，包括那些我們不願承認，但卻真實存在的陰暗麵。榖崎潤一郎的作品，恰恰是這樣，它讓我們看到，在極端的情感和欲望麵前，人性的邊界在哪裏。 我特彆期待這本書的翻譯。榖崎潤一郎的文字本身就極具風格，要將這種風格和意境準確地傳達給中文讀者，是相當不容易的。我希望譯者能夠足夠功力，讓我能夠真正地感受到原著的魅力。 我喜歡那種能夠挑戰我閱讀舒適區的作品。榖崎潤一郎的作品，恰恰能夠做到這一點。它會讓你思考，會讓你反思，甚至會讓你對一些原有的觀念産生動搖。 我期待的，不僅僅是一個精彩的故事，更是一次與大師的靈魂對話。我希望通過《癡人之愛》，能夠更深入地理解榖崎潤一郎對人性、對情感的獨特看法。 這本書的封麵設計，我也覺得很重要。好的封麵，應該能夠傳遞齣作品的氣質，吸引讀者。我希望《癡人之愛》的封麵，能夠足夠吸引人，同時又能恰當地體現齣作品中那種“艷麗”而又“糾纏”的氛圍。 總而言之，我對《癡人之愛》的期待，是能夠獲得一次深刻的人性探索，一次極緻情感的閱讀體驗，一次與文學大師的心靈碰撞。
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