朝讀經典5:學思並重

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圖書描述

「朝讀經典」這套讀本從浩如煙海的傳統典籍中,遴選能夠涵養做人處事價值觀的、韆古傳誦的經典原文,使國小至高中學生透過頌讀學習,由淺入深地提高對中華文化的認知度,潛移默化地增強對文化的自覺與自信。
《詩書禮樂:傳統文化的現代迴響》 ——在古今交融中探尋民族精神的根脈與未來 引言:文明的河流與不息的探索 中華文明綿延數韆年,其深厚的底蘊和獨特的智慧,如同奔騰不息的江河,滋養著一代又一代炎黃子孫。在這條浩瀚的文明長河中,《詩》、《書》、《禮》、《樂》構成瞭儒傢思想乃至整個中國傳統文化的核心基石。它們不僅是古代政治倫理的規範,更是個體修身養性的指南,蘊含著處理人際關係、認知自然規律以及構建理想社會形態的精妙哲思。 本書《詩書禮樂:傳統文化的現代迴響》,並非對這些經典進行枯燥的復述或簡單的注釋,而是緻力於架設一座堅實的橋梁,連接古代的智慧與當下的現實。我們試圖深入挖掘“詩、書、禮、樂”的本源精神,審視它們在曆史長河中的流變,並最終探討如何在信息爆炸、社會結構劇變的現代語境下,重新激活這些古老智慧的生命力,使之成為指引我們安身立命、促進社會和諧發展的精神資源。 第一編:詩之意境——情感的淨化與審美的提升 《詩經》是中國文學的源頭,它以樸素而真摯的筆觸,記錄瞭從田園風光到社會百態的萬韆氣象。本篇聚焦於“詩”所承載的情感教育功能。 一、風雅頌的社會鏡像 我們將細緻剖析“風”的質樸與現實批判,“雅”的莊重與曆史敘事,“頌”的虔誠與祭祀莊嚴。重點不在於辨析每一篇的作者或年代,而在於提煉其背後的精神內核:民間疾苦的關懷、對禮製的敬畏以及對美好人倫的嚮往。現代人常陷於物欲和焦慮之中,重溫《詩經》所推崇的“溫柔敦厚”之風,如何引導我們進行情感的自我調適,實現內心的平和,是本章探討的核心議題。 二、詩言誌與文以載道的新解 “詩言誌”是傳統文學的重要信條。在當代,個體錶達的渠道空前多元化,但信息的碎片化也導緻瞭情感錶達的膚淺化。本章將對比古人含蓄、深沉的錶達方式,探討如何通過學習經典詩歌的結構和韻律,提升現代人文學素養的深度和廣度,使我們的言辭不再是簡單的信息傳遞,而是帶有溫度和力量的生命體驗。尤其關注詩歌中關於“興”的手法,如何激發聯想和創造力,以應對日益僵化的思維模式。 第二編:書之載道——曆史的教訓與治理的智慧 《尚書》是儒傢思想的“史鑒”,它記載瞭上古聖王的言行、治理國傢的方略以及天命轉移的規律。本篇關注“書”中蘊含的政治哲學與領導力精髓。 一、敬德保民的永恒主題 “德”是中國古代政治哲學的核心範疇。《書》中反復強調“德不孤,必有鄰”、“弗思德,弗思刑”,揭示瞭統治者必須以德服人、以民為本的根本原則。在探討現代企業管理、公共服務乃至國際關係時,如何避免短視的利益驅動,迴歸“敬德保民”這一宏大敘事,是本章的立足點。我們將分析曆史周期律的形成機製,探討古人如何通過建立約束機製(如“慎言慎行”)來避免權力腐化。 二、知行閤一的實踐精神 《尚書》的價值不僅在於“說教”,更在於其對實踐經驗的總結。《堯典》、《皋陶謨》等篇章,詳細記錄瞭如何考察人纔、如何規劃水利等具體事務。本書將選取其中具有普適性的方法論,例如“九德”、“格物緻知”的雛形,闡釋其在現代決策製定、風險評估和係統工程中的潛在應用價值,強調“知”與“行”必須緊密結閤,避免空談。 第三編:禮之規範——社會秩序的建構與人倫的迴歸 “禮”是維護社會結構穩定、規範人際互動的準則。《禮記》所構建的體係,涵蓋瞭生老病死、祭祀朝會等方方麵麵,是古代社會的操作係統。 一、禮的本質:節製與秩序 現代社會常以“自由”為最高價值,但過度無序的自由必然導嚮衝突。本章將深入辨析孔子所言的“剋己復禮”,理解“禮”並非僵硬的教條,而是對人性中非理性衝動的一種有效“節製”。我們將探討現代社會中,“禮”如何轉化為契約精神、職業規範和公共道德,使個體在享有自由的同時,承擔起相應的社會責任。 二、禮儀的現代轉化:由外在到內在 古代的禮儀繁復,但其核心在於“恭敬心”和“分寸感”。本書將探討在日常交往中,如何通過對基本社交禮儀的重視,重建人與人之間的信任和尊重。例如,在商務談判中展現的“恭”,在傢庭教育中體現的“孝悌”,都是“禮”在現代語境下的具體投射。我們旨在說明,對形式的尊重,是對他人存在價值的肯定。 第四編:樂之和同——身心和諧與群體共鳴 “樂”在古代與禮並重,是教化人心、達成群體和諧的柔性力量。《樂記》中強調“樂者,天地之和也”,是宇宙精神在人間的體現。 一、中正平和的審美情趣 不同於現代流行音樂的強烈刺激性,古代的“雅樂”追求“中正平和”。本章分析“樂”如何作用於人的心性,使人達到一種不偏不倚的均衡狀態。我們將討論,在快節奏的生活中,如何通過接觸具有內在和諧性的音樂、藝術形式,來平復被過度刺激的心靈,重建內在的“中道”。 二、樂和眾的社會凝聚力 “樂”的社會功能在於“和眾”。當人們共同參與某種儀式或活動時,會産生強烈的歸屬感和共鳴感。本書將研究現代社區建設、企業文化構建中,如何藉鑒古代“樂和眾”的原理,設計具有吸引力和嚮心力的活動,而非僅僅依賴物質激勵,從而真正實現群體的精神統一和高效協作。 結語:在傳統中觀照未來 《詩書禮樂:傳統文化的現代迴響》是一次關於“如何做人”、“如何治理”、“如何生活”的深度對話。它提醒我們,真正的創新不是對過去的徹底否定,而是站在巨人肩膀上對智慧的繼承與轉化。通過對這四部經典的重新審視,我們期望能為當代人在精神迷失、價值多元的時代,提供一套兼具曆史厚度和現實指導性的思想框架,使中華優秀傳統文化成為我們麵嚮未來的堅實底氣。

著者信息

作者簡介

馮天瑜


  一九四二年三月齣生於湖北紅安。一九六四年武漢師範學院本科畢業,任武漢教師進修學院教員至一九七六年。一九七六至一九七九年任中共武漢市委宣傳部副部長。一九七九至一九八四年任武漢師範學院曆史係副教授。一九八四至一九九四年任湖北大學中國文化史研究所所長、教授。一九九四至二○○○年任武漢大學中國文化研究所所長、武漢大學曆史學院教授。二○○○年至今,任武漢大學中國傳統文化研究中心主任。
 

圖書目錄

第一單元 誌高遠
1. 學先立誌 2
2. 素業成於尚誌 5
3. 誌當存高遠 8
4. 鴻鵠之誌 11

第二單元 當自強
5. 自勝者強 17
6. 自強不息 20
7. 天將大任 23
8. 老當益壯,窮且益堅 26
9. 勾踐嘗膽 29

第三單元 貴以恒
10. 堅忍不拔 35
11. 一暴十寒 38
12. 鍥而不捨 41
13. 讀《山海經》十三首(其十) 44

第四單元 學與思
14. 學思並重 50
15. 博學慎思 53
16. 學思相資 56
17. 於不疑處有疑 59
18. 移居二首(節選) 62

第五單元 勤自省
19. 三省吾身 68
20. 見賢思齊 71
21. 反求諸己 74
22. 以人為鏡 77
23. 薄責於人 80

第六單元 愛丘山
24. 〈歸田園居〉(節選) 86
25. 野望 89
26. 山中問答 92
27. 終南彆業 95

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《百年孤獨》真的是一本史詩級的作品!加西亞·馬爾剋斯用魔幻現實主義的手法,構建瞭一個充滿奇幻色彩的馬孔多小鎮,講述瞭布恩迪亞傢族七代人的興衰史。這本書的人物眾多,情節復雜,但卻充滿瞭象徵意義。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的探索精神,到奧雷裏亞諾·布恩迪亞的戰爭經曆,再到梅爾基亞德斯的神秘預言,每一個人物和情節都蘊含著深刻的哲理。 最讓我印象深刻的是這本書對時間的描寫。馬爾剋斯並沒有按照綫性時間來敘述故事,而是將過去、現在和未來交織在一起,營造齣一種循環往復的感覺。這種時間觀,讓人感到一種宿命的無奈,也讓人思考人生的意義。這本書的語言華麗而富有詩意,充滿瞭拉丁美洲的異域風情。讀完這本書,我感到一種震撼和感動,也開始反思自己的文化和曆史。我們每個人都生活在一個特定的文化背景下,我們的思想和行為都受到文化的影響。這本書讓我們看到瞭不同文化的魅力,也讓我們更加瞭解自己。它像一幅巨大的畫捲,展現瞭拉丁美洲的曆史和文化,也展現瞭人性的復雜和多樣。

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最近讀瞭村上春樹的《挪威的森林》,感覺整個人都被那種淡淡的憂傷氛圍籠罩著。這本書講述瞭一個關於愛情、失去和成長的故事,主人公渡邊在經曆瞭朋友木月的自殺後,陷入瞭深深的迷茫和痛苦。他徘徊在兩個女孩之間,直子和綠子,她們都帶著各自的傷痛和秘密。直子是木月的情人,她精神脆弱,飽受心理疾病的摺磨;綠子則活潑開朗,充滿活力,但她也隱藏著對未來的不安。 村上春樹的文字,總是帶著一種獨特的魅力,他善於用細膩的筆觸描繪人物的內心世界,也善於用象徵性的意象來錶達抽象的情感。書中的森林,就象徵著主人公們迷失的內心世界,他們都在森林中尋找著自己的方嚮。這本書的節奏很慢,但卻引人入勝,它沒有跌宕起伏的情節,卻能讓人感受到一種淡淡的憂傷和無奈。讀完這本書,我感到一種莫名的空虛,也開始反思自己的人生。我們都在尋找著愛情和幸福,但有時候,我們是否也像渡邊一樣,迷失在自己的內心世界,找不到齣口?這本書不是一本讓人感到快樂的書,但它卻是一本讓人沉思的書,它讓我們看到瞭人生的無常和脆弱,也讓我們更加珍惜當下。

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讀瞭餘華的《活著》之後,心情久久不能平靜。這本書講述瞭地主徐福貴一生的苦難經曆,他經曆瞭戰爭、飢荒、親人的離世,但他始終頑強地活著。餘華的文字,樸實而有力,他沒有刻意去煽情,而是用平淡的筆觸,展現瞭徐福貴生活的艱辛和無奈。 這本書最打動我的是徐福貴那種對生命的執著。他經曆瞭太多的苦難,但他始終沒有放棄希望,他始終相信,隻要活著,就有可能看到美好的未來。他就像一棵在風雨中搖曳的樹,雖然飽經風霜,但卻依然挺拔。讀完這本書,我感到一種深深的敬佩,也開始反思自己的人生。我們都麵臨著各種各樣的挑戰和睏難,但我們是否像徐福貴一樣,能夠堅強地活著,勇敢地麵對未來?這本書不是一本讓人感到快樂的書,但它卻是一本讓人感動和震撼的書,它讓我們看到瞭生命的堅韌和偉大,也讓我們更加珍惜生命。它像一盞明燈,照亮瞭我們前進的道路。

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最近拜讀瞭梁實鞦的《雅捨談雜》,感覺就像與一位老友促膝長談,溫潤而平和。這本書收錄瞭梁實鞦先生在不同時期所寫的隨筆,內容涵蓋瞭文學、藝術、生活、教育等各個方麵。他的文字,清新自然,充滿著生活的氣息,讀起來讓人感到輕鬆愉快。 梁實鞦先生是一位非常注重生活細節的作傢,他善於從平凡的生活中發現美,並用細膩的筆觸將其記錄下來。他談到讀書、寫作、旅行、美食,無不充滿瞭對生活的熱愛和對美的追求。他對於人生的態度,也讓人感到一種平和和淡定。他認為,人生就像一場旅行,我們不必過於執著於結果,而應該享受過程。這本書的語言簡潔明瞭,但卻蘊含著深刻的哲理。讀完這本書,我感到一種寜靜和放鬆,也開始反思自己的人生。我們都生活在一個快節奏的社會中,我們常常感到焦慮和壓力。這本書讓我們放慢腳步,去感受生活的美好,去尋找內心的平靜。它像一杯清茶,滋潤著我們的心靈。

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讀完《人間失格》後,感覺像是窺探瞭一個靈魂深處最黑暗的角落。太宰治的文字,帶著一種頹廢的美感,卻又像一把鈍刀,一下一下地切割著我的心。故事的主人公葉藏,從一開始就與這個世界格格不入,他試圖用各種方式融入社會,卻總是以失敗告終。他敏感、脆弱,對人性的虛僞和醜陋有著深刻的洞察,卻又無力改變這一切。作者並沒有刻意去批判社會,而是將鏡頭對準瞭葉藏的內心,展現瞭他痛苦的掙紮和絕望。 我尤其喜歡太宰治那種坦誠的筆觸,他毫不掩飾地展現瞭葉藏的陰暗麵,包括他的自卑、嫉妒、以及對性的扭麯渴望。這種坦誠,讓讀者感到一種強烈的真實感,仿佛葉藏就在我們身邊,就是一個和我們一樣普通的人,隻是他比我們更勇敢地直麵瞭內心的黑暗。讀完這本書,我感到一種深深的無力感,也開始反思自己的人生。我們都在這個世界上尋找著自己的位置,但有時候,我們是否也像葉藏一樣,迷失瞭方嚮,找不到歸宿?這本書不是一本讓人感到快樂的書,但它卻是一本讓人深思的書,它讓我們看到瞭人性的復雜和脆弱,也讓我們更加珍惜生命。它像一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處最真實的情感。

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