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　　本書採全新觀點及視界，開展南宋新形象──
　　以藝文交流為根基，廣闢人脈網絡；
　　透過藝文活動，建構專業知識社群，
　　茁壯秀異的文化力、社會力、生命力。
　　南宋讀書人，交揉知性與感性，
　　在群強環伺的半壁江山，不僅持妥政局，
　　更為歷史寫下驚奇的轉折。

　　南宋偏安積弱？錯！
　　揭開文弱假象，
　　南宋以強大的文化軟實力，
　　奠定往後一千年各朝代發展的雛形。
　　南宋文人絕非低吟淺唱的書生，
　　他們有見識、有個性，
　　視藝文素養為關鍵能力。
　　在動盪的時勢中，
　　以多元的人際關係，穩定政局；
　　在藝文中包容政治，而非排斥。
　　他們專業分工、著書立說、關懷鄉里，
　　形成獨特的「社群力」，
　　開啟社會多面向發展的新樣貌。

　　南宋立國，既承襲北宋，亦有所創新。此時期所形塑的政治與社會文化傳統，影響中國以後的千年歷史，其中士人群體更扮演引領發展的關鍵角色。本書作者黃寬重教授，長期耕耘南宋史學，卓越超群。此次彙集近十年來探討南宋政治與文化連結性之研究，嘗試從跨領域視角觀察南宋歷史的多元面貌，開啟南宋史學的新里程。

本書特色

　　1.首以〔緒論〕闡述南宋特殊的立國形勢與隨之衍生的政治文化轉變，協助讀者掌握南宋一朝的概略認識。
　
　　2.〔議題編〕跳脫傳統單一事件或領域的視角，整合南宋史各領域的成果，關注政治與文化之間的交互作用，尤其強調南宋晚期的重要性，希冀對南宋歷史發展提出較宏觀的論點。

　　3.〔研究編〕各篇雖有側重的主題，但主要都在呈現士人群體促成的社會力與文化力滋長：
　　(1)藉由士人間的藝文交流，得知世家大族如何以藝文建構傳承、拓展人際關係。
　　(2)分析士人群體以鑑賞珍稀文物作為交流媒介，如何由藝文活動發展為專業知識建構。
　　(3)以劉宰為個案，討論在政治與社會環境變化下，南宋士人在廟堂之外追求的生命意義。

　　4.〔評述編〕二篇，其一評述當代重量級唐宋史學者鄧小南教授所著《祖宗之法──北宋前期政治述略》，其深度非一般的書評可比擬；其二闡述已故中國社會史學者陶希聖先生思學歷程與其禮、律研究之貢獻。

作者簡介    

黃寬重

　　臺灣宜蘭人。現任長庚大學醫學系講座教授、中央研究院歷史語言研究所兼任研究員。青年時期有志於社會改革，後感於體制改造有賴於社會文化的潛移默化，遂投身學術研究。長年耕耘歷史學，致力推動人文學跨領域整合與跨域合作；近年關注南宋士人群體的多元性，以及社會文化與政治發展在不同領域、面向的交互作用。著有《孫應時的學宦生涯：道學追隨者對南宋中期政局變動的因應》、《政策•對策：宋代政治史探索》等書。習史近五十年，眷戀南宋；樂於優游史料間拾掇新議題，年屆古稀，猶興味盎然，不知老之至矣。

 

導讀：南宋歷史的新認識
Introductory essay: A new perspective on Southern Song history

代緒論：南宋政治、社會與文化的發展     
Introduction: Political Developments, Society, and Culture in the Southern Song

議題編   Part One, Topics
壹、 南宋政治史研究的三重視角 
1. Three Views in the Study of Southern Song Political History
貳、「嘉定現象」與南宋政治、社會研究芻議   
2. The “Jiading Phenomenon”: A Proposal for the Study of Southern Song Politics and Society

研究編   Part Two, Studies
壹、中興繼統下的南宋藝文風尚   
1. Artistic Fashions in Official Circles during the Reestablishment of the Southern Song
貳、樓鑰家族的文物蒐藏與傳承   
2. Lou Yue’s Family Art Collection and its Transmission
參、 樓鑰的藝文涵養養成及書畫同好 
3. The Aesthetic Education of Lou Yue and His Friends in the Arts
肆、 劉宰的人際關係與鄉里公益 
4. Liu Zai’s Social Circle and the Local Public Weal
伍、 南宋中期士人的〈蘭亭序〉品題 
5. Mid-Southern Song Colophons on the“Orchid Pavilion Preface”
陸、南宋與元代士人的蘭亭雅集   
6. “Orchid Pavilion” Gatherings in the Southern Song and Yuan

評述編   Part Three, Perspectives
壹、 鄧小南《祖宗之法──北宋前期政治述略》評述  
1. An Evaluative Introduction to Deng Xiaonan, Zuzong zhi fa: Bei Song qianqi zhengzhi shulüe
貳、 陶希聖的中國社會史研究歷程    
2. The Development of Dr. Tao Xisheng's Research on Chinese Social History

餘論：從士人藝文交流到移動社會的知識建構 
Conclusion: From Literati Artistic Interaction to the Construction of Knowledge in a Mobile Society

後記  Postscript
參考書目  Bibliography
索引  Index

餘論：從士人藝文交流到移動社會的知識建構
 
宋代是傳統中國士人文化高度發展的標誌性時代。此時期社會經濟復甦繁榮，朝廷文治政策帶動了教育普及，加之以印刷術發達蓬勃，業舉求宦人數激增，催生出以知識為身分認同的士人群體。士人所掌握的知識，由傳統典籍擴展至文學、書畫、金石鑑藏等藝文修為，由個人興趣雅好衍生為士人群體互動的重要媒介；不論為官或居鄉，都是士人生活最重要的文化資本。平日無事時，知識、藝文能怡情益性，增進人際情誼；政局動盪時，因知識、藝文交流所搭建的互動網絡則成為緩解緊張局勢或人際關係的可能良方。同時，在趙宋皇室崇尚藝文的風尚引領下，右文好古、重視文物典藏融入有宋一朝的文化政策，朝廷藉由有形的藝文活動展現無形的政權正統；朝野文化活動多元而豐富，政治意識也不時交織於文藝之中。
 
迨至靖康之難，士人群體經歷了王朝傾覆危機，維繫國家繼存的使命感愈形強烈。在北宋時期，士人群體間漸次發展出成熟的跨區域、甚至全國性資訊交流網絡，到了南宋時期，國家政策與人事布局遞嬗難測，士人群體更頻繁利用這些資訊交流網絡，密切關注王朝南渡後的內政外交時務，觀察輿論動向。然而，此一網絡不僅承載著士人群體之間的政治溝通，也是知識、藝文乃至情誼交流的載體。藉此網絡載體，士人以知識、藝文為核心交流互動的文化產物，如詩詞書畫、金石鑑藏，得以持續在士人群體中流傳、討論，進而發展為系統性知識。
 
本書餘論將藉觀察士人群體間的文化活動與交流，呈現南宋時期因多國政治格局與社會型態轉變而產生系統性知識建構的文化現象。藉此觀察，一方面希望能與讀者共同重新理解本書各篇章的歷史意義，另方面也希望能拋磚引玉，期待學界能對南宋系統性知識建構的文化現象有更多挖掘與討論。
 
一、移動社會與見識新知
 
南宋士人群體藉文化交流逐步建構系統性知識的文化現象，與宋代特殊的社會型態與內外局勢息息相關。在宋代，人群基本生活型態仍以定居農業為主；不過較之漢、唐時期，宋人的移動性特別顯著—— 移動者性質與因素更為多元、人數更為龐大、頻率也更為繁密——眾多原因促成了宋代移動社會的形成，尤以此時期的官僚體系設計、多國競合的政治格局，以及社會經濟發展等因素最為關鍵。

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藝文中的政治：南宋士大夫的文化活動與人際關係 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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