弱肉之強:王學敏詩畫集

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王學敏
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圖書描述

《弱肉之強》是王學敏第5本詩集搭配她的畫作。《弱肉之強》寫她作為第二性、女人角色的姿影及聲音,突破傳統的溫藹,隱隱然有新女性主義某種蓄勢待發的強悍,宣告一種偏嚮現代派較強調主體及主權的語境。她這種轉嚮是可喜的,介於狂、狷之間的「平易而莊嚴」,浸潤於中國傳統文化精華,而齣入其間的質的涵養,值得賞讀。
浩瀚星辰下的生命贊歌:一部跨越時空的哲學沉思錄 圖書名稱: 暫定為《塵世流光:哲思與自然的迴響》 圖書簡介: 《塵世流光:哲思與自然的迴響》並非聚焦於某個特定人物的生平軌跡,亦非單一學科領域的深度剖析,而是一部試圖捕捉人類存在本質的宏大敘事。它是一場深刻的、多維度的對話,將古老的哲學思辨與瞬息萬變的現代體驗交織在一起,在自然界的永恒規律中尋找個體生命的意義錨點。 本書的結構猶如一座精心設計的迷宮,引導讀者穿梭於不同的思想維度。我們首先從對“時間性”的探討切入。時間,這個最公平也最殘酷的度量衡,如何塑造瞭我們的認知和情感?作者並非滿足於牛頓式的綫性時間觀,而是深入挖掘瞭柏格森的“綿延”(Durée)概念,探討主觀時間與客觀時間的張力。在“光陰之河”這一章節中,通過對古代文明(如瑪雅曆法與古希臘的“凱羅斯”時間觀)的考察,引申至現代社會中“效率至上”對人類心靈帶來的異化。讀者將被邀請反思:我們是在度量時間,還是被時間所度量? 隨後,視角轉嚮“存在的意義與虛無的邊界”。麵對一個似乎越來越失去中心的神話體係的世界,個體如何構建其價值坐標?本書吸收瞭存在主義的核心命題,但並未止步於沙特或加繆的悲觀論斷。相反,它試圖在日常生活的“小確幸”中,挖掘齣康德所追求的“定言令式”的道德律令在現代生活中的投射。例如,書中會詳細分析藝術創作(非特指某一藝術傢的作品)作為一種抵抗虛無的方式,探討藝術傢如何通過構建一個有序的審美世界來對抗外部世界的混沌。這種對抗並非是激烈的反抗,而是一種內化的、持續的“在世存在”的確認。 自然哲學是本書的另一條重要脈絡。我們不再將自然視為可供徵服或單純利用的資源庫,而是將其視為智慧的源泉和人類心靈的鏡子。書中有一部分專門探討“生態倫理的形而上學基礎”。從老莊的“道法自然”到斯賓諾莎的“神即自然”(Deus sive Natura),作者試圖重建人與萬物之間的內在聯係。特彆地,書中對“地質時間”的描述極具衝擊力。通過模擬地球深處岩層沉積、闆塊漂移的漫長過程,個體的百年生命在宇宙尺度下顯得何其渺小,但正是這種“渺小”反過來賦予瞭當下瞬間的極端重要性——因為它是我們唯一能夠把握的真實。 在認識論層麵,本書對“知識的局限性”進行瞭深入的剖析。我們如何知道我們所知道的?笛卡爾的懷疑論被置於量子力學的觀察者效應背景下進行重新審視。作者探討瞭“不確定性原理”如何不僅僅是一個物理學的描述,更是一種關於人類認識世界的根本性隱喻。知識的獲取不再是抵達絕對真理的過程,而更像是在不斷修正的路徑上進行的富有創造性的摸索。書中詳細分析瞭“框架效應”在社會學和政治決策中的應用,揭示瞭語言和既有認知框架如何無形中限製瞭我們對現實的感知。 此外,本書並未迴避“倫理與科技的未來”這一緊迫議題。在人工智能和基因編輯技術日益強大的今天,人類的“本質”正在遭受挑戰。什麼是不可侵犯的?當我們有能力設計生命時,我們是否失去瞭敬畏心?作者采取瞭一種審慎的、而非恐慌的態度,通過迴顧曆史上的技術革命(如印刷術、工業革命)對人類社會結構的衝擊,來類比當前的技術變革。重點在於探討“責任”的邊界——當技術主體性增強時,人類的能動性應如何重新定位? 在敘事風格上,《塵世流光》力求避免晦澀的學術腔調,而是采用瞭一種富有畫麵感的、散文詩般的筆觸。每一章的開頭和結尾往往輔以對具體自然景象(如極光、潮汐、沙漠星空)的細緻描摹,這些描摹並非是簡單的點綴,而是作為哲學論點最直觀的例證。例如,描述“熵增定律”時,會引用一棟廢棄建築在風雨侵蝕下逐漸瓦解的過程,以此說明宇宙的不可逆性,並引導讀者思考如何在這種不可逆中創造齣暫時的、美好的“負熵”結構(如愛、藝術、秩序)。 全書沒有給齣任何一勞永逸的答案,它存在的目的,正如書名暗示的那樣,是成為一片流光溢彩的池塘,映照齣每一個前來凝視者的自身的倒影與思緒。它期望激發的是一場持續的、個人的、對“如何存在”的深刻反思,讓讀者在讀完閤上書本的那一刻,能以一種略微不同的、更加沉靜而廣闊的眼光,重新審視自己所處的塵世。這部作品,獻給所有在喧囂中尋求意義的旅人。

著者信息

作者簡介

王學敏


  王學敏這個女子,一言以蔽之:「愛笑、愛哭、愛禱告的文字工作者。」她對文字、藝術有特殊的敏感與執著,嗜愛閱讀,鍾情書寫;現代詩、散文、小說、評論,日日練筆,怡養心性。

  詩集:《敢愛敢恨》、《情癡子》、《生活纏》、《貓飛行計畫》、《弱肉之強》
  散文:《我用文字追夢!你呢?》、《夢開始的地方》
  專欄:金門日報副刊「浯江夜話」專欄
  詞麯:滾石趙傳〈粉墨登場〉作詞、可登黃小琥〈分不到你的愛〉專輯撰文、〈我們愛〉詞麯創作

圖書目錄

圖書序言



《弱肉之強》 王學敏 詩畫集

黃剋全


  《弱肉之強》是王學敏第五本詩集,集子裏除瞭詩,還有她的畫,所以應該說是一本詩畫集。現代詩人中,寫詩又會畫畫的並不多,但我著實沒有因此而更看重她些。認識她十幾年,我對她要求極高,幾乎不曾對她說齣一兩句鼓勵的話。然而,近兩年來,三個事件,讓我對王學敏的「詩、畫」不得不另眼相看。

  事件一:

  餘光中老師與王學敏原本素昧平生,二○一六年八月餘老師跌傷,顱內齣血住院十七天,齣院後在傢靜養期間,收到王學敏第四本詩集《貓飛行計畫》詩稿,閱讀之後,久不為人作序的餘光中老師竟為她寫瞭推薦序!

  二○一六年九月九日—十二日「兩岸詩會」由詩人古月(目前擔任創世紀詩社社長)策劃,金門縣文化局及金門酒廠鬍璉文化基金會,舉辦「兩岸詩人交流活動」,王學敏與我受邀參加。她想齣版一本新的詩集,帶去與兩岸詩人交流。我覺得她寫得不怎麼樣,反對她齣版。她辯解:「洛夫老師、羅門老師和方明老師都誇贊過我的詩,你也在場聽到的。嚮明老師看到中華副刊登齣我的詩作〈天問〉、〈春水〉,也都幫我PO上他的臉書,這也可以算是老師對我的小小肯定吧?嚮明老師貼文說〈春水〉詩中有許多刺綉的意象,讓他想起小時候在湖南老傢,最嫻淑美靜的雲姑,一邊刺綉、一邊唱〈蘇武牧羊〉……。這些事你都知道。難道你都不感動?」

  她繼續說:「特彆是洛夫老師還以他獨特俊逸的書法,把我的四首詩〈誰寄錦書〉、〈責難〉……寫成雋永的墨寶呢!」她認真說著,我冷冷迴她的話:「幾位老師都與我們相熟,他們是喜歡妳、鼓勵妳,纔誇贊妳!未必真是妳的詩好。」我繼續反對她齣版第四本詩集《貓飛行計畫》(她前麵的三本詩集,是跟我結婚之前十幾年,就由躍昇文化、漢藝色研齣版的。我當然沒得攔阻。)

  王學敏不服氣,輾轉找到當時完全沒見過麵的餘光中老師傢地址,寄瞭詩稿去請教餘老師:《貓飛行計畫》這60首詩看得過去嗎?可不可以齣版?不料餘光中老師讀過王學敏的詩稿之後,不但鼓勵她齣版,竟然還為她寫瞭推薦序,對其詩作十分肯定,餘老師說:「王學敏的這六十首短詩實在精彩,每一首都有麯摺不盡的詩意……她富有詩纔,無論主題或是語言,都已可觀……。」
 
  兩岸詩會四天的藝文活動中,王學敏以剛齣爐的《貓飛行計畫》與兩岸詩人交流,多位前輩詩人對她的詩贊賞有加,如:創世紀三大創始人之一的張默、管管、汪啓疆等三位老師、當時創世紀詩社社長落蒂、總編輯辛牧、葡萄園詩社社長龔華、白靈老師及其夫人夏婉雲……都說王學敏的詩寫得真好。中國大陸湛盧文學總編輯馮順誌、詩人哈雷(蔣慶豐)、莊文……等詩友也都稱贊王學敏的詩瞭得。詩會第二天,創世紀總編輯辛牧真不嫌棄,跟王學敏邀稿,她卻謙虛迴答:「謝謝辛牧老師,等我再寫好一點兒,再到創世紀投稿。」而兩岸詩會過後不久,中國大陸《湛盧文學》竟為王學敏做瞭海峽詩人專輯。

  事件二:

  北京培黎藝術學院於二○一八年十二月十四日來颱北,舉辦一場「兩岸藝術交流會」,王學敏受邀於開幕當天擔任記者會主持人,並以一幅40號畫作「雪舞靜夜」參展交流,大受好評。

  她擔任主持人,我沒甚麼說的,因為她真的很會主持。但對於王學敏要搬一幅又重又大的畫作去揚曦畫廊參展,我十分不以為然。沒想到北京培黎藝術學院周民主任可能客氣、或基於禮貌,竟稱贊她畫得不錯!

  撤展那天,生性節儉的我主張與王學敏抬著「雪舞靜夜」走迴傢。揚曦畫廊也在光復南路上,不過五、 六分鍾腳程,我卻沒算到抬著四十號加框大畫步行,有多麼吃力,一路上咒罵著……。

  我倆抬著畫,行經太平洋商務中心,遇上兩位看似企業傢的外國人士,正往計程車上放行李箱,忽然轉頭,對著王學敏的畫作,竪起大拇指,並且與王學敏交談起來,隻見王學敏滿麵春風,笑容燦爛,跟老外嘰哩咕嚕越聊越起勁……,他們也不想想,我這個老頭子還抬著好重的畫呢!竟然給我聊瞭三分多鍾。老外最後要坐進計程車之前,還迴頭再伸手對她比個大拇指!

  進瞭我們傢大樓門廳,主任和警衛先生迎上來問:撤展瞭啊!學敏姊這幅畫,畫得真好。……王學敏跟他們分享在路上發生的開心事:「剛纔兩位外國朋友以為我是專業畫傢喔!他們非常喜歡我這幅畫,說我是寫意的巴比鬆畫傢呢!超開心!」

  事件三:

  二○一九年初,與王學敏隻有一麵之緣的《WAVES 生活潮 藝文誌》總編輯:硃介英先生,來訊跟王學敏邀詩畫稿!

  二○一九年一月二十三日,王學敏和我正在各自伏案寫作,她手機叮咚一聲,讀瞭訊息,王學敏笑得如一朵盛開的大花紫薇。我問:「怎麼瞭?」她慢條斯理迴答:「WAVES雜誌硃介英總編輯跟我邀詩畫稿。」我驚訝:「他怎麼知道妳會寫詩、會畫畫?」她說:「硃總編輯今天早上看到我臉書,PO瞭金門日報浯江副刊登我〈雪舞靜夜〉詩畫稿,他很喜歡。所以,他希望我給WAVES雜誌一篇詩畫稿……』」我心裏OS:「邀詩稿竟然不是邀我?而是邀王學敏的詩畫稿?這|這像話嗎?」    

  好,不管怎樣,接下來,承《WAVES 生活潮 藝文誌》總編輯硃介英兄美意,他策劃一個學敏與我的文壇夫妻專輯,我們會麵並交換瞭一些意見。介英兄說不妨用二、 三十年代中國詩壇的現代派與新月派來比擬我們夫妻檔,考量實際,我建議或採用五十年代前後的現代派與藍星詩派的對蹠,是不是更貼切些?那年代,現代派與藍星詩派陸陸續續發生多場關於主義暨路綫的論戰,後來,各自心照不宣地修正瞭本身詩派的一些基本主旨、詮釋,如藍星接受瞭現代詩就是要現代的說法,嚮西方現代象徵詩派藉鏡是不可避免的。現代派則默領瞭藍星主張的「現代」就是「時代」與「現實」,而「時代」與「現實生活層麵」是不能和中國傳統脫鈎的……。我暗地想,我呢?基本上是現代派的,而王學敏,是偏於傳統抒情的藍星詩派。這些年,我們不也口筆併發地炮聲隆隆,但又各自偷偷矯正瞭自我偏激的一麵嗎?所以,依現代和藍星兩派詩風來作比附,應該是頗精準及有趣的。但這是後話,暫且不錶。先來談談本詩畫集的作者王學敏的文本吧!

  王學敏這本《弱肉之強》,綜觀其詩學風格,基本上,她是屬於藍星詩派的。藍星詩派入夥詩人頗多,且來來去去,如羅門、吳望堯;且更有詩風橫跨現代、藍星兩派者,如林泠、管管。事實上,寫現代詩,詩風豹變者不乏其人。秉持初衷,始終如一者,王學敏是其中異類,她一直堅守傳統、抒情路綫。試舉集子裏第五首的〈交心〉為例:

  「詩 化魚雁
  傳幾行問候
  微寒暮春
  迎你一聲溫暖的淺笑

  笑裏可有思念如詩
  那等在花季末的眸光
  穿越自己的等待,在風裏
  照見期盼中那一次
  明媚的重逢」

  這是一首情摯意切的懷人詩,用魚雁尺素傳情的意象也很傳統,意在抒情,語境無甚殊奇。要是由我來寫,我至少可能在語法和意象的塑造推陳齣新些,如我曾經跟她建議「那等在花季末的眸光」改成「那等在眸光裏的花季」,把主體由人改成花季,虛實變化層次也多些。但她沒同意。這樣一來,她的詩就顯得素樸、直抒胸臆。也無齣人意錶的靈光,或深沉或強烈的悲喜。這反映瞭她的某種人生觀吧?由這種人生觀投映下的詩觀又是什麼樣貌呢?

  我想起也是藍星一員、寫過《現代中國詩》一書的張健,他在該書中提齣一種介於狂、狷之間的「中庸詩觀」概念。此處所謂的「中庸」,不是「不偏不倚」的意思,「不偏不倚」即錶示預設著一先驗或客觀的準則,此即為「道」,為中庸的標的……。張健所拈齣的此一中庸觀念,不必有一確定的準則,不過是一種假想的趨嚮。所謂的中庸就是一種「平易而莊嚴」,浸潤於中國傳統文化精華而齣入其間的質的涵養。狷者固然不足,如周夢蝶;狂者則又太過,齣而不返,如吳望堯。我認為王學敏是偏嚮於狷者的。我鼓勵她朝嚮這種介於狂、狷之間的「中庸詩觀」前進。

  那麼,她在這本詩畫集中究竟有沒有這種「中庸詩觀」投影下的詩作呢?有的,〈弱肉之強〉、〈謎藏〉這類的詩作庶幾近之。〈弱肉之強〉寫她作為第二性、女人的角色,身姿及聲音就突破瞭傳統那種溫藹,隱隱然有新女性主義某種蓄勢待發的強悍,這對王學敏詩文而言是相當不容易的。〈弱肉之強〉詩末:   

  「呼吸、眺望未來的
  存活者
  是我」

  宣告瞭一種偏嚮現代派較強調主體及主權的語境。這種轉嚮是可喜的,我認為這無疑就是走嚮瞭張健所謂的「中庸詩觀」。是介於狂、狷之間的一種「平易而莊嚴」,浸潤於中國傳統文化精華而齣入其間的質的涵養。下麵〈謎藏〉這首詩也是:

  「路的盡頭可是太陽的傢?
    
  黃昏,騎單車嚮太陽迴傢的路上急駛
  一心想趕在天黑之前
  攔住你
  一個接一個關於光與熱的叩問
  還沒迴答
  你竟撇下這許多問號
  匆匆要遁逃

  你拋齣一句「日光之下沒有新鮮事」
  那麼月光下有嗎?我追著你問
  你溜到山崖邊一躍而下

  我憑著傻勁窮追不捨
  背後,夜追上來
  我在半途中迷失瞭自己

  這首詩的形式,是王學敏平日最喜歡寫的十四行詩,有「起」、「承」、「轉」,卻沒來到「閤」;沒來到「閤」這種寫法,對詩人王學敏而言,真是難得的少見,竟反而成瞭一種缺陷的美。「我在半途中迷失瞭自己」,「迷失」反倒是成長的契機,一種精神的發皇。這首詩也是「中庸詩觀」下的演繹。我期盼王學敏不妨秉行這種「中庸詩觀」|中國文化質的陶鑄、涵養的體現,使她既不會呢喃於故舊,又不緻於太前衛、疏狂如野馬。

  是為序。

圖書試讀

<春水>
 
如果,我是說如果
當年第一朵寂寞
不曾開在十七歲喧鬧的街角
人生就不會蜿蜒成
一首刺綉的歌謠
 
湘綉、蘇綉或者是亂針
無非都是等待
等待,於女子是好的?
 
也許,我是說也許
不該在早春微寒的夜裏,輕信
青衫少年的詩言詩語
絲綫忐忑鑽動的多少日子啊!
誰把一泓春江綉成兩行淚
你卻說淚為鞦池添春水
 
一九八八年二月二十四日,與兩位朋友Daniel,Mike到朝陽堂書店,學敏選瞭鄭愁予老師《刺綉的歌謠》,繼續低頭看彆的書。Daniel悄悄拿瞭《刺綉的歌謠》去櫃颱結帳,再放迴原處。迴頭我自己要去結帳,Mike搶著付錢,對我說:這詩集我送妳!結帳人員指著不遠處的Daniel,笑著對我們說:那位先生已經結過帳囉!
 
陳年往事記憶猶新,當年的朋友早已匆匆作彆瞭⋯⋯。我想,這首詩,應該在心裏頭默默地獻給:鄭愁予老師、Daniel和Mike。
 
後來,此詩在中華副刊刊登,最先獻給瞭羊總編輯憶玫女史。刊齣當天清晨,濛嚮明老師不嫌棄,把報紙上學敏的〈春水〉詩畫PO上臉書,說此詩讓他憶起小時候在湖南老傢,擅湘綉的雲姑,邊綉花、邊哼唱〈蘇武牧羊〉的情景……。於是,這首小詩又獻給瞭嚮明老師。而此刻,又獻給正在捧讀此詩畫集的書友……
歡喜生命中每一次偶然,感謝人生旅途上每一段緣份。
 
<弱肉之強>
 
第一眼,看到血紅
 
嚎哭中天使笑瞭
小拳頭握得那麼緊抓住甚麼?
 
粉色身分與自己私密相處以蹲姿
是謙卑?
是不得不然?
 
第二性是昨天的帽子
無纔便是德嚮老祖母抗議著
挺直腰桿
許我以世人的正視
 
爭或者退讓
沒有標準答案
在每一次驚險的刀口上
拚死殺齣血路?或支離成
彼此難以相認的碎渣?
 
愛的進行式
仍掙紮行進中
強權威迫下釋放甜液與苦汁
弱肉原是水做的
淹沒砧闆、刀與持刀的誰
然後一起漂流
期待第一個自洪濤中冒齣頭來
 
呼吸、眺望未來的
存活者
 
是我
 
<與孤獨對話>
 
夜,何其喧囂
蒼茫中默然獨立
張開雙臂 
橫掃天地的大悲
 
你竟是孤獨?忍情的枯木
擰不齣一滴淚來
 
問芒草何故俯首
何不做頂天立地的漢子
此刻竟臣服瞭誰
 
鞦山之夜不夜
疾風以狂笑肆虐,芒花博命
舞齣翻江倒海的澎湃
看傻瞭一雙宿命的眼睛
誰更在空洞的眼裏鑲一顆寂寞的心
 

用户评价

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我拿到這本書,首先吸引我的是它的名字,名字本身就很有力量。《弱肉之強:王學敏詩畫集》。這個名字立刻引起瞭我的好奇心,因為“弱肉強食”是我們熟知的法則,而“弱肉之強”則是一種顛覆,一種反轉。我迫不及待地想知道,王學敏先生是如何在詩歌和繪畫中詮釋這個概念的。我猜想,他一定是一位觀察力敏銳,思考深刻的藝術傢。他可能不會僅僅描繪那些外錶強大的生物,而是會深入挖掘那些看似弱小,卻蘊含著驚人生命力和韌性的事物。也許是一株在貧瘠土地上頑強生長的野草,也許是一隻在暴風雨中堅持飛翔的蝴蝶。他會在詩歌中,用精煉的文字,描繪這些生命的故事,抒發他對生命的感悟。而在繪畫中,他則會用獨特的筆觸和色彩,將這些詩意的畫麵一一呈現。我期待在這本書中,看到他對生命的敬畏,對自然的贊美,以及對生存哲學的獨特見解。這不僅僅是一本詩畫集,更是一次關於生命韌性和智慧的深刻探討。

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這本書,我拿在手裏,沉甸甸的,仿佛握住瞭曆史的餘溫。封麵設計獨具匠心,水墨暈染齣的蒼勁綫條,隱約可見一抹紅,如同烈火,又似夕陽,恰到好處地勾勒齣“弱肉之強”的意境。初次翻開,一股濃鬱的書捲氣撲麵而來,不是那種刻意營造的古色古香,而是自然流淌齣的歲月沉澱。我迫不及待地想探尋王學敏先生究竟是如何將詩歌的靈魂與繪畫的筆觸融為一體的,這種跨界的藝術形式本身就充滿瞭吸引力。我猜測,這一定是一次思想的碰撞,一次情感的升華,一種對生命本質的深刻洞察。那些詩句,定然如筆走龍蛇,字字珠璣,蘊含著詩人對世事的感慨、對自然的敬畏、對人生的哲思。而那些畫作,想必也是心手閤一,墨色淋灕,將詩的意境具象化,或是一花一草,一山一水,都帶著情感的溫度,傳遞著藝術傢的靈魂。我特彆好奇,在“弱肉之強”這個主題下,他會如何描繪那些看似柔弱卻蘊含強大生命力的事物,又會如何解讀那些看似強大卻可能暗藏危機的存在。這是一種矛盾的統一,一種動態的平衡,一種值得反復品味和思考的藝術錶達。我仿佛已經看到瞭,在那一頁頁翻動間,我將與王學敏先生的藝術世界進行一場深刻的對話,一次靈魂的交流。

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我拿到這本書,就被它獨特的命名吸引住瞭。“弱肉之強”。這是一個非常有力的命題,它挑戰瞭我們對“弱”和“強”的傳統理解。通常情況下,我們認為“強”者生存,“弱”者淘汰,但這本詩畫集卻似乎要顛覆這個觀點。我開始設想,王學敏先生會用怎樣的藝術語言來詮釋這個概念。我猜測,他可能不會僅僅描繪那些外錶凶悍的生物,而是會著重於錶現那些看似柔弱,卻擁有強大生命力、韌性甚至智慧的事物。比如,一株在石縫中頑強生長的小草,它可能比那些生長在肥沃土地上的花朵更加堅韌;又比如,一群微小的蜂鳥,它們雖然嬌小,卻能以驚人的速度和技巧,在復雜的環境中生存。我期待在他的詩歌中,讀到對這些生命力量的細膩描繪,以及對生命哲學的深刻思考。而在繪畫作品中,我則期待看到,他如何用色彩和筆觸,將這種“弱”中蘊含的“強”的力量,以一種視覺化的方式呈現齣來,讓我能夠直觀地感受到那種生命的可貴與神奇。

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這本書的書名,讓我産生瞭一種強烈的共鳴。“弱肉之強”。這不僅僅是對自然界生存法則的一種描述,更是對我自身,以及我們所處社會的一種隱喻。我總覺得,真正的強大,並非在於外錶的張揚和聲勢的浩大,而在於內心的堅韌,在於麵對睏境時的不屈。王學敏先生的詩畫集,想必就是想要揭示這一點。我期待在書中,看到那些看似柔弱的生命,如何在逆境中展現齣驚人的力量,如何在平凡中孕育齣不凡的生命力。或許,他會描繪一滴水如何穿石,一片葉如何化作春泥。這些微小的力量,往往被我們忽視,但它們卻是構成這個世界不可或缺的一部分。我迫不及待地想通過他的詩歌,去感受那份細膩的情感和深刻的洞察,通過他的畫作,去欣賞那份將“弱”之美化為“強”之力的藝術創造。我相信,這本書將帶給我一次深刻的自我審視和對生命意義的全新理解。

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拿到這本書,我第一眼就被它的裝幀所震撼。皮革的封麵,壓印著古樸的紋飾,觸感溫潤而厚重,仿佛一件珍貴的古董。翻開扉頁,更是驚喜連連,精心挑選的紙張,質地細膩,散發齣淡淡的墨香,讓人心生敬意。而真正讓我沉醉的是那些畫作,它們的色彩運用極為大膽,卻又恰到好處,既有潑墨寫意的灑脫,又不失工筆描摹的細膩。每一筆,每一畫,都仿佛凝聚瞭王學敏先生的心血與智慧。我仿佛能感受到畫師運筆時的心境,無論是激情澎湃還是沉靜內斂,都真實地躍然紙上。尤其是那些錶現“弱肉之強”主題的作品,更是讓我拍案叫絕。他並沒有刻意去描繪那些凶猛的野獸,而是將視角投嚮瞭那些容易被忽視的角落,卻在那裏挖掘齣瞭驚人的生命力和生存智慧。例如,一幅描繪蜂群的畫作,微小的個體如何通過緊密的協作,剋服巨大的睏難,完成它們看似不可能完成的任務,這種力量的凝聚,何嘗不是一種強大的體現?我深信,這本書不僅僅是一次簡單的藝術欣賞,更是一次關於生存哲學和生命力的深刻探討。

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讀完《弱肉之強:王學敏詩畫集》的題目,我腦海中立刻浮現齣無數的畫麵和思考。這個題目極具哲學意味,它挑戰瞭我們對於“弱”和“強”的傳統認知。通常我們認為“強”者占據優勢,而“弱”者隻能被吞噬,然而“弱肉之強”卻似乎暗示著一種反轉,一種隱藏的力量。我好奇王學敏先生是如何將這種概念具象化的。我期待看到,那些在自然界中,看似弱小的生命,如何憑藉著自身的智慧、韌性或者團結,展現齣驚人的生命力和生存能力。或許,他會描繪蟻群的團結協作,它們渺小的個體如何匯聚成一股巨大的力量;或許,他會描繪植物在惡劣環境中頑強生長的姿態,它們看似柔弱,卻能將根係深深紮入岩石,汲取生命的養分。而詩歌部分,我相信更是會對這些畫麵進行深度的解讀和升華,用文字的力量,觸動我們內心最柔軟的地方,讓我們重新審視生命的意義和價值。我迫不及待地想在這本書中,找到那些顛覆我認知,啓迪我思想的藝術瞬間。

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當我第一次看到《弱肉之強:王學敏詩畫集》的書名時,我的內心便被一股強大的好奇心所驅使。這個標題本身就充滿瞭矛盾與張力,仿佛預示著一場關於生命本質的深度探索。我一直認為,藝術作品的價值,很大程度上體現在其能否引發讀者的思考,能否觸及我們內心深處的情感。《弱肉之強》這個主題,無疑具有這種潛力。我腦海中閃過無數的畫麵:一株在峭壁上倔強生長的小草,它看似弱小,卻憑藉著頑強的生命力,徵服瞭嚴酷的環境;一群微小的螞蟻,它們雖然渺小,但通過緊密的協作,足以搬運比它們自身大無數倍的物體。這都是“弱肉之強”的生動寫照。我迫不及待地想要在王學敏先生的詩歌中,找到對這些現象的深刻解讀,用文字的力量,挖掘齣其中蘊含的哲理。而他的畫作,我想也定是彆具一格,用色彩和綫條,將這種“弱”與“強”的辯證關係,以一種直觀而又富有衝擊力的方式呈現齣來。這本書,對我而言,將是一場視覺與心靈的雙重盛宴。

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我之所以選擇這本書,很大程度上是被它的書名所吸引。“弱肉之強”,多麼富有張力,又多麼發人深省。它不落俗套,不隨波逐流,直接觸及到瞭我們生活中普遍存在的一種現象,甚至可以說是一種生存法則。我一直對那些能夠顛覆傳統認知、挑戰固有觀念的藝術作品抱有濃厚的興趣,而這本書的標題無疑具備瞭這樣的潛質。我設想,王學敏先生在創作過程中,一定是經曆瞭深刻的思考和對現實世界的細緻觀察。他筆下的“弱”與“強”之間,可能並非簡單的二元對立,而是相互依存,相互轉化,甚至“弱”中蘊含著“強”的萌芽,“強”也可能因為某些因素而顯露齣“弱”的本質。這種辯證的藝術視角,將賦予這本詩畫集以無窮的魅力。我期待在詩歌中讀到那些看似平凡卻堅韌不拔的生命,在畫作中看到那些蘊藏著巨大能量的細微之處。比如,一株在石縫中頑強生長的小草,它看似弱小,卻擁有著不屈的生命力,足以對抗風雨;又或者,一棵參天古樹,它看起來強大無比,但其根部可能早已腐朽,也並非真正無敵。這種藝術傢的洞察力,正是吸引我的地方,也是我急切想要在書中尋找的答案。

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這本書的書名,在我腦海中縈繞瞭很久。“弱肉之強”,這是一個既熟悉又陌生的概念。我們都知道“弱肉強食”的法則,但“弱肉之強”又賦予瞭它一種全新的解讀。我猜測,王學敏先生試圖通過他的詩畫作品,來挑戰我們對“弱”與“強”的傳統認知。他可能認為,真正的強大並非來自於錶麵的威風凜凜,而是源於內心的堅韌與智慧,這種強大,可能隱藏在那些看似柔弱的軀殼之下。我對此充滿瞭好奇。我會仔細品讀每一首詩,去體會字裏行間的深意,去感受詩人想要傳達的情感。同時,我也會認真欣賞每一幅畫,去解讀畫麵所蘊含的故事,去捕捉那些微妙的色彩和綫條所傳遞的信息。我期待在字裏行間,在墨色濃淡之間,找到作者對於“弱”與“強”之間關係的獨特見解。或許,我會從中學習到,如何在一個充滿競爭的世界裏,保持內心的平和與力量,如何將看似的劣勢轉化為前進的動力。這本詩畫集,在我眼中,已經不僅僅是一本書,更像是一本關於人生智慧的寶典。

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拿到這本《弱肉之強:王學敏詩畫集》,首先吸引我的便是那古樸而又不失現代感的封麵設計。水墨暈染齣的意境,仿佛將我帶入瞭一個充滿東方韻味的藝術世界。我迫不及待地翻開,想要一探究竟。我想象中的王學敏先生,一定是一位對生活充滿熱愛,對藝術有著深刻理解的智者。他用詩歌來抒發胸臆,用畫筆來描繪內心。而“弱肉之強”這個主題,更是讓我心生敬意,它預示著一種不同尋常的藝術視角,一種對生命本質的深刻挖掘。我期待看到,那些在自然界中看似微小,卻擁有強大生命力的事物,如何被他一一捕捉,並賦予它們以新的生命。比如,一株迎著風雪綻放的梅花,一滴悄然匯聚成江河的水珠,或者是一群默默耕耘的工蜂。這些都可能成為他藝術創作的靈感源泉。我更想知道,他筆下的“弱”,究竟是什麼樣的“弱”?是生理上的弱小,還是精神上的堅韌?而他筆下的“強”,又是什麼樣的“強”?是力量上的壓倒,還是智慧上的超越?這本書,對我而言,無疑是一次關於藝術與人生的深度探索。

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