圖書描述
第一本結合節氣、詩詞、植物生態，親子插花的品味生活DIY，讓親子互動更具生活趣味！ 以24節氣的故事為楔子，引入古人詩句的生命旋律，作者充分擷取當季花材的菁粹，引領親子共同創作花藝作品，留住對生命、對自然的陶醉，不但是移景入室的最佳展現，更是深植親子關係的最佳互動。 二十四節氣，是我們中國老祖先留下的經驗法則與生活智慧，於2016年11月30日正式列入聯合國教科文組織「人類非物質文化遺產代表作」名錄。 中華插花藝術起源於1500年前的六朝時代，是我國重要的古典藝術之一。到了唐宋時期，生活四藝『焚香，點茶，插花，掛畫』成了文人雅士生活的日常。 屬於孩子們的移景入室，從傳統花道的載體出發，愛花、惜花、悟花，進而對天地宇宙有謙卑恭敬之心，真淳恬澹是真心。獻給一起耕耘這畝良田的親子們。 中華花藝可說是此世代從古畫中走出尋常百姓家的雅俗共賞，以深入淺出，信手拈來的自如，帶領孩子們在移景入室中，花現真心，領略悠遊於孩子們的生命美學。 幼兒教育強調從日常生活做中學、學中做；玩中學、學中玩，以大自然為場域，透過淺顯易懂的互動與作為，引領孩子們在24節氣順應自然的更迭中，享受節氣之美帶來的喜悅與溫暖；造訪四季豐富變化的同時，陶冶潤澤心靈，洗滌都市叢林的塵囂。
著者信息
作者簡介
李幸芸
臥雲山房主人
華梵大學東方人文思想研究所博士
中華花藝文教基金會花藝教授
樂墨書會會員
耕耘東方人文藝術的花道、書道、茶道逾二十年
跨界藝術、劇場、文史哲經典
花藝創作得以自然呈現獨特的人文簡澹與時尚美學精神。
近幾年來於寧波、杭州、鄭州、昆明等城市人文空間藝文場域教授親子花藝。
李幸芸
臥雲山房主人
華梵大學東方人文思想研究所博士
中華花藝文教基金會花藝教授
樂墨書會會員
耕耘東方人文藝術的花道、書道、茶道逾二十年
跨界藝術、劇場、文史哲經典
花藝創作得以自然呈現獨特的人文簡澹與時尚美學精神。
近幾年來於寧波、杭州、鄭州、昆明等城市人文空間藝文場域教授親子花藝。
圖書目錄
圖書序言
大自然的靈魂 節氣
時間從不停格。大地以24節氣譜寫生命旋律。
不論您有心、抑或無意；不論您是否感知，
歲，依其律韻在24節氣中亙古迴旋，歲歲年年。
花、樹、果實，從嫩芽、綠葉，到結果到枯朽到凋零。
不因您見而盛，不因您不見而萎。
二十四節氣，提醒我們順乎自然。以花草為師，以宇宙為師。
24節氣花視界
節氣入生活，自然植物入居室。
親子互動栽花、植草、共創時令花藝作品，東方花藝美學成為生活日常；
節氣故事、生命旋律賞析、留住陶醉，頁頁翻篇咀嚼；
吟詩、故事，在親子間對話、分享，譜織生活體驗。
枝枒花卉在大手、小手間聚攏、分離，形成意境。
多麼幸福、奇妙啊！
【立春】
立，象徵開始
春，勃發；有生機有生氣
立春，正月節，一年的開始
【節氣故事】
國曆2月4或5日為「立春」。立有開始之意，春是蠢動的意思，立春象徵春天的開始，萬物開始有生氣，此時大地開始回暖、春雨綿綿、正是春耕的最佳時刻。
為鼓勵農民努力生產，後人將這天訂為「農民節」，以感慰勞苦功高的傑出農民。
入春之後，氣候陰晴冷暖無常，要注意隨時添衣、攜帶雨具。
民間有一句俗俚「春天後母面」，寓意心性不好的後母喜怒無常。
【生命旋律】
《立春》 南宋・王鎡
泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。
從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。
＜白話說＞
立春這一天，滿街都是打泥牛後留下的土塵；街上挑來的生菜，每一葉都帶著春天的青翠生氣。
冰雪逐漸消融，春風拂面又暖又軟，舒服極了；寒冬綻放、獨領風騷的梅花退出大地，換上了柳樹新發的嫩枒。
＜賞析＞
「泥牛」即春牛，舊時打春儀式上所用的土牛，在立春前一日，用土、蘆葦或紙做成，官府會舉行打春牛的儀式，以代表迎春催耕，祈求豐收。
「六街」指唐宋京都宮門外左右邊各三條的中心大街，後來泛指京城的大街和鬧市。
各官府要在立春日正午時，舉行隆重的打牛儀式，並在芒神土牛前奉上肉果食品，以顯誠意。
吏民擊鼓，由官員執紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，有的是用棍子打，然後交給下屬吏與農民輪流鞭打，將土牛打得越碎越好，以表示人們對春天的熱愛。所以詩中說：「泥牛鞭散六街塵」。
古時候習俗也要在立春日做春餅、生菜，稱之為「春盤」，即詩中「生菜挑來葉葉春」。這首詩描寫迎新春的熱鬧，讓人感受到處處迎接新春的欣喜。
時間從不停格。大地以24節氣譜寫生命旋律。
不論您有心、抑或無意；不論您是否感知，
歲，依其律韻在24節氣中亙古迴旋，歲歲年年。
花、樹、果實，從嫩芽、綠葉，到結果到枯朽到凋零。
不因您見而盛，不因您不見而萎。
二十四節氣，提醒我們順乎自然。以花草為師，以宇宙為師。
24節氣花視界
節氣入生活，自然植物入居室。
親子互動栽花、植草、共創時令花藝作品，東方花藝美學成為生活日常；
節氣故事、生命旋律賞析、留住陶醉，頁頁翻篇咀嚼；
吟詩、故事，在親子間對話、分享，譜織生活體驗。
枝枒花卉在大手、小手間聚攏、分離，形成意境。
多麼幸福、奇妙啊！
【立春】
立，象徵開始
春，勃發；有生機有生氣
立春，正月節，一年的開始
【節氣故事】
國曆2月4或5日為「立春」。立有開始之意，春是蠢動的意思，立春象徵春天的開始，萬物開始有生氣，此時大地開始回暖、春雨綿綿、正是春耕的最佳時刻。
為鼓勵農民努力生產，後人將這天訂為「農民節」，以感慰勞苦功高的傑出農民。
入春之後，氣候陰晴冷暖無常，要注意隨時添衣、攜帶雨具。
民間有一句俗俚「春天後母面」，寓意心性不好的後母喜怒無常。
【生命旋律】
《立春》 南宋・王鎡
泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。
從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。
＜白話說＞
立春這一天，滿街都是打泥牛後留下的土塵；街上挑來的生菜，每一葉都帶著春天的青翠生氣。
冰雪逐漸消融，春風拂面又暖又軟，舒服極了；寒冬綻放、獨領風騷的梅花退出大地，換上了柳樹新發的嫩枒。
＜賞析＞
「泥牛」即春牛，舊時打春儀式上所用的土牛，在立春前一日，用土、蘆葦或紙做成，官府會舉行打春牛的儀式，以代表迎春催耕，祈求豐收。
「六街」指唐宋京都宮門外左右邊各三條的中心大街，後來泛指京城的大街和鬧市。
各官府要在立春日正午時，舉行隆重的打牛儀式，並在芒神土牛前奉上肉果食品，以顯誠意。
吏民擊鼓，由官員執紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，有的是用棍子打，然後交給下屬吏與農民輪流鞭打，將土牛打得越碎越好，以表示人們對春天的熱愛。所以詩中說：「泥牛鞭散六街塵」。
古時候習俗也要在立春日做春餅、生菜，稱之為「春盤」，即詩中「生菜挑來葉葉春」。這首詩描寫迎新春的熱鬧，讓人感受到處處迎接新春的欣喜。
圖書試讀
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