圖書描述
他曾獲諾貝爾奬提名，被美國文學界列為「20世紀智慧人物」之一！
作品在海外暢銷四五十年不衰，行銷世界各地。
一生緻力與中西方文化溝通的智慧幽默大師，是被美國布殊總統譽為至今仍在影響美國人「中國觀」的著名作傢。
林語堂是「中國現代文學史上最難寫的一章」，在他身上有許多矛盾的地方，但他從不迴避。他用生命智慧、生活的藝術來平衡這些矛盾，並「以自我矛盾為樂」。
林語堂：兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章
名人推薦
香港中文大學盧瑋鑾教授（小思）推薦
他是首位以英文寫作享譽國際的中國作傢，其作品在西方暢銷四五十年不衰，代錶作《京華煙雲》獲諾貝爾文學奬提名；他愛中國，終生以將中華文化介紹於西方為己任，至今影響西方世界的中國觀；他是將humor翻譯為「幽默」第一人，名貫中西的現代幽默大師。
他嚮西方人士解釋他的同胞和國傢的風俗、嚮往、恐懼和思想的成就，沒有人能比得上。——《紐約時報》
著者信息
施建偉
被譽為國內林語堂研究第一人。1939年生於江蘇蘇州，1961年畢業於南開大學中文係。1991年任華僑大學中國文化係主任兼海外華人文學研究所所長，同年被破格評為教授，並成為第一批「國務院特殊貢獻專傢津貼」獲得者；1993年任同濟大學文法學院副院長兼文化藝術係首任係主任、海外華文文學研究所首任所長、對外漢語部主任；2001年被同濟大學特聘為當年文科唯一的「資深教授」；2002年12月榮獲美國加州濛特利派剋市「榮譽公民」；2003年6月被聘為同濟大學「海外華文文學研究所」名譽所長；2007年任同濟大學世界華文文學研究中心名譽主任；同濟大學「中國文學研究中心」名譽顧問。
已齣版著作有：《魯迅美學風格片談》《幽默大師林語堂》《林語堂在大陸》《林語堂在海外》《林語堂廖翠鳳》《虎踞江東的孫權》《港颱作傢傳記叢書》等，發錶文章和學術論文三百餘篇。
圖書目錄
第一章 頭角崢嶸的夢想傢
山地的孩子/ 一個夢想主義的傢庭/ 頭角崢嶸的夢想傢
第二章 生活在雜色的世界裏
生活在雜色的世界裏/ 外國傳教士的影響/ 父親的「傢學」/ 去廈門上學/ 第一次見到外國兵艦/ 聖約翰大學的高纔生/ 不能當牧師/ 教會學校的雙重影響
第三章 麯摺的浪漫史
賴柏英/ 陳錦端/ 廖翠鳳
第四章 清華學校裏的「清教徒」
清華學校裏的「清教徒」/ 初識「有一流纔智的人」/ 辜鴻銘的啓示
第五章 「在叢林中覓果的猴子」
齣國留學/「在叢林中覓果的猴子」/ 告彆哈佛大學/ 在法國和德國/ 獲得博士學位
第六章 《語絲》所孕育的文壇新秀
重返北京/ 初涉文壇/ 躋身於「任意而談」的語絲派/ 在《語絲》的搖籃裏成長/ 反對「勿談政治」
第七章 與警察搏鬥的「土匪」
女師大學潮/ 用竹竿、石塊與警察搏鬥/ 以「土匪」自居/ 關於「費厄潑賴」的討論/「痛打落水狗」
第八章 「打狗運動」的急先鋒
「三一八」慘案/ 痛悼劉和珍、楊德群/ 怒斥「閑話傢」/「打狗運動」的急先鋒/ 從「任意而談」到任意而「罵」/ 被列入瞭「通緝名單」/ 加入瞭南下的行列
第九章 廈門大學的文科主任
齣任廈大文科主任/ 國學研究院的「窩裏鬥」/ 惜彆魯迅/ 魯迅離開後的風波
第十章 國民政府外交部秘書
在「寜漢對立」時來到武漢/ 目睹瞭風雲變幻的時局/ 在「寜漢閤流」後離開武漢
第十一章 追隨蔡元培先生
從武漢到上海/ 重逢魯迅/ 受到蔡元培器重/ 深受學生愛戴的英文教授
第十二章 《剪拂集》和《子見南子》
《剪拂集》：對《語絲》的懷念/《子見南子》掀起軒然大波
第十三章 「教科書大王」的癖嗜
「教科書大王」和「版稅大王」/「南雲樓」的誤會/ 對中文打字機的癖嗜
第十四章 創辦《論語》半月刊
提倡幽默/ 在邵洵美的客廳裏/ 兩位得力的助手
第十五章 中國民權保障同盟的「宣傳主任」
「土匪」心又復活瞭/ 抗議希特拉的暴行/ 麵對總部和鬍適的矛盾
第十六章 歡迎蕭伯納
上海颳起一股「蕭」鏇風/ 與蕭伯納共進午餐
第十七章 楊銓被暗殺以後
血濺亞爾培路/ 他沒有參加入殮儀式，但參加瞭齣殯下葬儀式/「要談女人瞭！」和《論政治病》
第十八章 「有不為齋」齋主
暢談「讀書的藝術」/ 憶定盤路四十三號（A）的庭園/ 廖翠鳳是位賢內助/「有不為齋」的獨特情調
第十九章 活躍於文壇的「幽默大師」
論語派的主帥/ 退齣《論語》編輯部/《人間世》創刊/ 關於「論語八仙」種種
第二十章 與賽珍珠相遇
賽珍珠是個「中國通」/ 接住賽珍珠拋來的球/《吾國吾民》在廬山脫稿/《四十自敘》
第二十一章 「據牛角尖負隅」
生活裏不完全是鮮花和掌聲/ 和魯迅「疏離」/「欲據牛角尖負隅以終身」
第二十二章 嚮外國人介紹中國文化
《吾國吾民》一炮打響/ 舉傢赴美
第二十三章 人生旅途上的新航程
臨彆贈言/ 對美國文明的感受/ 與魯迅等人在《文藝界同人為團結禦敵與言論自由宣言》上簽名/「西安事變」在美國的反響
第二十四章 《生活的藝術》暢銷美國
東西文化比較研究觀的總綱/ 推齣「生活的最高典型」的模式/ 異想天開的「公式」/ 幽默大師的玩笑/「每月讀書會」的特彆推薦書
第二十五章 盧溝橋的炮聲傳到大洋彼岸
林語堂深信中國必勝/ 廖女士擔任瞭婦救會副會長/ 勇敢者的足跡：全傢爬上瞭冒煙的活火山/ 從佛羅倫斯到巴黎
第二十六章 《京華煙雲》問世
「我在寫一段非常傷心的故事」/「現代中國的一本偉大小說」/ 林語堂心目中的理想女性姚木蘭/ 約請鬱達夫譯成中文
第二十七章 懷念戰亂中的故國
巴黎上空戰雲密佈/ 把錢存入中國的銀行/ 撫養六個中國孤兒
第二十八章 從法國到美國
在國際筆會上聲討希特拉/ 齣名後的苦悶/ 從一個奇特的視角闡述中國古代的妓女、姬妾
第二十九章 迴到抗戰中的故國
在香港痛斥日、汪/ 到國外去為抗戰做宣傳/ 嚮「文協」捐獻私宅/ 以抗戰為背景的《風聲鶴唳》
第三十章 再迴抗戰中的故國
提齣治世藥方的《啼笑皆非》/ 在大後方高談東西文化互補/《贈彆左派仁兄》
第三十一章 美國齣版商的警告
懷著雙重的抱憾離國/ 何應欽給過他兩萬美金嗎？/ 接受三所美國大學的榮譽博士稱號/ 林語堂的苦惱
第三十二章 發明中文打字機的苦與樂
發明中文打字機的苦與樂/ 麵臨傾傢蕩産的絕境
第三十三章 林語堂和蘇東坡
他最偏愛的作品：《蘇東坡傳》/ 蘇東坡是他的精神榜樣
第三十四章 在坎城
在海邊彆墅「養心閣」/ 反映華僑愛國主義精神的《唐人街》/ 把孔子和老子做比較/ 明快打字機最後的命運
第三十五章 塑造理想的女性
《杜十娘》與《硃門》/ 李香君、蕓娘、李清照
第三十六章 和賽珍珠決裂
林語堂後悔莫及/ 林、賽的政治分歧
第三十七章 南洋大學校長
南洋大學建校新加坡/ 提齣當校長的條件/ 校長和校董會的衝突/ 談判/ 決裂
第三十八章 醫治受傷的心靈
醫治妻女們受傷的心靈/ 虛構瞭一個烏托邦的「奇島」/ 林氏筆下的武則天
第三十九章 鄉情：濃得化不開
初訪颱灣/ 反對「兩個中國」的陰謀/《匿名》和《從異教徒到基督教徒》
第四十章 美食之傢
「伊壁鳩魯派的信徒」/ 和張大韆的友誼/ 中西美食文化比較
第四十一章 盡力工作，盡情作樂
盡力工作，盡情作樂/ 一個旅行愛好者/ 釣魚的樂趣
第四十二章 《紅牡丹》和《賴柏英》
應邀在美國國會圖書館做報告/ 中南美洲六國之行/ 一本「香艷」小說：《紅牡丹》/ 鄉情和愛情的疊閤：《賴柏英》/《逃嚮自由城》與《無所不談》
第四十三章 歸去來兮
慶祝七十大壽/ 再訪颱灣/ 不能自已的鄉情
第四十四章 陽明山麓的生活
陽明山麓有一塊「生活的藝術」試驗田/ 在颱北結交的朋友們/ 請黃女士處理私人信件
第四十五章 他是一個「紅學傢」
林語堂和《紅樓夢》/ 喜愛中國書畫
第四十六章 「金玉緣」
「金玉緣」/ 個性截然不同的一對夫婦/ 陰陽互補的美滿婚姻
第四十七章 活躍於國際文壇
在國際大學校長大會上暢談東西文化的調和/ 林語堂與國際筆會的曆
史淵源/ 國際筆會第三十七屆大會上的《論東西文化的幽默》
第四十八章 五十年前的夙願
主編漢英字典/ 陽明山麓的「有不為齋」/ 煙鬥是他生命的一部分/ 寫作是一項艱苦的腦力勞動/ 林語堂的孔子觀
第四十九章 悲劇發生在幽默之傢
中風的「初期徵兆」/ 長女自盡/ 廖翠鳳患瞭恐怖癥/《念如斯》
第五十章 「一團矛盾」
在颱港兩地歡慶八十大壽/ 總結一生的《八十自敘》
第五十一章 在最後的日子裏
發生在聖誕節前夕的事/ 念念不忘六十年前的戀人陳錦端/ 在最後的日子裏
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本書的標題《近幽者默：林語堂傳》本身就充滿瞭一種意味深長的味道，仿佛預示著一個我即將踏入的，既有深度又不乏趣味的人生旅程。我常常在深夜裏，獨自一人，或是捧著一杯熱茶，或是伴著微弱的燈光，翻閱那些承載著曆史與智慧的書籍。而林語堂先生，這位以其獨特的幽默感和深邃的哲學思想聞名於世的大傢，他的生平傳記，自然而然地成為瞭我探尋精神世界的一個重要目標。我好奇，這位將“幽默”與“近乎自然”的生活哲學融為一體的智者，他的人生軌跡究竟是怎樣的？他如何在他所處的時代，在東西方文化的碰撞與交融中，走齣一條屬於自己的道路？他的“幽默”，究竟是麵對生活的嬉笑怒罵，還是超然物外的一種智慧？這本傳記，是否能為我揭開這位文壇巨匠不為人知的內心世界，讓我窺見他如何從生活的點滴中汲取靈感，又如何將這些感悟轉化為一篇篇流傳韆古的篇章？我期待著，在這本書中，不僅僅是閱讀一個人的生平，更是觸摸一種人生態度，學習一種豁達的生活智慧，讓我在喧囂的世界中，也能找到屬於自己的那份“近幽者默”。
评分《近幽者默：林語堂傳》——這個書名，本身就仿佛為我打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。林語堂先生，在我心中，一直是那個將中國文化精髓與西方思想巧妙結閤的文化使者。他的文字，總帶著一種東方特有的韻味，又兼具西方的理性與邏輯。我渴望在這本傳記中，找到他思想的源泉，瞭解他如何在他所處的時代，成為瞭一個連接東西方文明的橋梁。我好奇他如何在大時代變遷中，保持著自己的獨立思考和文化自覺。他的“幽默”，我理解為是一種對生活的熱愛，一種對人性弱點的善意調侃，更是一種在逆境中保持樂觀豁達的態度。這本傳記，我期望它能夠為我揭示他人生中的重要經曆，那些塑造瞭他獨特人格的事件，以及他如何通過自身的經曆，來闡釋他對人生、對社會的深刻見解。我想知道，他是否也曾有過迷茫和睏惑，他又是如何憑藉自己的智慧和幽默，一步步走嚮成熟，成為一位備受尊敬的文化大傢？
评分《近幽者默：林語堂傳》——光是這個名字，就足以讓人好奇不已。我一直覺得，“幽默”是一種極高的境界，它並非簡單的逗樂，而是一種對生活深刻理解後的釋然與從容。“近幽”，則更添瞭一份禪意，仿佛是在喧囂世事之外，尋得一方寜靜的角落，用一種豁達的心態去體味人生的百味。林語堂先生，在我心目中，一直是這樣一位智者，他的文字，總能恰到好處地撫慰人心，又在不經意間點醒世人。這本傳記，我期待它能為我描繪齣一個完整的林語堂，從他的童年、少年，到他如何走嚮世界，如何在東西方文化中遊刃有餘，又如何在晚年歸隱。我希望書中能有更多的細節，關於他的創作靈感來源，他與那些同時代文人的交往，他對於教育、對於婚姻、對於傢庭的看法。我更想知道，他那些看似輕鬆幽默的言論背後，是否隱藏著對人生更深層次的思考和對社會更敏銳的洞察。這本書，能否讓我看見一個不被時代洪流裹挾，始終保持獨立思考的林語堂？一個在世事紛擾中，依然能夠找到內心平靜與智慧的林語堂？
评分第一次看到《近幽者默：林語堂傳》這個書名，心裏就湧起一股莫名的親切感。它不像那些宏大敘事的曆史傳記，也不似簡單堆砌事實的流水賬，而是像一個老朋友在耳語，輕輕訴說著一個有趣靈魂的故事。林語堂先生的名字，我早已耳熟能詳，他的《京華煙雲》、《蘇東坡傳》更是我反復品讀的經典。然而，對於他本人的人生經曆，我始終覺得隔著一層薄紗。我總是想象，一個能夠寫齣如此溫婉而又充滿洞見的文字的人，他的生活一定也充滿瞭故事。這本書的副標題“林語堂傳”，讓我確信，我將有機會走進他真實的生活，去瞭解他如何在動蕩的年代裏，依然保持著一份從容與淡定。我特彆期待書中能夠展現他早年的求學經曆，他與傢人朋友之間的情感互動，以及他在不同國傢、不同文化背景下，如何保持自己獨特的思考方式。我希望這本書不僅僅是敘述事件，更能深入挖掘他思想的形成過程，他對於人生、對於藝術、對於文化的獨特見解，以及這些見解是如何體現在他的生活中的。我想知道，他的“幽默”究竟源自何處？是先天的性情，還是後天的磨礪？這本傳記，能否讓我看見一個更立體、更鮮活的林語堂？
评分每次看到“近幽者默”這個詞組，總會有一種會心一笑的感覺。這是一種多麼巧妙的概括，仿佛將林語堂先生那種超然物外、嬉笑怒罵皆文章的智慧，凝練成瞭一句話。我一直覺得，幽默感是一種人格的魅力，它不僅僅是逗人發笑，更是一種洞察人生的智慧，一種與世界和解的姿態。而“近幽”，則透露齣一種淡泊寜靜，一種對生命本真的探尋。這本《林語堂傳》，我期待它能深入淺齣地展現林語堂先生一生的軌跡。我不想看到枯燥的史實堆砌，而是希望通過生動的筆觸，勾勒齣他的思想脈絡，他的人生選擇，以及那些影響他深遠的人和事。我渴望瞭解他如何在中西方文化之間穿梭，如何將他觀察到的世事百態，提煉成具有普遍意義的哲理。他的那些經典著作，我常常覺得是他在生活的容器裏，釀造齣的醇厚佳釀。這本傳記，能否讓我看到他的“釀酒”過程，看到他如何從生活的點滴中，汲取靈感，最終成就瞭他獨樹一幟的文學風格和人生哲學？
评分初見《近幽者默：林語堂傳》的書名，便被其獨特的意境所吸引。它不像許多傳記那樣直白，而是留下瞭許多想象的空間。“近幽”二字，仿佛勾勒齣一種與世無爭、靜觀其變的淡泊心境；而“者默”則暗示瞭深藏不露的智慧與洞察。林語堂先生，在我眼中，一直是一位在喧囂塵世中，找到瞭自己內心寜靜的智者。他的文章，總能以一種溫和而有力的方式，觸動人心，引發思考。我非常期待這本傳記，能夠為我展現一個更全麵、更立體的林語堂。我希望能看到他如何從一個普通的學生，成長為一位蜚聲中外的文化大師；他如何在不同的國傢和文化背景下，保持著自己獨特的思想風格；他如何將自己對人生、對社會、對藝術的理解，融入到他的寫作之中。我尤其好奇，他“幽默”的哲學是如何形成的，它是否是他應對生活挑戰的一種方式？這本書，能否讓我窺見他那顆“近幽”的心靈，以及他如何用“幽默”的方式，去化解生活的種種煩惱，最終活齣一種淡雅而又充滿智慧的人生？
评分“近幽者默：林語堂傳”——這個書名，就像一幅淡雅的水墨畫，引人入勝，又意味深長。我一直對林語堂先生的“幽默”情有獨鍾，那不是膚淺的玩笑，而是一種深刻的洞察，一種對生活的熱愛，一種超然物外的灑脫。而“近幽”，則更添瞭一份禪意，仿佛是在喧囂的世界裏，尋得一方心靈的淨土。這本傳記，我期待它能帶我走進林語堂先生的內心世界。我好奇他早年的經曆，如何孕育瞭他獨特的思想；他如何在中西文化交流的浪潮中，保持著清醒的頭腦和獨立的人格；他如何在動蕩的年代裏，尋找生活的詩意和精神的寄托。我希望書中能夠展現他創作的過程，他靈感的來源，以及他如何將他對人生的感悟，融入到他的字裏行間。我特彆想瞭解，他“幽默”的智慧，究竟是如何在生活中體現的？是麵對睏境的泰然自若，還是對人情世故的洞若觀火？這本書，能否讓我看到一個更完整、更真實的林語堂，一個真正懂得“近幽者默”真諦的人生行者？
评分《近幽者默：林語堂傳》——光是這個標題，就讓我感受到一種撲麵而來的文化氣息和人生智慧。我一直覺得，林語堂先生不僅是一位作傢，更是一位生活哲學傢。他的文字，總能以一種輕鬆幽默的方式，道齣人生的真諦，讓我覺得與他仿佛故人。我迫切地想知道，這位生活藝術的倡導者，他自己的生活究竟是怎樣的？他如何在他所處的那個時代，去追求自由，去探索知識，去享受生活？我期待這本書，能夠為我講述他生命中那些不為人知的細節，他與傢人朋友之間的情感糾葛，他與不同文化之間的碰撞與融閤。我希望書中能夠深入挖掘他思想的形成過程，他對於人生意義的理解，以及他如何將這些感悟，轉化為那些傳世的經典。他的“幽默”，我理解為一種麵對生活的智慧，一種不被苦難擊倒的勇氣，一種對人性弱點的善意包容。這本書，能否讓我看見一個更加鮮活、更加真實，並且充滿智慧的林語堂？一個能夠在復雜的世界中，找到自己內心平靜與快樂的“近幽者”？
评分我對《近幽者默：林語堂傳》這本書的期待，已經超越瞭僅僅瞭解一位名人的生平。我更希望，這是一次與一位智者進行深度對話的機會。林語堂先生的文字，總有一種溫潤如玉的力量，它不激昂，不煽情，卻能在字裏行間滲透齣對人生的深刻理解和對生活的無限熱愛。我總是想象，這樣一位有著如此獨特人生哲學的人，他的生活本身，一定就是一本精彩絕倫的書。我迫切地想知道，他如何在那個充滿變革的時代，找到自己的方嚮？他如何在中西方文化的激烈碰撞中，保持自己的獨立思考和文化自信？他的“幽默”是一種武器，還是一種鎧甲？這本書，能否為我揭示他思想的淵源，他人生中的重要轉摺點，以及那些塑造瞭他獨特人格的經曆？我尤其期待，書中能夠展現他與傢人、朋友之間的真實情感，以及他在追求學術與藝術的同時，如何處理生活中的柴米油鹽。我想從這本書中，學到他那份“近幽者默”的生活態度，一份在繁雜世界中，依然能夠保持內心平和與豁達的智慧。
评分《近幽者默：林語堂傳》這個書名，像一個謎語，又像一句古老的諺語，引人遐想。我腦海中浮現的林語堂先生，是那個在《吾國與吾人》中侃侃而談，在《生活的藝術》裏品味人生樂趣的文化巨匠。然而，一個人的生命，總有其跌宕起伏，有其不為人知的角落。我希望這本傳記，能夠帶我走入林語堂先生更為真實的人生。我想知道，他年少時的經曆，那些塑造瞭他性格的傢庭環境，以及他最初是如何被文學和哲學所吸引的。我好奇他在異國他鄉的奮鬥，他如何麵對文化差異和生活中的挑戰。更重要的是，我期待書中能夠深入剖析他思想的形成過程，他對於中國傳統文化與西方思想的融閤，以及他如何將這些思考融入到自己的創作中。他的“幽默”，我始終認為是一種高明的智慧，它不是對現實的逃避，而是對現實的深刻洞察後的一種超脫。這本書，能否讓我看到，這位“近幽者”，是如何在復雜的世界中，活齣自己的風采，找到屬於自己的那份從容與智慧？
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有