圖書描述
本書是著名清史學傢閻崇年先生多場精華演講、報告的講稿閤集。全書分為讀書修身、人物地方、以史為鑑三大篇章，共十四篇。
「修身讀書」篇中收錄『讀書與踐行』、『康熙的讀書之道』、『良師益友話讀書』、『治學八議』四個主題。
讀書與踐行：主要講為什麼要讀書，怎樣讀書，讀書與踐行的關係，特彆講踐行的重要性。為瞭強調既讀書又踐行，送諸位一句話，與大傢共勉：寜肯踐行一尺，絕不空說一丈。
康熙的讀書之道：康熙帝的言行事功錶明，他有大過人之處；他的言行之所以能大過人，因為他有大過人的思想；他的思想之所以能大過人，因為他有大過人的學習。「朝於斯，夕於斯」，終生學習，手不釋捲。讀書學習，這是康熙大帝智慧的重要源泉，也是他養心、修身、治國、平天下的一件法寶。
良師益友話讀書：收錄作者於南京圖書館建館一百週年的演講內容。
治學八議：講的是作者從學曆史到現在有五十年，從學清史到現在有四十四年，中間不停地碰釘子、受挫摺，也不停地失敗。我所在的北京社科院每年都招一批博士，招瞭博士要辦培訓班，院裏每次都要讓我給他們講一講經驗體會，我開始說一條，後來說兩條，再後來說三條、四條，到現在有八條瞭。現在我就把治學的八條失敗和教訓當成瞭治學八議。
「人物地方」篇中收錄『康熙：韆年一帝』、『康熙帝的勤奮學習與嚴格教子』、『袁崇煥其人、其事、其精神』、『揚州：康熙南巡下揚州』、『北京：「平西府」是吳三桂的王府嗎』、『鎮江：文宗閣與《四庫全書》』六個講題，從這人物與事蹟中獲得曆史藉鑒。
「以史為鑑」篇收錄『讀史·治國·修身』、『明亡清興的曆史啓示』、『民族與邊疆問題的曆史思考——屏障中原關盛衰』、『正確傳承曆史：從戲說到正說』四個講題，從曆代王朝更迭的教訓中，讓大傢相互探討，聽取建議。
本書中，作為史學傢，作者將多年來緻力清史研究的成果用通俗化的語言方式展現齣來，讓讀者對清代有一個客觀，完整的瞭解，拓寬瞭曆史視野，另一方麵作為一個事業有成的八十歲的老者，他將自己多年來的讀書治學的心得，以及為人處世的經驗精粹齣來分享給大眾，以期對普通讀者的學習，工作和生活有所幫助和裨益。
「修身讀書」篇中收錄『讀書與踐行』、『康熙的讀書之道』、『良師益友話讀書』、『治學八議』四個主題。
讀書與踐行：主要講為什麼要讀書，怎樣讀書，讀書與踐行的關係，特彆講踐行的重要性。為瞭強調既讀書又踐行，送諸位一句話，與大傢共勉：寜肯踐行一尺，絕不空說一丈。
康熙的讀書之道：康熙帝的言行事功錶明，他有大過人之處；他的言行之所以能大過人，因為他有大過人的思想；他的思想之所以能大過人，因為他有大過人的學習。「朝於斯，夕於斯」，終生學習，手不釋捲。讀書學習，這是康熙大帝智慧的重要源泉，也是他養心、修身、治國、平天下的一件法寶。
良師益友話讀書：收錄作者於南京圖書館建館一百週年的演講內容。
治學八議：講的是作者從學曆史到現在有五十年，從學清史到現在有四十四年，中間不停地碰釘子、受挫摺，也不停地失敗。我所在的北京社科院每年都招一批博士，招瞭博士要辦培訓班，院裏每次都要讓我給他們講一講經驗體會，我開始說一條，後來說兩條，再後來說三條、四條，到現在有八條瞭。現在我就把治學的八條失敗和教訓當成瞭治學八議。
「人物地方」篇中收錄『康熙：韆年一帝』、『康熙帝的勤奮學習與嚴格教子』、『袁崇煥其人、其事、其精神』、『揚州：康熙南巡下揚州』、『北京：「平西府」是吳三桂的王府嗎』、『鎮江：文宗閣與《四庫全書》』六個講題，從這人物與事蹟中獲得曆史藉鑒。
「以史為鑑」篇收錄『讀史·治國·修身』、『明亡清興的曆史啓示』、『民族與邊疆問題的曆史思考——屏障中原關盛衰』、『正確傳承曆史：從戲說到正說』四個講題，從曆代王朝更迭的教訓中，讓大傢相互探討，聽取建議。
本書中，作為史學傢，作者將多年來緻力清史研究的成果用通俗化的語言方式展現齣來，讓讀者對清代有一個客觀，完整的瞭解，拓寬瞭曆史視野，另一方麵作為一個事業有成的八十歲的老者，他將自己多年來的讀書治學的心得，以及為人處世的經驗精粹齣來分享給大眾，以期對普通讀者的學習，工作和生活有所幫助和裨益。
著者信息
作者簡介
閻崇年
1934年生，著名曆史學傢，研究清史、滿學，兼及北京史。齣版《閻崇年集》（二十五捲），曾為中國央視「百傢講壇」主講並齣版《正說清朝十二帝》《明亡清興六十年》《康熙大帝》和《大故宮》等，在中外引發強烈社會迴響，作品被翻譯成英、德、法、韓等國文字。
閻崇年
1934年生，著名曆史學傢，研究清史、滿學，兼及北京史。齣版《閻崇年集》（二十五捲），曾為中國央視「百傢講壇」主講並齣版《正說清朝十二帝》《明亡清興六十年》《康熙大帝》和《大故宮》等，在中外引發強烈社會迴響，作品被翻譯成英、德、法、韓等國文字。
圖書目錄
作者簡介
自序
讀書修身
讀書與踐行 11
一、讀書四宜 11
二、讀書四忌 15
三、踐行四要 18
康熙的讀書之道 23
一、讀書學習的四個階段 23
二、讀書學習的四種境界 27
三、讀書學習的四點經驗 29
良師益友話讀書 33
一、書為師友 34
二、擇書「五要」 37
三、讀書「五貴」 40
四、讀書之用 46
治學「八議」 48
一、定嚮 49
二、執著 51
三、貴悟 53
四、學機 56
五、膽識 58
六、改錯 59
七、不器 60
八、四閤 61
人物地方
康熙：韆年一帝 65
一、三種評價 65
二、主要貢獻 69
三、韆年一帝 74
四、盛世寶鑑 78
康熙帝的勤奮學習與嚴格教子 84
一、日講、經筵、自學 84
二、熱愛自然科學 87
三、重視子孫教育 93
袁崇煥其人、其事、其精神 97
一、仁：仁愛親民 99
二、智：以智求新 101
三、勇：勇敢拚搏 102
四、廉：清正廉潔 103
揚州：康熙南巡下揚州 106
一、康熙帝南巡的原因、條件和期待 106
二、康熙帝六次南巡的過程 109
三、康熙帝南巡與揚州的關係 117
北京：「平西府」是吳三桂的王府嗎 121
一、奧運結緣 121
二、意外大禮 123
三、雙檔閤璧 125
四、塵埃落定 127
五、王爺喬遷 129
六、王府平毀 131
鎮江：文宗閣與《四庫全書》 133
一、文宗閣的復建 133
二、關於《四庫全書》的兩大問題 137
三、《四庫全書》的價值 138
四、自古纔人多磨難 142
附錄一：閻崇年就文宗閣復建一事緻信時任鎮江市委書記兼市長許津榮 146
附錄二：許津榮書記的迴信 148
以史為鑑
讀史·治國·修身 149
一、讀史 149
二、治國 151
三、修身 159
明亡清興的曆史啓示 167
一、從斷代入手學習曆史 167
二、明亡清興的兩個關節點 167
三、明朝亡於「分」 168
四、清朝興於「閤」 173
五、讀史閱世五十年 174
民族與邊疆問題的曆史思考——屏障中原關盛衰 183
一、民族問題的縱嚮思考 183
二、疆域問題的橫嚮思考 189
三、民族邊疆的當代思考 191
正確傳承曆史：從戲說到正說 192
一、傳承曆史的三度思考 192
二、祕史與正史的關係 195
三、曆史傳承文化責任的問題 205
後記
自序
讀書修身
讀書與踐行 11
一、讀書四宜 11
二、讀書四忌 15
三、踐行四要 18
康熙的讀書之道 23
一、讀書學習的四個階段 23
二、讀書學習的四種境界 27
三、讀書學習的四點經驗 29
良師益友話讀書 33
一、書為師友 34
二、擇書「五要」 37
三、讀書「五貴」 40
四、讀書之用 46
治學「八議」 48
一、定嚮 49
二、執著 51
三、貴悟 53
四、學機 56
五、膽識 58
六、改錯 59
七、不器 60
八、四閤 61
人物地方
康熙：韆年一帝 65
一、三種評價 65
二、主要貢獻 69
三、韆年一帝 74
四、盛世寶鑑 78
康熙帝的勤奮學習與嚴格教子 84
一、日講、經筵、自學 84
二、熱愛自然科學 87
三、重視子孫教育 93
袁崇煥其人、其事、其精神 97
一、仁：仁愛親民 99
二、智：以智求新 101
三、勇：勇敢拚搏 102
四、廉：清正廉潔 103
揚州：康熙南巡下揚州 106
一、康熙帝南巡的原因、條件和期待 106
二、康熙帝六次南巡的過程 109
三、康熙帝南巡與揚州的關係 117
北京：「平西府」是吳三桂的王府嗎 121
一、奧運結緣 121
二、意外大禮 123
三、雙檔閤璧 125
四、塵埃落定 127
五、王爺喬遷 129
六、王府平毀 131
鎮江：文宗閣與《四庫全書》 133
一、文宗閣的復建 133
二、關於《四庫全書》的兩大問題 137
三、《四庫全書》的價值 138
四、自古纔人多磨難 142
附錄一：閻崇年就文宗閣復建一事緻信時任鎮江市委書記兼市長許津榮 146
附錄二：許津榮書記的迴信 148
以史為鑑
讀史·治國·修身 149
一、讀史 149
二、治國 151
三、修身 159
明亡清興的曆史啓示 167
一、從斷代入手學習曆史 167
二、明亡清興的兩個關節點 167
三、明朝亡於「分」 168
四、清朝興於「閤」 173
五、讀史閱世五十年 174
民族與邊疆問題的曆史思考——屏障中原關盛衰 183
一、民族問題的縱嚮思考 183
二、疆域問題的橫嚮思考 189
三、民族邊疆的當代思考 191
正確傳承曆史：從戲說到正說 192
一、傳承曆史的三度思考 192
二、祕史與正史的關係 195
三、曆史傳承文化責任的問題 205
後記
圖書序言
自序
近十年來，我在世界各地演講聽眾對象，差異很大。以單位來說，有中央國傢機關、中央直屬機關、省市的機關，有大學、中學、小學，有圖書館、博物館，有多個地方的讀書節。以聽眾來說，有高級長官乾部，也有普通工、農；有兩院院士，也有小學生；有九十多歲高齡的老者，也有幼兒園的小朋友；有官員、民眾、企業傢，還有監獄服刑人員等。以內容來說，有圍繞《正說清朝十二帝》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《大故宮》等展開的，有曆史的經驗與教訓，還有讀書與修養等方麵的。總之，演講的時間、地點、對象、場景不同，聽眾的年齡、文化、身分、職業不同，而演講的主旨、內容、深淺、方式不同，所以演講稿也有所不同。
在演講中，令人難忘的故事感動我：一位聽眾聽完演講後，拿著《正說清朝十二帝》讓我在書上簽名。我一看她歲數很大，便問：「您高壽？」她說：「九十二歲。」我說：「您今天可能是年齡最大的。」她指著旁邊一位老者說：「我姊姊也來聽您的演講，她今年九十三！」在吉林市，一位婦女聽完演講後，拿著《康熙大帝》讓我簽名，說是給孩子簽。我問孩子多大，在哪裏？她指著懷孕的肚子說：「在這裏！」她又說：「我在進行胎教。等孩子生下懂事後，我要告訴他，當年媽媽懷著你聽閻老師講康熙大帝，讓他像康熙一樣愛學習，有誌嚮，作貢獻。」
講稿有些是錄音稿，有些是文字稿，語言風格，深淺程度，內容故事，區彆很大。因此，經過初步整理後收入本集的演講稿，文字、風格有明顯差異，也有部分內容重復，雖已做部分調整，但多保留瞭原貌，不當之處，敬祈鑑諒。
曆史學者的責任，既有學術，又有普及，如鳥之雙翼，不可偏頗。時代給予我一個機會，為公務員、軍人、學生、市民、工農、白領、企業傢演講，普及曆史知識，提高文化素養，增進知識智慧，激發生命活力，給社會，給大眾，盡點綿薄之力，做點微小貢獻。
我盡力做瞭一些，但還遠遠不夠，願繼續努力，多做一些，做好一些。為社會多齣一點論著，為聽眾多做幾場演講，努力做一個好的曆史學者，認真做一個好的社會公民，這就是我的願望。
近十年來，我在世界各地演講聽眾對象，差異很大。以單位來說，有中央國傢機關、中央直屬機關、省市的機關，有大學、中學、小學，有圖書館、博物館，有多個地方的讀書節。以聽眾來說，有高級長官乾部，也有普通工、農；有兩院院士，也有小學生；有九十多歲高齡的老者，也有幼兒園的小朋友；有官員、民眾、企業傢，還有監獄服刑人員等。以內容來說，有圍繞《正說清朝十二帝》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《大故宮》等展開的，有曆史的經驗與教訓，還有讀書與修養等方麵的。總之，演講的時間、地點、對象、場景不同，聽眾的年齡、文化、身分、職業不同，而演講的主旨、內容、深淺、方式不同，所以演講稿也有所不同。
在演講中，令人難忘的故事感動我：一位聽眾聽完演講後，拿著《正說清朝十二帝》讓我在書上簽名。我一看她歲數很大，便問：「您高壽？」她說：「九十二歲。」我說：「您今天可能是年齡最大的。」她指著旁邊一位老者說：「我姊姊也來聽您的演講，她今年九十三！」在吉林市，一位婦女聽完演講後，拿著《康熙大帝》讓我簽名，說是給孩子簽。我問孩子多大，在哪裏？她指著懷孕的肚子說：「在這裏！」她又說：「我在進行胎教。等孩子生下懂事後，我要告訴他，當年媽媽懷著你聽閻老師講康熙大帝，讓他像康熙一樣愛學習，有誌嚮，作貢獻。」
講稿有些是錄音稿，有些是文字稿，語言風格，深淺程度，內容故事，區彆很大。因此，經過初步整理後收入本集的演講稿，文字、風格有明顯差異，也有部分內容重復，雖已做部分調整，但多保留瞭原貌，不當之處，敬祈鑑諒。
曆史學者的責任，既有學術，又有普及，如鳥之雙翼，不可偏頗。時代給予我一個機會，為公務員、軍人、學生、市民、工農、白領、企業傢演講，普及曆史知識，提高文化素養，增進知識智慧，激發生命活力，給社會，給大眾，盡點綿薄之力，做點微小貢獻。
我盡力做瞭一些，但還遠遠不夠，願繼續努力，多做一些，做好一些。為社會多齣一點論著，為聽眾多做幾場演講，努力做一個好的曆史學者，認真做一個好的社會公民，這就是我的願望。
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