圖書描述
「修身讀書」篇中收錄『讀書與踐行』、『康熙的讀書之道』、『良師益友話讀書』、『治學八議』四個主題。
讀書與踐行：主要講為什麼要讀書，怎樣讀書，讀書與踐行的關係，特彆講踐行的重要性。為瞭強調既讀書又踐行，送諸位一句話，與大傢共勉：寜肯踐行一尺，絕不空說一丈。
康熙的讀書之道：康熙帝的言行事功錶明，他有大過人之處；他的言行之所以能大過人，因為他有大過人的思想；他的思想之所以能大過人，因為他有大過人的學習。「朝於斯，夕於斯」，終生學習，手不釋捲。讀書學習，這是康熙大帝智慧的重要源泉，也是他養心、修身、治國、平天下的一件法寶。
良師益友話讀書：收錄作者於南京圖書館建館一百週年的演講內容。
治學八議：講的是作者從學曆史到現在有五十年，從學清史到現在有四十四年，中間不停地碰釘子、受挫摺，也不停地失敗。我所在的北京社科院每年都招一批博士，招瞭博士要辦培訓班，院裏每次都要讓我給他們講一講經驗體會，我開始說一條，後來說兩條，再後來說三條、四條，到現在有八條瞭。現在我就把治學的八條失敗和教訓當成瞭治學八議。
「人物地方」篇中收錄『康熙：韆年一帝』、『康熙帝的勤奮學習與嚴格教子』、『袁崇煥其人、其事、其精神』、『揚州：康熙南巡下揚州』、『北京：「平西府」是吳三桂的王府嗎』、『鎮江：文宗閣與《四庫全書》』六個講題，從這人物與事蹟中獲得曆史藉鑒。
「以史為鑑」篇收錄『讀史·治國·修身』、『明亡清興的曆史啓示』、『民族與邊疆問題的曆史思考——屏障中原關盛衰』、『正確傳承曆史：從戲說到正說』四個講題，從曆代王朝更迭的教訓中，讓大傢相互探討，聽取建議。
本書中，作為史學傢，作者將多年來緻力清史研究的成果用通俗化的語言方式展現齣來，讓讀者對清代有一個客觀，完整的瞭解，拓寬瞭曆史視野，另一方麵作為一個事業有成的八十歲的老者，他將自己多年來的讀書治學的心得，以及為人處世的經驗精粹齣來分享給大眾，以期對普通讀者的學習，工作和生活有所幫助和裨益。
著者信息
閻崇年
1934年生，著名曆史學傢，研究清史、滿學，兼及北京史。齣版《閻崇年集》（二十五捲），曾為中國央視「百傢講壇」主講並齣版《正說清朝十二帝》《明亡清興六十年》《康熙大帝》和《大故宮》等，在中外引發強烈社會迴響，作品被翻譯成英、德、法、韓等國文字。
圖書目錄
自序
讀書修身
讀書與踐行 11
一、讀書四宜 11
二、讀書四忌 15
三、踐行四要 18
康熙的讀書之道 23
一、讀書學習的四個階段 23
二、讀書學習的四種境界 27
三、讀書學習的四點經驗 29
良師益友話讀書 33
一、書為師友 34
二、擇書「五要」 37
三、讀書「五貴」 40
四、讀書之用 46
治學「八議」 48
一、定嚮 49
二、執著 51
三、貴悟 53
四、學機 56
五、膽識 58
六、改錯 59
七、不器 60
八、四閤 61
人物地方
康熙：韆年一帝 65
一、三種評價 65
二、主要貢獻 69
三、韆年一帝 74
四、盛世寶鑑 78
康熙帝的勤奮學習與嚴格教子 84
一、日講、經筵、自學 84
二、熱愛自然科學 87
三、重視子孫教育 93
袁崇煥其人、其事、其精神 97
一、仁：仁愛親民 99
二、智：以智求新 101
三、勇：勇敢拚搏 102
四、廉：清正廉潔 103
揚州：康熙南巡下揚州 106
一、康熙帝南巡的原因、條件和期待 106
二、康熙帝六次南巡的過程 109
三、康熙帝南巡與揚州的關係 117
北京：「平西府」是吳三桂的王府嗎 121
一、奧運結緣 121
二、意外大禮 123
三、雙檔閤璧 125
四、塵埃落定 127
五、王爺喬遷 129
六、王府平毀 131
鎮江：文宗閣與《四庫全書》 133
一、文宗閣的復建 133
二、關於《四庫全書》的兩大問題 137
三、《四庫全書》的價值 138
四、自古纔人多磨難 142
附錄一：閻崇年就文宗閣復建一事緻信時任鎮江市委書記兼市長許津榮 146
附錄二：許津榮書記的迴信 148
以史為鑑
讀史·治國·修身 149
一、讀史 149
二、治國 151
三、修身 159
明亡清興的曆史啓示 167
一、從斷代入手學習曆史 167
二、明亡清興的兩個關節點 167
三、明朝亡於「分」 168
四、清朝興於「閤」 173
五、讀史閱世五十年 174
民族與邊疆問題的曆史思考——屏障中原關盛衰 183
一、民族問題的縱嚮思考 183
二、疆域問題的橫嚮思考 189
三、民族邊疆的當代思考 191
正確傳承曆史：從戲說到正說 192
一、傳承曆史的三度思考 192
二、祕史與正史的關係 195
三、曆史傳承文化責任的問題 205
後記
圖書序言
近十年來，我在世界各地演講聽眾對象，差異很大。以單位來說，有中央國傢機關、中央直屬機關、省市的機關，有大學、中學、小學，有圖書館、博物館，有多個地方的讀書節。以聽眾來說，有高級長官乾部，也有普通工、農；有兩院院士，也有小學生；有九十多歲高齡的老者，也有幼兒園的小朋友；有官員、民眾、企業傢，還有監獄服刑人員等。以內容來說，有圍繞《正說清朝十二帝》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《大故宮》等展開的，有曆史的經驗與教訓，還有讀書與修養等方麵的。總之，演講的時間、地點、對象、場景不同，聽眾的年齡、文化、身分、職業不同，而演講的主旨、內容、深淺、方式不同，所以演講稿也有所不同。
在演講中，令人難忘的故事感動我：一位聽眾聽完演講後，拿著《正說清朝十二帝》讓我在書上簽名。我一看她歲數很大，便問：「您高壽？」她說：「九十二歲。」我說：「您今天可能是年齡最大的。」她指著旁邊一位老者說：「我姊姊也來聽您的演講，她今年九十三！」在吉林市，一位婦女聽完演講後，拿著《康熙大帝》讓我簽名，說是給孩子簽。我問孩子多大，在哪裏？她指著懷孕的肚子說：「在這裏！」她又說：「我在進行胎教。等孩子生下懂事後，我要告訴他，當年媽媽懷著你聽閻老師講康熙大帝，讓他像康熙一樣愛學習，有誌嚮，作貢獻。」
講稿有些是錄音稿，有些是文字稿，語言風格，深淺程度，內容故事，區彆很大。因此，經過初步整理後收入本集的演講稿，文字、風格有明顯差異，也有部分內容重復，雖已做部分調整，但多保留瞭原貌，不當之處，敬祈鑑諒。
曆史學者的責任，既有學術，又有普及，如鳥之雙翼，不可偏頗。時代給予我一個機會，為公務員、軍人、學生、市民、工農、白領、企業傢演講，普及曆史知識，提高文化素養，增進知識智慧，激發生命活力，給社會，給大眾，盡點綿薄之力，做點微小貢獻。
我盡力做瞭一些，但還遠遠不夠，願繼續努力，多做一些，做好一些。為社會多齣一點論著，為聽眾多做幾場演講，努力做一個好的曆史學者，認真做一個好的社會公民，這就是我的願望。
圖書試讀
用户评价
《讀史閱世五十年》這本書，帶給我一種前所未有的閱讀體驗。閻老先生的文字，沒有絲毫的浮誇和矯飾，卻有著一種直擊人心的力量。他將自己五十年的人生感悟，與對曆史的深刻洞察巧妙地結閤在一起，讀起來既有知識的啓迪，又有情感的共鳴。我最喜歡他對於曆史發展規律的闡釋，他並非簡單地羅列事實，而是善於從宏觀的角度，去分析不同時代、不同文明之間的聯係與演變。他會引用大量鮮活的史實，來佐證自己的觀點，但又不會讓這些史實顯得枯燥乏味，而是將它們融入到流暢的敘事之中。我記得有一次，他講到某個朝代的經濟政策，我本來以為會很枯燥，結果他卻通過生動的例子，將當時的市井生活、百姓的喜怒哀樂描繪得淋灕盡緻，讓我仿佛置身其中，感受到瞭那個時代的脈搏。他對於中國傳統文化的理解，更是深入骨髓，他能夠將儒傢、道傢等思想，與曆史事件、人物命運聯係起來，展現齣一種深厚的文化底蘊。他處理曆史事件的角度也非常獨特，常常會從一些不為人注意的細節入手，去揭示事件背後更深層次的原因。這種“以小見大”的敘事方式，讓我對曆史有瞭更全麵的認識。這本書讓我明白，曆史不是冰冷的文字，而是流淌著人類情感的鮮活生命。通過閱讀這本書，我不僅增長瞭曆史知識，更重要的是，我學會瞭如何去思考，如何去理解這個復雜的世界。
评分《讀史閱世五十年》這本書，給我最大的感受就是它的“厚重感”和“煙火氣”並存。閻老先生的文字，就像一杯陳年的老酒，初嘗可能略帶醇厚，但細品之下，卻能感受到其豐富的層次和悠長的迴味。他將自己半個世紀的人生閱曆，與對曆史的深刻理解融為一體，讀起來既有學識的積纍，又有情感的共鳴。我特彆喜歡他講述曆史事件的敘事方式，他不是簡單地羅列事實，而是善於從細微之處著手，描繪齣那個時代的社會風貌，以及普通百姓的生活狀態。他會用生動的筆觸，去描繪古代的街市、民居、飲食，甚至市井間的對話，讓曆史不再是冰冷的概念，而是充滿瞭鮮活的生命力。他對曆史人物的刻畫，更是入木三分。他能夠深入到人物的內心世界，去探究他們的喜怒哀樂，他們的理想與現實的碰撞，以及在曆史的洪流中所做齣的種種選擇。他常常會用一些生動形象的比喻，來解釋復雜的曆史現象，讓我這種對曆史不太瞭解的讀者，也能輕鬆地理解和吸收。他對於中國傳統文化的理解，更是如飢似渴，他能夠將儒釋道等思想，巧妙地融入到曆史敘述中，展現齣一種深厚的文化底蘊。這本書讓我明白，曆史的演進，並非是簡單的綫性發展，而是充滿瞭麯摺和反復。通過閱讀這本書，我不僅增長瞭曆史知識，更重要的是，我學會瞭如何以一種更寬廣的視角，去審視人生，去理解世界。
评分《讀史閱世五十年》這本書，我斷斷續續讀瞭有段時間瞭。每次翻開，都感覺像是在和一位博學睿智的長者促膝而談，他用娓娓道來的方式，將五十年的人生閱曆和對曆史的深刻理解融匯其中。這本書不是那種堆砌史料、佶屈聱牙的學術專著，更像是一本飽含人生智慧的隨筆集，隻是載體是曆史。閻老先生的語言風格非常親切，他從不擺架子，而是將那些宏大的曆史事件、復雜的人物關係，用最樸素、最易懂的語言講述齣來。我尤其喜歡他分析曆史人物的那部分，不是簡單地褒貶，而是深入到他們的時代背景、個人性格，以及當時所處的社會環境，去探究他們行為的動因。有時候，他甚至會引用一些民間俗語或者生活中的小故事來類比，瞬間就讓曆史人物的形象鮮活起來，仿佛就在我們身邊。讀他的書，我總能有一種“原來如此”的恍然大悟感。他不僅僅是在講曆史，更是在講人，講人性，講世事變遷背後不變的道理。讀到關於某些朝代的興衰，我常常會聯想到當今社會的一些現象，曆史的鏡子果然是照進現實的。書中的許多觀點，也常常引發我自己的思考，有時候甚至會因為一個觀點而反復琢磨好久。他對於曆史的理解，不是那種僵化的、一成不變的，而是充滿瞭動態性和發展性，他會強調曆史的復雜性，以及“時勢造英雄”和“英雄造時勢”之間的辯證關係。這種深入骨髓的洞察力，是需要長年纍月的積纍和沉澱纔能達到的。這本書給瞭我一種非常寶貴的視角，讓我能夠跳齣眼前的瑣碎，去審視更廣闊的時空，去理解事物發展的規律。
评分每次讀《閻崇年講談錄：讀史閱世五十年》，我都感覺自己像是在參加一場穿越時空的思想盛宴。閻老先生的文字，有一種獨特的魔力，能夠將我從現實的喧囂中抽離齣來，沉浸在他所構建的宏大曆史敘事中。他的講談錄，不是那種生硬的說教，而是充滿瞭智慧的火花，以及對人生哲理的深刻體悟。我尤其喜歡他講到不同朝代的更迭時，那種對曆史必然性和偶然性的辯證分析。他會讓我們看到，在曆史的洪流中，個人的力量顯得多麼渺小，但同時，個體的選擇和行動，又能夠成為推動曆史前進的關鍵。他對曆史人物的評價，也非常有深度，他不會簡單地將人臉譜化，而是會去探討他們行為背後的復雜動機，以及在曆史大潮中的無奈與掙紮。他對待曆史的態度，是充滿敬畏的，同時又是充滿批判性的。他鼓勵我們去質疑，去思考，而不是盲目地接受。書中的一些觀點，常常讓我陷入沉思，我也會嘗試著將這些觀點與我自己的生活經曆聯係起來，從中獲得一些啓示。他對於中國傳統文化的精妙解讀，也是這本書的一大亮點。他能夠將古老的哲學思想，與現代社會的發展相結閤，給讀者帶來一種全新的視角。讀他的書，就像是在與一位智者對話，他用他的閱曆和智慧，引導我們去認識曆史，認識人生，認識我們所處的時代。
评分老實說，最初拿到《閻崇年講談錄：讀史閱世五十年》這本書，我以為會是一本硬邦邦的學術著作，畢竟“讀史”兩個字就帶著點沉甸甸的重量。但翻開之後，我纔發現自己完全錯瞭。閻老先生的文筆，簡直就像一股清流，滌蕩瞭我的“曆史恐懼癥”。他沒有一開始就拋齣大量的年份、人名、事件，而是像拉傢常一樣，從一些生活中的細節切入，慢慢地將你引入曆史的長河。比如，他講到某個朝代的服飾，會詳細描述其材質、顔色、款式，甚至還分析瞭不同階層的人如何通過服飾來區分身份，這讓我覺得曆史離我們並不遙遠，它就體現在我們日常生活的方方麵麵。更有意思的是，他對一些曆史人物的評價，從來不是簡單的“好人”或“壞人”的標簽，而是會深入挖掘他們復雜的人性，以及在特定曆史環境下所做的艱難選擇。他會讓我們看到，即使是那些在曆史上留下濃墨重彩的偉人，也有他們的局限性和犯錯的時候，而那些看似不起眼的小人物，也可能在曆史的洪流中扮演著重要的角色。這種 nuanced 的視角，讓我對曆史有瞭更深刻的理解，也對人性有瞭更深的敬畏。我特彆欣賞他講到某些曆史事件時，那種旁徵博引、信手拈來的能力，有時候會從詩詞歌賦中找到印證，有時候又會從民間傳說裏挖掘齣被忽略的細節。這些旁枝末節，非但沒有衝淡主題，反而讓整個敘述更加豐滿、生動，充滿趣味。這本書給我最大的感受就是，曆史並非是陳舊的過去，而是活生生的現在。通過讀史，我們可以更好地認識自己，認識我們所處的時代，也更能理解人生的種種況味。
评分《閻崇年講談錄：讀史閱世五十年》這本書，給我一種踏實、厚重的閱讀感受。閻老先生的文字，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭智慧的光芒。他將自己五十年的人生閱曆，與對曆史的深刻理解融匯在一起，讀起來既有知識的啓發，又有情感的共鳴。我最喜歡他對於曆史發展規律的闡釋，他並非簡單地羅列事實，而是善於從宏觀的角度，去分析不同時代、不同文明之間的聯係與演變。他會引用大量鮮活的史實，來佐證自己的觀點，但又不會讓這些史實顯得枯燥乏味，而是將它們融入到流暢的敘事之中。我記得有一次，他講到某個朝代的經濟政策，我本來以為會很枯燥，結果他卻通過生動的例子，將當時的市井生活、百姓的喜怒哀樂描繪得淋灕盡緻，讓我仿佛置身其中，感受到瞭那個時代的脈搏。他對於中國傳統文化的理解，更是深入骨髓，他能夠將儒傢、道傢等思想，與曆史事件、人物命運聯係起來，展現齣一種深厚的文化底蘊。他處理曆史事件的角度也非常獨特，常常會從一些不為人注意的細節入手，去揭示事件背後更深層次的原因。這種“以小見大”的敘事方式，讓我對曆史有瞭更全麵的認識。這本書讓我明白，曆史並非是冰冷的文字，而是流淌著人類情感的鮮活生命。通過閱讀這本書，我不僅增長瞭曆史知識，更重要的是，我學會瞭如何去思考，如何去理解這個復雜的世界。
评分這本書《讀史閱世五十年》，帶給我的感覺就像是推開瞭一扇窗，讓我得以窺見更廣闊的曆史圖景。閻老先生的敘事風格，就像一位老友在分享他的人生故事，既有深刻的見解，又不乏溫情。我最喜歡他關於曆史人物的分析，他總是能夠抓住人物最核心的特質，並結閤他們所處的時代背景，進行深入淺齣的解讀。他不會簡單地歌頌或批判，而是讓我們看到人性的復雜與多麵，以及個體在曆史洪流中的無奈與抗爭。他引用的史料，並非是枯燥的文獻，而是常常帶有生動的細節，讓我仿佛身臨其境，感受那個時代的脈搏。例如，他講述某個戰役的成敗，不會隻停留在軍事戰略層麵，而是會深入到將士們的飲食起居、軍糧補給，甚至是士兵們的心理變化，這種“微觀”的視角，讓曆史變得更加真實可感。他對中國傳統文化的理解，更是讓我印象深刻。他能夠將儒傢、道傢等思想，與曆史事件、人物命運巧妙地結閤起來，展現齣一種深厚的文化底蘊。他對於“時勢”與“個人”關係的探討，更是讓我對曆史的理解有瞭更深的層次。這本書讓我明白，曆史的進程，並非是注定的，而是充滿瞭無數的可能性，而每一個個體，都在其中扮演著或大或小的角色。
评分《閻崇年講談錄：讀史閱世五十年》這本書，給瞭我一種全新的視角來理解曆史和人生。閻老先生的文字，不似某些學者那樣故作高深，而是以一種極其親切、自然的語言，將深邃的曆史智慧娓娓道來。我最欣賞他對於曆史人物的評價方式，他從不輕易給一個人定性，而是會深入剖析他們所處的時代背景、個人性格，以及在特定曆史環境下的種種睏境與選擇。他讓我們看到，即使是曆史上那些赫赫有名的人物，也有其不為人知的掙紮與無奈。這種對人性的深刻洞察，讓我對曆史人物有瞭更立體、更豐滿的認識。他對於曆史事件的解讀，也常常令人耳目一新。他不會局限於官方史料的記載，而是會從民間傳說、文學作品，甚至一些不起眼的細節中，去挖掘被忽略的曆史信息，從而構建齣更加完整、生動的曆史圖景。我記得他講到某個朝代的興衰時，會詳細描述當時的社會經濟狀況、民生疾苦，以及人們的思想觀念的變化，這讓我對曆史的理解不再停留在錶麵的政治鬥爭，而是深入到瞭社會肌理之中。他對於中國傳統文化的精妙闡釋，更是讓我受益匪淺。他能夠將深奧的哲學思想，用通俗易懂的語言解釋清楚，並將其與曆史事件、人物命運聯係起來，展現齣一種博大精深的文化魅力。這本書給我最大的感受就是，曆史並非是塵封的往事，而是與當下息息相關，它能夠為我們理解人生、認識世界提供寶貴的鏡鑒。
评分當我翻開《讀史閱世五十年》這本書時，我並沒有預設它會給我帶來多麼大的震撼，隻是抱著一種學習的態度。然而，閱讀的過程卻遠遠超齣瞭我的預期。閻老先生的語言，就像一股清泉，潺潺流淌，潤物無聲。他沒有刻意雕琢的辭藻，也沒有故作高深的理論，而是用最質樸的語言，講述著最深刻的道理。我特彆喜歡他對於曆史人物的評述，他總能從一個非常人性化的角度去切入，讓我們看到那些曆史人物的喜怒哀樂，他們的矛盾與掙紮，以及他們在特定曆史時期的睏境與選擇。他不會簡單地褒揚或貶低，而是讓我們理解他們的復雜性，從而更加深刻地認識人性。他引用的史料，也並非是機械的堆砌，而是巧妙地穿插在敘述之中，既能支撐他的觀點，又能增加故事的趣味性。例如，他講到某個皇帝的決策時，會引用當時大臣們的奏摺，甚至是民間流傳的歌謠，這些生動的細節，讓曆史人物的形象更加鮮活，也讓曆史事件的來龍去脈更加清晰。他對中國傳統文化的理解，更是讓我受益匪淺。他能夠將一些抽象的哲學概念，用生動的例子解釋清楚，並將其與曆史事件、人物命運聯係起來，展現齣一種深厚的文化底蘊。這本書讓我明白，曆史並非是已經過去的事實，而是正在不斷地被重新解讀和理解，它能夠為我們理解當下，指引未來提供寶貴的啓示。
评分《閻崇年講談錄：讀史閱世五十年》這本書，給我的感覺就像在聽一位智者講述他的人生哲學，而載體恰好是波瀾壯闊的曆史。閻老先生的文字，沒有絲毫的賣弄，而是充滿瞭真摯的情感和深刻的思考。我特彆喜歡他解讀曆史事件的方式，他總是能從一個獨特的角度切入，揭示齣事件背後更深層次的原因。比如，在講述某個朝代的經濟政策時，他不會隻關注宏觀數據，而是會通過描繪當時的市場景象、商人的經營之道，甚至普通百姓的消費習慣，來展現經濟政策對社會生活的影響。這種“接地氣”的敘事，讓冰冷的數字變得鮮活起來。他對曆史人物的評價，更是充滿瞭人性的關懷。他不會簡單地用“好人”或“壞人”來定義一個人，而是會去探究他們內心的掙紮、道德的睏境，以及在曆史的浪潮中做齣的種種選擇。他讓我們看到，即使是那些叱吒風雲的帝王將相，也有他們的脆弱和無奈。他對於中國傳統文化的深刻理解，也是這本書的一大亮點。他能夠將古老的哲學思想，用現代的語言解釋清楚，並將其與曆史事件、人物命運聯係起來，展現齣一種穿越時空的智慧。這本書讓我明白，曆史並非是簡單的綫性發展，而是充滿瞭麯摺和反復，而我們從中可以學到如何更好地認識自己，認識人生。
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