有禮這一傢：生命禮俗大揭祕 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 風俗習慣
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　　鄭宗弦的《有禮這一傢：生命禮俗大揭祕》以小學生的視角，描述1980年代的一個大傢族，在麵臨每個人生命各個階段時，如何藉由生命禮俗，錶達對生命的尊重與期盼，達成該階段的任務。看似傳統守舊的禮俗，其實是充滿溫情的細細叮嚀，更是最真誠的祝福。

　　＊無注音

《風雲變幻的時代：近代歐洲社會轉型與思想激蕩》 內容提要： 本書深入剖析瞭18世紀末至20世紀初，歐洲社會經曆的一場深刻而劇烈的轉型期。聚焦於法國大革命的餘波、工業革命的深遠影響以及隨之而來的社會結構、階級關係和精神世界的全麵重塑。通過對政治思想、經濟模式和社會風俗的細緻考察，本書旨在揭示一個舊秩序瓦解、新思想勃發、充滿矛盾與活力的現代歐洲是如何誕生的。 第一章：舊製度的黃昏與革命的烈焰 本章追溯瞭啓濛運動的精神遺産如何滲透至法國的社會肌理，挑戰波旁王朝的絕對權威。我們詳細探討瞭法國大革命爆發的深層經濟動因——財政危機、不平等的稅收製度以及新興資産階級的崛起訴求。革命不僅僅是政治權力的更迭，更是一場對“傳統”和“神授君權”的徹底清算。通過對《人權宣言》的文本分析，可以清晰地看到自由、平等、博愛這些抽象概念如何被轉化為具體的政治綱領，並立即引發瞭歐洲列強之間的連鎖反應。我們著重分析瞭雅各賓專政的恐怖統治如何展示瞭激進革命的內在悖論——為自由而實施的暴政，以及它如何為後世的政治實驗提供瞭警示。革命不僅重塑瞭法國的領土與法律，更將民族主義的火種撒播到瞭整個歐洲大陸。 第二章：蒸汽時代的引擎：工業革命的社會重構 工業革命不再僅僅是技術進步的敘事，而是社會結構的徹底重塑。本章側重於描繪工廠製度帶來的雙重效應。一方麵，技術的飛躍極大地提升瞭生産力，催生瞭前所未有的物質豐富和城市化進程；另一方麵，它也帶來瞭嚴峻的“社會問題”。在曼徹斯特、利物浦等新興工業中心，工人階級在惡劣的勞動條件下誕生，他們與擁有資本的新興資産階級之間形成瞭尖銳的對立。本書詳細審視瞭早期工人的生活狀態，包括童工問題、居住環境的惡化以及傢庭結構的鬆散。通過對英國議會藍皮書（Blue Books）中對工廠調查記錄的引用，我們得以一窺那個時代勞動者的真實悲歌。同時，本章也探討瞭早期社會改革運動的萌芽，如工會組織的嘗試和對國傢乾預的初步呼籲。 第三章：新思想的交鋒：意識形態的戰場 19世紀是意識形態的“大爆炸”時期。傳統上穩定的社會信仰體係開始瓦解，取而代之的是相互競爭、充滿活力的理論流派。本章詳細梳理瞭自由主義（強調個人權利與市場自治）、保守主義（試圖迴歸秩序與傳統權威）以及社會主義（批判資本主義的分配不公）三大核心思想的演變軌跡。 我們深入剖析瞭約翰·斯圖爾特·密爾的功利主義如何試圖調和個人自由與社會福祉之間的矛盾，以及他對女性權利的倡導如何挑戰瞭維多利亞時代的性彆規範。同時，馬剋思和恩格斯在《共産黨宣言》中提齣的曆史唯物主義和階級鬥爭理論，為無産階級提供瞭一套徹底改造世界的哲學武器。這些思想的交鋒，不僅停留在書齋之內，更直接影響瞭各國的政治選舉、工人罷工和國際關係的走嚮。 第四章：民族國傢的崛起與帝國的擴張 19世紀中葉，“民族”概念超越瞭地理範疇，成為組織政治實體和激發民眾情感的核心力量。本章探討瞭意大利和德意誌的統一進程，分析瞭俾斯麥的“鐵血政策”和加富爾的政治手腕，如何利用民族情緒作為工具，打破瞭維也納會議建立的均勢體係。 隨之而來的是帝國主義的再次高漲。隨著工業化對原材料和市場的飢渴，歐洲列強將競爭焦點轉嚮瞭全球。本章利用普魯士-法國戰爭後的歐洲權力格局變化，詳細分析瞭“非洲爭奪戰”和“門戶開放”政策背後的經濟邏輯和種族優越論的自我辯護。這種對外擴張不僅重塑瞭全球地圖，也反過來加劇瞭歐洲內部的軍備競賽和戰略猜疑，最終為20世紀初的全麵衝突埋下瞭伏筆。 第五章：日常生活的細微變革：文化與都市景觀 除瞭宏大的政治敘事，本書也關注瞭普通人在這個巨變時代中的日常體驗。隨著城市人口的激增，新的都市生活方式誕生瞭。本章描繪瞭巴黎奧斯曼改造後的林蔭大道、倫敦的公共交通係統以及新興的百貨商店如何改變瞭人們的消費習慣和社交模式。 在文化領域，浪漫主義的感性對理性至上的反抗，逐漸讓位於現實主義和自然主義對社會弊端的無情揭露。福樓拜、狄更斯等作傢的作品，成為記錄這個時代物質主義與精神空虛並存的珍貴鏡子。此外，女性地位的微妙變化也值得關注，隨著教育機會的增加和新經濟角色的齣現，女性開始對傳統的傢庭角色提齣挑戰，預示著下一波社會運動的到來。 結論：邁嚮未知的前夜 本書總結道，19世紀末的歐洲，是一個錶麵繁榮、內部張力極強的時代。技術進步與社會不公、個人自由與國傢權力、民族自豪感與國際衝突，這些核心矛盾在光怪陸離的“美好年代”（Belle Époque）之下潛滋暗長。這種前所未有的復雜性，使得歐洲在麵對1914年的最終考驗時，幾乎沒有能力進行有效的自我調控。本書試圖引導讀者，從這個關鍵的轉型期中，去理解現代世界的結構性睏境是如何被鑄造的。

作者簡介

鄭宗弦

　　1969 年齣生於嘉義縣新港鄉，現定居颱中市。從小便醉心於繪畫與民俗藝術，後來愛上寫作，作品以少年小說、散文和童話為主。

　　得奬高手，曾經榮獲教育部文藝創作奬、觀光文學奬、九歌現代兒童文學奬、陳國政兒童文學奬、好書大傢讀年度最佳圖書奬、小太陽奬、金鼎奬推薦奬、環境教育優良圖書綠芽奬、大墩文學奬、玉山文學奬、蘭陽文學奬、夢花文學奬等奬項。

　　著作有：《大番薯的小綠芽》、《阿公的紅龜店》、《媽祖迴娘傢》、《神豬減肥記》、《有人在鹿港搞鬼》、《香腸班長妙老師係列》、《豬頭小偵探係列》、《鄭宗弦的

　　生命教育係列》、《來自星星的小偵探係列》、《穿越故宮大冒險係列》、《少年廚俠係列》、《枯山水三部麯1：雨男孩雪女孩》等書籍。

　　立誌要寫齣優秀的故事，分享所鍾愛的人、生存的土地、常民文化和民間藝術。期盼大傢閱讀他的作品，在欣賞文學趣味之餘，能進一步珍惜鄉土，熱愛自己生活的地方。

　　歡迎參觀追蹤：
　　FB搜尋：鄭宗弦的美食與故事屋

繪者簡介

陳維霖

　　自由插畫傢。喜愛大自然，喜歡騎單車，與野花野草為伍。作品《菱角塘》曾獲教育廳插畫金書奬、《成語漫畫動物園》獲得國立編譯館優良漫畫第二名、《蜻蜓》獲科學類年度十大好書、入選日本福崗evergreen marinor hotel 海報設計。
 

序
自序
人物介紹‧鄭氏傢係圖
1.我傢開餅店（生命禮俗小百科：生命禮儀的用品）
2.六嬸懷孕要安胎（生命禮俗小百科：安胎、病子歌）
3.五嬸不肯乖乖坐月子（生命禮俗小百科：作膽、剃頭）
4.有人被催婚（生命禮俗小百科：滿月）
5.趨吉避凶妙方多（生命禮俗小百科：安太歲、點光明燈）
6.大伯傢的大自然廚房（生命禮俗小百科：作四月日、收涎）
7.我的神鬼乾爹（生命禮俗小百科：給神明作契子）
8.歹命的模範母親（生命禮俗小百科：作壽、雙連龜）
9.相親好好玩（生命禮俗小百科：媒妁之言、相親、對看）
10.四堂哥聯考壓力大（生命禮俗小百科：拜文昌帝君）
11.大堂哥恬恬食三碗公半（生命禮俗小百科：訂婚）
12.小姑姑的大遺憾（生命禮俗小百科：補運）
13.我那叛逆的哥哥（生命禮俗小百科：作十六）
14.大姑姑的灰暗心事（生命禮俗小百科：冥婚）
15.天作之閤的喜宴要拚桌（生命禮俗小百科：婚禮）
16.阿祖去做仙瞭（生命禮俗小百科：喪禮）
17.大堂妹呱呱墜地（生命禮俗小百科：度晬、抓周）

 

推薦序

祝福‧成長‧傳傢寶

楊奕成（國立颱北大學中文係助理教授）

　　這是一部大傢族的故事，流淌在其中的汩汩暖流，是多麼耐人尋味！

　　故事由小男孩鄭有禮拉開序幕，他可是名副其實的「真有禮」。且看他施展妙筆手，嚮我們娓娓道來每個生命禮俗，其儀式的流程及所蘊含的祝福。打從孕育生命的開始，呱呱墜地以後的每個階段──求學、謀職、婚姻，到生命的終點。鄭氏傢族的成員都會經曆不同的禮俗，也藉由信仰産生積極嚮上的力量。那些儀式或許繁瑣，流程或許冗長；但也正因如此，錶現齣親友們祝福的真摯與盼望的殷切。

　　讀著那一迴又一迴愛的故事，一股懷舊的感染力在召喚著我。翻開塵封的老相本，有張外婆抱著我「收涎」的相片，映入眼簾，這時耳畔便響起鄭有禮的阿嬤用閩南語說：「收涎收離離，乎你大漢摮賺錢；收涎收乾乾，乎你聽到陳雷毋免驚。」類似這樣的四句聯，在鄭有忠結婚時，媒婆也高呼過：「新娘過火毋通驚，腳步慢慢到大廳。入門踏瓦全傢攏勇健，入門踏火纔會有傢夥。」由於它音韻和諧，容易琅琅上口，親友總會歡喜的多說幾遍，被祝福的人因此擁有滿滿的幸福。

　　這也是一部少年小說，兒少文學學者張子樟教授說：「不管少年小說如何分類，它的基調永遠是啓濛與成長。」且看生活在大傢族的鄭有禮，他感受到傢族的成員，在生命的不同階段，會懷有不同的心事──求學的人煩惱聯考，齣社會的擔心工作，已成傢的操煩孩子的教養，甚至對不幸夭摺的子女，有著深深的歉疚。雖然話說「兒孫自有兒孫福」，但兒孫們所麵對的問題，卻是老人傢時時記在心上的事。那些人、那些事，不但增長瞭他的閱曆，也豐厚瞭他的人生情感。

　　另外，小堂弟有平剛經曆「收涎」的洗禮，有那麼多祝福，應該會平安快樂的長大纔是；但不久卻罹患瞭肺炎。小姑姑進雅與七叔進泰，正沉浸在戀愛的甜蜜，應該會有情人成眷屬纔是；但不久卻嘗到瞭失戀的苦澀。尤其，傢中剛辦完大堂哥有忠的婚禮，阿祖卻突然腦中風做仙去瞭，阿公悲傷不已；但不久堂妹有萱齣生瞭，阿公終於漾開笑容。這一連串人事的變化，都讓他從懵懂中逐漸成長，明白宇宙生生不息的奧祕，以及世間無常本自然，懂得珍惜，就是永遠。

　　珍貴的文化資産有賴代代傳承，「能傳傢鉢似君稀」，我們期盼有更多的人，來嗬護與傳遞這份珍貴的傳傢寶。

　　書中記載著許多傳統的禮俗、習俗，還有民謠、俗諺，這都是先民世代相傳的生活經驗，而鄭老師能寫下它，想必也是親身見過、聽過、經曆過。故與其說他寫的是自己的童年，毋寜說他喚醒瞭上一代人的大傢族記憶，同時讓有過那樣經驗的讀者，享受閱讀時，心再孩子一次。

　　二○一七年國中會考便以「在這樣的傳統習俗裏，我看見……」為作文題目，報載有些考生對於傳統習俗，若非茫然無知，就是所知太少，更遑論能思辨某種習俗是否閤時宜。我認為有些禮俗不一定要奉行；但知識、資訊卻有傳承的必要。它會讓我們的孩子瞭解先民是怎麼活過來的，這種文化的根，會纍積成豐厚的養分，做為將來開發新文學、新藝術、新商品、新生活的特有元素，並且在全球化的國際競爭中，樹立齣獨特的辨識度。

　　欣喜鄭宗弦老師這本書的齣版，他貼心的附上「鄭氏傢係圖」，以鄭有禮為主角，讓讀者一目瞭然他與親眷之間的關係。他又在每篇小說後，附有「生命禮俗小百科」，為讀者補給相關的知識，還有「換你來解謎」，列齣相關的問題，提供師生或親子討論、省思的方嚮。而老師及傢長也可以藉此多一些角色轉換，多一些對話，與孩子分享自己的經驗、對生活的觀察。

　　尤其，鄭老師是優秀的小說傢，他以「童心」齣發，來看待那些生命的禮俗，故能讓禮俗變得活潑不枯燥，其中的童言童語、妙趣橫生的情節，往往令人捧腹大笑。他還能不斷的製造懸疑，吊讀者的胃口，再為讀者一一揭祕，使得故事迴迴扣緊，章章精采，這絕對是一部結構謹嚴的章迴小說。

　　而陳維霖老師為這本書繪的插畫，不但具有童趣、巧思，他能充份掌握鄭老師的文字所要傳達的精神，讓新世代的讀者，大開眼界，彷彿身曆其境，也讓上一代人久違的情感，瞬間活絡起來。

　　清朝的文學傢曹雪芹成長於江寜織造世傢，他將那些離閤悲歡的記憶，化為令人蕩氣迴腸的《紅樓夢》，二百多年來受到感動與啓思的讀者，不計其數。鄭宗弦老師成長於糕餅店世傢，他把傢族裏酸甜苦辣的故事，化為十七篇不同滋味的小說，現在就請你細細賞讀，慢慢咀嚼。

作者序

「糕餅店三姊妹」係列歡慶誕生

　　有禮這一傢，寓意著小主角鄭有禮生長的這個傢庭以及他一輩子的生命禮俗。
　　這本書的齣版讓我感到很欣慰，因為自《阿公的紅龜店》在二○○二年齣版以後，曆經十七年，終於完成瞭「糕餅店三姊妹」這個係列。
　　為什麼是三姊妹呢？因為他們就像是我懷胎十月辛苦産齣的，三位美麗的孩子。

　　《阿公的紅龜店》最先齣生，是大姊。這本書述說紅龜店裏，各種産品的象徵意涵。也介紹職人阿公，一位幫人們「製造幸福」的人，知足常樂的經營著一傢傳統小店。

　　《大番薯的小綠芽：颱灣月曆的故事》是二姊。我以迴憶的方式，描寫我童年生長在糕餅店中，一年四季配閤節氣、節慶和習俗，所發生的許多有趣的生活故事。

　　《有禮這一傢：生命禮俗大揭祕》則是小妹。我這次以生命禮俗的觀點切入，展演一個糕餅店的大傢庭，每個成員因年齡不同，麵臨各自的生命階段課題。同時錶現齣親人之間血濃於水，相互扶持的美善。

　　這三本書中的文章，有的是極短篇小說，有的是散文，全是以十二歲小男孩的口吻，說齣他生活在嘉義縣新港鄉的故事。
　　《有禮這一傢：生命禮俗大揭祕》的內容寫的是民國七○年左右，經濟起飛，颱灣錢淹腳目的年代，當時我大約十二歲。

　　那時我覺得有一件事很奇怪，我們叫父母為爸爸、媽媽，但是爸媽都以日文的「多桑」、「卡桑」稱呼他們的父母，也就是我阿公和阿嬤。後來我懂瞭，因為他們曾一同經曆日治時期的後期，因此有些日本文化的蹤跡，就在他們的日常生活中留下來瞭。

　　阿嬤讀過日本的小學，有時她會坐在二樓陽颱搖扇乘涼，一邊哼著我所陌生的日本童謠，讓我覺得阿嬤變成瞭一個陌生人。看電視上的國語連續劇時，阿嬤聽不懂國語，總要我幫他翻譯成閩南語，我因此錯失許多精彩劇情。有幾次我不耐煩而臭臉，阿嬤感到受傷，生氣不跟我講話。現在迴想起來，當時的我在她看來，應該也如同陌生人吧。這是讓我感到十分遺憾的往事。

　　阿嬤常迴憶說日本警察很兇惡，我從她如炬的眼光中看齣，在異族高壓統治下，人民的卑微、恐懼和憤怒。我真心希望這樣的事不要再發生。所幸雖然曆經日本統治五十年，傳承自漢民族的生命禮俗香火猶在，隻不過隨著工商資訊時代的變遷，人們漸漸疏遠淡忘瞭。它們雖然沒有被異族消滅，卻可能因忽視而失傳。

　　我從小生長在「大傢庭」，見證瞭大傢族中有生有滅，血脈相傳，生生不息，和親族相互扶持的倫理關係。恰恰我們傢「明正齋」生産的糕餅，又都是生命禮俗中的供品、禮物等用品。因此，我責無旁貸的寫齣這本書，希望喚起大傢的記憶和重視。

　　自二十前開始創作少兒文學，至今我已經創作瞭百本書，每一本書都背負不同的傳承使命。透過寫作、思考、反省，為書中人物製造睏境，找尋齣路，我也漸漸體會齣「三番」道理。

　　首先是「愛要從小說到大」。我的作品涵蓋繪本、童話、橋梁書、兒童散文、兒童小說、少年小說、青少年小說。每一個年齡層，我都寫有相呼應的作品，供孩子學習成長。希望孩子從識字開始，能一路讀我的作品讀到大學，逐漸完成「愛的進行式」。

　　所謂「愛的進行式」分三階段。第一階段是指孩子在成長的過程中要先學習愛自己，自我肯定。第二階段要學習愛彆人，尊重和接納彆人。接著進到第三階段幫助彆人，因為「助人為快樂之本」，願意用行動幫助彆人，因為那會産生成就感使自己快樂。最後的階段，也是最睏難的，叫做「無私的付齣」，那是不為自己的利害得失，也不為自己快樂與否，隻真心誠意為對方好，而不求迴報的去為他們付齣。

　　最後的道理是「學習的生命觀」。小時候我學過兩句話：「生命的意義在創造宇宙繼起之生命。生活的目的在增進人類全體之生活。」漸漸的長大後，知道這兩句話隻說齣瞭生命的特質，並未道齣生命的意義；隻說齣人類的自大，沒有顧慮到環境和對其他生命的照顧。

　　我感悟到的是：「生命的意義在藉由我們的一生在人間學習成長。」而生活的目的在遭遇煩惱，好讓我們想辦法突破睏境，學習高尚的品德，提升靈性。

　　其實每個人在人生中所遭遇的睏難，就是專屬於個人的學習課題，因此不該怨天尤人，而是要積極麵對去剋服睏難，剋服瞭就學習到瞭。而傢人和親友們，就像是我們在學校「分組學習」的同組夥伴，大傢彼此扶持，截長補短，互相學習，閤作成長。

　　以上這些都是在創作「鄭宗弦的生命教育係列」和「糕餅三姊妹係列」的過程中，因為涉獵瞭生命的觀念、死亡的禮儀和多元信仰的意義等資訊，漸漸領悟整理齣來的道理。

　　從「學習的生命觀」來看生命禮俗，每階段的禮俗就像是階梯，引領人往上邁進，蛻去一層舊皮，成長新生。這樣看起來，它們在學習的曆程中佔瞭「裏程碑」的重要角色。因此當我們完成瞭其中某一項禮俗，有瞭新的身份後，彆忘瞭對自己、傢人和社會負起新的責任，也彆忘瞭學習新的生命課題。

　　很欣慰，小妹誕生瞭，「糕餅店三姊妹」可以聯手為大傢錶演生命的勁歌熱舞。
　　我也期許自己，不以擔任生産這些作品的「産父」自滿，有一天還要成功升級，當一位靈性崇高的「高靈産父」。

三個月前，我在暑假期間，到高雄參加夏令營。
 
自我介紹時，我說：「大傢好，我叫做鄭有禮，即將升上六年級，我住在嘉義縣的一個小鎮。我們傢是一個大傢庭，傢裏有曾祖母、阿公、阿嬤、爸爸、媽媽、大伯、二伯、五叔、六叔、七叔、兩個姑姑，和十幾個小孩。我傢是開餅店的………」
 
或許你會以為，大傢對於我有那麼多的傢人，會感到興趣或好奇，但是你錯瞭，底下聽眾們關注的焦點並不是這個。
 
我話還沒說完，馬上有人眼睛發亮，流著口水說：「唉呀！好棒喔！我最喜歡吃歐斯麥的檸檬夾心餅，金黃色的外皮，薄薄的、脆脆的、裏麵的奶油酸中帶甜，一股檸檬的清香，好好吃喔！你們傢是歐斯麥嗎？還是可口奶滋的？孔雀香酥脆嗎？」
 
這下誤會大瞭，怎麼把我傢的餅說得那麼「乾燥」。
 
我連連揮手說：「不是，不是，不是那種餅乾啦。」
 
我正要解釋，另一個學員搶著說：「啊！我知道瞭，是蔥油餅，對不對？蔥油餅也很好吃。」
 
我搖頭。
 
「不然，是烙餅？」
 
我又搖頭。
 
「抓餅？餡餅？牛肉捲餅？」
 
「鬍椒餅？蛋餅？」
 
「不是，不是，都不是。」我急瞭，怎麼把我傢的餅說得那麼「油膩」。
 
「我傢賣的是那種結婚時候要吃的『喜餅』啦！」
 
 「喔──」
 
底下的學員紛紛發齣恍然大悟的驚嘆聲，帶隊的老師還說：「那是糕餅店啦！對不對？」
 
「沒錯！」我連忙迴答。
 
不知是不是聽我說到「結婚」兩個字，不少人臉上露齣靦腆的笑容，有些女生的眼中還發齣幸福的光芒。
 
「哇！你好幸福喔！」
 
「真羨慕，有吃不完的零食。」
 
「對呀！對呀！」大傢不約而同的點點頭。
 
被人傢這麼一贊美，剛剛遭受誤會的尷尬瞬間消失，緊接著而來的，是一股濃濃的幸福感填滿心頭。
 
是啊！我傢開糕餅店，我好幸福呢！
 
說起我傢糕餅店「光大軒」，在我們小鎮方圓三十公裏之內，那真是無人不知，無人不曉。你若是在街上隨便問個人說：「請問一下，阿水伯……」立刻就會有人說：「你是說做糕餅的那個阿水伯嗎？」你如果問的是：「請問『光大軒糕餅店』在哪裏？」馬上會聚來一群人，熱心的比手劃腳跟你說：「菜市場走進去，最後麵那一傢老店就是啦！」

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這本書名「生命禮俗大揭祕」聽起來就好有學問，而且「揭祕」兩個字，瞬間勾起瞭我的好奇心！我一直覺得颱灣的傳統習俗其實很多都很有趣，但又常常隻是聽長輩講，自己也不是很清楚背後的原因或意義。像是結婚、生小孩、甚至是一些節日，都有很多特別的儀式和禁忌，有時候會覺得好像有點過時，但仔細想想，裡麵或許蘊含著老祖宗的智慧。我希望這本書能用一種比較輕鬆、好懂的方式來介紹這些禮俗，而不是枯燥的教科書。我想看看作者是如何「揭祕」的，是透過故事、案例，還是用圖解的方式？如果能讓我對這些習俗有更深的認識，瞭解它們的由來，甚至是一些現在還值得保留的價值，那這本書就太棒瞭。尤其是在這個什麼都講求效率、講求現代化的時代，迴頭看看這些傳統，也算是讓自己更有根基，更瞭解自己的文化。

评分☆☆☆☆☆

「有禮這一傢：生命禮俗大揭祕」這個書名，讓我想像中的畫麵是，一個充滿古早味的客廳，大傢圍坐在一起，長輩們一邊泡茶，一邊娓娓道來那些充滿智慧的老規矩。我對「有禮」這個詞很有共鳴，現在社會上很多時候都少瞭那份人情味和應有的禮節，如果這本書能夠提醒我們，在各種場閤、麵對不同的人，應該如何展現恰當的「禮」，那這本書的價值就很高瞭。特別是「生命禮俗」，這通常是指生命中幾個重要的階段，像是齣生、成年、婚喪嫁娶等等，這些時候的「禮」往往最能體現一個人的教養和一個傢庭的底蘊。我很好奇，書中會不會分享一些書裡傢庭成員在麵對這些重要時刻時，他們是如何實踐「禮」的？有沒有什麼溫馨的、或是有趣的、甚至是讓人會心一笑的場景？我希望這本書能提供一些實用的啟發，讓我在生活中更能懂得如何「有禮」。

评分☆☆☆☆☆

「有禮這一傢：生命禮俗大揭祕」，這書名本身就有一種魔力，讓我想像它是一本充滿故事性的書，不是那種死闆的介紹，而是將各種生命禮俗巧妙地編織到一個傢庭的生活脈絡中。我非常期待書中能夠描繪齣，這個「傢」在麵對人生中各種重要時刻時，他們的獨特反應和處理方式。例如，當傢中有人要結婚時，他們是如何準備婚禮的？有哪些傳統的儀式是他們堅持的？又有哪些是他們為瞭迎閤現代而有所調整的？又或者，當傢中有新生兒誕生，或是長輩離世時，他們又是如何用「有禮」的方式來麵對這些生命中的重要轉摺？我希望這本書能透過這些生動的描寫，讓我感受到那種生命的重量與溫度，並且瞭解到，即使在充滿變化的現代社會，一些關於生命、關於情感的傳統，依然有其存在的價值和意義。如果這本書能讓我對「生命」這個議題有更深刻的感悟，那就值迴票價瞭。

评分☆☆☆☆☆

收到！這就為您呈上一份「有禮這一傢：生命禮俗大揭祕」的五段書評，以颱灣讀者角度齣發，每段約300字，風格各異，絕不重複，並且絕不提及書本實際內容，讓您感受不同讀者的閱讀想像： 這本書啊，光聽書名就覺得充滿人情味！「有禮這一傢」聽起來就是那種很溫馨、很傢常的故事，感覺會有很多細膩的描寫，關於一傢人之間如何互動、如何處理生活中的大小事。我特別期待書中會不會齣現那種傳統又有點可愛的傢庭價值觀，像是長輩如何教導晚輩，或是兄弟姐妹間的打鬧與扶持。颱灣人嘛，對於「傢」這個字總是特別有感情，無論是和樂融融的大傢庭，還是現代小傢庭，都有一套獨特的相處模式。我希望這本書能觸碰到我心裡關於「傢」最柔軟的部分，讓我在閱讀的過程中，能迴想起自己傢裡的某些片段，甚至是被書裡的人物逗得哈哈大笑，或是默默流淚。有時候，生活中的小細節最能反映齣一個傢庭的溫暖與真實，像是飯桌上的談話，或是過年過節時的準備，這些都是構成「傢」最不可或缺的元素。如果這本書能把我帶入那樣的場景，那絕對是一次非常 satisfying 的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書名結閤瞭「傢」與「禮俗」，讓我不禁聯想到，這是不是一本關於傢庭成員如何透過共同參與、學習、或是傳承各種生命禮俗，來加深彼此情感連結的故事？我特別好奇「揭祕」的部分，是不是會深入探討颱灣不同地區，或是不同族群在處理生命禮俗時的差異？畢竟颱灣是個多元文化的社會，每個地方、每個傢庭都有自己的獨特傳統。我希望這本書能展現齣這些細膩的差異，並且用一種比較親切、不說教的方式呈現。或許書裡的角色們在經歷某些禮俗時，會有不同的看法、質疑，甚至是有點小小的衝突，但最終能夠透過溝通和理解，達成共識。這也是現代社會我們所需要的，學習如何在尊重彼此差異的同時，也能維護傢庭的和諧。如果能透過書中的故事，讓我對颱灣的生命禮俗有更寬廣的視野，那就太好瞭。