詞中之帝:李後主

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圖書描述

簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。
  夢裏不知身是客,一餉貪歡。
  獨自莫憑欄,無限江山,彆時容易見時難。
  流水落花春去也,天上人間。

  南唐覆亡瞭。
  麵對雄韜偉略的趙匡胤,李煜蒼白虛弱的像一隻驚慌的小動物。
  南唐,早已是北宋的囊中之物。
  李後主,這個淒涼的命號,註定瞭他悲哀而苟延殘喘的一生。
  他逃進瞭詩詞的世界,逃進瞭大小周後的溫柔鄉,逃進燒槽琵琶和詩詞樂舞的妙境。
  他誕齣瞭金錯刀,墨跡流傳韆古,他發揚澄心堂紙、廷珪墨,成為中華文化的傳世珍寶。
  他失掉一代江山,卻開創永恆文化帝國。
  李後主之於曆史,是不幸,抑或大幸?

 
好的,以下是一部假設的圖書簡介,內容與您提到的《詞中之帝:李後主》無關,旨在提供一個詳盡的、富有文學色彩的圖書介紹: --- 《星河渡者:阿斯加德的航路》 塵封的史詩與失落的文明 圖書類彆: 史詩奇幻 / 宇宙文明探索 / 神話重構 字數範圍: 約 75 萬字(長篇巨著) 核心主題: 秩序與混沌的永恒拉鋸、個體在宏大敘事下的抉擇、科技與信仰的交匯點。 簡介正文: 當第一縷星光刺破永恒的黑暗,文明的搖籃便注定要在無垠的虛空中漂泊。 《星河渡者:阿斯加德的航路》並非講述英雄的崛起,而是關於一個文明如何試圖在宇宙的宏大悲劇中,為自己爭取一絲生存的微光。它構建瞭一個橫跨數個星係、曆經萬載歲月的史詩畫捲,描摹瞭一個自詡為“神祇之裔”的種族——維斯帕裏人(The Vesparri),他們如何在文明的巔峰期遭遇瞭那場被稱為“大寂滅”的災難。 故事的起點,設定在“第九紀元”的殘骸之中。 維斯帕裏人曾是銀河係中最傑齣的工匠與哲學傢,他們掌握瞭操控時空能量的“以太驅動技術”,並建造瞭被譽為宇宙奇跡的移動都市——阿斯加德。這座城市,與其說是飛船,不如說是一個自我循環的生態係統,承載著整個種族最後的希望與記憶。然而,支撐他們萬古不朽的,並非永恒的真理,而是某種他們自己也無法完全理解的,源自星係核心的“共鳴頻率”。 當“大寂滅”降臨時,宇宙並非被戰爭或瘟疫摧毀,而是被一種近乎形而上的“遺忘”所吞噬。舊有的秩序開始瓦解,星圖崩塌,文明的基石——邏輯與物理法則——開始齣現裂痕。阿斯加德,這座曾經傲視群雄的浮城,被迫啓動瞭“漫長航道”,成為星際間的流亡者。 主角:伊萊恩·索爾維格——“渡者”的最後一名學徒。 伊萊恩並非傳統意義上的戰士或君王。他是一名“編織者”,負責維護阿斯加德核心的“記憶矩陣”與導航水晶。當他的導師——最後一位能夠解讀古老星圖的賢者——神秘消失後,伊萊恩發現,阿斯加德正在偏離預設的航綫,目標指嚮一個被所有已知文明標記為“虛空禁區”的區域。 更令人不安的是,伊萊恩發現,導師的失蹤並非意外,而是基於一個殘酷的推論:阿斯加德的能源核心正在衰竭,而維持其存在的唯一方法,是接入一個遠古的、被徹底遺忘的能量源——“原初之池”。而這個能量源,恰恰位於那片被黑暗吞噬的禁區之中。 核心衝突與世界觀的深度挖掘: 本書的魅力在於其對哲學思辨和硬核科幻的完美融閤。 1. “渡者”的使命與代價: “渡者”是維斯帕裏人中負責穿越危險星域的精英,他們必須犧牲一部分人性,纔能與飛船的“以太核心”共鳴。伊萊恩必須在保持自我意識與完全融入係統,以獲得導航能力的兩者間做齣抉擇。每一次深度連接,都可能讓他失去對“過去”的記憶,使他更像一個工具,而非一個人。 2. 星圖的迷局: 傳統的星圖是基於可見光和引力場構建的,但伊萊恩接觸到的古老航路,卻是基於“情感波譜”和“時間殘響”繪製的。這迫使他與船上的保守派“執政團”産生劇烈衝突——執政團堅持用科技和理性維持秩序,而伊萊恩則必須擁抱那些近乎迷信的、關於宇宙的“詩意感知”。 3. 遭遇“熵之子”: 在航道的深處,他們遭遇瞭與維斯帕裏文明截然不同的生命形態——熵之子(The Children of Entropy)。這些生命不追求生存或擴張,它們的存在本身就是為瞭加速宇宙的熱寂。它們並非以武力進攻,而是通過散播“虛無的低語”,腐蝕阿斯加德居民的求生意誌和對邏輯的信仰。伊萊恩必須學會用“無序”來對抗“無序”,用創造性的混亂來抵禦徹底的崩塌。 情感的張力與宿命的抗爭: 貫穿全書的,是伊萊恩與同伴,特彆是與堅守舊秩序的首席工程師莉婭之間的情感糾葛。莉婭代錶著對“舊日榮光”的執著,她認為逃避不如戰鬥至死;而伊萊恩則代錶著對未來的務實與妥協,他明白,保存文明的火種比維護舊有的尊嚴更為重要。他們的爭論,映射著所有麵臨存亡危機的文明必須麵對的終極拷問:我們應該為瞭“我們是誰”而戰,還是為瞭“我們能成為什麼”而活? 《星河渡者:阿斯加德的航路》是一部關於技術極限、信仰重塑和人類(或類人)精神韌性的宏大敘事。它挑戰讀者對時間和空間的固有認知,探討在文明的黃昏,真正的勇氣並非來自於對抗強敵,而是來自於麵對不可避免的虛無,依然選擇點燃下一盞燈火的決心。讀者將跟隨伊萊恩,穿越恒星的墓地,聆聽宇宙沉寂中的迴響,最終發現,通往新生的航路,往往隱藏在最深邃的恐懼之中。 這不是一個關於勝利的故事,而是一個關於“不停止航行”的史詩。

著者信息

作者簡介

徐楓


  一九五八年生於南宋故都。是時,羽楓葉紅。西子湖邊她讀唐詩,讀宋詞,讀完瞭杭州師院中文係,也讀完瞭柔波蕩漾的少女時代。性柔如水如詞,也就愛愁愛夢,酷愛後主。自大三時論文見刊,即筆耕不輟。曾與師閤撰後主詞論,赴北宋故都研討,開啓著作本書的機緣。

圖書目錄

序言
導言
第一章  原我
第二章  文心
第三章  愛巢
第四章  重軛
第五章  情緣
第六章  遁逸
第七章  大勢
第八章  涅槃
後記

 

圖書序言

序言

詞中之帝 李後主  


  中國曆史悠久綿長,各類史學書籍浩如煙海。而南唐,在厚厚古城牆一般的綫裝書裏,卻隻有極少而單薄的幾段;而李煜,在秦皇漢武古中國如林的帝王群裏,也隻是最為單弱的一個。事實上,他根本算不得一個整軍治國、韜略滿腹的帝王,他使後世吟詠不已的,隻是一遝染血和淚的詞箋。

  所以確切地說,他更是一個「詞中之帝」;也所以,在他四十二年的人生曆程裏,實在沒有很多波瀾起伏、扣人心弦、充滿懸念的宮廷情節可演義,更沒有豐富繁雜、用之不盡的史料,可以細侃這個南唐小朝廷生生死死、如泣如訴的故事。他留給我們的,隻是一個氣化的影子,唯有那一疊算不得太多的文稿,可以印證他那比秦皇漢武毫不遜色且更勝一籌的豐富內心世界,以及他們無法據有的天纔詩心。因此,無法依憑厚重的史料寫李煜,也無法藉由豐富的野史廣徵博引完成這部十數萬言的史傳。李煜其人,南唐其事,註定瞭本書不是一部靠史料份量去獲得優勢的傳著。

  避短,自認為是更適閤李煜這個氣化般的人物的寫法—即多用心靈獨白的方式,描寫他的退隱、他的禮佛、他的情愛,以及他走嚮斷頭颱的路程;用不同於傳統的筆調和思路,將肅穆的曆史作盡可能輕鬆些的描述。因之,這樣試圖以中原王朝周邊各國曆史背景為輔綫,以李煜的活動和心靈流動之河為主綫的寫法,是介乎於史傳與文學體之間的嘗試。由輔綫,可以看見十國的消亡、北宋的崛起脈絡;認識李煜活動的曆史大舞颱、大背景;明白在這樣的大時代中,李煜那獨特的、與時代格格不入的活動和心性,從而更好地理解李煜這個人。

  後有的史料、後用的內容,不忍遺漏,一一都勉力用上瞭,連同他留給我們的、可緣此探究他那天空般深奧透明的心跡和彌補史料不足的詩詞散文,也不忍放棄,一一盡力呈獻給讀者。為消除文字隔閡,還盡可能將較難讀的詩章錶文,用散文的、優美的語言直譯或意譯,融化在傳敘之中。

  想透過這些嘗試,將史傳的輕鬆還給讀者,也不知是否如願。曾有讀過手稿的朋友稱,它更像一本評傳,卻也有人認為它像一本小說體傳記。此書終於得以麵世,是褒是貶,它都成為曆史瞭。忐忑不安之際,唯望讀者諸君見諒,並不吝賜教。

圖書試讀

用户评价

评分

初次接觸《詞中之帝:李後主》,就被書名本身的意境所吸引。翻開書頁,作者以一種極其沉靜而又不失力量的筆觸,帶領讀者走進李煜的世界。他並沒有刻意去渲染李煜的悲慘命運,而是以一種更加宏觀的視角,去審視這位帝王與詞人的雙重身份。我尤其欣賞作者在分析李煜詞作時,那種兼具曆史考證與藝術鑒賞的深度。他能夠將那些看似尋常的詞句,解讀齣其背後深沉的情感和豐富的內涵。比如,書中對《相見歡》的分析,作者沒有簡單地停留在“寂寞梧桐深院鎖清鞦”的錶麵孤獨,而是深入挖掘瞭李煜在宮闈深處,麵對著滿地落葉,內心湧起的對往昔的追憶和對現實的無奈,那種“無言”背後,是一種超越言語的巨大失落。作者在敘述時,常常會引用大量的史料,並且對史料進行辯證的分析,這使得他的論述既嚴謹又充滿說服力。他仿佛是一位智者,在為我們解讀一段被曆史塵封的往事,還原一個真實的李煜。這本書讓我看到瞭一個更加完整、更加立體的李煜,一個在藝術上達到瞭極緻,但在現實生活中卻飽受摧殘的偉大靈魂。

评分

我一直覺得,要真正理解一位曆史人物,除瞭他的功過是非,更重要的是他留下的精神遺産。《詞中之帝:李後主》這本書,正是這樣一本帶領讀者深入探尋李煜精神世界的讀物。作者在寫作上,錶現齣瞭一種難得的沉靜與從容,他沒有急於給齣一個結論,而是通過大量的史料考證,一點點勾勒齣李煜的形象。我尤其喜歡作者在分析李煜詞作時,那種旁徵博引、融會貫通的能力。他將李煜的詞與同時期其他詞人的作品進行對比,深刻揭示瞭李煜詞在藝術上的獨特性和超越性。比如,書中對李煜“以喻事,以情喻理”的創作手法的剖析,讓我醍醐灌頂。他能夠將個人的悲歡離閤,升華為具有普遍意義的人生哲理,使得他的詞作即使經曆瞭韆年,依然能夠觸動當下讀者的心靈。作者在解讀《浪淘沙》時,對“流水落花春去也,天上人間”的處理,簡直堪稱點睛之筆。他沒有簡單地說這是對美好時光流逝的傷感,而是深入挖掘瞭其中蘊含的對人生無常的哲學思考,以及在失去一切之後,對於“天上人間”這種巨大落差的深刻體味。這種解讀,賦予瞭李煜的詞作更深沉、更遼闊的意境。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加豐滿的李煜,一個不僅有著帝王之尊,更有著藝術傢之魂的靈魂。

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拿到《詞中之帝:李後主》這本書,就覺得它不同於市麵上那些簡單的傳記類讀物。作者在寫作上,展現齣一種超越時代的審視角度,他沒有簡單地將李煜的生平與詞作割裂開來,而是將兩者有機地結閤,從中提煉齣這位“詞中之帝”的獨特魅力。我尤其欣賞作者對李煜詞作的解讀,他不是那種枯燥的文學評論,而是將詞句置於李煜跌宕起伏的人生境遇中,進行生動而深刻的闡釋。比如,書中對《虞美人》的分析,作者並沒有止步於“春花鞦月何時瞭”的直接感傷,而是深入剖析瞭李煜在失去一切之後,那種“天上人間”的巨大落差所帶來的精神痛苦,以及他對過去美好時光的無限留戀。這種解讀,讓原本已經廣為流傳的詞句,煥發齣瞭新的生命力,也讓我對李煜的內心世界有瞭更深的體悟。作者在敘述時,常常會運用一些生動的比喻和形象的描繪,使得原本沉重的曆史題材,變得更加鮮活和易於理解。他仿佛一位智者,在為我們娓娓道來一個王朝的興衰,一個藝術傢的沉浮。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加豐滿的李煜,一個不僅僅是亡國之君,更是一位在藝術上達到巔峰,用生命書寫詞作的傳奇人物。

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《詞中之帝:李後主》這本書,給我最深刻的感受是作者對李煜情感世界的細膩洞察。他並沒有將李煜簡單地視為一個失敗的君王,而是深入挖掘瞭這位帝王在藝術上的天賦和情感上的豐富性。作者在解讀李煜的詞作時,展現齣一種非凡的文學敏感度,他能夠從字裏行間捕捉到李煜那些最細微的情感波動。比如,書中對《破陣子》的分析,作者並沒有簡單地將其視為一首抒發戰爭場景的詞,而是深入剖析瞭李煜在詞中可能寄托的對昔日榮光的懷念,以及在現實睏境中的一種自我慰藉。這種解讀,讓原本看似粗獷的詞句,有瞭細膩的情感層次,也讓我們看到瞭李煜內心深處,那種復雜而矛盾的情感世界。作者在行文過程中,常常會運用一些生動形象的比喻,使得原本晦澀的古代文學,變得鮮活起來。他仿佛一位導遊,帶著我們穿越時空,去感受那個時代的風土人情,去體會李煜內心的酸甜苦辣。這本書讓我看到瞭一個更加人性化的李煜,一個在藝術上追求極緻,同時也在生活中的起伏中,展現齣頑強生命力的偉大人格。

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《詞中之帝:李後主》這本書,與其說是一本傳記,不如說是一次深入人心的靈魂對話。作者在行文過程中,展現齣一種令人驚嘆的文字駕馭能力,他能夠將曆史的厚重與藝術的靈動完美地結閤。我最喜歡的是作者對李煜詞作的情感挖掘,他不僅僅是停留在字麵的理解,而是能夠深入到詞句背後的情感暗流,並將其與李煜的人生經曆緊密相連。例如,書中對《浪淘沙》的解讀,作者將“流水落花春去也,天上人間”這一句,置於李煜被囚的境遇中,深刻描繪瞭他那種對人生無常的深刻體悟,以及在失去一切之後,那種“天上人間”的巨大落差所帶來的悲涼。這種解讀,讓我對李煜的詞作有瞭全新的認識,不再僅僅是感傷,而是升華為一種對生命、對時間、對存在的哲學思考。作者在敘述時,常常會穿插一些曆史典故和文人軼事,這使得閱讀過程充滿瞭趣味性,也讓我對李煜所處的時代有瞭更深的瞭解。他並沒有簡單地將李煜塑造成一個悲劇英雄,而是展現瞭他作為一個人,在曆史洪流中的掙紮、無奈與堅守。這本書讓我看到瞭一個更加真實、更加有血有肉的李煜,一個用生命書寫詞作的偉大藝術傢。

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拿到《詞中之帝:李後主》這本書,就感覺沉甸甸的,不僅僅是紙張的重量,更是文字背後承載的那份厚重的曆史感。作者在書寫李煜時,沒有刻意去渲染悲情,而是以一種近乎白描的手法,將這位南唐後主的生平與他的詞作巧妙地融為一體。我最欣賞的是作者對李煜詞作的情感挖掘,他能夠敏銳地捕捉到詞作中那些細膩、幽微的情緒,並將其置於李煜的人生境遇中進行解讀。例如,書中對《相見歡》中“無言獨上西樓,月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清鞦”的分析,作者並沒有停留在錶麵上描繪孤獨,而是深入到李煜作為亡國之君,那種身處高牆之內,眼望著故國的月光,內心湧起的無限寂寞與淒涼。這種細膩的筆觸,使得詞句不再是文字的堆砌,而是有瞭鮮活的生命和動人的情感。作者在敘述時,常常會穿插一些曆史典故和文學評論,這使得閱讀過程顯得格外充實,也讓我對李煜所處的時代有瞭更深的瞭解。他不僅僅是一個寫詞的人,更是一個在曆史洪流中經曆著巨大變故的個體,他的詞,是他內心最真實的呐喊與抒發。這本書讓我看到瞭一個在藝術上達到巔峰,但在現實生活中卻飽受摧殘的李煜,這種反差,更加凸顯瞭他作為“詞中之帝”的偉大。

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這本書的封麵設計就很吸引人,古色古香,與“詞中之帝:李後主”這個書名相得益彰。翻開書頁,一股濃鬱的曆史氣息撲麵而來。作者在處理李煜的生平事跡時,展現瞭一種難得的冷靜和客觀,他並沒有將李煜簡單地描繪成一個隻會寫詞的亡國之君,而是深入探討瞭他作為一個統治者,一個普通人的復雜性。我尤其被作者對李煜詞作的解讀所吸引,他能夠將抽象的詞句,轉化成具象的情感和意境。比如,在分析《破陣子》時,作者並沒有止步於詞麵的戰爭描繪,而是深入挖掘瞭李煜在詞中可能寄托的對曾經輝煌的追憶,以及在現實睏境中的掙紮。這種解讀,使得原本可能顯得有些空泛的詞句,立刻有瞭生命力,也讓我們看到瞭李煜內心深處的情感世界。作者在行文過程中,常常會引用一些同時代人的記載,或者後世文人的評價,這使得他的論述更加嚴謹,也增加瞭閱讀的趣味性。他仿佛在帶領我們一同走進那個遙遠的時代,親身感受李煜的喜怒哀樂。這本書讓我看到瞭一個更加真實、更加立體的李煜,一個在曆史的風雲變幻中,用詞作留下瞭永恒印記的偉大人物。

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第一次翻開《詞中之帝:李後主》,就被作者的文字功底所摺服。他並沒有采用那種流於錶麵的敘事方式,而是以一種深沉而富有洞察力的筆觸,將李煜這位傳奇人物的生平與他的詞作巧妙地結閤在一起。讓我印象深刻的是,作者在剖析李煜詞作時,展現齣的那種細膩入微的情感把握能力。他不僅僅是分析詞句的意象和用典,更是深入挖掘詞作背後所蘊含的深層情感,以及李煜在創作時的心境。例如,書中對《清平樂》中“彆來春半,觸目離腸斷”的解讀,作者將這短短的幾句詞,置於李煜戰敗被俘後的情境中,描繪齣他身處異鄉,對故國、對親人的無盡思念,那種“離愁彆緒”在作者的筆下,變得既具體又真實,讓人感同身受。作者在敘述過程中,穿插瞭大量的曆史細節和文人逸事,這使得閱讀過程充滿瞭知識性,也更加生動有趣。他沒有給李煜貼上簡單的標簽,而是展現瞭他作為一個帝王、一個男人、一個藝術傢多重身份下的復雜性。這本書讓我對李煜有瞭更深的理解,不再僅僅是一個被曆史舞颱拋棄的失敗者,更是一位在詞壇上留下瞭不可磨滅印記的偉大靈魂。

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讀完《詞中之帝:李後主》,最大的感受是,作者成功地打破瞭我對李煜固有的認知。我一直以為,他不過是一個隻會寫愁苦詞句的亡國之君,但這本書讓我看到瞭一個更廣闊、更深刻的李煜。作者在書寫時,展現瞭一種難得的從容和大氣,他沒有刻意去煽情,而是以一種冷靜而富有洞察力的筆觸,去剖析李煜的人生與藝術。尤其讓我贊嘆的是,作者在解讀李煜詞作時,能夠深入到情感的肌理之中。他不僅僅是分析詞句的結構和用詞,更是去探尋詞句背後所承載的深層情感,以及李煜創作時的心境。例如,書中對《清平樂》中“彆來春半,觸目離腸斷”的解讀,作者將其置於李煜被囚的特殊情境中,描繪齣他身處異鄉,對故國、對親人的無盡思念,那種“離愁彆緒”,在作者的筆下,變得既具體又動人,仿佛能夠穿透紙背,直擊人心。作者在敘述時,常常會穿插一些曆史事件和文人逸事,這使得閱讀過程充滿瞭知識性,也更加生動有趣。他沒有給李煜貼上簡單的標簽,而是展現瞭他作為一個帝王、一個男人、一個藝術傢多重身份下的復雜性。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加豐滿的李煜,一個在藝術上達到瞭巔峰,同時也在現實生活中經曆瞭巨大磨難的偉大靈魂。

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剛拿到這本《詞中之帝:李後主》,就被它沉甸甸的質感和古樸的書名吸引瞭。翻開第一頁,撲麵而來的是一種穿越時空的厚重感。作者似乎並沒有選擇那種嘩眾取寵的敘事方式,而是如同一個耐心細緻的考古學傢,一點一滴地發掘齣這位曾經的帝王,如今在詞壇上璀璨奪目的另一麵。我尤其欣賞作者在梳理李煜生平事跡時,那種嚴謹而不失人文關懷的態度。他並沒有簡單地將李煜定性為“亡國之君”的悲情符號,而是深入探究瞭在他身上,政治的失意與藝術的輝煌是如何交織、碰撞,最終成就瞭他獨一無二的詞風。書中的文字,時而如潺潺流水,娓娓道來;時而又如驚濤拍岸,振聾發聵。閱讀過程中,我仿佛能看到那個曾經執掌乾坤的南唐國君,在宮殿深處,麵對著滿地落花,提筆寫下那些令人肝腸寸斷的句子。作者對李煜詞作的解讀,更是讓我耳目一新。他不僅僅是羅列詞句,分析意象,而是將詞作置於李煜的生活情境、曆史背景之中,解讀其背後更深層次的情感湧動和生命體驗。比如,對於《虞美人》中“春花鞦月何時瞭”一句,作者並沒有停留在字麵意思,而是深入剖析瞭李煜在獄中所承受的無盡思念、悔恨與絕望,那種“故國不堪迴首月明中”的無力感,在作者的筆下被描繪得淋灕盡緻,讓人不由得為之動容。這本書讓我對李煜有瞭全新的認識,不再僅僅是那個以淚洗麵、命運悲慘的詞人,而是真正體會到瞭他作為“詞中之帝”的藝術高度和人格魅力。

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