圖書描述
日本三大古橋與三大奇橋，你知道各是哪三座嗎？
當石造拱橋已經普遍流傳於世，日本的石造拱橋卻隻有四百年曆史？
比起橋的堅固耐用，日本人更擔心橋阻礙自然水流造成災害！
站在橋上聽人說話，竟然可以用作占蔔？
死者前往冥界的路上，也必先經過一座橋？
橋，讓人往來原本不相連的兩處空間，因而産生說不盡的故事
從古到今，橋與人類生活密切相關。人類為瞭生存所需，或者為瞭滿足好奇，而想要拓展生活的範圍，遇到天然的阻礙如山榖、河川、大海，就想方設法，於是造齣瞭橋，連接兩個端點，成為溝通兩地的重要建築物，承擔運輸、各式物資交換、社交聚會等等功能，有時，也成為徵戰的主要戰場。
土木學者五十畑弘，以橋為中心，談論以橋而生的事，從古至今的發展，東西雙方交會的影響，技術、需求改變而使橋的型態更多樣化，此外還有發生在橋上的種種，記錄在文學、藝術、傳說裏的故事，夏目漱石《三四郎》中登場的橋、《源氏物語》最終話的舞颱……此外，也談及橋的設計、技術發展與思考，例如橋不求堅固，但求無礙於自然的河川流嚮，以非石造－木造為基礎的建築哲學。
《塔》
日本高塔六兄弟，你認識瞭幾座？
有「塔博士」之稱的建築師，究竟在日本蓋瞭幾座塔？
東京鐵塔的雄心壯誌，就是「世界第一高」！
塔的前世今生、美麗與哀愁，
除瞭贊嘆它的氣勢宏偉，你還看見瞭什麼？
不同的視野，不同的風景。從不一樣的角度、高度看日本！
東京鐵塔、晴空塔、江之島海燭颱、大阪通天閣、神戶港灣塔、函館五稜郭塔、京都東寺與京都塔、瀨戶內大橋塔……各式各樣的高塔，佇立在日本各地，通常是該地醒目而顯著的重要地標，也標誌齣各地獨有的特色。
為何要建造一座高塔，背後可能蘊含種種原因。人文地理學教授津川康雄以塔作為地標的重要性開始，談及塔與超高層大廈的建設目的與時間，並聚焦於誕生背後的故事，以及從這些建築看見的風景、地區，以及塔與人們之間的關係，從而帶齣塔和超高層大廈作為地標的意義，與之相聯的曆史，以及人們心之所係的意念。
全書共分九大主題，包羅萬象的內容，有啓發民智、讓日本與世界接軌的電視塔；宛如現代天守閣般的市政廳；能夠同時瞭望大海與市街的塔；還有能鼓舞人心的塔等等，外加有趣的塔豆知識，例如，溫泉鄉彆府塔的廣告，一直以來都是……啤酒（隻是從劄幌啤酒換成朝日啤酒），還有塔引發瞭電梯競速技術比賽！這本書不隻是日本各地塔的巡禮導覽，更是深入瞭解地方曆史人情，空間與地理人文的最佳入門。
目標讀者群
1.愛好日本文化的讀者
2.文史類讀者
3.想要從不同角度遊日本的讀者
本書特色
《橋》
★ 捲首彩色特輯收集瞭各式各樣的橋的影像，展現齣繽紛樣貌。
★ 介紹不同時代、地域的代錶橋梁，並論及橋的技術、設計、係譜。
★ 在設計、係譜中，延展至各時代的流行、傳說、樣式，看橋與日常生活的息息相關。
★ 除瞭日本的橋之外，同時也談及世界各地的重要橋梁。
★ 除瞭文字解說之外，並搭配作者長年攝影、蒐集的照片與圖片，更容易理解。
《塔》
★ 精心製作全日本的塔地圖，地理位置、塔的高度一目瞭然。
★ 書中收集多幅珍貴老照片，古今對比更強烈；捲首的彩頁特輯，蒐羅各地高塔白日與黑夜不同風貌之美。
★ 作者透過各地的高塔，帶領讀者瞭解地域的曆史與地理，人與塔的關聯等諸多有趣話題。
名人推薦
吳昱瑩（逢甲大學外語教學中心教師／《圖解颱灣日式住宅建築》作者）
林廷璋（櫞椛文庫館長／《圈外》總編輯）
鬍川安（中央研究院曆史語言研究所博士後研究員、《東京曆史迷走》作者）
淩宗魁（國立颱灣博物館規劃師）
僞文青．日旅．諸相（知名部落客）
著者信息
《橋》／五十畑弘
一九四七年生於東京。畢業於日本大學生産工學部土木工學科。博士（工學）、技術士（建設部門）、土木學會特彆上及技術者。於日本鋼管（株）從事鋼構造物的設計、開發與營業。企業統閤後的JEF工程顧問（株）曆任機場連結的PM、技術主席等職。現在為日本大學生産工學部教授，主要研究領域為鋼構造、土木史、土木遺産的保存。並擔任文化廳文化審議會專門委員、國交省總和評價委員、東京都、富山縣、琦玉縣等文化財保護審議會委員、土木遺産修復、保存委員會委員或委員長等職。主要著書有《圖解入門 簡單易解的「橋」的基本與組成》、《曆史土木構造物的保存》、《一百年橋梁》、監修《橋的大解剖》等。
《塔》／津川康雄
一九五三年生於東京都，立命館大學研究所主修文學研究科地理學，取得博士後期課程學分後肄業，文學博士。現在為高崎經濟大學地域政策學部教授，專業為人文地理學（都市地理學、地標研究），尤其是進行國內外都市、各地區地標的條件整理和田野調查。從高處俯瞰該地，與從汽車、火車車窗眺望風景，已成為他的習慣，並且極為享受此一樂趣。著有《地區與地標》、監修作品有《從江戶到東京 大都市TOKYO何時形成？》、《從地圖解讀江戶．東京》等書。
譯者簡介
《橋》／章蓓蕾
又名立場寬子（Tateba Hiroko），政大新聞係畢業。一九八一年起定居日本，現專事翻譯，曾在北京、瀋陽、洛杉磯、曼榖等地長住。二○○一年至二○○三年曾任「江戶東京博物館」義務解說員。譯作有：《木暮莊物語》、《平成徒步日記》、《散步時總想吃點什麼》、《男子漢的傢常菜》、《冰點》、《續冰點》等四十餘部。
《塔》／陳嫻若
日文係畢。曾為齣版社日文編輯，目前專職日文翻譯。喜歡閱讀文學，也樂於探究各領域的知識，永遠在翻譯中學習。譯作有《穿越光之小徑》、《晴空下與你一起狂奔》、《能力交換屋》、《今天也謝謝招待瞭》、《怒》、《贖罪》、《眾神的遊樂園》、《狹小宅邸》等。
圖書目錄
彩色特集：橋與其相關的日本文化
前言
第一章 從古代到近代
第二章 原生種與外來種
第三章 從對外關係檢視日本的橋
第四章 鐵與混凝土
第五章 傳說與故事
第六章 可動式的橋
第七章 木造橋的構造
第八章 橋的建設與契約
後記
專題
《塔》
前言
【彩色特集】裝點市區的天空 塔的三十六景
序
1 開展日本視野、孕育文化的電視塔
劄幌電視塔
東京鐵塔
東京晴空塔
名古屋電視塔
2 凝視曆史與地區的塔
北海道百年紀念塔
五稜郭塔
橫濱地標塔
木曾三川公園「水與綠之館展望塔」
京都塔
通天閣
3 廳捨是現代的天守閣嗎？
東京都廳
北關東三縣廳
神戶市公所本廳捨
4 綜閤會議中心的象徵塔
硃鷺展覽館「萬代島大廈」
濱鬆動感都市的「動感塔」
下關海峽國際綜閤中心「海峽夢之塔」
5 望穿大海與市街的塔
磐城海洋塔
銚子港灣塔
韆葉港灣塔
橫濱海洋塔
江之島海燭颱
東尋坊塔
神戶港灣塔
6 建塔為標幟
青森縣觀光物産館ASPM
未來MiRAi
博多港灣塔
彆府塔
7 高塔化的車站
JR塔
JR中央大廈
大阪車站城
8 塔樓是都市的標幟
霞關大廈
丸之內大樓（丸大樓）
六本木之丘森大廈
阿倍野海闊天空大廈（車站大廈）
9 個性派塔颱齊報到
剋羅斯藍塔
東山天空塔
木曾三川公園「雙弧138」
梅田藍天大廈「空中庭園觀景颱」
夢港塔
瀨戶大橋塔
遊樂園黃金塔（金塔）
福岡塔
鳳凰喜凱亞度假區「喜來登頂級海洋渡假大飯店」
塔的雜學 內藤多仲
日本電視塔
淩雲閣（淺草十二階）
針尾無綫塔
艾菲爾鐵塔
大觀音塔（高崎白衣大觀音）
圖書序言
圖書試讀
第一章 從古代到近代
有關橋的文字記述，最早齣現在《日本書紀》的捲二〈神代下〉。七世紀的時候，「日本三大古橋」：宇治川的宇治橋、山崎橋、瀨田橋就已建成。當時為瞭興建外地通往京城的交通要衝而建的三座橋，後來都數度淪為戰場，並在曆史的舞颱上嶄露頭角。
古代的掌權者也利用神社信徒的捐款以及僧侶的協助，在京城的鴨川上建造瞭三大橋：三條大橋、四條大橋、五條大橋。中世紀之前建造的橋，大部分的構造都很簡樸。直到十六世紀後期以後，戰國時代結束瞭，天下漸趨統一，京都、大阪，以及號稱「東國」的關東地區，各地纔開始紛紛動工興建真正的橋。之後，到瞭江戶時代，全國大小城鎮都忙著修建道路，整建城鄉，同時也在各地建築橋梁。
在本書第一章，我將按照古代到近代的順序，介紹幾座緊隨時代腳步登上曆史舞颱的橋，以及跟這些橋有關的故事。
◇日本的古橋
●史籍中的古橋
◎《日本書紀》中的記載
日本現有的文獻當中，最早跟橋有關的文字紀錄，齣現在《日本書紀》的捲二〈神代下〉。現代語譯本《日本書紀》裏麵有這一段文字：「為瞭讓大傢能在海上任意往來遨遊，讓我們建造高大的橋梁、漂在水上的浮橋，以及像鳥兒飛行一樣迅速的船隻吧。此外，也讓我們在天河之上搭建可以隨時拆卸的便橋吧。」《日本書紀》〈神代下〉的內容主要講述關於海神與山神的神話世界，盡管我們現在無法確認內容的真僞，但是根據這段最早的文字記述可知，當時除瞭普通橋梁之外，還有浮橋，以及用完後可以拆除的便橋。
同樣也是在《日本書紀》的捲十一〈仁德天皇〉裏，有一段文字記載茨田堤和澱川的堀江等日本最古老的土木工程。此外，還有關於搭建橋梁的紀錄：「十四年鼕十一月，豬甘津之上架起一座橋，訂名為小橋。」仁德天皇十四年就是西元三二六年，當時搭建的那座橋，架設在今天大阪市東成區內的平野川上麵。
用户评价
我之所以如此推崇《橋與塔：觀看日本文化的特殊角度》，很大程度上是因為作者以一種非常“人本”的視角來解讀日本文化。他並沒有將自己置身於一個高高在上的評論者位置，而是像一個好奇的學生，或者一位真誠的朋友，去觀察、去體驗、去思考。書中大量篇幅都在描寫普通日本人的生活細節，比如他們如何在狹小的空間裏創造齣舒適的生活環境，如何在工作中尋求自我實現，如何在人際交往中保持微妙的平衡。我印象深刻的是他關於“本音”與“建前”的探討，這兩種截然不同的溝通方式，揭示瞭日本社會人際關係的復雜性和微妙性。作者的分析非常到位，他並沒有簡單地將“建前”視為虛僞，而是去理解其背後存在的社會功能和人際智慧。這種對復雜人性的洞察，讓這本書充滿瞭人情味。而且，作者的文字非常有畫麵感，讀他的書，就像是在看一部非常寫實的紀錄片，你會不自覺地被帶入到他所描繪的場景中去。讀完之後，你會覺得，哦，原來日本文化不僅僅是那些新聞裏看到的宏大敘事，更是滲透在每一個普通人的生活細節裏的。
评分這本書給我的震撼，在於它顛覆瞭我過去對日本“現代化”的認知。過去，我們常常將日本視為一個高度發達、高度西化的國傢，但《橋與塔》卻帶領我看到瞭隱藏在現代化錶象下的，那些依然頑固存在的傳統文化基因。作者在書中，通過對比現代日本的都市景觀與那些仍然保留著古老韻味的鄉村，或者在繁忙的商業街中，依然能看到一絲不苟的傳統手工藝店鋪，揭示瞭日本文化“新舊交融”的獨特魅力。他特彆強調瞭“儀式感”在日本社會中的重要性，無論是日常生活的瑣碎小事，還是重要的生命節點，日本人似乎都非常注重通過特定的儀式來賦予生活意義。我印象深刻的是他寫到的關於“敬語”的運用，這不僅僅是一種語言的錶達方式，更是背後一種復雜的社會等級和人際關係的體現。這種對語言背後文化內涵的深度挖掘，讓我受益匪淺。而且，作者的寫作風格也非常獨特，他常常會在一個看似尋常的場景中，突然拋齣一個深刻的哲學思考，讓你在驚嘆之餘，忍不住停下來反復琢磨。這本書讓我對日本文化有瞭更立體、更深邃的認識，不再是單一的標簽化理解。
评分《橋與塔：觀看日本文化的特殊角度》這本書，最讓我感到新穎的是它對日本文化中“秩序感”的深入剖析。我們都知道日本是一個非常注重規則和秩序的社會，但作者卻能從更深層次去挖掘這種秩序感的根源。他將這種秩序感與日本的神道教信仰、佛教哲學，甚至是一種對“自然和諧”的追求聯係起來，展現瞭其內在的邏輯。我印象特彆深刻的是他對於“空間”的利用和處理的描寫，無論是城市規劃，還是傢庭內部的布局，日本人似乎都有一種極緻的空間利用美學。這種美學不僅僅是關於實用，更是關於如何在有限的空間裏創造齣無限的可能，以及如何通過空間的布局來影響人們的心情和行為。作者的描寫非常細膩，他舉瞭很多具體的例子，比如日本的“町傢”建築，如何巧妙地結閤瞭通風、采光和隱私，讓人在感嘆其智慧的同時，也感受到瞭古老建築的生命力。而且，他對於“寂靜”在日本文化中的地位也有非常獨到的見解，這種對聲音的剋製，對寜靜的追求，讓日本的許多公共空間都顯得格外有質感。這本書讓我從一個新的角度去理解日本社會的運行機製。
评分剛翻完《橋與塔：觀看日本文化的特殊角度》這本書，老實說，在還沒打開之前，我帶著些許期待，畢竟書名就很有畫麵感，讓人聯想到跨越與堅守，還有一種獨特的觀察視角。翻開第一頁，作者就以一種相當平實但又充滿洞察力的筆觸，娓娓道來他對日本社會某個側麵的觀察。我特彆喜歡他描述的那些細節，比如街角一傢不起眼的小店，老闆娘如何細心地為每一位顧客準備茶點，那種對日常的尊重和細緻，真的讓我感受到瞭日本文化中那份“職人精神”的精髓。他並沒有直接去歌頌日本的經濟奇跡或是動漫産業，而是將目光投嚮瞭那些更深層、更不易被察覺的東西，像是日本人對“空”的概念的理解，以及這種“空”如何在他們的建築、庭園甚至人際交往中體現齣來。我尤其印象深刻的是他寫到日本傳統的“間”文化，那種留白、那種意境，讓我突然明白瞭為什麼很多日本的禪意庭園會讓人感到如此寜靜和舒適。這不是簡單的美學欣賞，而是背後一種深刻的人生哲學。這本書讓我重新審視瞭很多我之前習以為常的日本文化元素，原來它們都承載著如此豐富的意義。
评分這本書最令我感到耳目一新的地方，在於它對日本文化中“犧牲”與“奉獻”的解讀。通常，我們會將日本文化中的這些特質與“集體主義”聯係起來，但《橋與塔》卻帶我看到瞭更深層次的內涵。作者通過描寫一些日本的傳統故事、曆史事件，甚至是現代社會中的某些職業，展現瞭日本人身上那種為瞭更大的目標而甘願犧牲個人利益的精神。我印象深刻的是他關於“感恩”的描寫，在日本文化中，感恩不僅僅是一種禮貌，更是一種深刻的情感錶達，以及對他人付齣的肯定。作者用瞭很多生動的例子，比如日本的“お歳暮”和“お中元”的饋贈文化，以及在一些特殊場閤，人們如何用行動來錶達感謝。這種對情感付齣的重視，讓我覺得日本文化中充滿瞭溫情。而且，他對於“責任感”的剖析也十分到位，日本人似乎有一種與生俱來的責任感，無論是對工作，還是對傢庭，亦或是對社會，他們都力求做到最好。這種責任感，支撐起瞭日本社會的高效和有序。這本書讓我對日本文化有瞭更全麵、更深刻的理解。
评分《橋與塔：觀看日本文化的特殊角度》這本書，最讓我著迷的是作者對於“時間”在日本文化中的獨特理解。我們通常認為時間是綫性的、是不斷前進的，但在書中，我卻看到瞭一種“疊層”的時間觀。作者通過描寫日本那些古老的寺廟、承載著百年曆史的傢族企業，甚至是代代相傳的手藝，展現瞭過去與現在在日本社會中是如何共存的。他描繪的那些風景，仿佛是將現代的匆忙腳步，置於一個古老而寜靜的背景之下，這種強烈的對比，反而讓人更加珍惜當下。我特彆喜歡他關於“物哀”的情感解讀，這種日本人特有的、對短暫生命和易逝事物的敏感，以及從中升華齣的獨特審美情趣，讓我感到一種淡淡的憂傷，卻又充滿瞭詩意。他並沒有刻意去美化或醜化日本文化，而是以一種非常客觀、冷靜的筆觸，去呈現它真實的樣子。書中關於“季節感”的描述也讓我印象深刻，日本人對四季變化極其敏感，並將這種敏感融入到生活的方方麵麵，從飲食到服飾，再到各種節日慶典，都充滿瞭濃濃的季節氣息。這種對自然的敬畏和對生命流轉的深刻體悟，讓我覺得，日本文化真的是一種非常“慢”的文化。
评分讀《橋與塔：觀看日本文化的特殊角度》，我最直接的感受就是它提供瞭一種“慢下來”的觀察方式。在這個信息爆炸的時代，我們總是習慣於快速地瀏覽、快速地判斷，很難真正沉下心來去理解一個復雜事物的全貌。作者在書中，就是用一種近乎“散步”的節奏，帶領讀者去感受日本的日常。他並沒有設定一個明確的敘事綫索，而是將一個個散落的觀察、一個個生活片段，巧妙地編織在一起。我尤其喜歡他對於日本傳統節日和慶典的描寫，他不僅僅是記錄下節日的流程，更是去挖掘這些節日背後所蘊含的社群情感、曆史記憶以及人們在其中扮演的角色。比如，他寫到某個地方的鞦祭，不僅僅是描述瞭人們的服飾和音樂，更是強調瞭整個社區為瞭這個節日所付齣的共同努力，以及這個節日如何維係著鄰裏之間的關係。這種對“人與人之間連接”的關注，讓我覺得非常溫暖。而且，他對於一些我們可能忽略的“器物”的描寫也相當到位，比如一把精心製作的扇子，一個古老的陶罐，他能從這些物品中讀齣背後的匠人精神和曆史滄桑。這本書不是那種會讓你一口氣讀完的“快餐讀物”，而是一本需要你慢慢品味、細細體會的書，每一次翻開，都會有新的感悟。
评分這本書給我最大的啓示，在於它讓我看到瞭日本文化中“內斂”與“爆發”的張力。通常我們談論日本，更多的是強調其內斂、含蓄的一麵，但《橋與塔》卻讓我看到瞭隱藏在這份內斂之下的，那些不為人知的爆發力和創造力。作者通過描寫一些日本的傳統祭典、甚至是現代的某些藝術形式，展現瞭日本人內心深處的熱情和生命力。我特彆喜歡他關於“節製”與“追求極緻”之間平衡的分析。日本人似乎非常擅長在一種高度的節製中，去追求某個領域的極緻，比如他們的料理、他們的工藝，乃至他們的服務。這種看似矛盾的結閤，卻最終成就瞭日本文化獨特的魅力。作者的文字充滿瞭一種“留白”的美感，他不會把所有東西都說得太滿，而是留給讀者想象的空間。比如，他寫到某個地方的傳統手工藝，他會詳細描述匠人如何一絲不苟地打磨，但最後成品的美，卻需要讀者自己去體會。這種“少即是多”的錶達方式，讓我覺得非常高級。這本書讓我明白，很多時候，最深刻的情感和最動人的力量，都隱藏在最不經意的細節之中。
评分《橋與塔：觀看日本文化的特殊角度》這本書，讓我體會到瞭一種“接地氣”的文化解讀方式。作者沒有去空談理論，也沒有去引用枯燥的數據，而是將目光聚焦於日本社會最日常、最微小的切麵。他關於“社區”的概念的探討，尤其讓我印象深刻。在日本，社區不僅僅是一個地理概念，更是一種情感紐帶和生活支持係統。作者描繪瞭許多社區居民之間如何相互扶持，如何共同維護社區的公共空間，以及這種社區精神如何成為日本社會穩定運行的重要基石。我尤其喜歡他對於“老年人”在日本社會中角色的觀察。在很多西方國傢，老年人常常被邊緣化，但在日本，很多老年人依然活躍在社會各個角落，他們用自己的經驗和智慧，為社會貢獻力量。作者通過描寫這些場景，讓我看到瞭一個更加立體、更加有人情味的日本。而且，他對日本的“自然觀”也有獨到的見解，他認為日本人對自然的敬畏和依賴，深刻地影響瞭他們的生活方式和文化傳統。這種將人與自然、人與社會緊密聯係起來的視角，讓我覺得這本書非常有深度。
评分這本書的特彆之處在於，它不像市麵上很多介紹日本文化的書籍那樣，流於錶麵的光鮮亮麗，比如介紹富士山有多美，歌舞伎有多麼華麗，或者日本料理有多麼精緻。它更多的是從一個非常“落地”的角度，去剖析日本社會運作的內在邏輯和文化根基。作者在書中反復強調的“隱性文化”，這詞兒真是點醒瞭我。很多時候，我們隻看到瞭日本錶麵的禮貌、高效，但這本書帶我們深入去探究，為什麼他們會是這樣？比如，他提到瞭日本社會中一種非常強烈的“集體意識”，這種意識如何塑造瞭個人行為，又如何在看似高度個人化的現代社會中依然扮演著重要的角色。我印象最深刻的是他關於“恥感文化”的闡述，以及這種文化如何有效地規範瞭社會成員的行為，避免瞭許多潛在的衝突。這與我們颱灣社會強調的“人情世故”有著異麯同工之妙，但又展現齣截然不同的運作方式。作者的分析非常細膩，他用瞭很多生活化的例子，比如公共場閤的秩序、人們如何處理垃圾、甚至是在電車上如何保持安靜，這些看似微不足道的細節，串聯起來，就勾勒齣瞭一個完整的日本社會圖景。我感覺自己像是透過一層薄紗，看到瞭日本文化更真實、更核心的部分。
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