生存的哲學：給想要活出自我，跨越人生苦難的人 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：悅知文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：黃薇嬪

齣版日期出版日期：2018/09/03

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-21

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圖書描述

　　繼《依戀障礙》《母親這種病》
　　精神科名醫岡田尊司　最新力作！
　　臨床心理師／蘇益賢、作家／藍白拖、影評人／膝關節──共同推薦

　　「豐富多彩的時代即將結束，貧窮時代、艱困時代、過去常識所不適用的時代再度降臨。身處於充滿考驗的時代中，更需要能幫助你活下去的生存哲學。」──岡田尊司

　　人生中，你一定也有過這樣的時刻，
　　覺得眼前毫無希望，不管再怎麼努力也無法扭轉現況。
　　得不到他人的認同，質疑現在的生活有何意義……

　　你對人生意義的煩惱，也是許多哲學家們曾有過的吶喊。
　　書中梳理幾位懷抱痛苦而活的人們，
　　他們在面對種種磨難與不合理的考驗時，
　　為了活下去而想盡辦法，
　　就算知道沒有答案仍然持續探索，屢敗屢戰，
　　並在最終找到了屬於自己的人生智慧。

　　「生命沒有意義可言，人活著也毫無目的。
　　是否出生、是活是死都無關緊要。生命微不足道，死亡亦無足輕重。
　　……然後，他感受到了前所未有的自由。」──《人性枷鎖》作者毛姆

各界好評

　　在生活必然的痛苦面前，科學、邏輯與理性有時過於冰冷而侷限。這時，我們需要的或許是故事——聽聽某個人身上真實與荒謬、痛苦與喜悅並存的故事，往往能帶給我們許多意想不到的力量和可能。──蘇益賢／臨床心理師

著者信息

作者簡介

岡田尊司

　　一九六○年生於香川縣，精神科醫師、作家、醫學博士。

　　東京大學文學院哲學系休學、京都大學醫學院畢業，曾在京都大學醫學研究所高次腦科學講座神經生物學教室、腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究，期間曾任職於京都醫療少年院、京都府立洛南醫院。二○一三年起擔任岡田診所院長（位在大阪府枚方市），也是大阪心理教育中心顧問。站在邊緣性人格障礙、發展障礙治療的最前線，長期以臨床醫師身分面對現代人的心理問題。

　　二○一六年獲得作田明賞，主要著作有《依戀障礙》、《母親這種病》、《人際過敏症》、《孤獨的冷漠》等。

譯者簡介

黃薇嬪

　　東吳大學日文系畢業。大一開始接稿翻譯，到二○一八年正好滿二十年。
　　兢兢業業經營譯者路，期許每本譯作都能夠讓讀者流暢閱讀。主打低調路線的日文譯者是也。

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圖書目錄

前言獻給活得很痛苦的人

第一章寫給與父母關係惡劣的人
一封遺書／悲觀主義哲學家／漸行漸遠的夫妻／玩膩新娃娃的母親／父親的自殺與母親的第二人生／重獲自由的兩人／母親的成功與兒子的乖僻／《做為意志和表象的世界》與後來

第二章寫給因為自我否定與罪惡感而煩惱的人
少年所被迫背負的／被逐出家門的少年／人人需要「安全堡壘」／安全堡壘的條件／十四歲的危機／成了「危險」堡壘的父母／機械工赫塞／自由的代價／擺脫自殺念頭的終極方法／補足安全堡壘的欠缺／如何取得安全堡壘？

第三章寫給無法活出自我的人
人天生背負的事物／父母施加的詛咒／M的例子／「偉大母親」的詛咒束縛／解開詛咒的關鍵是？／對父母的「忠誠」束縛了你／活得很痛苦的原因是「必須怎麼做」／站起來的力量比打不倒的強悍更重要／自己選擇的人生才值得活／在義務與人情的夾縫間／喬治．桑如何奪回人生？／應該選擇義務還是自由？／在兩者之間持續擺盪的人／看似奔放，實則維持巧妙的平衡

第四章寫給受「紐帶」束縛的人
毛姆與《人性枷鎖》／旅行與摸索的日子／「人生並無意義」的救贖／切斷的「紐帶」／困在與養父的關係裡的夏目漱石／少女背負的十字架／擺脫名為父母的枷鎖／成為壓榨者的父母／擁有切斷的勇氣／不能帶給彼此快樂的關係無法持久／無法負責的事情不負責也無妨／依賴的丈夫／人類學家瑪格麗特．米德的例子／安定還是變化？

第五章寫給不清楚自己是誰的人
盧梭的旅程／剝奪關愛，進而逐出樂園／開始流浪／人永遠渴望父母／擁有安全堡壘的風險／不需要安全堡壘的生存方式／在出生時失去母親的少年／戀人是父母的替代品／哲學家與女學生的邂逅／漢娜．鄂蘭的成長與愛情／逆轉的命運／艾瑞克森的自我認同追尋／我好友的追尋／違法亂紀也存在意義

第六章把絕望變希望的哲學
碼頭搬運工哲學家艾力．賀佛爾／飢餓、工作與光芒猶在的精神／為什麼S要賣身／為S帶來轉機的事／臭臉少女微笑時／「我想活著」的主體性欲望／極限體驗與逆轉的價值／到達谷底／從絕望到接受的過程

第七章追求生存的意義
危機的哲學家／遇見羅素與父親之死／瀕臨生死攸關的危險／成為小學老師／與自己以外的人事物產生連結／能讓人擺脫自殺的事物
擁有需要撫養的家人／法蘭克的選擇／從考驗中找出意義／不滿與感謝
即使有重度障礙

後記

圖書序言

一封遺書

有一封遺書深刻烙印在我腦海。那封遺書是以鋼筆和稿紙寫成，上頭還留有斑斑血跡。遺書中寫著一個年輕人的煩惱、向生命訣別的字句，最後還簡短寫下他對多年來拖累母親一事感到抱歉，還有對於始終支持他的女友的感謝。

接著，青年配著酒吞下上百顆安眠藥，打開瓦斯的開關，靜靜躺在地上。如果再晚三十分鐘發現就回天乏術了，幸運的是他的女友這天心神不寧，碰巧來找他。感覺不對勁的女友一開門進入屋內，就看到青年在充滿瓦斯味的房間裡陷入昏迷。青年過去也有過多次自殺未遂的紀錄，此時已陷入前所未有的危險狀態。女友見他沒有半點反應，以為青年已經沒救了，遺書上的血跡就是女友想跟隨青年的腳步自殺，以菜刀割腕所留下的痕跡。後來她猛然想起眼下不是尋死的時候，便任由傷口淌著血，趕緊叫來了救護車。

青年在生死邊緣徘徊了兩天，最後奇蹟似地康復。當時的後遺症使得他往後好幾年深受重度頭痛所苦。但是自從那次試圖自殺之後，他的內心起了變化，後來不曾再放棄活下去。事後回想起來，那次是他最後一次企圖自殺。

過了幾年，等到他的生活完全恢復正常後，他仍舊將那封遺書當作護身符般地好好保存著。青年心中的某種東西改變了；那次險些喪命的經驗，成為他人生的轉捩點。

青年為什麼非得數度尋死呢？他又是如何從絕望的深淵之中，找回活下去的意義？

我成為精神科（身心科）醫生後，每天面對著被尋死衝動附身的人們，因此，必須以醫學為基礎進行診斷與處理，但我也經常覺得光靠這些並不夠。畢竟我與他們的共同點是同為活生生的人，只以醫生的身分與他們面對面，無法觸及對方的內心。

我首先提出這位青年的例子，是因為他是我在成為醫生之前就以普通人的身分認識的朋友。我當時甚至還不是醫學院的學生，無法將那位青年的不穩定狀態定義為疾病症狀或精神障礙，只當那是一個人類的煩惱。

假如我是以精神科醫生的身分與他相遇的話，應該會時時記住他的診斷結果是「邊緣性人格障礙」，用以解釋他的行動與不穩定的心理狀態，進而思考對策吧。但是，我將無法以同樣身而為人的角度，對他的痛苦與孤獨產生共鳴，有時與他對立，有時反而是我得到救贖。我將無法從對等的位置，近距離地與他共享跨越自身痛苦的過程吧。