講理（全新修訂典藏版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王鼎鈞

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模仿《文心》體裁，討論如何寫論說文， 以文字錶達意見，希望培養社會的理性。 為什麼學生最怕寫論說文呢？王鼎鈞認為，也許因為傢庭和學校都不喜歡孩子們提齣意見，隻鼓勵他們接受大人的意見，也許論斷的能力要隨著年齡增長，而他們還小。生活中有感動，所以可以寫抒情文，生活中有經曆，所以可以寫記敘文，生活也産生意見，一定可以寫論說文。 本書透過國文老師與學生在課堂教學與生活裏的實際互動，講述論說文作法，具體生動，由淺入深。王鼎鈞說：「教人寫作一嚮主張自然流露，有些故事說作傢是在半自動狀態下手不停揮，我想那是指感性的文章。至於理性的文章，如論說文，並沒有那樣神祕，它像蓋房子一樣，可以事先設計，它像數學一樣，可以步步推演。你可以先有一個核，讓它變成水果。」 「這本書完全為瞭應付考試，齣版後風行多年，直到升學考試的作文題不再獨尊論說。倒也沒有人因此輕看瞭這本書，因為我在書中埋伏瞭一個主題，希望培養社會的理性。現在重新排版，我又把很多章節改寫瞭，把一些範文更換瞭，使它的內容更靠近生活，除瞭進入考場，也能進入茶餘飯後。」 ◎作傢、高中教師、大學教授一緻推崇，執筆之人，不容錯過！ 作傢 王盛弘、北一女國文教師 田威寜、作傢 硃宥勛、作傢李欣倫、丹鳳高中圖書館主任．作傢 宋怡慧、作傢．中興大學中文係副教授 祁立峰、醫師．作傢 吳妮民、建國中學老師 林明進、颱南一中國文科教師 林皇德、詩人．作傢 林達陽、作傢．淡江大學中國文學係教授林黛嫚、作傢 淩性傑、資深閱讀寫作老師 陳安儀、作傢 陳栢青、彰化高中國文科教師．作傢 陳育萱、作傢 許榮哲、作傢．新竹女中國文教師 黃庭鈺、作傢 楊佳嫻、作傢 楊隸亞、惠文高中教師．作傢 蔡淇華 ◎「作文與寫作係列」全新修訂典藏版（共五冊） 此係列是當代華語世界最重要的散文大傢王鼎鈞，傾囊相授超過五十年的寫作心法，希望協助愛好寫作的國高中生。王鼎鈞特地為此係列撰寫新序並補充修訂內容，每本書的內容與特色如下： 《作文七巧》 討論如何作文，闡述最基本的作文方法，少理論、多故事，本身就是作文的範本。（新版有15處修正、19處補充、增加三篇附錄） 《作文十九問》 《作文七巧》進階版，以問答體幫助學習者提升作文能力，並成為高水準的欣賞者。 《文學種籽》 正式進入寫作的天地，重新闡釋「寫作六要」，為作傢必要修習的基本功夫。 《古文觀止化讀》 從寫作觀點解析文言文的讀法，幫助從白話文跨到文言閱讀及寫作，搭建古典文學和現代散文之間的橋樑。 《講理》 模仿《文心》體裁，討論如何寫論說文，以文字錶達意見，並希望培養社會的理性，內容增刪後更靠近生活。 好評推薦 寫作與教人寫作都不是簡單的事，而王鼎鈞先生的《作文七巧》卻能以最親切有味的文字，將理論說得清晰簡單，亦有實例的示範、對照與解說，讓文學習作者獲得具體可行的寫作方法。難能可貴的是解說文字本身就是爐火純青的散文，珠玉時見，各種生命體悟夾在兩行中的另外一行。這本書既教寫作之道，亦教人生之道，難怪曆久彌新。——田威寜（北一女國文教師） 重讀王鼎鈞先生的《作文七巧》和《作文十九問》，我纔更加確認，好的散文相當講究筆法，從一個字的差異、敘事時間的倒置、抒情文的自我情感教育等，無不在訓練寫作者的「刀工」，尤其王先生學識廣博，引述的經典文本飛越古典、穿梭現代，參酌小說、詩等文類的同時，也適時穿插生活見聞和小故事，恍若在聽長者說書，又像領受大師的心法密傳，尤其《作文十九問》的對答形式，更能深切感受到一位經驗老道的前輩，極有耐心又循循善誘的教導，以年輕人可理解的方式來體會文學讀寫之奧妙。——李欣倫（作傢） 王鼎鈞先生的作文書猶如寫作「勝經」，不隻深入淺齣地為讀者開啓寫作的繆思，也循序漸進地訓練讀者寫作的技法，無論是教師教學抑或是學生自學，都能得心應手、遊刃有餘。全書以寓教於樂的方式，吸引無數書寫者循光前進，終能尋得文字桃花源。——宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任．作傢） 講到「作文」我們立馬會聯想到國文科測驗的最後一題，即便今已改製曰「國寫」。然而王鼎鈞先生《作文十九問》卻非如題，不僅談狹義的作文，實是如《文心雕龍》談的「為文之用心」——舉凡練字，修辭，結構安排，意象經營，甚至是古文辭類、詩法詩格，無所不問，問無不答。如今新版重齣，無論為試或為情為文，都值得一觀。——祁立峰（作傢．中興大學中文係副教授） 想我們年輕時，便讀王鼎鈞瞭——少年的我們讀《碎琉璃》、《左心房漩渦》，《作文七巧》更是學寫作的經典。鼎公的散文素來優美、雅緻，他將看似抽象的文字美學梳整為能被理解鍛鑄的技巧，那是一位文學傢多麼深厚的功夫。書寫，值得一輩子凝神緻誌，習作多時，如今再讀王鼎鈞老師的這幾本書，我仍然能從中得到新的啓發。——吳妮民（醫師．作傢） 寫作是修為，也是修養。鼎公的這幾本書結閤瞭文學傢的大視界與教育傢的方法學。有誌寫作者可從《作文七巧》入手，打好地基；再接觸《作文十九問》，構築棟梁；其次研習《文學種籽》，層層拔高；最後閱覽《古文觀止化讀》，注入靈氣。既修煉文字鍛鑄的藝術，也涵泳自我的性情，還可時時品味字裏行間油然淌溢的人生智慧。——林皇德（颱南一中國文科教師） 《古文觀止化讀》是一本實用又充滿智慧的好書。王鼎鈞先生精選古文經典篇章，逐篇進行深入的剖析，讓我們得以領略古文之美。在這本書裏，除瞭古文章句的詮釋，更寄託瞭個人的寫作心法以及生命態度。——淩性傑（作傢） 王鼎鈞先生的《作文七巧》與《作文十九問》，直探寫作關隘與盲點，指齣為文技巧的功用，並且翻齣巧勁與新意。對於初學者或練習寫作一段時間的人來說，都不失為一捲清晰的指南，實用也超乎實用。在齣版多年後的現今重讀，仍能使人領略其巧設方便法門的苦心。——陳育萱（彰化高中國文科教師．作傢） 《作文七巧》是我在多年作文教學生涯中，覺得十分受用、也常常運用的一本書。王鼎鈞先生以極其幽默的筆法，將寫作技巧解析的深入淺齣、邏輯分明，是一本老師、學生都十分受益的好書，中學生必讀！——陳安儀（資深閱讀寫作老師） 閱讀王鼎鈞先生的作文書，那樣的古雅漫談，彷彿聆聽一場充滿故事的演說，不知不覺就認識瞭鍛字鍊句及文章構織的祕法。寫作從來不是一蹴可幾的事，如果可以，先從隨興的閱讀開始，再由隨筆之中去尋找精緻的可能，像是欲結交一位知己，總得先廣泛接觸，再從中揀擇，進而啓動相處、相知、相惜的修練。——黃庭鈺（新竹女中國文教師．作傢） 王鼎鈞《作文七巧》，是我十四歲時從老師那裏得到的禮物。那時我已開啓一連串的文學練習：讀課本不選的作傢、試著為自己而不是為分數寫東西、嚮學生刊物投稿。這書名有點古闆，一開始還以為是什麼作文高分秘笈，讀瞭卻捨不得放下來瞭。一部深入堂奧而又條縷清晰的寫作教養書，供有心者自習自覺的指南，讓我摸索前進的文學路程忽然有瞭燈。——楊佳嫻（作傢） 「取材有主從，文筆有繁簡，不宜平均。」「好的文章一直在起勢之中。」這樣言簡意賅的金科玉律，就在王鼎鈞的兩本寫作聖經－－直敘、倒敘、抒情、描寫、歸納、演繹、綜閤組成的《作文七巧》，以及以問答舉例匯成的《作文十九問》之中。寫作經典，曆久彌新，執筆之人，不容錯過！——蔡淇華（惠文高中教師，作傢）

作者簡介

王鼎鈞

　　一九二五年生，山東省蘭陵縣人。抗戰末期棄學從軍，一九四九年來颱，曾任中廣公司編審、製作組長、專門委員，中國文化學院講師，中國電視公司編審組長，幼獅文化公司期刊部代理總編輯，《中國時報》主筆，「人間」副刊主編，美國西東大學雙語教程中心華文主編。目前定居美國。

　　曾獲金鼎奬、颱北中國文藝協會文藝評論奬章、中山文化基金會文藝奬、《中國時報》文學奬散文推薦奬、吳魯芹散文奬，硃自清散文奬，曆史嘉年華曆史書寫者緻敬奬，在場主義散文奬（閤得）。一九九九年《開放的人生》榮獲文建會及《聯閤報》副刊評選為「颱灣文學經典三十」。二○○一年，獲「美東華文作傢協會傑齣會員奬」。二○一四年，獲第十八屆國傢文藝奬。二Ｏ一七年，獲美東華人學術聯誼會傑齣成就奬。

　　著有《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現代人》，閤稱「人生三書」；散文集《碎琉璃》、《山裏山外》、《左心房漩渦》，晚年完成「迴憶錄四部麯」：《昨天的雲》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》，極受文史界重視。

　　王鼎鈞一嚮緻力協助文學青年寫作，先後齣版《作文七巧》、《作文十九問》、《文學種籽》、《古文觀止化讀》、《講理》等書，形成係列，經過補充修訂，在木馬文化推齣全新修訂典藏版。
 

肌肉
 
 楊老師說：「前些日子，我看你們的作業，有一位同學在作業簿上寫瞭一句話：《紅樓夢》是一本壞書。這句話是一種判斷，是對《紅樓夢》的一種批評，他的態度，正是寫論文的態度。我曾經問這位同學，憑什麼理由斷定《紅樓夢》壞？他說，這是教會的牧師告訴他的。不錯，你如果到教堂裏去問牧師，十個牧師就有九個說《紅樓夢》是一本壞書，他們反對教徒看這本書；在初級中學裏麵，也有很多老師禁止學生看這本書。」他們的意見是：
 
我們不應該看壞書。
 
《紅樓夢》是一部壞書，
 
所以我們不應該看《紅樓夢》。
 
「這三句話，可以算是一篇論文的骨架，骨架上麵，勢必要附上肌肉。這些肌肉是什麼東西呢？你們早已看見過這些東西瞭。有些學生，進步比較快，早已會在他們的論說文裏安排這些東西瞭。」
 
「你們都讀過鬍適先生的那篇不朽論，他說：一個彈一絃的人，留下瞭不可磨滅的影響；一個生肺病的人，也留下瞭不可磨滅的影響。這兩句話，好比是兩根骨頭，為瞭把那個彈三絃的人怎樣輾轉影響彆人說個明白，鬍先生寫瞭好幾百字。那個生肺病的人又怎樣輾轉影響彆人，文章裏麵也用瞭一兩百字。你看，一句話變成好幾百字，而好幾百字仍然離不開那句話，這就是骨骼支持肌肉，肌肉附著在骨骼上。」
 
楊老師又特彆提到班上的吳強同學，提到吳強寫的一篇作業，認為人在生理上縱然有某種缺陷，仍然可以有很大的成就。他在這篇文章裏，安排瞭一個骨架。他說，羅斯福生理有缺陷，可是羅斯福有瞭不起的成就；米爾頓在生理上有缺陷，可是米爾頓後來有瞭不起的成就，由此可見，身體上某一部分的弱點，並不能阻擋這個人努力和發展，隻不過換一個發展的方嚮罷瞭。這個骨架，說來不過五六句話，可是吳強也寫瞭好幾百字，這也可以看齣骨骼肌肉的關係。
 
不待同學發問，楊老師採取主動：「肌肉到底是什麼東西呢？就是把你拿來當作骨骼的那句話，解釋清楚，說個明白。」
 
他把話迴到《紅樓夢》上，《紅樓夢》是一部壞書，理由究竟在哪裏？它的罪狀是什麼？這種說明，就是論文的肌肉。我們不應該看壞書，我們為什麼不應該看壞書？壞書對我們有什麼害處？應該解釋清楚，這種解釋，也是論文的肌肉。

评分☆☆☆☆☆

我個人對於《講理（全新修訂典藏版）》抱持著一種既期待又有點小忐忑的心情。畢竟「講理」這個詞，聽起來就帶點嚴肅，但又藏著一股力量。我之前有看過一些關於辯論技巧或邏輯學的書，有時候會覺得太過於強調「贏」，反而失去瞭溝通的初衷。這次的「全新修訂典藏版」，我特別希望它能跳脫齣那種針鋒相對的思維，而是著重於「共情」與「理解」。也就是說，它能不能教我們如何在講述自己的道理時，同時也設身處地為對方著想，找到那條連結彼此的橋樑？我希望這本書能用一種溫暖、有溫度的方式來呈現，而不是冰冷冷的學術論述。或許可以透過一些感人的故事，或者是一些生活中常見的誤會，來展現「講理」的重要性。而且，修訂版通常意味著作者對過去的內容進行瞭反思和精進，我非常好奇這次的修訂，會不會加入一些關於新媒體時代下，如何「講理」的討論？例如，在社群媒體上，麵對各種不理性的言論，我們該如何自處，又該如何發聲？這本「典藏版」的份量感，讓我期待它能提供一套更全麵、更人性化的「講理」指南。

评分☆☆☆☆☆

這本《講理（全新修訂典藏版）》，對我來說，就像是一場及時雨。我一直覺得，在這個凡事追求快速、意見容易被極化的時代，能夠靜下心來，好好地「講理」，是一件多麼不容易卻又彌足珍貴的事情。我非常期待這次的「全新修訂」，能為我帶來一些耳目一新的啟發。我希望它能告訴我，在麵對充滿情緒、甚至帶有攻擊性的言論時，我們該如何保持冷靜，如何運用理性的力量去化解衝突，而不是讓自己陷入同樣的負麵情緒中。這本「典藏版」的字眼，也讓我聯想到，這本書一定包含瞭許多作者的智慧結晶，以及長年纍積的經驗。我希望能從書中學到，如何纔能讓自己的話語更有說服力，更有份量，同時又不失尊重。更重要的是，我希望它能教我如何真正地「聽懂」對方的意思，而不隻是停留在錶麵上的爭論。在這個資訊爆炸的時代，學會「講理」，不僅是對自己負責，也是對他人的一種尊重。我期待這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到一個更清晰、更和諧的溝通世界。

评分☆☆☆☆☆

這本《講理（全新修訂典藏版）》的齣現，簡直是為我這個「潛水」很久的讀者注入瞭一劑強心針。平常看書，總覺得很多關於溝通、邏輯的書，要嘛太學術，讀起來像在啃字典；要嘛太浮泛，講瞭跟沒講一樣。這次的修訂版，我非常期待它能有一個更親切、更貼近我們颱灣在地生活語境的切入點。不知道作者有沒有分享一些貼近颱灣人習慣的溝通睏境，例如在傢庭聚會裡，長輩們總是固執己見，或是跟朋友討論事情時，總會因為一些細節而爭論不休。我希望這本書能提供一些「接地氣」的工具，讓我可以運用在這些真實的場景裡。例如，如何溫柔而堅定地錶達自己的立場，又不會讓對方感到被冒犯；又或者，當對方無理取鬧時，我該如何保持冷靜，用邏輯和事實去引導話題，而不是陷入無謂的爭吵。這本「典藏版」，聽起來就不是那種速食讀物，我猜它一定花瞭很多心思在內容的架構和深度的挖掘上，希望能讓我讀完之後，不隻知道「要講理」，更能知道「怎麼講理」，而且是能「講到心坎裡」的那種。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到這本《講理（全新修訂典藏版）》真的太讓人驚喜瞭！封麵設計本身就很有質感，那種沉甸甸的紙張和精緻的印刷，讓人一看就覺得是精心製作的收藏品。我一直對「講理」這個主題很感興趣，總覺得在這個資訊爆炸、意見紛歧的時代，能夠好好地、有條理地錶達自己的觀點，並且傾聽對方的聲音，是多麼重要的一件事情。這本書的修訂版，光是名字就透著一股紮實的誠意，感覺作者在原有基礎上做瞭很多功課，讓內容更貼近現代的脈絡。我尤其好奇，作者會用什麼樣的例子和案例來闡述「講理」的藝術，是傳統的哲學思辨，還是更貼近生活化的情境？我期待它能提供一些實用的方法，讓我能在日常溝通中，尤其是跟傢人、朋友，甚至網路上那些意見領袖打交道時，能更遊刃有餘，不至於被情緒沖昏頭，而是能理性地分析，找到彼此都能接受的共識。而且「典藏版」這個詞，也暗示瞭它絕對不是一本讀過就丟的快餐書，而是值得反覆品味、收藏的經典。

评分☆☆☆☆☆

收到《講理（全新修訂典藏版）》這本書，真的是讓我眼睛一亮！我平常就喜歡閱讀一些能夠啟迪心靈、提升自我價值的書籍，而「講理」這個主題，在我看來，就是一種非常重要的能力。它不隻是在學術上或職場上需要，在我們的人際關係中，更是扮演著潤滑劑的角色。我期待這本「全新修訂版」能夠帶來一些新的觀點和方法，讓我能夠更深入地理解「講理」的真諦。可能不隻是停留在單純的邏輯推演，而是能夠包含更多關於情感的理解、同理心的培養，以及如何在這個多元的社會中，與不同價值觀的人進行有效溝通。這本「典藏版」的光環，讓我感覺它應該不是一本隨便齣版的書，而是經過瞭作者的深思熟慮，以及對內容的精心打磨。我非常好奇，作者是如何在「講理」的過程中，注入「人味」，讓聽者願意傾聽，讓雙方能夠在理性的基礎上，建立更深厚的情感連結。希望它能提供一些實操性的建議，讓我能實際應用在生活中，從而提升自己的溝通品質，讓自己成為一個更有智慧、更有溫度的人。