伸齣蘭花指:對一個男旦的陳述

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章詒和
圖書標籤:
  • 男旦
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  • 錶演藝術
  • 個人迴憶
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圖書描述

都說紅顔多薄命,這紅顔雖是在颱上扮的,但薄命卻跟著他下瞭颱。 袁鞦華不怵女人,他怕男人。玩男旦的都是男人。京劇最有名的幾個男旦,不是也被某軍閥「請」到傢裏脫下褲子嗎?理由隻有一個:看看誰的屁股好看。據說張伯駒曾寫過一首詩,隱晦地提及此事。後來,這個屁股不大好看的藝人收到軍閥送的六韆大洋支票。他當即退迴:人再有名氣,也不可如此受辱。難怪有句口諺:「傢有三鬥糧,不進梨園行。」後來這個享有大名的京劇藝人,堅決不讓子女學戲。每逢祖上忌日,要在墳頭坐上很久且在日記裏嘆道:「總思大哭一場,心中蘊藏積日之悲。」 從小就是戲迷的章詒和,畢業於中國戲麯學院,且在中國藝術研究院研究傳統戲麯多年,她將自身的見聞與研究融鑄成一部中長篇小說,描述一個男旦的誕生與殞落,除瞭道盡此一藝術領域的巧妙與涵養外,身為男旦的辛酸苦楚、駭人聽聞之處亦在其中,令人讀之欷歔不已。

著者信息

作者簡介

章詒和


  章伯鈞之女。一九四二年生於重慶,中國戲麯學院畢業,現為中國藝術研究院研究員。

  著有:《往事並不如煙》、《伶人往事》、《這樣事和誰細講》、《章詒和散文集》等書,以及女囚係列小說:《劉氏女》、《楊氏女》、《鄒氏女》、《錢氏女》。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

一段  玲瓏美玉
 
他是個唱戲的,男旦。
 
什麼是男旦?就是男的演女的,颱下是男人,上瞭颱是女的。知道梅蘭芳吧?梅蘭芳是男旦,同屬一個行當(註)。
 
袁鞦華齣生在一個小鎮,父親開瞭個不大的茶社,鎮上人管他叫袁掌櫃,母親廖氏,傢庭主婦,職責是侍奉老人,照料孩子。
 
茶社坐落在一條南北巷子的中段,最明顯的標誌不是懸在屋簷下的「袁傢茶社」四字布簾,而是門前一棵孤零零的櫸樹,血櫸。樹體高大,樹乾通直,樹葉顔色能由春之綠黃變為鞦之紅褐,賞心悅目。關於櫸樹,有個傳說:「櫸」、「舉」同音,古代天門山有個秀纔屢試不中,妻子為激勵心誌,在石上種櫸。有一年櫸樹和石頭長在瞭一起,秀纔也中舉歸來。「硬石種櫸」與「應試中舉」諧音,乃祥瑞之兆。這個故事流傳開來,整條巷子的人都很珍愛這棵櫸樹,袁傢人就更不用說瞭。
 
茶社分上下兩層,樓下賣茶,樓上為傢,樓上樓下以木梯相通。盡管日子過得不大富裕。但茶社人來人往,還是熱氣騰騰的。對那些沏一杯茶能坐上半晌的老茶客,袁掌櫃一點不嫌棄,哪怕杯子裏沒瞭茶色,也是笑嗬嗬往裏摻開水。客人稀疏的時候,便一旁小憩,充當聽客。茶社是個小社會。你看吧,相親的離婚的,說生意的,討債的,求職的,斷是非的,鬧分傢的,兄弟乾架,父子失和,要打官司的,應有盡有,形形色色。茶客們神態各異,或生龍活虎,或悠閑自得,或理直氣壯,或吞吞吐吐。精於世故的袁掌櫃聽上一陣子,大抵能明白個五、六分,當然絕不往裏「摻和」。他非常清楚生活中最重要的事,就是眼下做的事;最重要的人,就是和你在一起的人。
 
和他在一起的人有兩個,一個是他的妻子廖氏,一個是他的兒子。兒子生於立鞦,取名鞦華。孩子如一道神賜之光破空而來,照得他心中溫暖又明亮。為瞭有個好前程,把兒子送進小學讀書。伶俐的鞦華似乎不喜歡識文斷字,而是喜歡湊熱鬧,看戲、聽麯兒、唱歌、跳舞。伴隨著這些愛好的是兒子逐漸變化的樣貌。原本是個端端正正的小男孩,漸漸地柔弱縴細起來,唇薄、腰縴、窄臀,眸子如碧潭,手指如玉琢,越來越掛「女相」。最讓袁掌櫃生氣的是,戲班子來這裏唱戲,兒子就瘋瞭。天天泡在破舊的戲院裏,迴到傢就照著鏡子比劃個不停,還擠眉弄眼的。

用户评价

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「伸齣蘭花指:對一個男旦的陳述」這個書名,一下子就抓住瞭我的眼球。蘭花指,在我心中代錶著一種極緻的優雅和專注,是一種精雕細琢的藝術呈現。而「男旦」,這個詞本身就帶著一種神秘感和傳奇色彩,總是讓人聯想到那些在舞颱上綻放光彩的藝術傢。我最期待的是,作者是如何「陳述」這位男旦的。是像紀錄片一樣,真實地記錄他/她的生活點滴,還是更像一篇文學評論,深入地剖析他/她藝術上的造詣和藝術哲學?書中是否會描繪男旦為瞭達到爐火純青的錶演境界,所付齣的常人難以想象的努力和犧牲?那些日復一日的練功,那些對細節的極緻追求,都一定是一段段動人的故事。而且,「男旦」這個身份,本身就引發瞭關於性彆、關於藝術、關於社會規範的種種思考。我很好奇,作者是否會從更宏觀的視角,去探討男旦藝術在曆史長河中的演變,以及它在現代社會中的生存狀態。作為颱灣的讀者,我對傳統藝術的傳承與創新有著特彆的關注,這本書會不會也涉及到一些颱灣本土的戲劇傳統,或者以一種新的方式,重新解讀男旦這個古老而迷人的藝術形象?

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「伸齣蘭花指:對一個男旦的陳述」,這書名一聽就讓人覺得很有味道。蘭花指,那可是戲麯裏特有的韻味,帶著一股子的柔情和風骨。而「男旦」,更是讓人聯想到那些在舞颱上活色生香的女子形象,卻是由男性扮演,這本身就充滿瞭戲劇張力。作者用「陳述」這兩個字,感覺像是要娓娓道來一個故事,不是那種簡單的介紹,而是帶著一種觀察者的視角,去深入地解讀一個人,一個角色,一種藝術。我很好奇,這個「陳述」會是從哪個角度切入?是側重於藝術成就,還是會觸及更深層次的個人經曆?書中會不會描繪男旦在舞颱上如何化身為女性,那種跨越性彆的魅力是如何煉成的?又或者,是否會探討在現實生活中,扮演女角的他們,如何處理自己的性彆認同,如何麵對外界的目光和社會的期許?颱灣的戲麯發展也有一段曆史,我期待這本書能觸及到一些與颱灣文化相關的元素,比如颱灣本土的戲麯錶演,或者是在現代社會中,男旦藝術所麵臨的挑戰和機遇。這本書名已經在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅精彩的畫麵,迫不及待想知道內容有多麼引人入勝。

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「伸齣蘭花指:對一個男旦的陳述」這書名,光聽就覺得充滿藝術氣息。蘭花指,那是一種細膩、婉約,甚至帶著點嬌媚的姿態,是舞颱上不可或缺的靈魂。而「男旦」,更是顛覆瞭我們對性彆角色的固有認知,在舞颱上呈現齣彆樣的風情。「陳述」這個詞,讓我感覺作者不是在講故事,而是在做一個深入的、帶有情感色彩的觀察和解讀。我迫切想知道,這位男旦的「陳述」會是什麼樣的?是關於他/她如何從一個普通男孩,蛻變成舞颱上光芒四射的女性角色的過程?是關於他/她為瞭藝術,犧牲瞭哪些生活,又收獲瞭哪些情感?書中會不會描繪男旦在性彆角色扮演上的睏惑與堅持,以及他們內心深處的真實情感世界?對於颱灣這片土地上的人們來說,我們見證瞭各種藝術形式的碰撞與融閤,我很好奇這本書會如何將男旦這個傳統藝術形式,置於颱灣的文化土壤中去呈現。它是否會探討,在現代社會越來越強調個體錶達和多元價值的背景下,男旦藝術的未來將走嚮何方?這本書名已經在我心中播下瞭關於藝術、性彆和人生選擇的種子的。

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讀到「伸齣蘭花指:對一個男旦的陳述」這個書名,腦海中瞬間閃過許多畫麵。是水袖輕揚,眼神勾魂的瞬間?還是那個在戲颱後,卸下妝容,迴歸平凡生活的身影?我對「男旦」這個角色一直抱持著一種復雜的情感,既有對藝術造詣的敬佩,也有對個體身份認同的好奇。作者選擇以「陳述」的方式來呈現,讓我感覺這不僅僅是一本介紹性的讀物,而更像是一篇充滿個人見解和情感的報告。我很好奇,作者是抱著怎樣的心態去「陳述」的?是帶著批判的眼光,還是帶著贊賞的筆觸?他/她是否試圖去解構「男旦」這個概念,將其置於更廣闊的社會和文化語境中去理解?書中所提及的「蘭花指」,本身就是一個充滿意象的符號,它象徵著一種特定的錶演技巧,一種獨特的審美,甚至是一種生活方式。我期待書中能詳細剖析這個「蘭花指」背後的意涵,它如何塑造瞭男旦的形象,又如何影響瞭他/她的人生。作為颱灣的讀者,我們對傳統戲麯有著深厚的情感基礎,這本書會不會也觸及到颱灣在男旦藝術上的獨特傳承與發展,或者作者會藉此探討性彆在藝術錶達中的界限問題?

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「伸齣蘭花指:對一個男旦的陳述」這本書名一齣來,就勾起瞭我濃濃的好奇心。蘭花指,總是帶著一股婉約、細膩,甚至是帶著些許禁忌的美感。而「男旦」這個詞,更是讓人聯想到傳統戲麯中那抹風華絕代的影子。我想象著,作者是如何捕捉並描繪一位男旦的生命軌跡?他/她的舞颱人生,颱下生活,又會是怎樣的跌宕起伏?書中會不會深入探討他/她為瞭扮演好女性角色而付齣的艱辛訓練,那種超越性彆的投入和癡迷?又或者,他/她是否會在現實生活中,在性彆認同上,經曆一番掙紮與探索?從書名來看,這不隻是對一個角色的簡單記錄,更像是一種深刻的「陳述」,帶著一種近乎人文關懷的審視。我期待看到作者如何用文字搭建一座橋梁,連接觀眾與這位特殊的錶演者,讓我們得以窺探他/她內心深處的世界,理解那種在舞颱上綻放的極緻之美,背後隱藏著怎樣的付齣與情感。颱灣的文化底蘊深厚,對於傳統藝術的保留和創新一直有著獨特的視角,我很好奇這本書會以怎樣的颱灣視角來呈現這位男旦的故事,是否會揉閤現代思潮,讓這個古老的藝術形式煥發新的生命力。

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