圖書描述
混元禪師運用中華文化道統易經風水，助人無數成立易經大學、唯心聖教，追根溯源，弘揚中華三祖文化，聯閤祭祖，融閤儒釋道精神，結閤學者專傢，養賢蓄纔，共為「天下太平、世界和平」努力。
好評推薦
2013年起，方教授開始參加南天文化院舉辦鬼榖文化論壇的主論人，兩岸鬼榖文化交流的實地參與採訪工作，三年來，對師父的「思與行」因近距離接觸訪談，閱讀甚多相關資料（含影片、記錄、資料、專著）有瞭深刻的瞭解與贊佩，以是得緣承邀應允完成瞭這本《和平文化使者 混元禪師》大作。俾讓讀者一眼可看齣混元禪師的真實「超凡的行者，且行之無疆」的風範。──颱灣鬼榖文化學會會長 楊極東
他以敏銳的觀察力、流暢的文筆工夫、條理清晰、深入淺齣、記載口述、剖析混元禪師近年來對推動兩岸文化交流和世界和平的努力，钜細靡遺、引人入勝，拜讀再三，愛不釋捨，謹緻上最大敬意和感佩摯忱。──教育部前部長 吳清基
方鵬程教授將以其新聞寫作專業及對《鬼榖子》一書的深厚涵養，陪隨禪師行腳，將禪師對弟子、信眾的開示，真實的紀錄下來，以見證禪師身為｢王禪老祖｣心傳及｢易之行者｣的苦心孤詣。方教授的專業錶現，對禪師的誌業和方教授的纔學，申其崇敬與贊佩於萬一。──國立颱灣大學文學院前院長 黃啓方
著者信息
方鵬程
政治大學新聞係所畢業
菲律賓天主教德拉薩大學(De La Salle University)語言文學博士
曾任：
中央社記者、編輯、主任、駐菲律賓特派員(1969-1993)
海基會綜閤、文化、經貿等處副處長(1993-2003)
颱灣商務印書館總編輯(2005-2014)
輔仁大學大眾傳播係夜間部兼任副教授、講師(1993-1996)
現任：
鬼榖子研究室主持
圖書目錄
吳部長序：超凡行者傳聖教古智今用渡眾生／ 5
楊會長序：超凡的行者行者無疆／23
自序：鬼榖因緣／ 29
第一章人間鬼榖子：王禪老祖與混元禪師／ 35
一、鬼榖子與王禪老祖／ 38
二、鬼榖子學說的中心思想／48
三、鬼榖子學說的內涵／ 51
四、王禪老祖傳法在人間／59
五、聖教與佛教／ 67
六、慈悲關懷天下事／73
七、體悟兩岸領導人會麵的禪機／ 84
八、共創唯心淨土／ 92
第二章修齊治平：混元禪師的行道理念／ 99
一、修身：混元禪師發願行道緻太平／100
二、齊傢：孝順父母，夫妻和讓／ 113
三、治國真言：禮運大同篇與鬼榖子／126
四、平天下：易經、誦經、與天下太平／147
五、世界和平：鬼榖文化與兩岸和平／164
第三章和平文化使者：混元禪師倡導鬼榖文化古智今
用／ 175
一、鬼榖子與《鬼榖子》學說／ 177
二、混元禪師發揚易經風水智慧／ 181
三、鬼榖文化的古智今用／191
四、中華三祖文化與聯閤祭祖／ 198
五、中華文化傳播與世界和平、天下太平／205
六、鬼榖文化發展大未來／207
第四章追根溯源：雲夢山涿鹿朝聖之旅／ 227
一、雲夢山：觀世音菩薩聖誕祈福法會／230
二、涿鹿：中華三祖堂追根溯源之旅／239
三、涿鹿橋山祭拜黃帝／245
四、蚩尤祠祭拜先靈／254
五、擴建炎帝廟安眾生／ 263
六、祭拜七旗軍／ 268
第五章和平文化之旅：探訪聖賢故居齣生地／271
一、太昊伏羲：先天八卦的始祖／ 273
二、老子故裏：鹿邑太清宮／279
三、雲夢山：鬼榖仙師王禪老祖／ 293
四、山東鄒縣：亞聖孟子齣生地／ 301
五、尼山：孔子齣生地／ 306
六、麯阜師院，學術交流／323
七、濛山登頂，文化交流／326
第六章尼泊爾文化之旅：探訪釋迦牟尼佛的遺跡／331
一、帕坦王朝皇宮及神殿／333
二、參訪亞洲最高佛塔及猴廟／ 339
三、迦毗羅衛：釋迦牟尼佛祖孕育成長之地／343
四、庫旦：佛陀悟道，迴鄉傳法／ 353
五、藍毗尼：釋迦牟尼佛齣生地／ 355
六、釋迦族最後一戰的古戰場／ 363
七、淨飯王陵：黃土一堆，供人憑弔／368
八、佛教流傳，佛法無邊／372
第七章易經風水：探訪近代名人故居齣生地／381
一、先總統蔣公溪口故居／ 383
二、探訪龍頭山毛澤東先生曾祖母風水寶地／394
三、虎歇坪毛翼臣風水寶地／ 406
四、毛澤東主席故居與毛氏宗祠／ 418
五、宋楚瑜先生湖南祖居／ 423
六、探訪馬英九先生湖南祖墳／ 427
七、劉少奇先生故居／430
八、中山陵的風水／ 437
第八章超凡的行者，行者無疆：混元禪師行道大事紀／ 441
圖書序言
圖書試讀
七月天，歲次辛酉金雞年，河南天氣熱到極點，天天都在攝氏39度上下，混元禪師(尊稱師父)帶領唯心聖教宗門法師賢士同修，在河南、山東參訪中華古聖先賢伏羲、老子、鬼榖子、孔子、孟子等的齣生地和講學地，追根溯源，印心修道，文化交流，同祈天下太平。
這次的和平文化之旅，為期八天，從2017年(民106年)7月9日至16日(農曆6月16日到23日)，混元禪師對門下同修作瞭許多開示，也是一次豐收的實地教學。
一、太昊伏羲：先天八卦的始祖
7月9日中午，從鄭州機場齣來，用過午餐之後，我們搭上遊覽車，直奔周口市淮陽縣城北的太昊伏羲陵。
太昊伏羲陵是紀念中華文化的遠古三皇第一位帝王伏羲氏。
伏羲氏的特殊貢獻是發明先天八卦，是鬼榖文化易經道統的創始人。
太昊伏羲陵自春鞦時代已經存在，後來經過曆代帝王的祭拜增修，成為今天具有外城、內城、紫禁城和幾座大殿的宮殿式建築。
傳說伏羲氏齣生於農曆1月16日，齣生地是成紀(甘肅天水市秦安縣，有伏羲廟)，成長後，帶領族人嚮黃河中遊(河南地區)發展，定都於陳(河南淮陽，今屬周口市)，在位100多年，於農曆7月19日在淮陽蔡河之濱去世，葬於淮陽。如今淮陽太昊伏羲陵，正是處在蔡河之濱，伏羲陵墓也在陵廟的後麵紫禁城內。
伏羲陵坐北朝南
混元禪師在太昊伏羲陵前麵廣場觀察四周地理形勢，然後走過午朝門。
午朝門是依照子午綫的方位，正麵朝嚮南方，背麵坐依北方子位(坤)，以中軸綫坐北方子位而朝嚮南方午位(乾)的方位而建立，所以稱作「午朝門」，符閤先天八卦南乾北坤的方位圖。
午朝門屬於明代建築，符閤帝王規格，是伏羲陵的第一道大門，兩側有東天門、西天門。
從午朝門進入太昊伏羲陵，沿著750米的中軸綫青石闆道路嚮前走，會經過玉帶河、道儀門、八卦形高颱建築先天門，進入太極門廣場，這是陵園的中心地帶。走過太極門之後，到達統天殿、伏羲殿，殿內供奉著太昊伏羲神像。
陵園北端是紫禁城，也就是太昊伏羲的陵寢所在，庭園中有參天古柏，有一棵蒼老的古柏竟然長齣一枝新綠，顯現齣「枯木逢春」的氣象。陵寢之後為「蓍草園」，紀念伏羲畫卦後以蓍草占蔔吉凶的貢獻。
用户评价
**評價九：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，仿佛一位慈祥的長者，在嚮我娓娓道來人生的真諦。我並非時刻都在追求某種宏大的目標，而是更傾嚮於在平凡的生活中尋找意義。而這本書，恰恰以一種極其貼近生活的方式，展現瞭混元禪師這位“和平文化使者”的偉大之處。作者的筆觸樸實而真誠，他描繪的混元禪師，沒有華麗的外錶，也沒有驚天動地的壯舉，但他的一言一行，卻充滿瞭智慧和力量。我印象最深的是書中關於禪師如何處理“分彆”的細節。一次，寺廟裏來瞭一群來自不同國傢、說著不同語言的遊客，他們彼此之間存在著文化和習俗的差異，一度産生瞭些許隔閡。混元禪師並沒有試圖去“統一”他們，而是帶領大傢一起品嘗當地的美食，欣賞當地的風景，並鼓勵他們用肢體語言和微笑來交流。在禪師的引導下，大傢漸漸放下瞭戒備，相互瞭解，並成為瞭朋友。這個場景讓我看到瞭，真正的“和平”，是建立在尊重和理解差異的基礎之上的。書中還描述瞭禪師如何用一種“無分彆心”來對待每一個生命。有一次，寺廟裏來瞭一隻受傷的小鳥，它孤零零地躺在地上，看起來十分可憐。混元禪師小心翼翼地把它抱起來，並為它療傷，同時還為它準備瞭食物。當小鳥康復後，他並沒有強行留住它，而是輕輕地放飛瞭它。這種對每一個生命的尊重和愛護，讓我看到瞭他內心的遼闊。這本書讓我明白，“和平文化”並非是一種僵化的教條，而是一種靈活的智慧，一種能夠適應萬物、連接萬物的“包容之道”。
评分**評價四：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，如同一陣清風，拂去瞭我心中積壓的塵埃。我一直對那些能夠影響他人的“大人物”的故事抱有好奇，而混元禪師，這位“和平文化使者”，更是讓我充滿瞭探究的欲望。讀完這本書，我發現，他所謂的“使者”身份，並非源於某種宏大的宣言，而是源於他日常點滴行為中所散發齣的那種溫暖和智慧。作者的筆觸非常細膩，他描繪的混元禪師，並非高高在上的智者，而是一位有著豐富情感和生活智慧的長者。我尤其喜歡書中對禪師與孩子互動場景的描寫。一次，一個小孩子因為頑皮，不小心打碎瞭寺廟裏的一個花瓶，他嚇得躲起來不敢齣來。混元禪師並沒有責罵他，而是輕輕地走到他麵前，蹲下身子，微笑著說：“沒關係，花瓶碎瞭，我們可以用新的花瓣重新拼湊齣一個更美的圖案。”然後，他和小孩子一起，用碎瓷片和泥土，製作瞭一個彆緻的藝術品。這個場景讓我深深感動，它展現瞭禪師如何用愛和智慧，化解孩子的恐懼，並從中引導齣創造的樂趣。書中還穿插瞭許多關於禪師如何處理寺廟內部矛盾的故事。例如，有兩位師兄弟因為對佛法理解的差異而爭執不休，彼此不服氣。混元禪師並沒有直接說誰對誰錯，而是讓他們兩人各自在一張紙上寫下自己的理解，然後將兩張紙麵對麵放在一起，引導他們看到，雖然齣發點不同，但最終的目標都是殊途同歸。這種“求同存異”的處理方式，在我日常生活中也常常受用。這本書讓我看到瞭，真正的和平，並非沒有衝突，而是如何在衝突中找到連接，如何用理解和包容來化解分歧。混元禪師的智慧，就是這樣一種化解一切矛盾的“和平之道”。
评分**評價三：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，確實是一次意想不到的精神之旅。剛拿到手時，我被書名所吸引，心想，這一定是一本關於某種宗教領袖的傳記吧？然而，當我翻開書頁，卻發現它遠不止於此。它更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的某些角落，也啓發瞭我對生活許多方麵的新思考。作者在描寫混元禪師時，並沒有刻意神化，而是將他置於一個真實的生活場景中。我尤其喜歡書中關於禪師與自然互動的部分，比如他如何觀察鳥兒的遷徙，如何照料寺廟中的一草一木，甚至是如何感受四季的變化。這些細節讓我感受到一種深深的“道法自然”的智慧。書中的許多故事，看似平凡，卻蘊含著深刻的道理。例如，有一次，寺廟的廚房著火瞭，當時許多僧人都慌瞭神，不知所措。而混元禪師卻異常冷靜，他沒有責備任何人，而是迅速組織大傢有序地滅火，並安慰那些受到驚嚇的僧人。事後，他並沒有追究責任，而是帶領大傢一起分析火災的原因，並改進瞭廚房的安全措施。這個故事讓我看到瞭，真正的領導力，不是在危難時刻的呐喊，而是在混亂中保持冷靜，並帶領大傢找到解決方案的能力。書中還描述瞭禪師如何化解人際間的衝突，他的方式總是那麼溫和而有效。他不會去評判誰對誰錯，而是引導當事雙方看到彼此的苦衷和需求。我讀到一段，關於兩位長期不和的居士，在禪師的調解下，最終冰釋前嫌，還一同發願做義工。這種“無為而治”的智慧，讓我深感佩服。這本書讓我意識到，和平不僅僅是政治層麵的概念，更是個體內心和人際關係中的一種狀態。混元禪師的言行，就是這樣一種和平文化的最佳實踐。
评分**評價五：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，對我而言，是一次意外的驚喜。我原本以為它會是一本嚴肅的宗教書籍，但事實證明，它更像是一位智者以溫和而充滿詩意的方式，與讀者進行的一次心靈對話。作者在塑造混元禪師形象時，沒有使用任何華麗的辭藻，而是通過一係列生動而貼近生活的場景，展現瞭他超凡的智慧和無邊的慈悲。我最喜歡書中關於禪師如何麵對“無常”的部分。一次，寺廟裏來瞭一位飽經風霜的老者，他訴說著自己一生坎坷的經曆，充滿瞭對命運的無奈和抱怨。混元禪師靜靜地聽著，然後帶他到寺廟旁的一條河流邊。他讓老者看著河水，說：“你看，河水一直在流淌，時而湍急，時而平靜，從不停止。人生也如這河水，有順境，也有逆境，但河流終究會流嚮大海。我們無法改變河流的流嚮，但可以學會與它一同前行。”這個比喻讓我受益匪淺，我常常因為一些挫摺而停滯不前，忘記瞭生命的流動性。書中還描述瞭禪師如何用一種“不動聲色”的方式，化解人與人之間的誤解。有一次，寺廟的功德箱被人偷瞭，大傢都很憤怒，想要找到小偷。混元禪師卻製止瞭大傢的行動，他隻是讓大傢把剩下的錢財捐齣來，並告訴大傢：“或許，偷錢的人，比我們更需要這份錢財。”這種超越瞭個人恩怨的寬恕，讓我看到瞭他內心的遼闊。這本書讓我明白，和平文化，並非僅僅是錶麵的和諧，更是一種深入骨髓的理解和包容。混元禪師的智慧，就是這樣一種能夠化解一切隔閡的“大愛”。
评分**評價七：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，如同一壇陳年的老酒，越品越有味。我一直認為，真正有價值的書，是能夠引發讀者思考，並能將其智慧運用到生活中的。而這本書，無疑做到瞭這一點。作者在塑造混元禪師的形象時，並沒有刻意渲染神秘色彩，而是將他置於一個真實的生活環境中，展現瞭他如何將佛法的智慧融入到日常的點滴之中。我特彆欣賞書中關於禪師如何處理“分彆心”的部分。一次，寺廟裏來瞭一群富有的施主，他們帶著昂貴的供品，言語中充滿瞭優越感。另一邊，也有一群貧睏的村民，他們雖然帶來的東西不多，但心意卻十分真誠。有些僧人對待兩批人的態度明顯不同，而混元禪師卻一視同仁，對所有人都是同樣的熱情和關懷。他甚至會主動與貧睏的村民交流，瞭解他們的生活睏難。這個細節讓我看到瞭，真正的“和平”，是從消除內心的分彆開始的。書中還描述瞭禪師如何用一種“無言的教導”來引導人們。有一次，一位年輕的僧人因為懶惰而懈怠修行，混元禪師並沒有嚴厲批評他，而是每天默默地為他打掃房間，準備齋飯。漸漸地，這位年輕的僧人感到不好意思，開始主動承擔起自己的責任。這種“身教重於言傳”的方式，讓我深刻體會到瞭禪師的智慧。這本書讓我明白，和平文化，並非遙不可及的理想，而是存在於我們日常行為中的一種選擇。混元禪師的智慧，就是這樣一種能夠化解一切衝突、彌閤一切裂痕的“共融之道”。
评分**評價六：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，如同一麵清澈的湖水，映照齣我內心深處對平靜與和諧的渴望。我並非傳統意義上的信徒，但這本書所傳遞的普世價值，卻深深地打動瞭我。作者在描寫混元禪師時，並沒有將他塑造成一個高高在上、遙不可及的神祇，而是將他描繪成一個充滿人情味、智慧且富有實踐精神的長者。我尤其喜歡書中關於禪師如何處理寺廟日常瑣事的細節。比如，一次，寺廟裏來瞭一位特殊的客人，他舉止粗魯，言語無狀，引起瞭其他僧人的不滿。混元禪師並沒有直接製止他，而是默默地為他端上一杯茶，並輕聲詢問他是否需要什麼幫助。在禪師的耐心引導下，這位客人漸漸平息瞭情緒，並對自己之前的行為感到愧疚。這個故事讓我看到瞭，真正的“和平使者”，不是去製止衝突，而是用耐心和關懷，去化解衝突的根源。書中還穿插瞭一些關於禪師與俗世間人士交流的片段，有的是來尋求心靈的慰藉，有的是來請教生活中的難題。每一次交流，禪師的迴應都充滿瞭智慧和慈悲，但他從不強加自己的觀點，而是引導對方自己去發現答案。我讀到一位商人，因為生意失敗而痛苦不堪，他問禪師：“我該怎麼辦？”禪師隻是指著院子裏的一棵老梅樹，說：“你看這棵梅樹，經曆瞭多少寒鼕，但依然能在春天綻放，因為它懂得等待時機，也懂得積蓄力量。”這種寓教於樂的方式，讓我感同身受。這本書讓我重新認識瞭“和平”的意義，它不隻是一個政治概念，更是一種生活態度，一種對待他人、對待自己、對待世界的方式。
评分**評價十：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，如同一杯溫熱的牛奶，在寒冷的夜晚，給予我最溫暖的撫慰。我一直認為，真正的力量，並非來自於強硬，而是來自於內心的平和與堅定。而混元禪師，這位“和平文化使者”，正是這樣一位以柔剋剛的典範。作者的筆觸細膩而充滿情感，他沒有將禪師塑造成一個遙不可及的聖人，而是將他描繪成一個充滿瞭生活氣息、智慧卓絕的長者。我最喜歡書中關於禪師如何處理“煩惱”的部分。一次，一位中年男子因為工作不順、傢庭不睦而深感痛苦，他來到寺廟，嚮禪師訴說瞭自己的煩惱。混元禪師並沒有直接給他開藥方，而是帶他到寺廟的後山，指著一片荒蕪的土地，說：“你看這片土地，它曾經被遺棄，但隻要我們用心去耕耘，它終究會開齣美麗的花朵。你的煩惱，就像這片土地一樣，雖然暫時被遮蔽，但隻要你願意去麵對，去轉化，它終究會成為你成長的養分。”這個比喻讓我看到瞭，禪師是如何用一種積極而富有希望的方式，去引導人們走齣睏境。書中還穿插瞭一些關於禪師如何化解矛盾的故事。有一次，兩位僧人因為一塊土地的所有權而發生爭執，雙方都互不相讓。混元禪師並沒有直接做齣裁決，而是讓他們兩人一同種植一棵樹，共同照料。在共同勞作的過程中，兩人漸漸放下瞭彼此的執念，並找到瞭共同的目標。這種“閤作共贏”的智慧，讓我看到瞭和平的真正力量。這本書讓我深刻地理解到，“和平文化”並非隻是沒有衝突，而是如何在衝突中找到連接，如何在睏境中尋找希望，最終實現人與人之間的和諧共處。混元禪師的智慧，就是這樣一種能夠化解一切隔閡、連接一切心靈的“融洽之道”。
评分**評價八：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，如同一泓甘泉，滋潤瞭我疲憊的心靈。我並非佛教徒，但一直對那些能夠感召人心、傳遞正能量的人物故事充滿興趣。而混元禪師，這位“和平文化使者”，正是這樣一個令人心生敬佩的形象。作者的筆觸細膩而富有力量，他沒有使用任何煽情的語言，而是通過一係列真實而感人的故事，展現瞭禪師超凡的智慧和深厚的慈悲。我尤其喜歡書中關於禪師如何處理“抱怨”的部分。一次，一位失去親人的女子來到寺廟，她無法抑製內心的悲痛，對生活充滿瞭怨恨。混元禪師並沒有勸她“放下”，而是陪她一起默默地流淚，然後為她講述瞭一個關於“種子”的故事。他說：“你看，每一顆種子，都蘊含著生命的希望，即使它經曆瞭黑暗的泥土，最終也能破土而齣，綻放齣美麗的花朵。你的悲傷，也是一種力量，它可以讓你更加珍惜生命中的美好。”這個故事讓我看到瞭，禪師是如何用一種理解和共情的方式，去撫慰心靈的創傷。書中還描述瞭禪師如何用一種“鈍感力”來處理人際間的摩擦。有一次，一位僧人因為誤解而對禪師齣言不遜，當時在場的許多人都感到十分震驚。而混元禪師卻隻是平靜地看著他，什麼也沒說。事後，他反而主動去找那位僧人，並用一種溫和的方式，化解瞭他的誤會。這種“以柔剋剛”的智慧，讓我看到瞭和平的力量。這本書讓我深刻地理解到，“和平文化”並非隻是沒有衝突，而是如何在衝突中找到理解，如何在睏境中尋找希望。混元禪師的智慧，就是這樣一種能夠治愈一切創傷、連接一切心靈的“善意之道”。
评分**評價二：** 《和平文化使者：混元禪師》這本書，如同一股清泉，緩緩流淌過我乾渴的心田。我並非佛教徒，也對禪宗瞭解不多，但這本書卻以一種極其貼近生活的方式，讓我感受到瞭“禪”的魅力。作者在書中描繪的混元禪師，並非高高在上、不食人間煙火的神佛，而是一位真正將佛法融入生活，用智慧化解煩惱的“人”。我印象最深的是書中關於禪師如何處理寺廟日常事務的部分。不是那種宏大的宗教儀式，而是關於如何與僧眾溝通，如何分配資源，如何解決小小的摩擦。例如，有一次，一位年輕的僧人因為一些小事與老僧人發生瞭爭執，雙方都互不相讓。混元禪師並沒有嚴厲批評，而是把兩人都叫到一起，讓他們各自講述自己的理由，然後引導他們從對方的角度去思考。最後，他用瞭一個非常形象的比喻，將爭執比作兩塊石頭在河裏碰撞，而平靜的水麵纔能映照齣真實的景象。這個比喻讓我茅塞頓開，我常常在生活中因為一些小事與人爭執，事後迴想起來，常常覺得非常可笑，但當時卻深陷其中。這本書讓我看到瞭，真正的智慧，不在於說多少漂亮的話，而在於如何用最簡單、最直接的方式，觸及人心的本質。書中還描繪瞭禪師與普通信眾的互動，有的是來求助，有的是來分享喜悅，有的則是來傾訴生活的苦悶。禪師的迴應總是那麼恰到好處，不刻意迎閤，也不生硬說教，隻是用一種平等的姿態，傾聽、理解、然後給予一些啓發。我讀到一位來訪者，因為事業不順而倍感沮喪，他嚮禪師訴苦，禪師隻是淡淡地說：“風雨過後，必有彩虹。”然後，他指著院子裏一棵被風雨摧殘但依舊挺立的古樹，讓他去看。這種無聲的教育，比任何安慰都來得有力。這本書讓我重新審視瞭“和平”的含義，它不僅僅是戰爭的缺失，更是一種內心的寜靜，一種人與人之間的和諧相處。
评分**評價一：** 這本書，哦，《和平文化使者：混元禪師》，拿到手的時候，我就被這個名字給吸引住瞭。那種自帶的寜靜感和一種古老智慧的韻味撲麵而來，讓人心生嚮往。翻開第一頁，並沒有那種直接的“心靈雞湯”或者生硬的教誨，而是仿佛走進瞭一片清幽的竹林，微風拂過，帶來淡淡的禪意。作者的筆觸細膩而富有感染力，將混元禪師這位“和平文化使者”的形象刻畫得栩栩如生。我尤其喜歡書中對於禪師日常生活片段的描寫，那些看似平凡的點滴，卻蘊含著深刻的哲理。比如，一次禪師在寺廟裏看到一隻螞蟻搬運食物，他並沒有立刻上前打擾，而是靜靜地觀察，似乎從中看到瞭生命的頑強和秩序。這種對細節的捕捉，讓我感受到瞭禪師那份對世間萬物都懷有的慈悲之心。書中還穿插瞭一些禪師與不同身份的人的對話，有迷茫的學子，有睏惑的商人，甚至還有心懷芥蒂的鄰居。每一次對話，禪師都用他那平和而充滿智慧的語言，巧妙地化解矛盾，指引方嚮，沒有絲毫的責備，隻有溫暖的理解和引導。我讀到其中一段，禪師麵對一個因為財産糾紛而痛苦不堪的傢族，他沒有直接評判誰對誰錯，而是帶領大傢一同迴憶傢族的曆史，強調“和”的重要性，最終讓大傢放下瞭執念，重拾親情。這種“潤物細無聲”的教育方式，比任何大道理都來得更深刻。整本書讀下來，我感覺心靈得到瞭滌蕩，仿佛在喧囂的世界裏找到瞭一片寜靜的港灣。它不是那種需要你絞盡腦汁去理解的學術著作，也不是那種讓你熱血沸騰的勵誌故事，而是一種潛移默化的影響，一種寜靜的陪伴。它讓我開始審視自己的內心，思考人與人之間的關係，以及如何在日常生活中實踐“和平”。
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