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　　書中還介紹中外宗教哲學思想，同時帶您認識神奇的靈界「阿卡莎記錄（Akashic Records）」寶典，最後篇章則提出未來十個世紀的預言。

　　作者期許這本佛法真理的時間論，能成為人們修行和覺悟的啟蒙書，讓您創造黃金般的人生！

　　人生歲月短短幾十年，有人認為它是個漫長的旅程，也有人覺得它瞬息即逝。即便在人生中隱藏著特殊的意義，也無法改變「時間」的長度。

　　時間永遠一去不復返，人們只能對「過去」反省，但「未來」永遠只是個未知數，唯一能夠掌握的，只有單純的「現在」。想要使自己的人生意義更加充實，就必須「惜時如金」、努力生活；要想鑄造黃金般的人生，就必須將每一天都變成宛如黃金般的精彩時光。

　　時間包含著善與惡、美與醜、真與偽等人類所能思及的所有事物，然而這一切最後都將隨風流逝。正如銀河中的繁星閃耀著生命之光，在時間的流動當中，亦包含著人類所有的人生要素，和整個人類歷史的精采篇章。如果人們能夠眺望這流動著的時間之河，必定會震驚不已。在那細長的時間流動軌跡中，填滿了森羅萬象的演變，有如一場動人的歷史劇，任何人都會為之撼動。

　　這並非是個比喻；在心靈歸宿的實在界（靈界）中，有一部稱之為「阿卡莎記錄（Akashic Records）」的寶典，具有閱讀這部歷史記錄能力的人，即能清晰地知曉人類的歷史年輪。當認知了人類的秘史時，誰能不為之震驚！這「阿卡莎記錄」若非是如來界以上的人則無法閱讀。換言之，非八次元或九次元的人，是不能閱讀「阿卡莎記錄」的。因為，知曉了人類歷史，即等同於知曉了佛的創造計劃，和看到了人類社會的未來圖景，所以這部寶典並非人人都能翻閱。

　　在近代史上，能夠在世上生活時閱讀這部實在界的「阿卡莎記錄」的人，有十八世紀北歐的神秘學家史威登堡（Emanuel Swedenborg）；近代則有人智學家魯道夫•史代納 （Rudolf Steiner），這兩位都是八次元如來界的人。在耶穌．基督（Jesus Christ）的時代，著有《默示錄》的聖約翰（St. John），當時雖然他仍活在世上，但靈魂卻脫離了肉體，因而閱讀了「阿卡莎記錄」，從而將其內容記錄下來；聖約翰也是八次元世界的人。

　　由於「阿卡莎記錄」並非是以文字寫成的書籍，所以不是每個人都能夠清楚理解。只有獲得許可，這部記錄才能顯現成立體影像，在特定的人眼前展開。它是根據個人悟境階段的理解程度所構成的。大體上，像是在觀看概念性流動的場景，隨後，觀望者可以獲得各自的感受。所以說，聖約翰在新約全書《默示錄》中描述的人類未來圖景，還只是一個概念性的片斷，尚不完整。但事實上，他確實看到了從二十世紀末到二十一世紀初，人類將面臨的危機圖景。
 

作者簡介

大川隆法

　　幸福科學集團創立者兼總裁。

　　1956年7月7日出生於日本四國德島，東京大學法學系畢業後，任職於大型商社，派遣於美國總部時，於紐約市立大學碩士班學習國際金融論。1981年大悟，自覺於自身是有著拯救全人類之巨大使命的「愛爾康大靈」。1986年創立了「幸福科學」，2016年為立宗三十週年，信徒廣佈於世界一百多個國家，於日本、全世界建立了眾多精舍。至今說法次數超過2500次，著作被翻譯為28種以上的語言，發行冊數超過2100種。《太陽之法》等諸多著作登上暢銷排行榜、百萬暢銷著作。

　　現於媒體文化事業中，監製了電影《向天使說『我很好』》等十部電影，現今正監製第十一部電影《你的目光》（2017年初夏上映）。New Star Production株式會社會長，亦為幸福科學大學、學校法人幸福科學學園（國中、高中）、幸福實現黨以及HS政經塾、幸福科學出版株式會社的創立者。
 

◎前言

◎第一章  創造黃金般的人生
一、    時間煉金術
二、    時間中真理的流動
三、    想念帶的奧秘
四、    燦爛如金的未來
五、    真實的自我實現
六、    愛的橋樑
七、    人生的奇蹟
八、    正確的職業觀
九、    向光榮的終點衝刺
十、    不死與永恆

◎第二章  馳騁大地
一、    唯物論的咒縛
二、    希臘哲學的本質
三、    永遠的羅馬
四、    烏托邦思想
五、    宗教改革之波瀾
六、    近代的政治原理與真理
七、    德國觀念論哲學的出現
八、    往無神論的墜落之途
九、    豎子群舞
十、    衝破世紀末的思想

◎第三章  悠久的山河
一、    東方之源流
二、    佛教與耆那教
三、    釋迦佛教的思想（一）
四、    釋迦佛教的思想（二）
五、    佛智之洪流
六、    真理之流動轉向中國
七、    追溯孔子的時代
八、    寬裕的哲學見地
九、    愛與知之教誨
十、    儒學之火不熄

◎第四章  太陽升起之國
一、    諸神靈聚會
二、    美麗女神登場
三、    卑彌呼的時代
四、    聖德太子的政治
五、    最澄
六、    空海
七、    念佛宗之興起
八、    親鸞的出現
九、    榮西與道元
十、    日蓮之吼

◎第五章  愛之湧潮時
一、    始於愛
二、    宙斯
三、    神采奕奕的阿波羅
四、    摩西登場
五、    戰鬥者以利亞
六、    救世主耶穌．基督
七、    穆罕默德
八、    內村鑑三的信仰
九、    谷口雅春的「生命之實相」哲學

◎第六章  振翅飛向未來
一、    西元二○○○年∼二一○○年
二、    西元二一○○年∼二二○○年
三、    西元二二○○年∼二三○○年
四、    西元二三○○年∼二四○○年
五、    西元二四○○年∼二五○○年
六、    西元二五○○年∼二六○○年
七、    西元二六○○年∼二七○○年
八、    西元二七○○年∼二八○○年
九、    西元二八○○年∼二九○○年
十、    西元二九○○年∼三○○○年至以後的未來

◎後記
 

一、西元二○○○年∼二一○○年

我從第二章至第五章，概觀了諸光明指導靈之活躍史，以及從實在世界的觀點對世界史之展開做了詳細的考察。在這最後一章中，將從不至於妨礙未來人類的程度上，就今後等待著人類的世界史做出預言，意在向未來的人類投擲希望的光明。

對未來史的預言可以十分詳細，但是為了給人類留下努力奮鬥的空間，所以這預言本身帶有追求抽象性質的色彩。所謂預言，並非一種決定論，否則它將會給予人們一種暗示，進而有剝奪人們努力精進之意欲的危險。所以，此後我將減少所陳述之預言中的惡性成分，明確記述善性的展開。我認為，遵循這一方針，可善導後人。

我在下文裡，將有意迴避從現在起（日文原著落稿時間為一九八六年十月）至本世紀末之期間，因為，在這十幾年間等待著人類的未來世界，將是相當令人震驚的內容。人們嘴上盡是說未日論，時代充滿著不安。錯誤的宗教於日本各地、世界各地盛行，可以看到人們將靈魂賣給了惡魔；此外，國際政治將多極分化。中東將爆發國際性戰爭的引端，隨之列強之間火藥味甚濃（一九九一年中東戰爭爆發，此記述言中）。

而另一方，在世界幾個地方點燃了真理傳道的法燈，以日本為中心，一輪巨大的真理太陽將悠然升起。隨之，人們在不安中見到光明，在死亡的恐怖中聽到了傳佈福音的浩蕩之聲。

在極惡的時代中，將發出燦爛的極善之光，其強度也將持續增加。

西元二○二○年∼二○三七年，日本將成為現代的耶路撒冷、世界的麥加聖地。這時是日本的黃金時代，日本作為真理的發祥地，受到世界的稱讚，於此同時真理之火也將逐步向南傳播、傳承。

西元二○五○年左右，在泰國曼谷將出現光明的繼承者；這個人的過去世是達文西（Leonardo da Vinci）、大天使加百列。此外，西元二○八○年左右，在現在印尼雅加達將出現巨大的光明，預言家以利亞將再次降臨，屆時他將高高舉起真理之旗幟。

二、西元二一○○年∼二二○○年

西元二一○○年，此時新的世界將在人們的眼前展開。首先，會有許多人積極地進入外太空，雖然還不像現代的海外旅行這麼方便，但幾乎在十個人當中，就會有一個人有太空旅行的經驗。

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