快樂的傻瓜:利他、奉獻、分享(二版)

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圖書描述

要不要成為一個快樂的人,是可以自己做決定。人生曆程的任何抉擇,都是不斷的自我探索與對客觀世界的認知所交織而成,端賴對自我的角色的評估以及對資源的掌握。快樂的傻瓜,在這層意義上來說,是積極的生活態度,更是智慧的生命情懷。

  本書以輕鬆而智慧的口吻,敘述生命窗口的積極性,同時輔以心理學、團體動力學的學理,分析解釋自我、他人、團體人際互動、交友、婚姻工作乃至生命態度,讓我們在迷惘的人生之中,找到解答而怡然自處。

好評推薦

  唯心宗南天文化院楊院長極東先生,於民國95年3月之大著「快樂的傻瓜」,以法會友,以上乘心法會心,得到讀者之歡喜信受奉行,而改善瞭人的正知、正見,而脫離瞭自我煩惱的束縛,故利他的哲理,可由此大著,細心品味,用在日常生活中,亦是修行之上乘心法。
  今日今時楊院長再發行,惟願大眾善知識朋友閱讀後印心證道,則快樂的人非傻瓜也,以此作序再贊嘆。──唯心聖教宗主 混元禪師

  《快樂的傻瓜》為一種散文集,也稱論說文。
  內容主軸在探索生命的意義、生命的曆程與生命的價值,歸屬心靈昇華的境界。本書的內容與撰寫風格符閤一般大眾閱讀之訴求內容。立論脈絡常常超脫瞭現實軌跡,以實例佐證闡明一些玄奧的哲理與崇高的理念。藉由作者深厚的學養及敏銳的反應而呈現於內文中。──國立政治大學傳播學院院長 閻沁恒

  作者以「知恩感恩」、「知福惜福」、「有緣惜緣」的信念,來詮釋生命的意義與存在的價值。在有關「生命教育」的演講中,作者常提齣這樣的問題:「人生所為何來?」「有所為而來,有所能而來。所為者,在履行做人的義務;所能者,在創造生命的意義。」它帶給讀者無限寬廣的思考空間。如何「秉持本色、善盡本份、奉獻潛能」,如何「在自己獨創的天空裏,自由翱翔,做我所能,愛我所做」,如何「嘗試做一個快樂的傻瓜」等,亦可作為人生未來的指標。「走過從前,體會人生」欣賞歲月留下的美好,亦是樂趣無窮。本書讓我們檢核過去,也憧憬未來,值得肯定。──國立政治大學教育學係專任教授 黃春枝
 
好的,這是一本關於《跨越藩籬:現代社會中的人際連接與情感共鳴》的圖書簡介。 跨越藩籬:現代社會中的人際連接與情感共鳴 導言:在疏離中探尋連接的渴望 我們生活在一個前所未有的互聯時代,指尖輕觸即可與世界另一端的人取得聯係。然而,在物理距離被無限縮短的同時,情感上的鴻溝似乎卻在不斷加深。當代社會,從快節奏的工作環境到高度數字化的社交模式,無形中設置瞭無數的“藩籬”,阻礙瞭人們之間真實、深刻的連接。本書《跨越藩籬》正是在這種背景下誕生,它旨在深入剖析這些現代睏境,並提供一套切實可行的框架,幫助讀者重新審視、建立並維護有意義的人際關係。 本書並非空泛的勵誌宣言,而是一部結閤瞭社會心理學、神經科學觀察和細緻入微的田野考察的綜閤性著作。它挑戰瞭“效率至上”的現代價值觀,呼籲人們重新重視那些看似“低效”卻至關重要的情感互動——同理心、傾聽、脆弱性的展示,以及非語言溝通的力量。 第一部分:藩籬的結構——現代關係的解構 本部分著重於識彆和解構那些阻礙我們建立深層連接的現代結構性障礙。 第一章:屏幕背後的孤獨——數字化的悖論 互聯網和社交媒體為我們提供瞭前所未有的社交平颱,但這種“廣度優先”的連接模式,往往以犧牲“深度”為代價。本章探討瞭“錶演性親密”的概念,即人們在網絡上精心構建的形象如何與真實的自我産生裂痕,導緻用戶在大量點贊和評論中體驗到更深的孤獨感。我們研究瞭“算法繭房”如何限製瞭我們接觸不同觀點和經曆的機會,從而削弱瞭我們理解“他者”的能力。 第二章:效率至上與情感的“時間成本” 在追求高效率的工作文化中,情感交流常被視為一種“軟性開支”,而非必需投資。本章通過對職場情境的分析,揭示瞭“專業化隔離”如何使同事關係停留在功能層麵,缺乏必要的信任和情感支持。我們探討瞭時間壓力如何擠壓瞭進行深度對話所需的“緩衝時間”,使得人們傾嚮於使用簡短、標準化的交流模闆,而非敞開心扉。 第三章:身份的固化與對“異類”的恐懼 現代社會對身份的界定日益精細化,這在賦予個體歸屬感的同時,也強化瞭群體間的邊界感。本章審視瞭身份認同的固化如何導緻對“圈外人”的本能排斥和不信任。當人們過度依賴標簽來定義自己和他者時,建立基於個體獨特性的連接就變得異常睏難。我們考察瞭從鄰裏關係到國際政治中,這種“內部/外部”思維模式如何成為溝通的最大障礙。 第二部分:拆除的工具——連接的實踐科學 在認清障礙之後,本書的第二部分轉嚮瞭具體的、可操作的方法論,旨在幫助讀者係統性地提升其連接能力。 第四章:傾聽的藝術:從信息接收到意義構建 真正的傾聽遠超於不打斷對方說話。本章深入探討瞭“共鳴式傾聽”的神經學基礎——當聽者激活其鏡像神經元時,他們如何與說話者的情感狀態同步。我們區分瞭“目的性傾聽”(為解決問題)和“體驗性傾聽”(為理解感受),並提供瞭詳細的練習,教導讀者如何通過姿態、目光接觸和提問的質量來傳達無條件的接納。 第五章:同理心:從“設身處地”到“並肩而立” 同理心(Empathy)常被誤解為僅僅是“理解”他人的痛苦。本書區分瞭認知同理心、情感同理心和富有同情心的行動。通過一係列案例研究,我們展示瞭如何在麵對極度痛苦或無法感同身受的經曆時,運用“站在一起”(Standing With)的姿態,即提供穩定的情感存在,而非急於提供建議或解決方案。 第六章:脆弱性的戰略運用——信任的基石 脆弱性(Vulnerability)並非弱點,而是一種強大的社交力量。本章挑戰瞭“堅不可摧”的文化理想,闡述瞭適度、恰當的自我暴露如何充當信任的催化劑。我們詳細分析瞭“脆弱性麯綫”——何時暴露、暴露多少、以及如何確保這種分享是雙嚮的,而不是單嚮的索取。書中強調,建立深度連接需要雙方願意承擔被拒絕或誤解的風險。 第七章:跨越代際與文化的橋梁——差異性對話 在多元化的社會中,意見分歧是常態。本章的核心是如何在觀點衝突中,仍能維護和深化人際關係。我們引入瞭“好奇心驅動的提問法”,鼓勵讀者將辯論轉化為探索。通過分析曆史上的成功調解案例,本書提供瞭一套流程,幫助人們識彆對話中的“隱形假設”,從而在尊重差異的基礎上,找到共同的人性基礎。 第三部分:連接的生態係統——在群體中實踐 本書的最後一部分將焦點從個體間的互動擴展到更廣闊的社區和組織層麵。 第八章:重塑工作場域的“人味” 如何將人際連接的原則帶入高壓力的企業環境?本章提齣瞭“情感基礎設施”的概念,主張組織需要投資於非正式交流、心理安全感的建設,以及領導者如何通過展示人性化弱點來激勵團隊。我們探討瞭有效的“社群建設”策略,讓工作場所不僅是生産力的中心,也是情感支持的網絡。 第九章:構建有韌性的社區:超越地理邊界 社區連接的復興需要有意識的努力。本章討論瞭如何在數字化時代重新激活“第三空間”(如圖書館、社區中心、本地俱樂部),並利用現代工具來組織麵對麵的聚會。關鍵在於從“共享功能”轉嚮“共享存在”,即定期、低門檻的聚會,以維持彼此的可見性。 尾聲:持續的修行——連接作為一種生活方式 人際連接不是一個可以“完成”的項目,而是一種需要持續實踐和反思的生活態度。本書以一種邀請的姿態結束,鼓勵讀者將書中的洞見融入日常的點滴之中,將“跨越藩籬”視為一種內在的驅動力,持續地嚮外延伸,擁抱更豐富、更真實的人類體驗。 《跨越藩籬》不僅是一本關於如何交朋友的書,它更是一份關於如何更完整地做人的指南。它引導我們審視現代生活的代價,並勇敢地選擇更有意義、更富有人性的生活方式。對於那些感到在喧囂中被遺忘、渴望真實連接的現代人來說,本書提供瞭一張清晰而溫暖的地圖。

著者信息

作者簡介

楊極東


  颱灣鬼榖文化學會會長
  唯心宗南天文化院院長
  哈佛企管顧問公司資深顧問
  財團法人『張老師』基金會董事
  中國訓育學會理事長
  教育部訓育委員會主任委員
  中華社區發展協會秘書長
  國立政治大學教授
  北颱灣科技學院講座教授
  國立颱北商業技術學院校長
  實踐大學(南部校區)校長
  緻理技術學院校長
  耕莘健康管理專校校務顧問
 

圖書目錄

混元禪師序i
改版序:利他奉獻分享ii
閻序xii
混元禪師序xv
黃序xvii
原序xxi
好習慣,高成效1
讓善行溫馨社會7
奏齣生命的樂章11
也是一種「組閤」15
他們做到瞭19
讓世界多一顆心23
吝嗇不富有27
迷惘與再生31
窗外有藍天39
豐富彩色的人生45
逆流奮進激發潛能51
你來我往57
發揮ABC 精神63
預留空間好迴轉69
有時月亮,有時星亮73
不要讓自己成為包袱79
休閑:讓生活「活」起來85
紓解壓力‧重整生機91
跨越溝通的障礙97
有人快快跑‧有人慢慢走103
我對、你不對? 109
現代父母難為? 115
走過從前‧體會人生119
飛在自己的天空裏123
歡愉心境‧我依然美麗127
老乾‧新枝加上嫩葉131
秉持本色‧走齣自己的路135
何妨做個快樂的傻瓜139
仔細傾聽145
把愛找迴來151
讓自己多點資源155
不要把自己定型得太早159
三天兩夜的瀋思167
萬丈高樓平地起173
適應好活得好179
尊重、感激、關懷、惜緣183
齣發之前請先整裝187
人間隨處有乘除191
改版後記
大未來199
生命的密碼203
走齣自我的一片天207
與自我怡然相處211
揮灑生命無極色彩215
呼嘯的人生219
笑傲江湖──「呼嘯的人生」讀後感223
夏函227
談心231
生命中的SOS 237
傢書一252
傢書二256
傢書三262
迴應與分享
請把這份情傳下去269
賞析與迴應275
就「敬事」走一生281
人生的重新定位285
愛使人更富有291
歡愉心境我依然美麗295
生命中做決定301
麵對問題,贏得挑戰307
摘要與分享315

 

圖書序言

圖書試讀

讓善行溫馨社會
 
日本地震海嘯及核能外洩大災難引發全球的善行,也觸發我迴頭去找尋一些以前用過、談過的「好資料」,這些好資料多是藏在舊報紙和老影帶裏,很願意再拿齣來和各位讀者分享。
 
用心就是力量
 
第一件是:誌在為全球飢饉人民籌募二韆三百萬美元基金的越戰老兵,失去雙腿的韋蘭德,結束瞭四四八○公裏的橫越美國之旅,返迴美國華盛頓,一如當初展開旅程──用的都是雙手。標題是「手」行橫越美國,老兵完成壯舉。
 
第二件是:愛爾蘭搖滾歌手鮑伯‧格爾多夫發起的賑濟非洲飢民而跑的運動,這是有史以來最大規模的體育活動。鏡頭是先由蘇丹的奧運馬拉鬆金牌得主歐馬‧卡力發手持火炬從他自己國傢的飢民營齣發,經過十二個歐洲國傢首府,最後抵達美國紐約聯閤國總部。當卡力發在聯閤國總部外點燃火炬時, 全球五大洲七十五國的二百六十六城市的二韆多萬名的「義跑」者同時作十公裏的跑步。這一活動的範圍從太平洋此岸的東京到大西洋彼岸的倫敦,從北方的莫斯科到南邊的布宜諾斯艾利斯。這一段熱潮為非洲的飢饉受害者募得一億五韆萬美元基金。
 
第三件是:美國一群演藝人員發起史無前例的「全美牽(連)手運動」。這項運動是美國東岸到西岸,橫跨十六州,五百大小城市,全綫連成一條長達四韆二百哩長的人鏈。起點由一名其雙親住在無傢可歸收容所的六歲女童開始,當時的雷根總統伉儷及大批名人政要都是大長人鏈中的一環,牽手時間長達十五分鍾,大傢齊唱「四海一傢」、「美麗的美國」和「全美大牽手」三首歌,每名參加者還要捐獻至少十元美金的款項給美國無傢可歸者和飢民。這個活動共募得六韆萬美元的慈善基金。

用户评价

评分

我拿到這本書的時候,它的封麵設計就給我一種溫暖而樸實的感覺,仿佛能聞到紙張的淡淡清香,讓人立刻放鬆下來。書名《快樂的傻瓜:利他、奉獻、分享(二版)》雖然簡潔,卻蘊含著深刻的哲學意味。我一直對那些在生活中默默付齣、不求迴報的人心生敬意,他們身上有一種獨特的光芒,常常被我們忽略。我猜想,這本書正是要挖掘和贊美這種“傻瓜”式的品質,將它們升華為一種值得推崇的生活態度。我期待著,作者能用生動的故事和細膩的筆觸,為我們呈現那些看似“傻”卻充滿智慧的靈魂。他們是如何在人生的旅途中,選擇彎路而非捷徑,用真心去對待他人,用行動去感染世界?我希望這本書不僅僅是理論的闡述,更能提供一些切實的指導,讓我們在日常生活中也能模仿和實踐,成為一個真正快樂的“傻瓜”。

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“快樂的傻瓜”這個名字,讓我一下子想到瞭那些生活中不爭不搶,卻總是笑得最燦爛的人。我總覺得,我們現代社會太強調“聰明”和“精明”,反而忽略瞭那些簡單、純粹的快樂。這本書的副標題,“利他、奉獻、分享”,正是我一直以來所推崇和追求的價值。我迫切想知道,作者是如何將這看似“吃虧”的行為,解讀為通往快樂的秘訣的。我期待著,這本書能夠用一種溫暖而富有哲理的方式,告訴我,如何纔能在紛繁復雜的世界中,保持一顆簡單的心,用愛去對待他人,用行動去分享自己的所有。它是否會分享一些打破常規的智慧,讓我們看到,有時候,放下執念,隨遇而安,反而能收獲意想不到的幸福?我希望通過這本書,能夠更好地理解“快樂”的真諦,並找到屬於自己的那份“傻瓜”式的、卻無比珍貴的快樂。

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這是一本充滿瞭治愈力量的書,光是書名就足以讓人在繁忙的生活中停下腳步。我一嚮認為,真正的快樂並非來自於物質的堆積或是世俗的成功,而是源於內心的豐盈與平和。《快樂的傻瓜:利他、奉獻、分享》這幾個關鍵詞,恰恰觸及瞭我內心深處對美好品德的嚮往。我一直對那些不計較個人得失,甘於奉獻的人充滿敬意,他們身上散發齣的光芒,是任何金錢都無法比擬的。我非常期待這本書能為我帶來一些啓發,讓我明白,如何纔能在現實生活中,成為一個擁有“傻瓜”般純粹和善良的人。它是否會講述一些感人至深的故事,讓我們看到,即使在睏境中,也能因為愛與分享而找到前行的力量?我希望讀完這本書,我能更加堅定地相信,善良是這個世界上最強大的力量,而奉獻,則是通往真正快樂的橋梁。

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老實說,看到“快樂的傻瓜”這個書名,我第一反應是有點被冒犯的。我總覺得“傻瓜”是個貶義詞,是用來嘲笑那些不明智、吃虧的人。但緊隨其後的“利他、奉獻、分享”又立刻吸引瞭我,因為這幾個詞匯在我心中是閃耀著人性的光輝的。這讓我開始思考,難道那些真正快樂的人,恰恰是因為他們身上有“傻瓜”般的純粹和不計較嗎?這本書的副標題精準地擊中瞭我的好奇心,我迫切想知道,作者是如何將這看似矛盾的概念融閤在一起的。我期待著,書中能夠解答我長久以來對“付齣與迴報”的睏惑,以及在復雜人際關係中如何保持真誠與善良。它會不會提供一種全新的視角,讓我們看到,有時候,放下功利心,純粹地去愛與付齣,反而能收獲最深刻的幸福?我渴望從中找到一種力量,讓我能夠更勇敢地去錶達善意,更堅定地去踐行分享。

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這本書的名字真是直擊人心,“快樂的傻瓜”,光是這個名字就讓我産生瞭強烈的好奇。我一直覺得,在這個競爭激烈、強調“聰明”和“效率”的時代,能擁抱“傻瓜”式的快樂,本身就是一種瞭不起的境界。我尤其好奇作者是如何將“利他、奉獻、分享”這些概念融入到“傻瓜”這個詞語中的,因為通常我們理解的“傻瓜”可能更多指嚮不明智或吃虧的行為。但在這裏,我預感到它是一種更深層次的智慧,一種不被世俗功利所束縛的純粹。我迫切地想知道,作者是如何描繪這樣一種“傻瓜”形象的,他們是如何在生活中踐行利他、奉獻和分享的,又從中獲得瞭怎樣的快樂?這本書是否會像一股清流,滌蕩我心中那些關於得失的計較和煩惱?我期待著書中那些觸及心靈、引發共鳴的故事和思考,希望它能給我帶來新的視角,讓我重新審視“快樂”的定義,並從中找到屬於自己的那份“傻瓜”式的、卻又無比真實的快樂。

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