圖書描述
曆史名流 王羲之、曹操、謝安 穿越推薦！
高能版《世說新語》－－一本書帶你圍觀魏晉風流人物，還原曆史細節！
很久很久以前，有這樣一個時代……
魏晉美男如何養成？
／身上沒蝨子，也好意思當名士 名士標準儀容
除瞭坦胸散發、膚白體香之外，最好還有點蝨子，「捫虱而談」纔是最高境界！
／想成為美男？基因真的很重要 魏晉門閥製度
想要穿越投胎請慎選門戶，纔能安心當個不與世爭的魏晉美男子～
／當不當官，這還真是個問題 玩轉權力遊戲
伴君如伴虎，所以會拍馬屁是魏晉時期為官的基本技能喔！
魏晉國民老公任你選－－
／給我一壺酒，天下任風流 阮籍
放蕩不羈愛自由，很能喝酒，很多基友，
組瞭一個文學小團體「竹林七賢」，沒事大傢一起開party～
／傾國傾城最美男 慕容沖
少數民族選手，號稱「五鬍十六國時期傾國傾城最美男子」。
他的身上發生瞭隻有耽美小說裏纔能見到的狗血橋段：孌童—復仇—被滅。
長得好看纔有狗血人生，長得醜的隻能圍觀彆人的八卦。
／全傢人都是偶像天團，我靠實力吃飯 蘭陵王高長恭
北方顔值扛霸子，齣身低微，武力值滿點，愛國、充滿責任感；
一傢六兄弟都是纔貌兼具，閤成北齊天團「文襄六王」。
全球外貌協會誠摯錶示：沒讀過這本書，彆說自己是顔控！
著者信息
古人很潮
古代係列書官方編審組，以嚴肅但又不失輕快的筆觸，嚮讀者科普關於古代曆史、詩詞、生活、名士風貌等各方麵的知識，讓廣大讀者能更好地接觸曆史、瞭解曆史。
繪者簡介
L2C（林士強）
生於颱灣雲林，擅長描繪角色，插畫風格多元，從事設計、插畫、動畫、藝術等相關工作十餘年，目前持續努力中。
圖書目錄
第壹章 你的男友在魏晉
羊係男友 何晏：我喝酒，我嗑藥，但我是個好男人
貓係男友 阮籍：給我一壺酒，天下任風流
仙鶴係男友 嵇康：一個集美貌與纔華於一身的美男子
孔雀係男友 裴楷：大傢好，其實我是一個演員
犬係男友 潘安：模範老公手把手教你秀恩愛
狐狸係男友 王衍：救命，《世說新語》作者是我的黑粉
兔係男友 衛玠：瘋狂粉絲製造慘案，國民偶像急送119
熊貓係男友 王獻之：被皇帝逼著劈腿什麼的，我也不想
獅子係男友 慕容沖：孌童，我拒絕
馬係男友 謝混：文藝青年的摺騰之路
老虎係男友 獨孤信：國民嶽父，快跪下叫爸爸
貓頭鷹係男友 韓子高：年度最勵誌大戲開播
狼係男友 高長恭：全傢人都是偶像天團，我靠實力吃飯
第貳章 新詞故事——長得好看說什麼都對
一、 玉人：美男的專屬形容詞
二、 顔控：寜教我負天下美男，不教天下美男負我
三、 生病：美人就算生病也不是豬精女孩
四、 誇人：拍馬屁的最高境界
五、 基因：一傢人都長得好看是一種怎樣的體驗
六、 偏見：對呀！我們就是以貌取人
七、 路人：當陪襯一點都不開心
八、 韓壽偷香：許你一段風流往事
九、 吃瓜：魏晉群眾八卦指南
第參章 超級名士養成指南
一、 門閥製度 想成為魏晉美男？基因真的很重要
二、 名士儀容 哼，身上沒蝨子也好意思當名士
三、 飲食習慣 歡迎光臨，客官您需要五石散嗎？
四、 玩樂寶典 名士必備技能：吹口哨
五、 清談大師 魏晉「奇葩說」開講
六、 權力遊戲 當不當官，這還真是個問題
圖書序言
走近顔控時代
蕭牧之／兩晉南北朝文史學習者、曆史博主
顔控當然不是哪個朝代的專利。自先秦以來，各種有關顔控的故事，史不絕書。到瞭漢朝，西漢公孫弘「狀貌甚麗，拜為博士」，戳中漢武帝的萌點，從此踏上仕途，一路做到丞相；東漢陸閎「美姿貌，喜著越布單衣」，又戳中漢光武帝的萌點，從此越布定為皇傢貢品，成功拉動瞭地方品牌效應。往後曆朝曆代，從皇帝到普通人，不遺餘力追求纔貌德性兼美的，從來也不乏其人。
既然如此，為何唯獨六朝（尤其魏晉），纔在大眾認知裏成為以顔控著稱的時代，也就難免令人琢磨。個人淺見，這個時期顔控的特殊性大概有如下幾點。
第一，對顔值的執著，錶現得更加熱烈與坦率。
在先秦兩漢大部分時間裏，覺得一個人好看，可能最多不過贊揚他或她的容貌。但到瞭魏晉時期，僅僅贊揚是遠遠不夠的。
譬如曹魏名士荀粲，擁有一個有儀容、有修養，被曹植評價為「如冰之清，如玉之潔」的父親；大約自己長得好，也想找個好看的相配，公開放言「女人除瞭容貌還有什麼可取」，最終成功和非常漂亮的太太結婚，並鍾情到太太去世，他也少年哀慟而亡。
譬如兩晉名士潘安、夏侯湛，年少時同車上街，招來無數路人圍觀，號稱聯璧；潘安本人也曾經被市中婦女牽手圍觀、投贈，留下瞭「擲果盈車」的典故。
無論男性，還是女性，都毫不介意直截瞭當地錶達自己對美貌者的喜愛之情，甚至發生過妻子跟丈夫打趣，說自己當初如果跟小叔子結婚，生下來的孩子會比現在的親兒子更好，丈夫也不以為忤的大尺度個案。
第二，在風度和皮相之間，選擇風度。
譬如有個叫庾敳的人，主要活動在西晉時期。他身高不足七尺（約一百六十八公分），而腰圍非常驚人，看起來大約是個方的，並不符閤任何一種長相「美」的標準。但是，當時人也覺得他容止可觀，因為這個人任性自然，風度獨特，給人深刻的印象。
風度不好，即便長得美，也會有人錶示不以為然，覺得浪費資源之類。至於怎麼定義風度，那是由發錶評論者的學派和審美的差異來決定的。
第三，評論風度和皮相的標準，因為以上兩點，也更加錶現得多種多樣。
「謙謙君子，溫潤如玉」，或者雍容矜重、容貌瑰瑋，這樣的儒傢審美，並不因本時期玄學崛起而被完全取代。武將的魁梧英邁、豪爽勁健，也被認為是一種很值得鑑賞的美，乃至通常被認為陰柔而不適宜齣現在男性身上的一些特質，大傢也認為可以是美的。
太史公認同陳平是「美丈夫」，但見到張良「狀貌如婦人好女」，就覺得有點毀三觀。但放到魏晉時期，人們會認為兩種都是美的，而且陰柔的美很新鮮，特彆有話題。待大眾審美轉迴儒傢的軌道，就對最後這一類特彆不能理解，乃至以偏概全。不過，論起對美的開拓，這無疑也有探索之功。
第四，有一些很明顯人品或者性格有點問題的人，當時人也能特彆真誠地贊揚他們的顔值。當然，隻贊美他們的顔值。這應該是開發齣瞭「純看臉」技能。
綜上所言，整個魏晉時期，可以說花團錦簇，百帥叢生。但凡有人想要做個簡單、淺顯些的介紹，就常常隻能談及冰山一角，難免掛一漏萬。
這些故事作為個案，在其他朝代或許也曾分彆發生過，但首次如此集中地大量齣現，確實是在魏晉時期。作為文化現象，它當然是不尋常的，和魏晉時期思想、文化的新風也有密切連結。
兩漢儒生在戰國形成的「大一統」理念框架下，窮究天人之際，陳說天人感應的同時，將陰陽五行學說也納入經學框架，重新詮釋瞭《周易》、《尚書》與《春鞦》等經典，成功建立起復雜的全新宇宙圖式，進而又形成維護大一統的國傢宗教。但東漢後期的亂政和緊隨而來的亂世，實際上動搖瞭人們對漢代經學的信仰。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。人在天地之間，原本也有著獨特的價值。當人們決心不再盲從「天」的時候，他們也就重新發現瞭人本身。
他們關注人的精神，也關注人的肉體，關注養生，也關注情感和情緒，隻要和人相關的一切，都會被認為是最珍貴和美好的。最極端的案例，譬如西晉有土豪拿人奶餵小豬——他們就真誠地認為，這樣纔能得到最高級的食材。他們考慮不到豬對人奶的吸收率；拿人奶餵養的小豬待客，在當時人眼裏，屬於「汰侈」，也就是鋪張浪費，而不是不科學。
對人類軀體之美的贊賞，在這樣的風氣中並不孤立。他們認為，音樂中最美的，不是樂器，而是人聲。世間最有看頭的，當然也應該是人。
人類的軀體之美，由此成為全民熱門話題。
一開始，主要是社交空間裏的男性來品鑑其他男性的容貌、身材、氣度；到後來，則齣現瞭品鑑這些男性的女性（如山濤夫人、謝安夫人等）。而後齣現品鑑女性的男性，這品鑑先圍繞著她們的精神氣度（所以劉宋男性主編的《世說新語》，專有一門〈賢媛〉），再而後這審視的目光又重新發現瞭她們的身體（齊梁宮體是此中典型）。
到最後，連有些女性也開始品鑑其他女性的容貌、身材、氣度瞭。比如瀋約孫女瀋滿願，就是用五言詩來寫姑娘的高手，不隻嘲戲閨密，偶爾也娛樂自己。
人們對自身的觀察越來越深入，對軀體之美的理解也越來越翻新。掌握著話語主導權的男人，觀察和鑑賞對象，可謂是由自身和同類進而推擴到瞭異性。而當時的女子，雖然隻能追隨時代風氣，觀察和鑑賞對象，也從異性退守到同類和自身，但畢竟也一次又一次地敢於發聲。
新話題不斷被開發齣來，可以談的東西越來越多；新發現讓他們欣喜若狂，從而引發瞭大量相關討論和文學創作。於是，後人眼中，乍看上去，就好像漢唐之間的人對顔值特彆追捧。放在魏晉這個特定時段，也就錶現為……美男好像格外地多。
漢末品題人物，側重人物道德高下，是否賢明。曹操等人的「求賢」則將人物的德行與纔能區分對待。到瞭魏晉時期，一方麵上承漢末「清議」、「月旦」品評人物的風氣，另一方麵也因九品中正製確立，需要更準確地分辨、評判不同種類的人纔，於是更加細化瞭措辭，産生大量人物品鑑用語。
六朝是個貴族社會，常有互相推重的日常社交，所以對當時人物的正麵評價，從記載上看也特彆多，尤其以魏晉時期為甚。
當時流行的玄學，則要求以簡馭繁，以盡量少的言語直指事物本質。在它們閤力之下，魏晉人物品鑑的套路最終形成。其精妙之處在於即便都是正麵評價，但仍可在一二字分彆中，準確呈現不同人物的特點，流風及於後代。
例如「清厲」、「清峻」和「清正」顯然是三種氣質，「英銳」、「英特」、「英爽」絕非同一品格。《晉書》說戴淵「閑爽」，一個黑道齣身的高級將領，靜如處子、動則決斷的形象，立即躍然紙上。
另外，當時探討瞭不少相人之法，於是對人的身體特徵，他們也有很多精到的描述用語。對後人來說，常常會覺得：第一眼滿目英俊，第二眼各個不同。這樣的閱讀體驗，琢磨層次漸深便會漸入佳境，其實是很享受的。
今天的我們，大部分由於生活多彩，事務繁忙，顧不上仔仔細細品讀有關這些古人的原文，那麼一些簡單的介紹和整理，或者可以帶給我們對魏晉時代的初步印象。
我想，本書各篇章的作者們，在提筆書寫那些關於顔和顔控的故事時，他們大概會很單純地隻考慮顔，或者首先考慮顔。與此同時，韆載之下，大部分的人，和故事裏的人，已經沒有直接的利害關係。
我們不必擔心自己遇到這些故事裏的人——或者碰上他們神經大條的時候，或者碰上個人品不好的——被他們有意無意地傷害到。我們隻需要安靜地坐在傢裏，打開書，來慢慢鑑賞那個時代花團錦簇的美。
於是，因為本書而相遇的讀者和作者，實際在不經意間都完美地復現瞭當年「不論人品，隻看臉，而且熱情直率地鑑賞臉」的風氣。角色扮演，不亦快哉。當然，大傢所用的，也已經是現代普通人的眼光瞭。
也祝福大傢按圖索驥，順藤摸瓜，放下本書之後，在生活中找到更多不一樣的美。
圖書試讀
自戀、體貼入微、內心敏感
曹操義子，膚白貌美，纔高八鬥，娶瞭公主為妻。何晏為魏晉玄學創始人之一，率先改良「五十散」並服用，掀起瞭人人嗑藥的魏晉名士風潮。
我喝酒，我嗑藥，但我是個好男人 文／酒釀圓子
今天要說的美男子何晏，在廣大人民群眾中知名度不高，卻是曆史上開創美男子風氣、走在時尚尖端的第一人。
何晏，漢末三國時期魏國人，按照魏晉時世傢大族壟斷「名人榜」的潮流，何晏當然也是高乾子弟。他是漢末大將軍何進的孫子，正宗的名門之後。父親何鹹早亡，母親改嫁給瞭曹操當小妾，何晏因而被收養，因為長得好看，曹操很喜歡他。
魏晉時期，美男的第一標準是膚白如雪，俗話說一白遮三醜，小麥色陽光係美男不受少女們的歡迎。
何晏美到什麼程度呢？《三國誌》中記載：「晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影。」何晏長得非常白皙，特彆符閤當時少女們的審美潮流。他經常邊走路邊瞧著自己的影子道：「哎呀我怎麼這麼好看呢！」再加上何晏的氣質也不錯，《世說新語》形容其為「美姿儀」，不僅膚白貌美、儀容堂堂，風度也是一等一的好。
這樣的美男子，不受歡迎纔怪呢！
白得像閃光燈的何晏，在《世說新語》中留下瞭一個有趣的故事。
有一天，魏明帝曹睿在宮中閑來無事，跟身邊人聊起瞭八卦：「你們說，這何晏白得跟電燈泡一樣，有啥保養祕訣？」
「哎呀，肯定是抹瞭粉，他臉上的粉跟糊牆似地厚瞭！」皇帝身邊人趕緊抓住機會拍馬屁。
曹睿連連點頭。這何晏，果然是個網騙。為瞭揭穿他的真實麵目，曹睿故意在炎炎夏日將何晏召進宮中，賞賜給他熱湯喝。
嘿嘿，這下得露齣真麵目瞭吧？
曹睿：暗搓搓地興奮搓手.jpg
何晏滿頭大汗地喝完瞭湯，又捲起袖子擦瞭擦額上的汗水，不僅沒掉粉，反而越發地膚如凝脂、潔白如玉，看得曹睿和他的小夥伴都驚呆瞭。「傅粉何郎」一詞便是由此而來。
何晏人長得帥，自然很愛穿衣打扮。魏晉初期，大傢的穿衣風格還比較樸素，隻有世子曹丕稍微穿得奢侈一點。正當曹丕得意於自己今天的穿搭時，遠遠地過來瞭一個人，穿著打扮竟與自己類似——
又是何晏這傢夥！
撞衫不可怕，誰醜誰尷尬。
用户评价
這本書的書名，初讀之下，似乎有些戲謔，甚至略顯輕浮，但讀罷之後，我卻不得不承認，這恰恰是它最獨到之處。它避開瞭那些枯燥乏味的曆史敘述，而是以一種極其吸引人的方式，將我們拉入瞭那個風華絕代的魏晉時代。《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》並非簡單地羅列美男的容貌，而是巧妙地將他們的“好看”與他們的“技能”緊密地聯係在一起，而且這種聯係，往往是令人意想不到的。書中對幾位知名人物的刻畫，讓我印象深刻。比如，我一直以為某個大名鼎鼎的謀士，他的成功完全依賴於他的智謀，但這本書卻告訴我，他的絕世容顔，以及他那談笑間揮灑自如的風采，也是他能夠籠絡人心，化解矛盾的重要“技能”之一。這種“技能”，在那個以門閥士族為尊的時代，起到瞭至關重要的作用。它不僅僅是錦上添花，更是決定性的因素。作者用生動的筆觸，描繪瞭他們如何在宴會上，以一首詩，或是一段即興的演講，徵服瞭在場的所有人；又如何在復雜的政治鬥爭中，憑藉著自身的光環，贏得瞭對手的尊重，甚至讓他們不得不妥協。這種將美貌視為一種“瞭不起的技能”的解讀，既有曆史的真實性，又充滿瞭新穎的視角，讓我對那個時代的人物有瞭更深層次的理解。
评分收到《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》這本書，我不得不說，我幾乎是被它的書名“綁架”瞭。那句“長得好看，就是瞭不起的技能！”簡直太有衝擊力瞭，讓我立刻産生瞭強烈的閱讀欲望，想要一探究竟，看看書中到底會呈現怎樣一番“顔值即正義”的盛況。但當我翻閱之後，我欣喜地發現，這本書的內涵遠超我的想象，它並非膚淺的顔值崇拜，而是將“好看”提升到瞭一種“技能”的高度，並且巧妙地將其融入瞭魏晉時期那個充滿傳奇色彩的時代背景之中。書中對幾位代錶性人物的塑造，讓我印象深刻。比如，有一章詳細描述瞭某位大名鼎鼎的士族公子，如何僅憑他那如同畫捲般精緻的容顔和溫潤如玉的氣質，在一次朝堂上的辯論中，不費吹灰之力地壓倒瞭對手。他的“好看”，不僅僅是外在的賞心悅目，更是一種自帶光環的、能夠影響他人判斷和決策的“無形技能”。它讓他的話語更具說服力，讓他的觀點更容易被接受，甚至在某些時刻，能夠起到四兩撥韆斤的效果。作者用極其生動的筆觸，刻畫瞭這位公子在與人交流時，那種舉手投足間流露齣的自信與優雅，以及他如何利用這種“好看”的“技能”，在政治鬥爭中化險為夷，甚至贏得尊重。這本書讓我看到瞭，在那個極其注重個人魅力的時代，“好看”不僅僅是錦上添花，更是一種能夠決定成敗的關鍵“軟實力”。
评分我最初是被這本書那極具網感、又帶著點不羈的書名吸引的——《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》。老實說，我曾一度擔心，這會不會是一本隻講顔值，而缺乏實質內容的“快餐讀物”。然而，當我真正沉浸其中時，我纔發現，我完全低估瞭這本書的深度和廣度。它並沒有將“好看”僅僅停留在外在的描繪，而是巧妙地將這種“好看”與魏晉時期那些風雲人物的“技能”融為一體，呈現齣一種前所未有的解讀方式。我特彆喜歡書中對某位曆史人物的深入剖析，這位人物，我們都知道他纔華橫溢，但這本書卻揭示瞭，他的齣眾容貌和超凡氣質，也是他能夠輕易獲得他人信任，並在復雜的政治環境中遊刃有餘的重要“技能”之一。試想一下，在那個講究“風度”和“氣韻”的時代，一位擁有傾國傾城之姿，同時又齣口成章、談笑風生的人物，怎能不引起他人的側目和敬佩？這本書細緻地描繪瞭，他是如何憑藉著這種“好看”的“技能”，在酒會上贏得贊譽，在官場上獲得青睞，甚至在關鍵時刻，用他那無懈可擊的儀態，化解瞭一場可能導緻大規模衝突的危機。這種將外在美貌轉化為內在驅動力和外在影響力的解讀，讓我大開眼界，也讓我對魏晉時期的“人纔觀”有瞭全新的認識。
评分不得不承認，《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》這本書的書名，有著一種近乎於“不講道理”的吸引力。它直白地宣告瞭一個我內心深處隱秘的願望：好看，真的可以成為一種“瞭不起的技能”。而這本書，恰恰就以一種令人信服的方式，將這個看似荒誕的理論，在魏晉那個充滿傳奇色彩的時代裏，一一展現。我被書中對某位名士的描述深深打動。這位人物，我們都知道他纔華橫溢，但在書中，作者卻著重描繪瞭，他是如何憑藉著那份超凡脫俗的容貌和宛如謫仙的氣質，在一次朝廷的重要集會上，以一己之力，扭轉瞭原本對己不利的局麵。他的“好看”，不僅僅是賞心悅目的外錶，更是一種強大的“氣場”和“影響力”，一種能夠在瞬間抓住所有人的注意力，並讓他們心生敬畏的“技能”。書中細緻地描繪瞭，他是如何運用他的眼神、他的姿態、他那如珠如玉的言辭，來展現他的“好看”所帶來的“技能”。這種“技能”，並非是簡單的巧言令色，而是建立在深厚的學養和過人的智慧之上的。它讓他在任何場閤都能成為焦點，讓他的話語自帶一種天然的說服力，甚至在一些關鍵時刻，能夠起到四兩撥韆斤的效果。這本書讓我看到瞭，在那個更加注重個人魅力和人際互動的時代，“好看”絕非簡單的膚淺，而是一種能夠影響政治走嚮、文化風潮，甚至個人命運的強大“軟實力”。
评分坦白講，拿到《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》這本書的時候，我帶著一種“審視”的目光。我擔心它會像市麵上很多打著“顔值”旗號的書籍一樣，內容空洞，充斥著廉價的贊美。但事實證明，我的擔憂是多餘的。這本書的“好看”，絕非膚淺的容貌堆砌，而是一種與“技能”深度融閤的獨特魅力。作者並沒有將“美男”們的顔值單獨拎齣來歌頌，而是將他們的外在吸引力，巧妙地融入到他們所處的曆史環境中，展現齣這種“好看”是如何成為他們在亂世中生存、發展、甚至崛起的關鍵“技能”。我尤其欣賞書中對某位人物的刻畫，他不僅僅是擁有令女子傾倒的容貌，更是在一次重要的外交場閤中，憑藉著他那溫文爾雅的風度和絕佳的語言天賦，成功地化解瞭一場國際爭端，贏得瞭對方的高度贊賞。這種“好看”所帶來的“技能”，是一種無形的、卻又極其強大的力量。它讓他在人群中閃閃發光，讓他的話語更具說服力，讓他的決策更容易被接受。書中對這些細節的描繪，讓我仿佛身臨其境，能夠感受到那種“風度翩翩”所帶來的震撼。它讓我明白，在那個講究人際關係和個人魅力的時代，“好看”絕不僅僅是外錶，而是一種能夠影響他人的“軟實力”，一種可以將危機化為機遇的“錦囊妙計”。
评分說實話，我當初是被這本書的書名吸引來的，覺得“長得好看，就是瞭不起的技能！”這句話太有意思瞭，完全戳中瞭我的好奇心。然而，當我翻開書頁，我發現這本書的魅力遠不止於此。它不僅僅是在講述顔值，更是在講述一種“能力”。這本書讓我看到瞭，在那個講究門第、纔情的魏晉時代，擁有齣眾的外錶，配閤上非凡的智慧，可以達到怎樣令人驚嘆的高度。書中對一些人物的描繪，讓我覺得他們不隻是存在於曆史書上的冰冷名字，而是鮮活的個體。比如，有一個章節詳細描述瞭某位美男子如何憑藉著他那齣塵的氣質和過人的口纔，在一次重要的朝廷會議上，巧妙地化解瞭一場可能導緻政變的風波。他的話語，仿佛帶著一種天然的感染力，讓原本意見不閤的大臣們都心悅誠服。他的“好看”，不僅僅是五官的精緻，更是一種由內而外散發齣的自信和從容，一種能夠影響局勢的強大氣場。這本書讓我意識到，“好看”在這種語境下，已經升華為一種戰略性的“技能”，它能夠幫助人物在社交場閤中脫穎而齣，在政治鬥爭中占據優勢，甚至在危急關頭，挽救整個局麵。我特彆喜歡作者對於這些“技能”的細緻描摹，比如，他會描述某位人物在演講時，是如何利用自己的眼神和肢體語言，來增強說服力；又會描繪他在辯論時，是如何用優雅而又犀利的言辭，讓對手無從辯駁。這些都讓我覺得，這本書不僅僅是講曆史，更是在講一種“影響力”的藝術。
评分拿到這本《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》的時候，說實話，我內心是抱著一絲絲“看熱鬧”的心態。畢竟，書名這麼直白，這麼“接地氣”，我擔心它會流於錶麵，隻是一些關於顔值和八卦的堆砌。但當我真正開始閱讀，我的想法就被徹底顛覆瞭。這本書，遠比我想象的要深刻得多。它並沒有僅僅滿足於“好看”這個錶象，而是深入挖掘瞭“好看”背後的“技能”。比如，書中對某個名士的描寫，與其說是在贊美他的容貌，不如說是在描繪他如何用他那攝人心魄的魅力，在關鍵時刻化解一場政治危機，或者是在文人雅集上，憑藉著齣口成章的詩纔，贏得滿堂喝彩，讓原本劍拔弩張的對立方瞬間化乾戈為玉帛。這種“好看”不是空穴來風，而是建立在深厚的學識、過人的智慧、以及超凡的情商之上的。它讓我們看到，在那個崇尚玄學的時代，外在的美貌與內在的纔情是如何相互映襯，相得益彰的。我特彆喜歡書中對一些細節的捕捉，比如某位美男在辯論時，眼角不經意間的一瞥，是如何讓對手心生忌憚；又比如他在撫琴時，指尖的輕柔，是如何傳遞齣他內心深處的波瀾。這些細微之處，都讓我感受到作者在刻畫人物時，是何其用心。這本書讓我明白，真正的“好看”，不僅僅是皮囊，更是一種由內而外散發齣的氣場，一種能夠影響他人，甚至改變局勢的強大力量。
评分這本書的書名實在太吸引人瞭，我第一眼看到就覺得，哇，這不就是我一直在尋找的那種書嘛！“魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！” 這句話簡直擊中瞭我的心坎，誰不想看一群長得帥氣又能力非凡的人物故事呢？我一直對魏晉南北朝那個風起雲湧的時代充滿瞭好奇，那個時代的人物總是帶著一種超凡脫俗的氣質，再加上“美男”這個標簽，簡直是將我的興趣點無限放大瞭。我腦海中已經浮現齣瞭各種畫麵，那些衣袂飄飄、談笑風生的公子們，他們不僅僅是顔值擔當，更是能在亂世中憑藉自己的纔華和魅力闖齣一片天地的英雄。我特彆期待書中對這些美男子的描寫，不僅僅是外貌上的精緻，更希望能夠深入挖掘他們內在的性格，他們的智慧、他們的情商、他們是如何在這個復雜多變的時代裏遊刃有餘的。是他們憑藉著過人的口纔，在朝堂上辯得群臣啞口無言？還是他們憑藉著精妙的計謀，在戰場上以少勝多？亦或是他們憑藉著超凡的藝術造詣，在文壇上留下韆古名篇？我預感這本書一定會帶給我很多驚喜，不僅僅是曆史的沉澱，更是對那個時代獨特魅力的全新解讀。我迫不及待地想要翻開這本書，去感受那些“好看”的技能究竟是如何施展的，去探尋那些“瞭不起”的秘密，相信它會是一次穿越時空的奇妙旅行，讓我沉醉在那個風流倜儻的時代裏，久久不能忘懷。
评分這本書的書名，著實讓人眼前一亮，帶著一種毫不掩飾的、近乎於“叛逆”的張揚。《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》這句話，似乎在宣告著一個顛覆性的觀點：在某些時代，美貌本身就可以是一種足以改變命運的“技能”。而這本書，恰恰就深入探討瞭這一點。它並沒有停留在對美貌的簡單贊美，而是將這種“好看”置於魏晉時代那個特殊的曆史背景下，去剖析它所能發揮齣的實際效用。我讀到書中關於某位人物的章節時，被深深地吸引瞭。這位人物，不僅僅是憑藉著過人的智謀，更是在一次關鍵的政治博弈中，憑藉著他那如同謫仙般的外貌和談吐，贏得瞭至高無上的話語權，讓對手在麵對他時，都自覺地矮瞭幾分。這種“技能”，不是來自武力，也不是來自財富，而是來自一種源自內心的自信和外在的懾服力。它讓他在任何場閤都能成為焦點，讓他的言行都帶著一種天然的權威感。書中對於這種“技能”的描繪，充滿瞭想象力，比如，他如何僅憑一個眼神，就能讓對方心生敬畏；又或者，他如何用一句話，就能化解一場潛在的衝突。這種將“好看”上升到“技能”的解讀，為我們提供瞭一個全新的視角來理解魏晉人物的成功之道。它讓我不禁思考，在那個更加注重個體魅力和人際互動的時代，外在的美貌，是否真的能夠成為一種超越物質和權力的“超級技能”？
评分當我第一眼看到《魏晉有美男：長得好看，就是瞭不起的技能！》這本書的書名時，我腦海中立刻閃過瞭無數關於魏晉風流的畫麵，那是一種帶著頹廢又輝煌的、獨屬於那個時代的浪漫。這句話——“長得好看，就是瞭不起的技能！”——它過於直白，又過於挑逗，讓我忍不住想要去一探究竟。然而，這本書帶給我的，卻遠不止是簡單的顔值描繪。它更像是一本深入剖析“魅力”在曆史進程中扮演角色的“社會學”讀物。書中對幾位風華絕代的人物進行瞭細緻的描摹，我尤其被其中一段關於某位名士如何憑藉他的“好看”，在一次外交談判中化解瞭潛在的衝突所吸引。那位名士，並非依靠強硬的手段，而是憑藉著他那溫文爾雅的氣度，如同藝術傢般精緻的容貌，以及那份與生俱來的、如同春風化雨般的感染力，讓原本劍拔弩張的雙方，都放下瞭敵意，願意傾聽他的建議。這種“好看”，已經不僅僅是外在的資本，而是一種深厚的“情商”和“溝通能力”的體現，一種能夠左右局勢的“技能”。作者通過對這些細節的描繪，讓我看到瞭，在那個講究“清談”和“風骨”的時代，個人的魅力，特彆是外在的吸引力，是如何成為一種能夠影響政治走嚮、文化潮流的強大力量。這本書讓我對“好看”的定義有瞭更深刻的理解，它不再是簡單的外錶，而是一種由內而外散發齣的、能夠與他人産生共鳴和連接的“魔法”。
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