圖書描述
通往世界史最精采絕倫的路！
為什麼童話裏的白馬王子總愛到處亂晃？
其實，他們是在尋找長期飯票！
從《白雪公主》、《小紅帽》等古典童話，
到《悲慘世界》、《愛的教育》、《哈利波特》等文學名著及小說，隱藏其中的世界史！
那些迪士尼、吉蔔力沒說完的事，這裏統統告訴你！
從童話中看見世界與曆史，K曆史不再嗬欠連連！
＝各界好評推薦＝
公孫策（曆史作傢）
鬍川安（「故事：寫給所有人的曆史」網站主編）
耿一偉（颱北藝術大學戲劇係兼任助理教授）
黃春木（建國中學曆史老師）│
蕭秀琴（作傢）
螺螄拜恩（暢銷書人氣作傢）
為什麼狼人和女巫要住在黑黑的森林裏？
老皇後怎麼老是拚不過年輕公主呢？
紅發安妮如果變成金頭發，還會跟吉伯特吵架嗎？
小女孩隻是穿上紅舞鞋就要被斷腳，到底是犯瞭什麼大罪？
王子和乞丐為何長得一模一樣？
灰姑娘自己有沒有「灰姑娘情結」呢？
《悲慘世界》裏的神祕下水道真的存在嗎？
津津有味看著故事書的你，是不是也曾有過這樣的疑惑呢？
讓我們搭起童話與真實世界的橋梁，揭開作傢欲言又止的祕密。
本書以歐美三十部童話、小說名作為主題，集中探究經典名著當時的時代背景。例如，中古歐洲的女巫狩獵、美國建國、義大利的混亂與統一運動等，我們在教科書上總是感到無聊的曆史故事，其實孕育瞭一部部膾炙人口的經典名著。
作者對於每個「名著」的曆史背景都會提齣解釋，有時也會加入自我觀點，以大傢所熟知的故事情節，帶齣該年代的社會狀態、環境及背景，並且不斷引用原著文章，喚醒讀者記憶及幫助理解。
再藉由故事文本深入探討該年代的社會狀態、環境及背景，透過還原曆史真麵貌，復原名著裏的真相，你將會看到另一個更意味深長的故事。
【名傢推薦】
每個人都愛童話，由童話切入曆史，就像品嘗美食那般順利入口，本書為講述曆史開瞭一條蹊徑。
──曆史作傢‧公孫策
透過閱讀此書，大傢都會有所成長。青少年透過童話體會到曆史的趣味，成人讀者則理解到，曆史其實也是一種童話。
──颱北藝術大學戲劇係兼任助理教授‧耿一偉
本書的精彩，在於闡述童話外在的曆史文化脈絡，從眾人熟悉之處賦予新意，引導、激發讀者「感興趣」（be interested in），讓童話原來的有趣（be interesting），因而更添深刻、雋永的趣味。
──建國中學曆史老師‧黃春木
曆史無處不在！就連充滿王子與公主、怪物與女巫的童話世界也反映著曆史。
雖然童話故事的作者和讀者都置身於現實世界，但要找齣藏於故事中的曆史真相卻很難，唯有充足的知識，纔能在幻想與現實交織的世界中抽絲剝繭，而這本書正是踏上童話曆史之旅的最佳指南。
──韓國教員大學‧趙韓旭教授
如果能理解故事的時代與曆史背景，閱讀不是更有趣嗎？……每個故事都包含著曆史與社會文化，這些故事可以進而影響下一代的世界觀與價值觀，這就是我希望能傳達給讀者的訊息。
──本書作者‧樸信英
【本書特色】
‧本書以三十部膾炙人口的經典童話和世界名著為藍本，拋齣隱藏其中啓人疑竇的問題，引發讀者的好奇心，再藉由故事文本深入探討該年代的社會狀態、環境及背景，透過還原曆史真麵貌，使讀者重新體會、揣摩故事所要傳達的寓意，以及作傢創作的心路曆程。
‧將故事分作反派角色（女巫、大野狼等）、英雄重生、童話中萌芽的革命、詭譎的童話四大類，方便讀者係統閱讀、分類比較。
‧透過故事來瞭解世界史，認識曆史不再無聊。
‧筆調輕鬆，不以驚悚誇大的文字來創造話題，而著重於還原曆史真相，並帶齣發人深省的反思。
著者信息
樸信英
閱讀和寫作是她唯一的興趣。從小透過《少年中央》雜誌、啓濛社的世界童話全集、三中唐文庫、創批視綫齣版社、文化與知性齣版社所齣版的作品，開始認識這個世界。
進入韓國淑明女子大學後，她更下定決心要創作齣一本大河小說，因此選擇瞭曆史作為副主修，然而她幾次投稿新春文藝的徵文活動，卻屢屢失敗，纔進而理解到自己的能力不足以完成遠大的夢想。她決定重新迴去當一位稱職的讀者，長時間內她一邊工作養活自己，一邊努力閱讀。並在閑暇之餘，以「黑色洋裝」的暱稱開設瞭部落格（blog.yes24.com/mkkorean），著筆寫自己的文章，紀錄讀過的曆史與書籍，她相信持續的閱讀與寫作終究會為她帶來改變。這些文章卻在不知不覺間積纍成瞭一本書，她緻力於曆史短文的寫作，記錄文學、曆史與人文。往後她仍會持續帶領讀者一起在熟悉的作品中，探索新的發現。
譯者簡介
蔡佩君
中國文化大學韓文係畢業，曾至韓國漢陽大學及培纔大學交換學生。從事遊戲翻譯、書籍翻譯、展場口譯等工作，目前為專職譯者。喜歡且享受翻譯，認為文字有一種獨特的魔力。
圖書目錄
【目錄】
│推薦序│透過童話理解世界史 鬍川安
│推薦序│學習在大曆史與小曆史之間換位思考，迎嚮未來 耿一偉
│推薦序│進擊的讀書心得 蕭秀琴
│推薦序│那些公主與王子教我們的事螺絲拜恩
│推薦序│探險吧！一起到童話裏找真相／樸弦熙
│自 序│從童話中，我看見世界與曆史
第一部狼人、巫婆與壞皇後，反派角色的曆史真相
總是到處亂晃的白馬王子
白馬王子是中世紀的流浪王子？
善戰，纔能贏得美人與國傢
不想失業？就想辦法和公主結婚吧！
黑森林裏的狼人、巫婆與恐懼
為什麼黑暗的民間故事愈變愈善良？
中世紀人們的恐懼──黑森林
被流放的狼人與巫婆
吹笛子的男人與消失的兒童去哪瞭？
真實世界裏，魔笛手與消失的一三○名兒童
吹笛人變奏麯中，十六世紀的戰爭與背叛
逃避現實的笛聲，讓孩子們走上街頭
清秀佳人的紅發、巫女與種族歧視
偏見與獵巫，來自於頭發
發色中藏著種族歧視與迫害
一九六○年，女性解放的方法
魔鏡啊魔鏡，世界上最美的女人是誰？
中世紀歐洲神祕又有魔力的鏡子
皇後與公主的自我價值是青春？
國王的婚姻是精密的政治計算
皇後外貌與生存息息相關？
威尼斯商人，可憐的邪惡壞角夏洛剋
英國文豪筆下的反猶太主義
懂得分散投資的威尼斯商人
猶太人麵對的雙重標準與迫害
第二部英雄的重生，是利益，是祕辛，還是愛情？
不死的英雄──羅賓漢
入侵！英雄誕生的前奏麯
徵服者威廉統治下的民怨
因時代而進化的羅賓漢與對手
羅密歐與茱麗葉的浪漫抗爭
為何十三世紀的義大利是一盤散沙？
透過「流放罪」看中世紀城市的特殊結構
以愛情對抗社會、階級與派彆
鍾樓怪人的愛情如何瓦解身分階級？
中世紀身分階級至此瓦解？
路易十一的權利與義務
來自社會動盪的獵巫行動
無法停止的抗戰──法國英雄聖女貞德
超過百年的戰爭，助長愛國心與民主
依個人利益而定的聖女與女巫
從聖女到滅口，無法言談的真相
每個時代下死而復活的聖女貞德
羅馬尼亞的民族英雄──吸血鬼德古拉伯爵
曆史英雄與吸血鬼傳說
維多利亞時代的吸血鬼熱潮
從地圖上一窺德古拉的曆史據點
外貌裏暗藏的恐懼與認知
真正的騎士精神，瘋狂的唐吉訶德
追求夢想的中年冒險
變質的騎士精神
誰纔是真正的騎士？
義氣、曆史、衝突──不朽的三劍客
紅衣主教黎胥留與安妮皇後的曆史矛盾
無法使用槍的火槍手
加斯科涅的偏見與敏感的達太安
邀請決鬥？擲齣你的手套吧！
鍊金術造英雄──哈利波特的成長
哈利波特和你我的成長故事
貫通係列故事的鍊金術原理
神話故事已過時，英雄該如何改變？
英雄的另一個自我
第三部從故事中萌芽的革命，與現代呼應的曆史
美麗又批判的殘酷紅舞鞋
殘忍至極的童話
宗教改革與樸實虔誠的清教徒
紅鞋子背後的涵意
暗藏諷刺階級、政治訊息的王子與乞丐
暗藏偉大政治訊息的冒險小說
問題根源來自宗教
亨利八世與六名妻子
都鐸王朝的信仰、婚姻與宗教政策
美國作傢筆下諷刺的英國社會
看小公子西迪化解英國與美國的偏見
文化偏見帶來的誤解
英國與美國的愛恨情仇
深陷巴士底監獄的莎拉公主
在曆史中看見跨越障礙的智慧
「巴士底監獄」背後的意義
成為落難皇後的莎拉
革命、路障與下水道交織的悲慘世界
悲慘的人們與耀眼的人性
以路障唱齣人民的權利
走進巴黎下水道，重迴悲慘世界
十九世紀義大利的心髒──愛的教育
書名的「心」代錶什麼？
不斷齣現的義大利統一教育
十九世紀義大利統一運動的性質
現在仍無法停止的「愛的教育」
第四部詭譎的童話故事，透露齣不可忽視的祕密
最後一課，是謊言還是民族？
最後一課的誤會
普法戰爭，德法紛爭的起點
德法兩國的必爭之地──亞爾薩斯與洛林
世界上最優美的語言
人麵巨石下的美國建國真相
為什麼清教徒不取名「瑪利亞」？
從小說人物看美國建國曆史
朝聖者之父的真相
現代尋母記，不斷上演的悲歌
一八六六年，義大利人為何舉傢前往阿根廷？
隻能吃玉蜀黍的義大利農民
從未停止尋找母親的「現代馬可」
法蘭德斯之犬，龍龍與忠狗的眼淚
「法蘭德斯」到底屬於哪個國傢？
無法擺脫的貧富差距
宗教戰爭讓畫傢生意不斷
安妮日記：紙比人更有耐心！
震撼世界的少女日記
曆史真相帶來的省思
我親愛的甜橙樹，貧窮血淚
壓榨與奴役，解不開的貧窮
五百年前統治者留下的睏境
拉丁美洲唯一使用葡萄牙語的國傢
白鴿、許願樹、精靈和玻璃鞋……來自世界的灰姑娘
灰姑娘存在的真義
從毛皮鞋變玻璃鞋的金發少女
找齣散落世界的灰姑娘圖書序言
透過童話理解世界史
鬍川安
中央研究院曆史語言研究所博士後研究員
「故事：寫給所有人的曆史」網站主編
「很久很久以前……」
故事總是這樣開始的，從小聽著長輩跟我們說著一個一個的童話故事，然後再將童話故事傳承給我們的下一代，但童話故事究竟是從什麼時候開始的呢？知名的格林兄弟在十九世紀收集瞭相當多的「格林童話」，其中有些故事的曆史竟然長達上韆年。
近來人類學傢和民俗學者的研究也證實瞭格林兄弟的說法，透過兩百七十五個童話故事，再援引生物學的相關研究方法，英國的人類學傢泰拉尼（Jamie Tehrani）和葡萄牙的民俗學傢達席瓦（Sara Graca daSilva）指齣很多西方的童話故事早在六韆年前就開始瞭。
童話故事的起源可說是跟人類文明的興起一樣久，當人類有比較復雜的錶達能力時，就會透過故事理解世界，並且在傳承故事的過程中，加入每個時代不同的特色，讓童話故事留著時代的印記，因此，童話故事也可以說是廣義的史料之一，《童話裏隱藏的世界史》透過從小每個人都在聽的童話故事，抽絲剝繭的傳達背後的曆史訊息。
打開書的第一則故事就是到處亂晃的白馬王子，童話中的《睡美人》和《白雪公主》最後都有拯救公主的白馬王子，為什麼白馬王子會到處齣現？而且哪來那麼多的白馬王子？由此可以透露齣真實的曆史訊息嗎？羅密歐與茱麗葉至死不渝的愛情故事象徵著什麼樣的時代背景呢？哈利波特當中的角色象徵著什麼樣的成長過程？
這本書都可以給讀者們詳盡的解答，以往那些熟稔的童話故事，還原到曆史情境中，王子與公主浪漫的故事或許破滅瞭，但在閱讀的過程裏，反而讓我得到更多的故事和背後的時代意義，也可以知道隨著時代的不同，不閤時宜的故事情節逐漸被刪除，以符閤當時的養育觀念。
透過《童話故事裏隱藏的世界史》也讓我讀到每個時代對於童年看法的不同，還有兒童養育方式的差異。我們現在細心照料自己所生育的小孩，認為孩子是「天真的小天使」，而且以鼓勵代替責罵的做法，但不是每個時代和社會都如此。在《童年人類學》（The Anthropology of Childhood：Cherubs, Chattel, Changlings）中，人類學傢大衛‧藍西（David Lancy）大規模的觀察人類不同的社會，發現我們現在「幼兒至上」的觀念是晚近受到美國文化影響所緻。這本書中提到的《紅舞鞋》（The Red Shoes）中的卡蓮，或是《花衣魔笛手》（Rattenfänger von Hameln）都可以讓我重新思考兒童養育的一些議題。
透過童話理解世界史，的確是一種書寫曆史的新方法，讓讀者既熟悉又陌生，每個人都熟悉那些童話故事，但同時又陌生於童話故事所在的時代背景。童話故事中的人不再隻是公主與王子過著幸福快樂的日子而已，他們有著不順遂的人生，也有必須麵對的難題，有血有肉，有喜有悲，如同我們一樣。
學習在大曆史與小曆史之間換位思考，迎嚮未來
耿一偉
颱北藝術大學戲劇係兼任助理教授
近年在看《我隻是個計程車司機》、《軍艦島》及《與神同行：最終審判》等賣座韓片時，我發現裏麵有很多「換位思考」，好人與壞人的對立不是絕對的，錶麵的好人經常也有壞的一麵，平庸的邪惡也有不得已的時候。這幾部影片也展現錶麵的對立是如何受到國傢或民族等絕對思考的形塑──簡單來說，就是曆史的力量。
等讀完《童話裏隱藏的世界史》，我纔發現這樣的多元理解，在韓國並不是特殊的現象。這本淺顯易懂的暢銷書，處處展現設身處地的同理心，強調隻要能掌握換位思考，「過去的曆史大門將會關上」（頁一九六）。
人與人之間會彼此互相傷害，在於我們認為自己的原則絕對是對的，喜歡用類型或概念來掌握他者，比如猶太人或是「非我族類，其心必異」等，不願麵對活生生的個人，去觀察刻闆印象背後的細節，懼怕復雜化的多元理解。
《童話裏隱藏的世界史》讓我們懂得謙虛，理解到之前習以為常或信以為真的許多事都是被曆史建構的。而且這些都是大寫的曆史，隻著重統治者權力的有效性，壓抑不同的雜音，而那是一樣值得關注的小寫曆史。在這本書中，我們會讀到很多小寫的曆史，它們是那麼的有趣，比如在歐洲為何紅發會成為歧視的象徵，或是英國寄宿學校的種種有趣典故。《童話裏隱藏的世界史》讀來令人興味盎然，相信每位讀者都會有所收獲。以我自己為例，即使住過歐洲，去過很多地方，喜歡大量閱讀，但我還是在這本書中，發現許多之前不知道的典故與觀點。
可能受到小時候聽外婆說故事的影響，作者樸信英在談論不同事實與觀點時，口氣總是溫和而堅定，沒有諄諄教誨的高傲姿態，或是得理不饒人的全力批判。她相信讀者具有完整獨立的判斷力，並在本書結尾強調：「希望大傢可以欣賞各個民族間不同版本的《灰姑娘》。這當中不僅能看齣該時期的曆史與社會背景……我們每個人都有遇見其他灰姑娘的權利，也有權利透過不同的故事來理解世界，一同成長。」
雖然書名是《童話裏隱藏的世界史》，但主角並非隻有童話，尤其是第二部與第三部，甚至把大量焦點放在曆史以及莎士比亞或雨果等人的文學作品。我覺得這樣的書寫策略很有趣，讓原本想透過童話閱讀世界史的讀者，到最後卻發現世界史往往也是隱藏版的童話，具有神話的功能，是一種過度簡化的世界觀。
樸信英提倡閱讀的力量，尤其是「現在的孩子……沒有時間閱讀，單靠手機和電腦接觸世界，他們能和我們一樣從豐富多采的故事中成長嗎？」不少綫上遊戲都採用神話或大寫曆史（比如奇幻小說或二戰），其中角色的善惡對立也是絕對的，在追求擊敗對方的終極目標之下，根本沒有換位思考的空間。但是換位思考必須建立在對事實的理解與尊重上，而這唯有透過大量閱讀纔能達到。
《童話裏隱藏的世界史》的參考文獻有一百零三本曆史專著，其中三十四本是韓國人自己寫的西方研究，等於是三分之一，足見韓國已有完整獨立的世界觀。另外，我觀察到一個有趣的現象：書中大部分都是西方的例子，偶爾纔會畫龍點睛地提到韓國童話或相關曆史。我相信作者這樣做是有特殊用意，她要把最美好的那一塊蛋糕留給我們。那就是對於亞洲的童話與曆史，不論是自己或鄰近國傢的，都需要靠我們自己去提問，去挖掘那些被隱藏的聲音。我們應該期許自己可以成為另一位樸信英。
進擊的讀書心得
蕭秀琴
作傢
這一本翻開之後就停不下來又會一直停下來的書，是曆史書，也是一本讀童話的曆史筆記。《童話裏隱藏的世界史》不僅寫齣瞭一般人童年時期讀童話的睏惑，甚至，跟著作者蔔申英的獨特心靈看世界，還會讓讀者發齣「哇！」原來還有這件事的贊嘆。
不能停下來是因為這本書從第一章就以最吸引人的白馬王子挑起讀者好奇，並拋齣為何白馬王子要到處亂晃且剛好就能遇到公主的提問，接下來還有讓我們期待的巫婆、狼人等角色登場，以及黑森林在哪裏等種種有趣的問題，讓人想要一口氣讀完。但是，這本書的主題是大部分人的童年記憶，在閱讀過程中會不斷迴憶、停頓，把我們帶迴童年閱讀的美好時光。
童話被歸類在兒童文學，是神話故事、鄉野傳奇、地方史的精髓濃縮，以及當地民族採集者或詮釋者（當代的編輯與作傢）的世界觀，例如我們熟悉的日耳曼格林兄弟的《格林童話》、北歐丹麥的《安徒生童話》，以及早期法國作傢夏爾・佩羅蒐集的童話集等，而這些故事也都是本書取材的主要內容。若能以歐陸各地區的曆史脈絡為主軸，輔以時間相呼應的童話故事章節，你會發現讀完本書之後，到高中時期所該具備的西洋史知識幾乎臻至完備。因此，這一本書也是很好的曆史課補充教材，能增進我們對教學課本外的細節與豆知識。
例如《白雪公主》中皇後的魔鏡，埃及人在公元六韆年前就開始使用鏡子，但古時候的青銅鏡與玻璃鏡不夠清晰，要到威尼斯人用錫與水銀塗在鏡子背麵以後纔比較能顯像清楚，而古時鏡子的模糊影像竟成瞭巫婆的魔鏡，這一段中世紀的獵巫史雖是大曆史中的小細節，卻能讓讀者更深刻的理解法國大革命以前歐洲各公國間的民族交戰、聯姻，以及領地的劃分特質，因此，有心的讀者在閱讀過程中配閤世界地圖一窺全貌，又會得到不同的樂趣。
從這一本書的敘事也可以看齣作者有一顆開放的心靈，是一位打破框架的說故事者。尤其，閱讀歐洲史有一大段時間必須跟著羅馬史與基督教發展的曆史脈絡，隨著時代的演進，早期童話版本與後期受現代化影響的童話版本，呈現瞭不同的民族性和人類心靈圖譜，作者為此做瞭一些童話的版本比較，讓讀者閱讀時的曆史脈絡更加清晰明白。另外，像是西洋史中，東西羅馬帝國、鄂圖曼土耳其帝國、拜占庭和神聖羅馬帝國如何區分？跟著作者的提問與追尋曆史的過程，就能對這段復雜的曆史有較深刻的瞭解。
除瞭歐陸曆史脈絡，童話故事裏的英國史與航海時代造成的美洲史，也可以在這本書中找到一探究竟的途徑。《亞瑟王傳奇》（The Age of Chivalry）中日耳曼民族擴散的軌跡，《紅舞鞋》裏清教徒遷徙的曆程，《愛的教育》（Cuore）有一則〈尋母記〉（Dagli Appennini alle Ande），也就是我們熟悉的「萬裏尋母」的故事，跟義大利人移民南美洲阿根廷的曆史息息相關。看完這一本書，好像讀完一部簡明的西洋曆史。
對於一位經常自省與探問的作者來說，這並不足夠，在寫作的過程中，她不斷與自身所處的韓國社會情境與曆史脈絡做對照，迴過來梳理自己的國族史。最後一章講的是大傢最常使用的灰姑娘，從最早版本的灰姑娘、迪士尼改編後的仙杜瑞拉，再迴到韓國童話〈大豆紅豆傳〉，談女性獨立自主在曆史進程中博鬥的演變，迴歸到作者寫故事的初衷：說故事，說一個能被傳送很久的故事，是人類的本能。
那些公主與王子教我們的事
螺獅拜恩
暢銷人氣作傢
很久很久以前（童話故事必備起手式），有一係列名為《令人○○的格林童話》在颱灣齣版，內容以《格林童話》為創意來源，加上些許來由不清之傳說史料，將《格林童話》改寫為羶色腥且蘊含暴力情節之刺激故事，一時之間蔚為風潮，人手一本小黃書，還可正色對父母師長說：「我在研究曆史典籍好嗎！？」（嚴肅推眼鏡）。
其實個人不在意該係列小說是否會「令人站立」（到底是哪裏站立說清楚！？），亦不擔憂格林兄弟九泉之下難以瞑目，畢竟從各種作品或日常人、事、物中汲取創意，創作作品是創作者的自由。我擔憂的是，由於網路上以訛傳訛，許多讀者誤以為其乃《格林童話》真實原典，至今仍有許許多多誤會尚未解開。
童話故事與經典小說背後有諸多值得探究、討論的著作脈絡與背景，人們幼年時期翻閱，獲得的是建基於精彩情節上之純粹閱讀喜悅；長大成人後，曆經潮起潮落、伴隨酸甜苦辣之人生曆練，重讀舊作則可擷取不一樣的感情或美學體驗，淵遠流長的曆史賦予作品深刻教誨、寓意，故我一直殷殷期待，希望齣現一本正本清源的好書，輕輕拂去包覆在童話上的氤氳霧靄，賦予舊作品新精神、新生命、新知識，而這本書正是《童話裏隱藏的世界史》。
《童話裏隱藏的世界史》由熱愛文學的韓國作傢樸信英所著，跟眾多讀者一樣，閱讀是她生命的養分、靈魂的救贖、孤單時的同伴、漫漫長夜之引路者，其啓濛者是多達五十本之《世界名著童話全集》。兒時對劇情的疑惑逐漸積纍，成年後，樸信英開始探索故事背後隱藏之曆史、政治及文化，挖掘錶象下的真實，以二十九篇知名文學為主題，討論史實與故事的連結，不同年代、社會風俗習慣對童話的影響，進而開拓讀者的眼界與世界觀。
掩住你的嘴巴，停止打嗬欠，韆萬彆以為「曆史」即代錶枯燥、無聊、乏味。把我們過去學習的僵化填鴨式教育拋諸腦後，年錶、朝代、何地齣産鐵礦、何地又種植大豆不再那麼重要。《童話裏隱藏的世界史》全書提供脈絡分明的完整史觀，將沉悶單一的選擇題和填空題，延展為無限遼闊的問答題，白馬王子、吸血鬼、吹笛手、聖女貞德、灰姑娘等知名角色都從紙頁上活過來，揮舞代錶正義的長劍或輕快翻飛洛可可式蓬裙，隨悅耳又神祕的笛聲翩翩起舞。
本書依角色類型和故事調性分為四大部，首部敘述狼人、巫婆與壞皇後等角色背後的曆史真相，例如：白馬王子、睡美人的王子和長發公主中的王子，為何總是閑來無事四處「趴趴造」？難道「流浪到淡水」也是王子肩負的使命之一？
書中引經據典，說明中世紀王子的悲歌，在星羅密布的小國中，雖貴有王子之名，然次子以下卻無繼承權，隻能離鄉背井，經由騎士修行尋覓另一半。撿到像白雪公主這種能繼承國傢王位的公主可謂賺到瞭！與其說白雪公主覓見良人，不如說白馬王子中瞭頭彩，透過締結婚姻便能獲得自己的王國與歸屬，無怪乎之後每個王子都著迷似地摸著魔鏡問：「魔鏡啊～魔鏡～請問哪裏有免費的公主可以撿？」（並沒有好嗎！）
第二部則討論在政治利益拉扯下重生的英雄。本章節極適閤搭配當代神話學大師喬瑟夫‧坎伯（Joseph Campbell）的《韆麵英雄》（The Hero with a Thousand Faces）一同閱讀，兩者對於英雄的誕生、崛起和殞落，均有通透明澈之解析、看法，令人獲益良多。譬如在曆史上真實存在的德古拉伯爵（弗拉德三世）為何被視為吸血鬼的化身？在羅馬尼亞境內，弗拉德三世明明是忠誠的基督教徒，勇猛對抗伊斯蘭勢力，與鄂圖曼土耳其帝國數次交鋒，是驍勇善戰的民族英雄。然而因其執法嚴峻，兼之西方人對其他人種的偏見與不解，弗拉德三世被披上邪惡的外衣，成為吸血鬼的原型，散布名為「恐懼」之瘟疫。
由上述簡單舉例可知，《童話裏隱藏的世界史》考據詳實嚴謹，解說細膩入微，除卻周詳曆史考究外，更搭以多幅地圖、傳世名畫與版畫等輔助說明，為童話背後的世界史，增添活潑有趣的生命力。
更難能可貴的是，韓國社會的封閉文化與低下女性地位，和古老童話中的帝國主義、白人男性霸權，彷彿兩座互相映照的鏡子，舉例來說，書中第四部提及《灰姑娘》在歐亞大陸有近韆個版本，一八一二年的格林童話版，原欲傳達女性自力更生、獨立自主的概念；然而迪士尼採用一六九七年法國作傢夏爾‧佩羅的版本改編為動畫電影，雖然夏爾‧佩羅筆下的灰姑娘綴有更多精靈奶奶、老鼠僕役等幻想元素，但坐享其成、等待他人救援的仙杜瑞拉卻釀成瞭一股根深蒂固的「灰姑娘情節」。
故作者在書中極力填補文化與時代鴻溝，關心並強調文本中的種族、性彆與政治意識，消弭歧視，推動全新價值觀，是本寓教於樂、立意深切，適閤大人與小孩細細品味的佳作。
圖書試讀
用户评价
讀完《童話裏隱藏的世界史》，我真的感到一種前所未有的震撼和驚喜。我一直以為童話故事隻是孩子們純真的想象，是脫離現實的虛幻世界，然而這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種極其巧妙的方式，將那些耳熟能詳的童話，例如《白雪公主》、《灰姑娘》、《小紅帽》等等，抽絲剝繭，深入挖掘其背後所蘊含的深刻曆史文化背景和社會根源。讀到《白雪公主》時，我纔明白，那個毒蘋果並非僅僅是邪惡的象徵，它可能映射著中世紀歐洲某些地區食物匱乏、人們對未知疾病的恐懼，以及當時的社會等級森嚴，例如王後對白雪公主的嫉妒，不僅僅是個人情感，也可能代錶著權力鬥爭和繼承權的復雜性。而《灰姑娘》的故事，其貧窮、遭受虐待的設定，不僅僅是為瞭襯托後來的華麗變身，它觸及瞭曆史上許多底層人民的生活狀態，那種被壓迫、被剝削的境遇，以及對改變命運的渴望，是那個時代無數人的真實寫照。作者甚至還考據瞭一些童話故事的起源地，以及在不同文化中其演變和解讀的差異，這讓我對世界的多元性有瞭更深的認識。讓我印象特彆深刻的是，作者在分析《穿靴子的貓》時，將其與歐洲近代早期商人和冒險傢崛起的故事聯係起來，那種機智、狡黠、善於利用規則和機會來改變自己命運的形象，與當時湧現齣的新興階層有著驚人的相似之處。這本書不僅給我帶來瞭閱讀的樂趣，更是一次對曆史的全新解讀，讓我看到瞭童話故事深藏的智慧和力量，也讓我重新審視瞭我們習以為常的那些民間傳說，它們原來是曆史洪流中閃耀的細小珍珠，承載著過去人們的喜怒哀樂，也摺射齣時代的變遷。這本書的閱讀體驗，就像是在一座古老的寶庫中尋寶，每一次翻頁都可能發現一個意想不到的驚喜。
评分《童話裏隱藏的世界史》這本書，讓我徹底改變瞭對童話的看法。我一直以為童話隻是作者的虛構，是脫離現實的想象。然而，這本書讓我看到瞭，童話故事其實是民間智慧的結晶，是曆史的縮影，是人類情感的載體。作者在分析《小紅帽》時，並沒有僅僅聚焦於孩子與狼的危險遭遇，而是將其置於一個更廣闊的社會語境下。小紅帽的“紅帽子”本身就可能帶有某些地域或民族的象徵意義，而她獨自一人穿過森林去探望外婆的情節，則反映瞭當時社會中一些女性的獨立性，以及她們可能麵臨的風險。作者甚至探討瞭“狼”在不同文化中作為象徵的復雜性，它既可以代錶危險和邪惡，也可以代錶野性、自由和力量。這種多角度的解讀，讓我對《小紅帽》這個故事有瞭前所未有的理解。另外，書中對《睡美人》的分析也讓我印象深刻。作者認為，“沉睡”不僅僅是魔法的設定，它可能象徵著女性在特定曆史時期，被剝奪瞭主動權，被置於一種被動、等待的狀態，直到外部力量（王子）的齣現來喚醒。這種解讀，深刻地揭示瞭曆史上女性的生存睏境和性彆議題。這本書的價值在於，它能夠將那些耳熟能詳的童話，賦予新的生命和意義，讓我看到隱藏在故事錶象之下的深刻的曆史和社會內涵，也讓我對人類的文化傳承和集體潛意識有瞭更深的思考。
评分拿到《童話裏隱藏的世界史》這本書，我以為它會像很多市麵上的“解密類”書籍一樣，用一些牽強的比附來製造噱頭。然而，事實證明我大錯特錯瞭。這本書的嚴謹性和深刻性，遠超齣瞭我的想象。作者在進行曆史解讀時，並非信口開河，而是引用瞭大量的史實、考古發現和學術研究，來支撐他的觀點。例如，在解讀《糖果屋》時，作者就詳細地介紹瞭17世紀歐洲一些地區由於戰亂和飢荒，兒童的生存狀況非常艱難，而糖果作為一種奢侈品，其象徵意義被無限放大。這種基於史實的解讀，讓我對童話故事的理解，從膚淺的錶麵，深入到瞭曆史的骨髓。再比如《白雪公主》中那個“魔鏡”的設定，作者將其與古代人們對占蔔、預言以及信息傳播的渴望聯係起來。在信息不發達的時代，人們對於瞭解真相、預知未來有著強烈的需求，而魔鏡的齣現，恰恰滿足瞭這種心理。這本書的閱讀過程，就像是在進行一場精密的考古挖掘，每一次深入，都能發現更多令人驚嘆的寶藏。它不僅讓我看到瞭童話故事背後隱藏的曆史深度，更讓我對曆史的研究方法和解讀方式有瞭全新的認識。我被作者的智慧和學識深深摺服，也對人類文明的發展有瞭更深刻的理解。
评分讀完《童話裏隱藏的世界史》後，我感到一種莫名的衝動，想將這本書推薦給每一個我認識的人。這本書的獨特之處在於，它打破瞭我以往對曆史書籍的刻闆印象。我一直認為曆史是嚴肅的、枯燥的，充斥著各種戰爭、政治和經濟的術語。然而，這本書用一種極其輕鬆、有趣的方式，將曆史的脈絡展現在我麵前。作者選取瞭一係列經典童話，例如《傑剋與豆莖》，他並沒有僅僅停留在童話故事的錶麵，而是將其置於地理大發現和殖民擴張的時代背景下。那些巨大的豆莖，可能象徵著人類對於未知世界探索的渴望，以及在追求財富和資源的道路上所麵臨的巨大風險和不確定性。而故事中傑剋爬上天空，與巨人搏鬥，最終獲得寶藏的情節，也可以看作是對那個時期冒險傢們追求財富、攫取資源的某種隱喻。再比如《阿拉丁神燈》，作者將神燈的齣現與古代對魔法、煉金術的癡迷以及早期對稀有資源的爭奪聯係起來。那些神秘的力量，可能代錶著當時人們對自然規律的探索，以及對未知技術的好奇。這本書的解讀方式非常具有啓發性，它讓我意識到，很多我們認為理所當然的文化符號和故事原型，都可能蘊含著豐富的曆史信息。它不僅僅是一本書，更像是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門，讓我看到瞭一個我從未想象過的、更加鮮活、更加立體、也更加引人入勝的世界。
评分當我拿起《童話裏隱藏的世界史》這本書時，我抱著一種探究的心態，想看看作者如何能將“童話”與“世界史”這樣看似風馬牛不相及的概念結閤起來。結果，這本書帶給我的驚喜遠遠超齣瞭我的預期。它並非是將童話故事簡單地套上曆史的標簽，而是真正地深入童話的肌理，去發掘其中隱藏的社會結構、經濟狀況、宗教信仰，甚至是當時的法律和習俗。比如說，作者在解讀《拇指姑娘》時，並沒有止步於小女孩與自然的奇遇，而是將其置於一個更廣闊的社會背景下。那個時期，人們可能麵臨著糧食短缺，甚至有關於生育的各種迷信和祈禱，而拇指姑娘的誕生，或許可以看作是對這種生育焦慮和對生命延續的渴望的一種象徵性錶達。而且，書中對一些童話中反復齣現的元素，比如“森林”、“城堡”、“狼”等，都進行瞭深入的文化和曆史闡釋。森林不再僅僅是故事發生的場所，它可能代錶著當時的蠻荒之地、未知的危險，甚至是逃離壓迫的避難所；城堡則象徵著權力、階級和安全，而狼，作為自然界的一種強大生物，在不同的文化中扮演著不同的角色，它可能是象徵著野蠻、危險，也可能是智慧和力量的化身。最讓我著迷的是，作者在分析《睡美人》時，並沒有僅僅關注王子救美的情節，而是探討瞭當時社會對女性的束縛和期望，以及“沉睡”的概念可能與女性在社會中的被動地位以及對自由的渴望之間的某種隱喻。這本書的敘事方式非常吸引人，它不是枯燥的曆史陳述，而是通過講述童話故事，再層層剝開其曆史的外衣，讓曆史變得生動有趣，觸手可及。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在穿越時空，與過去的無數靈魂進行對話。
评分我一直認為，童話故事是孩子們純真的幻想，是遠離現實的避風港。然而，《童話裏隱藏的世界史》這本書，徹底顛覆瞭我的這一認知。它以一種極其令人驚嘆的方式，將那些我們耳熟能詳的童話，如《小紅帽》和《傑剋與豆莖》，剝離其錶麵的奇幻色彩，深入挖掘其背後所蘊含的深刻曆史文化背景。作者在解讀《小紅帽》時，並沒有僅僅停留在“大灰狼吃掉外婆”的情節，而是將其置於一個更廣闊的社會環境中。他探討瞭“狼”在不同文化中的象徵意義，它既可以是自然的威脅，也可能是社會不穩定因素的隱喻，甚至代錶著原始的、野性的力量。而小紅帽獨自一人穿過森林去探望外婆的設定，則可能反映瞭當時社會中女性的獨立性，以及她們在旅途中可能麵臨的危險。這種解讀，讓我看到瞭童話故事中蘊含的關於生存、恐懼和勇氣的普遍主題。同樣，《傑剋與豆莖》的故事，作者將其與曆史上的地理大發現、殖民擴張以及人們對財富的渴望聯係起來。那些巨大的豆莖，可以被看作是人類對於未知世界探索的象徵，而傑剋通過不正當手段獲取寶藏的行為，則可能反映瞭曆史上某些時期，人們為瞭快速緻富而采取的激進方式。這本書的價值在於，它能夠將宏大的曆史敘事，巧妙地融入到一個個充滿想象力的童話故事中，讓我看到瞭曆史的生動性，也看到瞭人類情感和智慧的共通性。它不僅讓我對童話有瞭全新的認識，更讓我對世界和曆史有瞭更深層次的理解。
评分我是一位曆史愛好者，但說實話，在讀《童話裏隱藏的世界史》之前，我對童話的認知僅限於小時候那些簡單的故事。這本書的齣現，徹底刷新瞭我對童話的看法，也為我提供瞭一個全新的視角來理解世界曆史。作者的功力在於，他能夠從那些看似天馬行空、充滿奇幻色彩的童話故事中，挖掘齣極其真實、極其深刻的曆史信息。以《三隻小豬》為例，很多人可能會認為這隻是一個關於聰明戰勝懶惰的故事。然而，作者深入分析瞭這三隻豬建造房屋的材料——稻草、木頭和磚石，並將其與不同曆史時期、不同社會階層的建造方式和經濟能力聯係起來。稻草屋代錶著貧睏和易損，可能是早期或底層人民的居所；木頭屋則有一定的建造能力，可能代錶著稍好一些的條件；而磚石屋則需要更強的技術和經濟支持，象徵著穩定和安全。作者甚至探討瞭“大灰狼”在不同文化中的象徵意義，它可能是自然界的威脅，也可能是社會不穩定因素的隱喻。而《糖果屋》這個故事，作者則將其與曆史上的飢荒、兒童的生存睏境，以及當時人們對食物的極度渴望聯係起來。那些用糖果和麵包搭建的房子，與其說是誘惑，不如說是那個時期極端貧睏下人們對美好生活的樸素想象和一種近乎絕望的逃避。這本書的魅力在於，它將宏大的曆史敘事，巧妙地融入到一個個耳熟能詳的童話故事中，讓曆史不再是冰冷的文字和遙遠的事件，而是充滿瞭人性的溫度和生活的痕跡。我從中看到瞭普通人在曆史洪流中的掙紮與希望，也看到瞭社會變遷留下的深刻印記。
评分《童話裏隱藏的世界史》這本書，對我來說，是一次顛覆性的閱讀體驗。我一直認為童話故事是給孩子看的，是純真而簡單的。然而，這本書讓我看到瞭童話故事背後隱藏的深刻哲理和曆史智慧。作者以其獨特的視角，將那些熟悉的童話，如《灰姑娘》和《白雪公主》，置於更廣闊的曆史和社會背景下進行解讀。例如，《灰姑娘》中備受欺淩的設定，作者將其與曆史上女性在傢庭和社會中的弱勢地位，以及對改變命運的強烈渴望聯係起來。那個辛勤勞作、忍受不公的形象，是曆史上無數女性的寫照。而《白雪公主》中王後對公主的嫉妒，作者則將其解讀為權力鬥爭、繼承權糾葛，甚至是社會階層之間的潛在衝突。這些解讀，讓我對童話故事的理解，從簡單的善惡對抗，升華到瞭對人性和社會的深刻洞察。更讓我驚喜的是，作者並沒有止步於簡單的故事分析，而是引用瞭大量的曆史資料和民俗學研究，來佐證他的觀點，使得他的解讀既有深度又不失嚴謹。這本書的敘述方式也非常吸引人，作者用一種引人入勝的語言，將曆史的厚重感與童話的趣味性完美結閤，讓我仿佛在聽一位經驗豐富的智者，娓娓道來那些隱藏在故事深處的秘密。
评分《童話裏隱藏的世界史》這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的享受，更是一次深刻的文化洗禮。我一直對民俗學和文化史有著濃厚的興趣，而這本書恰恰滿足瞭我對這方麵的探求。作者以其淵博的學識和獨特的視角，將一個個童話故事，變成瞭一麵麵摺射曆史的鏡子。讀到《獵人與狐狸》時，我纔恍然大悟，這個故事中關於智慧、策略和生存的描繪，不僅僅是簡單的動物寓言，它可能反映瞭人類早期在與自然界抗爭，以及在不同群體之間生存和發展的智慧。狐狸的狡黠，或許代錶著弱小者如何在強大麵前尋求生存之道，而獵人的追蹤，則象徵著人類社會中不斷存在的衝突和競爭。更讓我驚嘆的是，作者在分析《小美人魚》時，並沒有將其局限於愛情悲劇，而是將其與海上貿易、文化交流以及身份認同的議題聯係起來。那個渴望成為人類、擺脫自身身份的設定，可能觸及瞭曆史上不同文化群體之間的融閤與衝突，以及個體在追求融入主流社會時所麵臨的身份睏境。這本書的分析角度非常多維，它不僅關注宏觀的曆史事件，更關注微觀的人類情感和社會心理，並將兩者巧妙地結閤起來，形成瞭一種引人入勝的解讀方式。我感覺自己不僅僅是在閱讀童話故事，更是在閱讀一段段被遺忘的曆史，一段段關於人類情感、欲望和生存的永恒敘事。
评分我一直對曆史文化抱有濃厚的興趣，而《童話裏隱藏的世界史》這本書，以一種我從未想過的方式，滿足瞭我對知識的渴求。它並非是堆砌史料的枯燥讀物，而是將曆史的宏大敘事，巧妙地融入到一個個充滿想象力的童話故事之中。作者在解讀《傑剋與豆莖》時，並沒有僅僅停留在童話的層麵，而是將其與曆史上的經濟發展、資源爭奪以及社會階級分化聯係起來。那些巨大的豆莖，可以被看作是人們對財富和機遇的渴望，而傑剋通過不正當手段（砍倒豆莖）獲取寶藏的行為，則可能反映瞭曆史上某些時期，人們為瞭快速緻富而采取的激進甚至不擇手段的方式。再比如《三隻小豬》的故事，作者將其與不同曆史時期人們的建築技術、生活條件以及對安全的追求聯係起來。用稻草建造的房子，象徵著貧睏和脆弱，而用磚石建造的房子，則代錶著穩定和富足。這種將物質生活和精神需求相結閤的解讀方式，讓我對童話故事的理解，有瞭更深層次的認識。這本書的魅力在於，它能夠將曆史的復雜性，以一種生動、有趣、易於理解的方式呈現齣來，讓我仿佛置身於曆史的長河之中，親身感受那個時代的脈搏。它不僅僅是一本書，更像是一次穿越時空的旅行，讓我看到瞭一個更加廣闊、更加深邃的世界。
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