美國另外的一麵(從1898開始)

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圖書描述

美國光輝的一麵,對大多數的人可以說是耳熟能詳。
  然而,正如一個人一樣,
  一個國傢除瞭有光輝的一麵之外,往往都是會有另外的一麵。
  本書正是聚焦於美國陰暗的一麵,
  希望令大傢對美國有比較全麵的認識,不會以偏概全。

  常言道,外交活動的根本目的,是追求國傢利益,亦有謂國與國之間隻有永恆的利益,沒有永恆的敵人或朋友。

  但是,自稱與眾不同的美國自詡推動人權外交,宣稱要把民主、自由、人權和法治帶到全世界。

  正所謂聽其言而觀其行。從美國近百多年來的行為可見,美國外交的目標是要控製世界各地的市場和資源。所以,隻要某個國傢的政府是親美的,不論其是否獨裁專製,美國都會支持,但如果某個國傢的政府是反美的,則就算是民主選舉産生的,美國也會設法把其推翻。

  這幾十年來,美國打著民主的旗號來針對反美的國傢或地區的政府,透過所謂「非政府組織」(尤其是「國傢民主基金會」)扶植及培養當地的反對政治勢力,以民主、自由和人權之名,行搶奪政權之實。

本書特色

  ● 本書講述的內容廣泛,從世界各國發生的大事作齣分析,與讀者一起看美國另外的一麵。
  ● 本書並不是學術著作,沒有引經據典,而是深入淺齣,以清晰的編排去述說及分析事件。
  ● 作者希望藉本書引發讀者的興趣,進一步去尋找更多的事實,然後經過獨立思考,作齣自己的判斷。
美國曆史的深層紋理:權力、變革與未盡的探索(1898年之後) 本書並非旨在詳述一部我們熟知的、關於美利堅閤眾國國力強盛和民主理念光輝的教科書式敘事。相反,它選擇瞭一條更為幽微、更具批判性的路徑,深入探究自1898年——一個標誌著美國開始扮演全球性帝國的關鍵年份——至今,美國社會內部復雜、有時甚至是矛盾的權力結構、持續的社會衝突以及被主流敘事所遮蔽的變革力量。 我們聚焦於那些塑造現代美國麵貌,卻常被簡化或忽視的深層結構性議題。這不僅包括華盛頓的政治鬥爭,更深入到經濟基礎的重塑、文化身份的演變以及對“美國夢”定義的持續拉扯。 第一部分:帝國的黎明與內部的重構(1898-1945) 1898年的美西戰爭,不僅為美國贏得瞭海外領土,更徹底改變瞭華盛頓對國傢角色的認知。本書將細緻考察這種嚮外擴張的帝國衝動如何反過來重塑瞭國內的政治經濟秩序。 一、進步主義的悖論與權力的集中: 我們審視西奧多·羅斯福與伍德羅·威爾遜時代的進步主義運動,並非簡單贊頌其反壟斷和勞工保護。相反,我們剖析瞭進步主義如何為現代官僚國傢奠定基礎,以及這種“專傢治理”如何在無形中侵蝕瞭地方自治和公民直接參與。我們將重點分析壟斷資本的演進——標準石油、美國鋼鐵等巨頭的形成,以及它們如何通過遊說和對政策製定的滲透,確保資本的利益優先於公共福祉。 二、種族、移民與“白人共和國”的邊界: 這一時期的美國,是種族隔離和排斥達到製度化頂峰的時期。我們詳細描繪瞭吉姆·剋勞法在南方的鞏固,以及北方城市中針對新移民(東歐、南歐及亞洲移民)的歧視性立法,如《排華法案》的延續與加強。本書探討瞭“美國人”身份如何被建構為一個排他性的概念,以及少數族裔社區在壓迫下發展齣的獨特生存策略和抵抗文化。 三、戰爭經濟與大蕭條的衝擊: 第一次世界大戰如何成為美國工業實力飛躍的催化劑,以及戰後迴歸孤立主義的失敗。更重要的是,我們將深入分析1929年大蕭條的結構性根源,揭示其不僅僅是金融泡沫的破裂,而是資本主義內在不平等加劇的必然結果。羅斯福新政的遺産被重新審視:它在多大程度上真正“修復”瞭體係,又在多大程度上鞏固瞭聯邦政府的權力,並將特定産業精英納入瞭國傢管理體係? 第二部分:冷戰的陰影與社會契約的搖擺(1945-1980) 戰後美國看似空前的繁榮,實際上建立在冷戰的軍事工業復閤體之上,並伴隨著深刻的社會內部緊張。 一、反共主義的意識形態工程: 冷戰不僅是地緣政治的較量,更是美國國內思想控製的工具。我們分析瞭麥卡锡主義的興起與衰落,它如何係統性地清洗異見聲音,影響瞭學術自由、工會活動乃至好萊塢的創作。這種對“內部敵人”的持續恐懼,成為維護現狀和限製激進變革的有效手段。 二、郊區化、消費主義與被忽視的城市: 戰後繁榮的景象往往聚焦於統一的郊區生活。本書則關注被遺棄的城市中心。政府的住房政策(如聯邦住房管理局的紅綫政策)如何係統性地剝奪瞭少數族裔的財富積纍機會,加劇瞭種族和階級隔離。消費主義的興起被視為一種政治工具,用以轉移對結構性不平等的關注。 三、民權運動的復雜性與未竟的革命: 民權運動的勝利是毋庸置疑的裏程碑,但本書側重於運動內部的分歧、政府的策略性反應(從肯尼迪到約翰遜),以及運動在實現經濟平等方麵的挫摺。馬丁·路德·金在生命最後階段轉嚮關注經濟正義時所麵臨的巨大阻力,揭示瞭美國精英階層願意接受形式上的平等,但絕不容忍財富分配的根本性挑戰。 四、越南的創傷與對“美國例外論”的侵蝕: 越戰如何撕裂瞭美國社會,不僅是代際衝突,更是對政府信任的根本性破壞。我們考察瞭反戰運動如何與女權運動、黑豹黨等激進社會運動交織,共同挑戰瞭戰後建立的社會秩序與道德權威。 第三部分:新自由主義的崛起與全球化的代價(1980至今) 裏根時代的政治轉嚮並非偶然,而是對戰後凱恩斯主義共識的深刻反動,其影響至今仍在持續。 一、去工業化與工薪階層的瓦解: 新自由主義政策(放鬆管製、減稅、削弱工會)如何加速瞭美國製造業的空心化,以及全球化如何為企業帶來瞭廉價勞動力,卻使美國本土工人承受瞭巨大的社會成本。我們將分析這種經濟轉型如何催生瞭政治上的“文化戰爭”,將經濟上的失敗感轉化為對身份政治的極端反應。 二、金融化與債務社會的形成: 自1980年代以來,金融業的脫繮發展如何主導瞭經濟決策。我們探討瞭信用卡、學生貸款和次級抵押貸款的擴張,它們如何成為維係消費主義幻象和維持社會穩定的隱形工具。2008年金融危機的爆發,被置於一個更長的時間綫中進行考察,以理解“大而不倒”的銀行體係如何被閤法化。 三、反恐戰爭、監控國傢與公民自由的侵蝕: “9·11”事件後的反恐戰爭,不僅改變瞭美國的外交政策,更在國內催生瞭空前的監控技術和安全架構。本書細緻審視瞭愛國者法案的通過、愛德華·斯諾登揭露的真相,以及這些措施如何重新定義瞭美國公民的隱私權和政府的權力邊界,使得“永久戰爭”成為一種常態化的政治現實。 四、信息時代的權力重組: 互聯網和社交媒體的興起,本應是民主化的工具,卻在實際操作中加劇瞭信息繭房效應和極化現象。我們分析瞭科技巨頭如何掌握瞭比傳統媒體更為強大的信息分發和影響選民的能力,以及“後真相”時代的到來對理性公共討論的根本性挑戰。 結論:未完成的實驗 本書的最終結論是:美國曆史並非一條不可避免地導嚮更高自由和繁榮的直綫。相反,它是一場持續不斷的、關於權力如何被分配、被濫用以及如何被挑戰的動態博弈。從1898年的帝國主義萌芽到當代的數字監控,貫穿始終的是經濟精英與政治權力之間的復雜共生關係,以及那些被邊緣化的群體為爭取真正平等所做的持續、艱苦的鬥爭。對美國故事的理解,必須建立在對這些內在矛盾和未解決的衝突的深刻認識之上。

著者信息

作者簡介

陳誌海


  ● 香港大學法學士 / 禦用大律師 / 資深大律師
  ● 香港大學榮譽院士 / 香港中文大學榮譽院士
  ● 嶺南大學榮譽法學博士

  陳誌海在馬頭圍新邨和深水埗長大,小學時曾經「考第尾」,老師的評語是「精神不集中,求學欠認真」。升中試失敗。中學時就讀於非傳統名校——利瑪竇書院(在兩年半內轉瞭三間分校)、南海紗廠(半工讀)和模範英文中學;亦曾經在工廠當夜班雜工,高高興興地賺取「一蚊一個鍾」的工資。會考成績平平,在銘賢書院進修中六課程。

  正所謂「將相本無種,男兒當自強」,他一於努力、努力、再努力,終於考入中文大學崇基學院的曆史係,在那裏過瞭人生中最快樂的一年校園生活。可是人未在中環,心卻已經有瞭中環價值觀,恐怕曆史係畢業「無錢途」,所以又再努力,以自修生的身份考入瞭香港大學的法律係。他在沉重的功課和考試壓力下仍然半工半讀,過瞭四年「爭分奪秒」的大學生活。他差不多每晚都讀到深夜,而在太疲勞之時,便在心裏唱一下《大丈夫》提神:「男兒一生要經過世上磨練共多少?男兒一生要幾次做到失望與心焦?我有無邊毅力,捱盡睏難考驗……」但是,最多唱四句便要停,因為不可以花時間唱第五句。終於「人定」可以「勝天」,他「超額完成」學業,以一級榮譽畢業。

  做見習大律師那一年是沒有薪酬的,又要養傢。他靠教書維生,一星期教六個晚上和整個星期六的早上;連午飯時間,他也在師父的寫字樓替富傢子弟補習法律。其實,如果當年沒有教席,他是毫無疑問願意去做任何所謂「低下」的工作的(如清潔、搬運、侍應等等)。他不單會做,還會盡力做到最好。

  1978 年陳誌海成為大律師,1994 年成為禦用大律師(主權迴歸時改稱資深大律師),在法庭過瞭二十五年充滿挑戰的日子。

  當人生的旅程走瞭一半有多之時,他想享受一下「從心所欲」的生活。有一天,他問自己三個問題:第一,「如果從明天開始上法庭沒錢收,我會否繼續做?」;第二,「如果不會做,我會否餓死?」;第三,「如果不會餓死,我會否悶死?」。對他來說,三個問題的答案都是「否」。於是他在五十四歲時毅然急流勇退,與世無爭,日中飲茶看書,享受古今中外前人遺留下來的文化遺産,自得其樂。

  四年之後,他因為「技癢」而重操故業。不過,兩年之後,他又淡齣法律界, 重迴「從心所欲」的境界。

  他希望用自己的經曆勉勵年輕人。他兩手空空,從深水埗一步一步地走上山頂。他可以,為甚麼你不可以呢?世界是不停在變的,我們不應該用二十年前的思想處理今天的事。今天的香港,已經不是從前的香港,上遊的途徑亦大大不同瞭,但是正確的人生態度仍然是一樣:在重大的事情,要作「知情下之選擇」。定下瞭目標之後,然後考慮自己的優點與缺點,用最有效的方法及以最短的時間達標。一於勇往直前,搏盡無悔,不枉此生。他在此告訴各位可能正麵對窮睏、無助或迷惘的年輕人:「將相本無種,男兒當自強!」不要怨天尤人瞭,不要再說是社會的錯瞭,不要再諉過於人瞭。站起來吧!把你認為的社會不公、他人的白眼等等都盡化為動力。從今天開始,「命運是對手永不低頭……成功隻有靠一雙手……奮鬥」!

  著作:
  ‧《古今中外:從中華文明看世界(第一冊:中華文明)》
  ‧《古今中外:從中華文明看世界(第二版)》
  ‧《All Kinds of Everything: From Chinese Civilization to World History (Vol 2: World History)》 
  ‧《All Kinds of Everything: From Chinese Civilization to World History (until 1912) 2nd edition(精裝本)》
  ‧《美國另外的一麵》

圖書目錄

1 光輝的一麵
2 自稱「例外」和「不可缺少」的國傢
3 美國總統:感動人心的說話
4 美麗的不實之言
5 美國戰勝西班牙,走上霸權之路(1898)
6 菲律賓:獨立後卻成為美國的殖民地(1899-1902)
7 第一次世界大戰(1914-1918)
8 第二次世界大戰(1939-1945)
9 金融霸權(1944):從美元到「美金」
10 「冷戰」:美國在全球「反共」
11 「中央情報局」在多國進行搞亂活動
12 美國乾涉歐洲內政(1940s)
13 韓戰:「獨立」後卻「統一」不成(1950-1953)
14 伊朗(1953):美國推翻民選總理,支持親美獨裁國王
15 危地馬拉(1954):美國推翻反美民選政府,支持親美獨裁政府  
16 古巴:親美政權被古巴人民推翻後,美國封殺古巴(從1959 開始)
17 剛果(1960):美國推翻不聽話的總理,支持親美獨裁政府
18 巴西(1964):推翻民選總統
19 越戰:「獨立」之後卻被美國阻止「統一」(1965-1973)
20 柬埔寨:美國狂轟濫炸(1969-1973)
21 老撾(寮國):美軍炸破瞭世界記錄(1964-1973)
22 巴基斯坦(1971):美國不支持選舉結果,反而支持血腥鎮壓
23 智利(1973):美國推翻民選總統,支持獨裁軍人
24 延續金融霸權(1974):「石油美元」
25 尼加拉瓜:先支持親美獨裁政府,後支持親美叛軍(1936-1990)
26 多明尼加:支持親美獨裁軍人政權三十多年(1930-1961)
27 海地:美國佔領後又支持親美獨裁政權(1915-1986)
28 格瑞那達(1983):齣兵推翻不願聽命於美國的小島政權
29 南非:美國支持實行種族隔離的政府(1948-1994)
30 安哥拉:美國支持殘暴的叛軍(1975-2002)
31 日本:美國壓製民主,支持親美的「自民黨」一黨獨大
32 南韓:美國支持獨裁政權(1947-1988)
33 颱灣:美國支持獨裁政權(1945-1988)
34 菲律賓:美國支持親美的獨裁政權(1965-1986)  
35 印尼:美國支持獨裁政權(1966-1998)
36 伊朗、伊拉剋戰爭:美國兩邊賣軍火,悶聲發大財!(1980-1988)
37 「國傢民主基金會」以「民主」之名進行「政變」之實
38 巴拿馬(1989):被美國欺負到頭上
39 蘇聯解體(1991)
40 俄羅斯的「失落十年」(1990-2000)
41 「後冷戰」:美國一國獨大(1990s)
42 伊拉剋:美國先齣兵,後製裁(1991-2003)
43 南斯拉夫解體(1990s)
44 「9.11」事件(2001):美國的全球「反恐戰爭」
45 「為何他們憎恨美國」?
46 美國偏袒以色列,在中東製造不公義
47 阿富汗:美國是「反恐」還是為瞭輸油管和軍事基地?(從2001開始)
48 伊拉剋:美國是「反恐」還是為瞭美元、美軍基地和石油?(2003-2011)
49 俄羅斯:被美國圍堵瞭(2000s)
50 美國一直支持獨裁的沙地阿拉伯
51 美國一直支持獨裁的埃及
52 利比亞:挑戰美國,卻又沒有核武,完蛋瞭!
53 敘利亞:美國的「政權轉移」美夢成空
54 歐盟:不能挑戰美國「一哥」的地位
55 美國搞亂中國
56 美國圍堵中國
57 美國打壓中國崛起
58 美國人民:一對九十九
59 「後美國」:走嚮衰落之路?
索引

圖書序言



  美國光輝的一麵,對大多數的人可以說是耳熟能詳。然而,正如一個人一樣, 一個國傢除瞭有光輝的一麵之外,往往都是會有另外的一麵。本書正是聚焦於美國陰暗的一麵,希望令大傢對美國有比較全麵的認識,不會以偏概全。

  古時梁惠王見孟子,便直接問孟子:「叟,不遠韆裏而來,亦將有以利吾國乎?」孟子的迴應是:「王何必曰利,亦有仁義而已矣。」為政之道,講求利益本是無可厚非的。可是,美國自己明明是梁惠王(以利益為先),卻要扮成孟子(講美國版的仁義:民主、自由、人權)。美國人是不是可以講一套,做一套,而又麵不改容?同一性質之事,人傢做便是十惡不赦,自己做時卻是天經地義?

  看過這一本書後,不要以為我是「反美」。相反,我是欣賞美國人的性格和羨慕他們的成就。我隻是想指齣美國多年來美麗的不實之言,希望世人不要信以為真,亦希望愛護和支持美國的人反思,有則改之。任何人(當然包括中國人)不應隻是陶醉在自己國傢光輝的一麵,而是應該亦要知道自己國傢陰暗的一麵。如果你以為自己的國傢是沒有陰暗的一麵,你可能已經是中瞭愛國教育的毒太深瞭。如果每人隻知道自己國傢光輝的一麵和其它國傢陰暗的一麵,那這個世界便難會有持久的和平。
 
  無論我們怎樣說美國的不是,都不要忘記這個客觀的事實:一直以來,從外麵進入美國的人甚多,而從美國齣走的人卻是甚少。正如美國總統(甘迺迪)所說:「自由有很多睏難,而民主亦非完美。但是我們沒有築起一幢圍牆來留著我們的人民,防止他們離開。」另一位總統(列根)亦說過:「在我們的時代, 有一個簡單但卻是有壓倒性的事實:現代世界所有數以百萬計的難民的路途, 都是離開而不是走嚮共産世界。」

  這一本用瞭六個多月悠閑時間寫成的書,並不是學術著作,沒有引經據典,亦無訴諸權威,而是一本從常理和常識看美國另外的一麵之書。全書的目的是希望引發讀者的興趣,進一步去尋找更多的事實,然後經過獨立思考,作齣自己的判斷。公正的事實,不應該因人而異。但是意見則不同,因為不同人有不同的立場和意見,是自然的事。自由民主美麗之處,是百花齊放,和而不同,互相尊重,對話不要對罵,更要嚮語言暴力說不。

  如有興趣指齣本書的錯漏或任何不足之處,可電郵至 2008at54@gmail.com。

圖書試讀

男兒當自強
 
陳誌海在馬頭圍新邨和深水埗長大,小學時曾經「考第尾」,老師的評語是「精神不集中,求學欠認真」。升中試失敗。中學時就讀於非傳統名校——利瑪竇書院(在兩年半內轉瞭三間分校)、南海紗廠(半工讀)和模範英文中學;亦曾經在工廠當夜班雜工,高高興興地賺取「一蚊一個鍾」的工資。會考成績平平,在銘賢書院進修中六課程。
 
正所謂「將相本無種,男兒當自強」,他一於努力、努力、再努力,終於考入中文大學崇基學院的曆史係,在那裏過瞭人生中最快樂的一年校園生活。可是人未在中環,心卻已經有瞭中環價值觀,恐怕曆史係畢業「無錢途」,所以又再努力,以自修生的身份考入瞭香港大學的法律係。他在沉重的功課和考試壓力下仍然半工半讀,過瞭四年「爭分奪秒」的大學生活。他差不多每晚都讀到深夜,而在太疲勞之時,便在心裏唱一下《大丈夫》提神:「男兒一生要經過世上磨練共多少?男兒一生要幾次做到失望與心焦?我有無邊毅力,捱盡睏難考驗……」但是,最多唱四句便要停,因為不可以花時間唱第五句。終於「人定」可以「勝天」,他「超額完成」學業,以一級榮譽畢業。
 
做見習大律師那一年是沒有薪酬的,又要養傢。他靠教書維生,一星期教六個晚上和整個星期六的早上;連午飯時間,他也在師父的寫字樓替富傢子弟補習法律。其實,如果當年沒有教席,他是毫無疑問願意去做任何所謂「低下」的工作的(如清潔、搬運、侍應等等)。他不單會做,還會盡力做到最好。
 
1978 年陳誌海成為大律師,1994 年成為禦用大律師(主權迴歸時改稱資深大律師),在法庭過瞭二十五年充滿挑戰的日子。
 
當人生的旅程走瞭一半有多之時,他想享受一下「從心所欲」的生活。有一天,他問自己三個問題:第一,「如果從明天開始上法庭沒錢收,我會否繼續做?」;第二,「如果不會做,我會否餓死?」;第三,「如果不會餓死,我會否悶死?」。對他來說,三個問題的答案都是「否」。於是他在五十四歲時毅然急流勇退,與世無爭,日中飲茶看書,享受古今中外前人遺留下來的文化遺産,自得其樂。
 
四年之後,他因為「技癢」而重操故業。不過,兩年之後,他又淡齣法律界, 重迴「從心所欲」的境界。

用户评价

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《美國另外的一麵(從1898開始)》這本書,以一種近乎考古般的方式,挖掘齣瞭被主流敘事所忽略的美國曆史的深層結構。1898年,這是一個充滿變數和挑戰的年份,而作者正是從這個節點齣發,為我們展現瞭一個更加真實、更加多元的美國。我特彆欣賞作者在敘事上的獨到之處,她並不急於給齣一個簡單的結論,而是通過大量翔實的曆史資料和生動的人物故事,引導讀者自己去發現和思考。書中對一些邊緣化群體,例如移民、工人、少數族裔等在那段時期的生存狀態和奮鬥曆程的描繪,讓我深感震撼。他們所經曆的歧視、壓迫,以及他們所展現齣的韌性和對公平正義的追求,構成瞭美國曆史不可或缺的一部分。我常常在閱讀時,會不由自主地將書中的內容與自己對美國的固有印象進行對比,這種對比帶來的衝擊,讓我對這個國傢有瞭更加深刻的認識。書中對一些被認為是“不光彩”的曆史事件的坦誠揭露,更是體現瞭作者的勇氣和良知。它讓我們看到,一個國傢的強大,並非隻在於其經濟和軍事力量,更在於其能否正視曆史,反思自身,並不斷追求進步。這本書,對於任何想要深入瞭解美國的人來說,都是一本必讀之作,它提供瞭一個全新的視角,讓我們能夠更全麵、更客觀地認識這個復雜的國傢。

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《美國另外的一麵(從1898開始)》這本書,就像是一次深潛,將我帶入瞭美國曆史中那些不為人知的深海區域。1898年,這個年份,標誌著美國在全球舞颱上的影響力開始擴張,但與此同時,國內的社會結構和矛盾也在經曆著深刻的調整。作者以一種極其冷靜而又不乏溫度的筆觸,描繪瞭那個時代下,那些被曆史洪流所裹挾的普通人的生活。我被書中對一些被邊緣化群體,例如移民、勞工、少數族裔等在那段時期的生存狀態的細緻刻畫所深深打動。他們的遭遇,他們的抗爭,他們對公平正義的追求,構成瞭美國曆史不可或缺的篇章。書中對一些社會運動的深入挖掘,讓我看到瞭美國社會內部的活力與韌性,也讓我認識到,曆史的進步,從來不是一蹴而就的,而是充滿瞭各種力量的博弈與妥協。1898年,一個充滿挑戰與機遇的時代,但對於許多人來說,它也意味著新的睏境和不確定性。這本書,讓我看到瞭美國曆史的另一麵,一麵更加真實、更加多元,也更加值得我們去深入探究。

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這本《美國另外的一麵(從1898開始)》簡直是打開瞭我對這個國傢認知的一扇全新的窗戶。在此之前,我一直以為自己對美國的曆史和文化有著相當的瞭解,至少是主流的敘事。然而,這本書像是抽絲剝繭般,層層揭開瞭那些被遮蔽、被遺忘,或者因為不符閤主流敘事而被刻意邊緣化的角落。1898年這個時間節點,本身就充滿瞭張力,它標誌著美國走嚮世界舞颱的開端,也意味著國內的矛盾和復雜性在新的曆史時期會以更深刻的方式呈現。我特彆著迷於作者如何從那些看似瑣碎、甚至是被認為無關緊要的細節中,挖掘齣巨大的能量和深遠的影響。比如,書中對一些被忽視的社會運動的描繪,那些在曆史長河中可能隻留下隻言片語的個體聲音,在作者的筆下卻活靈活現,他們抗爭、他們呐喊、他們對不公的質疑,無不揭示著那個時代暗流湧動的社會變革。閱讀的過程,就像是跟隨著作者的視角,穿越迴那個動蕩卻又充滿無限可能的年代,感受那些被曆史洪流裹挾的普通人的喜怒哀樂,他們的夢想,他們的掙紮,他們的不屈。我常常在想,如果曆史教科書能夠更多地關注這些“另外的一麵”,我們對美國的理解是否會更加立體和完整?這本書提供的,正是這樣一種可能性,一種顛覆性的視角,它挑戰瞭我們固有的認知,也引發瞭深刻的思考。它不僅僅是一本曆史書,更像是一麵鏡子,映照齣這個國傢復雜而多樣的靈魂。

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以1898年為起點,《美國另外的一麵》這本書,為我打開瞭一個全新的認知維度。它不像那些歌頌式的美國史,而是冷靜地、深入地,甚至是有些殘酷地,剖析瞭美國在其崛起過程中所付齣的代價,以及那些被光輝曆史所掩蓋的陰影。我一直對曆史抱有濃厚的興趣,但這本書的敘事方式和內容深度,還是讓我感到非常驚喜。作者沒有停留在對宏大事件的描述,而是將視角聚焦在那些普通人的身上,他們的生活,他們的掙紮,他們的呐喊,構成瞭曆史最真實的肌理。我特彆著迷於書中對一些被邊緣化社群的細膩刻畫,他們的文化,他們的遭遇,他們在中國近現代史上的默默付齣,都讓我對“美國”這個概念有瞭更立體的理解。1898年,這個看似遙遠的年份,卻與我們現在的生活息息相關,因為正是從那個時候開始,美國在全球舞颱上扮演起越來越重要的角色,而國內的社會結構和矛盾也在悄然發生著深刻的變化。閱讀這本書,就像是在經曆一場深刻的思想洗禮,它挑戰瞭我固有的觀念,也讓我對曆史的復雜性和多麵性有瞭更深刻的認識。

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《美國另外的一麵(從1898開始)》這本書,與其說是一本曆史讀物,不如說是一次對美國靈魂的深度剖析。1898年,一個關鍵的節點,美國開始以更積極的姿態參與世界事務,但同時,國內的社會矛盾和不平等也以更加尖銳的方式凸顯齣來。作者以一種極其細膩的筆觸,描繪瞭那些在曆史的洪流中被忽略的聲音和故事。我常常在閱讀時,會感到一種強烈的視覺衝擊,仿佛親眼目睹瞭那些被壓迫者的生活,感受到瞭他們的絕望與不屈。書中對一些社會運動的深入挖掘,讓我看到瞭普通人在爭取權益過程中的偉大力量,也讓我認識到,曆史的進步,從來不是一帆風順的。1898年,一個充滿機遇的時代,但對於許多人來說,它也意味著新的挑戰和睏境。作者並沒有迴避這些挑戰,而是以一種坦誠的態度,展現瞭美國曆史的另一麵,一麵充滿矛盾、衝突,但也蘊含著強大的生命力和變革的動力。這本書,讓我對“美國”這個詞有瞭更深刻的理解,它不再是一個簡單的標簽,而是一個復雜而多維的有機體。

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以1898年為起點,《美國另外的一麵》這本書,為我提供瞭一個全新的視角來審視美國。它不像那些一味歌頌美國輝煌成就的書籍,而是以一種更加客觀、更加批判的態度,揭示瞭美國在其發展過程中所麵臨的挑戰和付齣的代價。我一直認為,瞭解一個國傢的曆史,必須從多個角度齣發,而這本書正是做到瞭這一點。它聚焦於那些在曆史的縫隙中被遺忘的聲音,那些在宏大敘事下被忽略的群體。我特彆欣賞作者在敘事上的獨到之處,她能夠將復雜的曆史事件梳理得清晰明瞭,同時又能用富有感染力的語言,觸動讀者的內心。1898年,一個充滿變革的時代,美國在全球舞颱上開始扮演越來越重要的角色,但與此同時,國內的社會矛盾和不平等問題也以更加尖銳的方式凸顯齣來。書中對這些矛盾的描寫,讓我對那個時代的社會變革有瞭更深刻的理解。這本書,是對美國曆史的一次深刻反思,它提醒我們,一個國傢的真正強大,在於其能否正視曆史,反思自身,並不斷追求進步。

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讀完《美國另外的一麵(從1898開始)》,我最大的感受就是震撼。這種震撼,不僅僅來自於書中揭示的那些觸目驚心的真相,更來自於作者那種冷靜而又不失激情的敘事方式。1898年,一個分水嶺,一個新舊交替的時代,美國在這個節點上,似乎在走嚮輝煌的同時,也埋下瞭無數的隱患。書中對一些宏大曆史事件的微觀解讀,讓我看到瞭普通人在曆史洪流中的無力與抗爭,也看到瞭那些被權力操縱和掩蓋的真相。我印象最深刻的是關於某些族裔群體在那段時期的生活狀態的描寫,那些在主流敘事中幾乎消失的聲音,在這裏卻被賦予瞭生命和尊嚴。他們的遭遇,他們的抵抗,他們的文化傳承,都展現瞭一種頑強的生命力,即便是在最黑暗的時刻。作者的文字功底極佳,她能夠將復雜的曆史事件梳理得清晰明瞭,同時又能用富有感染力的語言,觸動讀者的內心。我常常會被那些生動的細節所打動,比如一個普通勞動者的每日辛勞,一個女性爭取權益的艱難,一個社區在壓迫下的互助。這些細節,構成瞭曆史的肌理,也讓我們看到瞭曆史的溫度。這本書,讓我重新審視瞭“美國夢”的內涵,也讓我對“進步”這個詞有瞭更深的理解。它提醒我們,每一個國傢的曆史,都並非隻有一麵,也並非隻有勝利者書寫的篇章。

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讀完《美國另外的一麵(從1898開始)》,我仿佛經曆瞭一場穿越。1898年,那個充滿變革與衝突的時代,在作者的筆下變得鮮活而真實。這本書讓我看到瞭一個不同於以往認知中的美國,一個更加復雜、更加多元、也更加充滿掙紮的美國。我特彆欣賞作者在敘事上的手法,她並沒有簡單地羅列史實,而是通過一個個生動的故事,一個個鮮活的人物,帶領我深入那個時代。那些被主流曆史敘事所遮蔽的角落,在這裏得到瞭充分的展現。我看到瞭那些為瞭生存而奮鬥的移民,那些為瞭自由和平等而呐喊的工人,那些在歧視中保持尊嚴的少數族裔。他們的經曆,讓我對“美國夢”有瞭更深刻的理解,也讓我認識到,曆史的進程,從來都不是綫性的,而是充滿瞭各種力量的博弈與拉扯。1898年,一個重要的轉摺點,美國開始走嚮世界,但也正是從這個時候,國內的社會矛盾和不平等問題,也以更加復雜的形式呈現齣來。這本書,讓我看到瞭美國曆史的另一麵,一麵更加真實、更加深刻,也更加引人深思。

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這本書,簡直就是一場思想的盛宴。從1898年開始,作者帶領我深入探索瞭美國曆史上那些不為人知的側麵,那些被宏大敘事所遮蔽的真實。我一直以為自己對美國曆史有著基本的瞭解,但這本書的齣現,徹底顛覆瞭我的認知。它不是那種簡單羅列事實的教科書,而是通過一種極其生動、充滿人文關懷的方式,講述瞭一個個鮮活的故事。我特彆喜歡書中對那些“普通人”的關注,那些在曆史的縫隙中掙紮求生,卻又從未放棄希望的人們。他們的經曆,他們的聲音,在作者的筆下得到瞭充分的展現,讓我看到瞭曆史真實的肌理和溫度。1898年,一個關鍵的轉摺點,美國開始走嚮世界,但也正是從這個時候,國內的矛盾和衝突開始以新的形式爆發。書中對這些衝突的描寫,既有宏觀的分析,也有微觀的案例,讓我對那個時代的社會變革有瞭更深刻的理解。我常常在閱讀時,會有一種強烈的代入感,仿佛自己也置身於那個時代,與書中的人物一同經曆著他們的悲歡離閤。這本書,讓我看到瞭美國曆史的另一麵,一麵更加復雜、更加真實、也更加值得我們去深入探究的美國。它不僅僅是曆史的記錄,更是對人性,對社會,對國傢發展道路的深刻反思。

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《美國另外的一麵(從1898開始)》這本書,可以說是一次對美國曆史的“地下挖掘”,它發掘齣瞭那些被主流敘事所忽略的,卻又至關重要的部分。1898年,這個時間點,標誌著美國嚮帝國主義邁進,也預示著國內社會矛盾的加劇。作者並非簡單地講述“美國如何崛起”,而是通過聚焦那些在崛起過程中被壓迫、被邊緣化的群體,展現瞭一個更加真實、也更加令人警醒的美國。我尤為贊賞作者的敘事策略,她並不直接給齣道德評判,而是通過大量細緻入微的描寫,讓讀者自己去感受曆史的殘酷與溫情,去體會那些被剝奪的權利,以及那些從未熄滅的抗爭之火。書中對一些被遺忘的社會運動和文化現象的深入剖析,讓我看到瞭美國社會內部的多元與復雜,也讓我認識到,曆史的進程,從來不是單一的,而是充滿瞭各種力量的博弈與交織。我常常在閱讀時,會感到一種強烈的共鳴,對那些為瞭生存和尊嚴而奮鬥的人們,對那些在黑暗中尋找光明的個體,我都會産生由衷的敬意。這本書,是對美國曆史的深刻反思,它提醒我們,瞭解一個國傢,必須從最底層,從最被忽視的角落開始。

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