編劇的藝術:從創意的觀點齣發,詮釋人性之動機

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原文作者: Lajos Egri
圖書標籤:
  • 編劇
  • 電影
  • 劇本創作
  • 創意寫作
  • 人性
  • 動機
  • 故事結構
  • 角色塑造
  • 影視藝術
  • 寫作技巧
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圖書描述

近年來有數以百計的「如何⋯⋯」書籍齣版,其中嘗試分析編寫劇本訣竅的書非常罕見。這本書卻做到瞭。書中引用的原則非常實用,可以同樣有功效地應用在短篇故事、小說和電影劇本上。

  拉約許•艾格裏從劇本的內部齣發,直搗戲劇的核心:角色。原因是人的內心世界和他們的相互關係使故事顯得既真實又感動人心。所有好劇本的成功皆仰仗其中人類動機的瞭解。人為什麼做齣某些行為?什麼樣的力量將懦夫改變成英雄,將英雄改變成懦夫?在莎士比亞的劇本中,羅密歐早先做瞭什麼,使他後來逃脫不瞭自殺的命運?在「玩偶之傢」的結尾,為何諾拉必須離開她的丈夫?

  艾格裏在本書中分析這些有趣的問題。他證明作者絕對要有一個基本的前提,亦即一個用人類行為呈現齣的主題,然後用這個行為做基礎,發展齣他戲劇上的衝突。前提、角色、衝突是艾格裏的基礎概要。他的書直截瞭當,不用術語,卻能在文學作品中創造齣真理。
 
深入解剖人類心靈的奧秘:一趟追溯情感與行為源頭的旅程 這本著作,如同一個精密的儀器,旨在剖析那些驅動人類行為、塑造我們決策與關係的深層動力。它避開瞭對外在事件的浮光掠影式描述,轉而潛入人類心靈的幽暗與光亮之處,以哲學的思辨與心理學的洞察為雙翼,探究「為何我們如此行動?」這個古老而永恆的命題。 本書並非一部提供即時解答的指南手冊,而更像是一張詳盡的、關於人性複雜性的地圖集。我們將不再滿足於將他人的行為簡單地歸類為「好」或「壞」,而是試圖理解在那些看似矛盾、甚至自我毀滅的選擇背後,究竟隱藏著怎樣的結構與邏輯。 第一部:潛意識的呼喚——被遺忘的疆域 我們的旅程從意識的邊緣開始,進入那個由童年經驗、未竟的渴望與被壓抑的情感所構成的廣袤領域——潛意識。我們探討瞭弗洛伊德與榮格的關鍵理論,但更著重於這些理論如何實際作用於日常生活的細枝末節。 內在的衝突與平衡:我們分析瞭「本我」、「自我」與「超我」之間的永恆拉鋸戰。當一個人在麵對誘惑時的掙紮,並非單純的道德選擇,而是三種力量在特定情境下的權衡結果。我們深入研究瞭「防衛機製」——那些我們用來保護脆弱自我不被殘酷現實擊垮的無意識策略。這些機製,例如投射、否認或昇華,是瞭解一個人真正恐懼的鑰匙。一個對權力極度渴求的人,或許正試圖掩蓋內心深處的無力感。 早期的腳本與固著:童年時期與主要照顧者的互動,如同刻在心闆上的早期腳本,持續影響著成人期的依戀模式。本書詳細描繪瞭安全型、焦慮型和逃避型依戀的錶現形式,以及它們如何導緻關係中的重複性睏境。我們觀察到,許多人終其一生都在重演童年未解決的戲碼,試圖在新的關係中,最終獲得當初未能得到的認可或安撫。 陰影的接納與整閤:榮格提齣的「陰影」(Shadow)概念是本部分的核心。陰影不是單純的邪惡,而是所有被我們排斥、否認的特質的總和——包括那些我們認為不符閤社會期望的衝動、纔華或慾望。書中強調,真正的成熟並非消滅陰影,而是勇敢地麵對並「整閤」它。一個不接納自己憤怒的人,最終可能在極度壓抑後以爆發性的方式呈現;而一個不承認自己有脆弱需求的人,則會在關係中顯得過於冷漠與疏離。 第二部:情感的煉金術——慾望、恐懼與愛 此部分將焦點集中在構成人類動機的兩大基本力量:渴望(Desire)與恐懼(Fear)。我們探討瞭這些情感如何被社會化,並轉化為推動我們前進或阻礙我們的強大引擎。 慾望的層級與陷阱:我們藉鑒瞭馬斯洛的需求層次理論,但更進一步探討瞭「匱乏型需求」與「存在型需求」的區別。當一個人被生存的焦慮(如安全感或歸屬感)所驅動時,他的選擇往往是基於填補空虛;而當需求滿足後,個體轉嚮自我實現的驅動,則更傾嚮於創造、貢獻與意義的追求。本書警示瞭「替代性滿足」的陷阱——用短暫的享樂或物質積纍來麻痺對更高層次意義的追尋。 恐懼的形態學:恐懼是動機的另一個強大源泉。我們分析瞭幾種核心恐懼:被拋棄的恐懼、失敗的恐懼、以及最為深刻的——「不真實」的恐懼(即害怕自己無法活齣被期待的角色,或害怕被看穿)。我們考察瞭「冒名頂替癥候群」(Imposter Syndrome)的深層心理根源,它揭示瞭成功者內心深處對自身價值的不確定性,這種不確定性往往驅使他們更加努力,以「證明」自己配得上現有的成就。 愛的雙重性:連結與界限:愛,作為最複雜的人類情感,在本章節被拆解為建立連結的需要和維持獨立的需要。我們探討瞭健康的愛如何建立在清晰的個人界限之上。當界限模糊時,愛便可能演變為依賴、控製或犧牲。書中探討瞭那些為瞭被愛而放棄自我的個體,以及他們最終麵臨的身份危機。 第三部:社會的鏡像——群體壓力與個體自主 人是社會性動物,我們的動機從來不是在真空狀態下形成的。第三部著重於環境、文化與他者如何塑形我們的內在羅盤。 從眾的邏輯與反抗的火花:我們審視瞭阿希(Asch)的從眾實驗,探究個體在麵對顯而易見的錯誤時,為何仍選擇屈服於群體壓力。這不僅是齣於對懲罰的恐懼,更是一種對「歸屬感」的原始需求。然而,本書也描繪瞭「反權威情結」的生成過程——當體製或群體的要求與個體的核心價值發生根本衝突時,反抗如何成為一種捍衛自我完整性的必要行動。 身份的建構與流動性:在後現代社會,身份不再是固定不變的標籤,而是一種持續的「建構」過程。我們探討瞭社會角色(如專業人士、父母、伴侶)如何被賦予行為預期,以及個體在不同角色間切換時產生的內在張力。當一個人的專業身份與其內在熱情產生背離時,倦怠感便隨之而來,這是一種對自我真實性被壓抑的無聲抗議。 道德的灰色地帶與責任的承擔:本書拒絕簡單的道德二元論。我們透過剖析米爾格拉姆(Milgram)的服從實驗等案例,揭示瞭環境如何能驅使看似良善的人做齣殘酷的行為。核心議題在於「代理感」——當我們將決策的責任轉嫁給權威或群體時,個體的動機便會發生扭麯。真正的道德成熟,在於即使身處壓力之下,仍能清晰地意識到自己行為的後果,並為此負起全部責任。 結語:走嚮有意識的生活 最終,這部作品引導讀者從純粹的觀察者轉變為積極的參與者。理解動機的奧秘,其最終目的並非是為瞭評判他人,而是為瞭更清晰地認識自己——認識那些驅動我們的潛在力量,無論它們是光明還是晦暗。 隻有當我們能識別齣自己行為背後的深層動機,我們纔能真正掌握選擇的自由,從重複的、無意識的模式中掙脫齣來,最終,朝嚮一個更加深思熟慮、更貼近真實自我的生活邁進。這是一場關於「成為你自己」的智力探險,它要求我們具備極大的誠實與勇氣。

著者信息

作者簡介

Lajos Egri (1888-1967)


  拉約許•艾格裏,生於匈牙利的艾格市(Eger),十歲就寫齣第一個三幕劇。在歐洲和美國撰寫並執導許多戲劇,並執掌紐約市艾格裏寫作學校多年。生前住在加州的洛杉磯,從事教學並且在電影界工作。

譯者簡介

瀋若薇


  颱大外文係學士,德州大學奧斯汀分校新聞碩士。譯作有「演員筆記:錶演工作者的實務手冊」、「歐維茲」、「再生」、「夢想社會」等,曾旅居歐洲、亞洲、美洲及亞西地區,現專職翻譯工作。
 

圖書目錄

第一章   前提
第二章   角色
第三章   衝突
第四章   一般性問題
附錄   劇本分析

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名《編劇的藝術:從創意的觀點齣發,詮釋人性之動機》一齣現,就讓我眼前一亮,感覺像是被點醒瞭一樣。我一直以來對編劇這個職業充滿瞭好奇,覺得他們能夠將腦袋裏的奇思妙想變成一個個鮮活的故事,實在是很瞭不起。但很多時候,我們看到的成品,雖然情節跌宕起伏,人物也很鮮明,可總會覺得,咦,他為什麼會這樣做?那個決定好像有點突然?雖然有時候會歸結於“劇情需要”,但總覺得這樣不夠說服力。而這本書的書名,特彆是“詮釋人性之動機”這幾個字,直擊我心中的痛點。我一直認為,真正打動人心的故事,是那些能夠觸及我們內心深處,讓我們産生共鳴的人物。而要塑造齣這樣的人物,就必須深入理解他們行為背後的驅動力,也就是人性。我非常好奇,作者會如何從“創意”的齣發點,去剖析這些復雜的人性動機。是不是會通過一些經典的電影或劇本案例,來舉例說明?是不是會提供一些思考框架,讓我們能夠自己去挖掘和理解?我真的很期待這本書能給我帶來一種“豁然開朗”的感覺,讓我不再僅僅停留在故事的錶麵,而是能夠更深入地理解角色,從而寫齣更有靈魂、更具感染力的作品。

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一看到《編劇的藝術:從創意的觀點齣發,詮釋人性之動機》這個書名,我腦海裏立馬浮現齣許多經典的電影畫麵,那些人物的眼神、他們的抉擇,都充滿瞭張力。我一直在想,是什麼讓一個虛構的角色,能夠擁有如此強大的生命力,能夠讓我在熒幕前或書本裏,為他/她喜怒哀樂?而這本書的書名,特彆是“詮釋人性之動機”,精準地擊中瞭我的興趣點。我覺得,很多時候,我們寫齣來的角色之所以不夠立體,就是因為我們沒有真正理解他們“為什麼”會這樣做。是齣於愛,還是恐懼?是貪婪,還是奉獻?這些動機,往往是隱藏在行為之下的暗流。我特彆喜歡“從創意的觀點齣發”這句話,因為它暗示瞭這本書不僅僅是講授技巧,更是一種思維方式的啓迪。我期待作者能帶我進入一個充滿創意的編劇世界,在這個世界裏,每一個人物的設定,每一個情節的推進,都源於對人性動機的深刻洞察。我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的方法,讓我能夠更好地去理解和塑造那些復雜而真實的人物,讓我的故事能夠更有厚度,更能打動人心。

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哇,光看書名《編劇的藝術:從創意的觀點齣發,詮釋人性之動機》就覺得超有深度!最近讀瞭很多關於劇本創作的書,但很多都側重於結構、技巧,講得頭頭是道,可是總感覺少瞭點什麼。尤其是在看一些劇本或者電影的時候,雖然故事很精彩,但總覺得人物的反應、動機有點懸浮,不夠紮實。我一直很好奇,到底是什麼在驅動著角色做齣那些選擇?是愛?是恨?是欲望?還是更深層次的,那些我們連自己都不一定能完全理解的心理暗流?這本書的副標題“詮釋人性之動機”點燃瞭我心中的一把火,我真的非常期待它能帶我進入一個更深邃的人性世界。我希望這本書不僅僅是教我怎麼寫劇本,更能讓我理解人之所以為人,那些復雜、矛盾卻又無比真實的情感和驅動力。能從“創意”的視角去解析,更是讓我覺得耳目一新,畢竟好的創意往往源自對人性的深刻洞察。我迫不及待想看看作者是如何將編劇技巧和人性分析巧妙地結閤起來,是不是真的能讓我從全新的角度去審視自己和身邊的人,從而寫齣更動人、更有力量的故事。

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最近一直在思考,為什麼有些故事讀起來讓人感覺空洞,而有些則能深深觸動人心,久久不能忘懷?我覺得關鍵就在於人物的“活”與“不活”。而人物的“活”,很大程度上取決於他們行為的閤理性和情感的真實性,這背後就是“人性之動機”。《編劇的藝術:從創意的觀點齣發,詮釋人性之動機》這個書名,就像一把鑰匙,打開瞭我一直想要探索的領域。我一直覺得,編劇不僅僅是講故事的技巧,更是對人性的深度挖掘。而“從創意的觀點齣發”,讓我覺得這本書不會是枯燥的理論堆砌,而是充滿靈感和想象力。我希望這本書能夠提供一些方法論,教我如何去觀察生活,捕捉那些轉瞬即逝的情緒和想法,然後將它們轉化為人物內心深處的力量。是不是會講解一些心理學上的概念,但用一種通俗易懂、並且和編劇創作緊密結閤的方式?我非常期待能夠學習到如何構建一個有著真實動機的人物,如何讓角色的每一個選擇都顯得理所當然,並且能夠引發觀眾的情感共鳴。這本書對我來說,不僅僅是一本工具書,更像是一扇通往更深刻理解人性的窗口。

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這本書的書名《編劇的藝術:從創意的觀點齣發,詮釋人性之動機》聽起來就很有料!我之前嘗試過寫一些故事,但總覺得人物臉譜化,缺乏說服力。很多時候,我都能編齣精彩的情節,但當需要解釋角色為什麼會做齣某個決定時,就有點卡殼瞭。總感覺,那些人物不是活生生的人,而是被情節推著走的木偶。而這本書的副標題“詮釋人性之動機”,簡直就像是為我量身打造的。我一直覺得,好的編劇,一定是深刻的“人性觀察傢”。他們能夠洞察人內心深處的渴望、恐懼、矛盾,並將這些化為角色的行為驅動力。我非常期待,這本書能夠從“創意”的角度,提供給我一種全新的視角來審視人性。是不是會通過分析一些非常規的、但卻極其引人入勝的創意,來揭示隱藏在背後的動機?我希望這本書能給我帶來一些啓發,讓我能夠不再隻關注“發生瞭什麼”,而是更能理解“為什麼會發生”。如果這本書能夠幫助我理解,到底是什麼在驅動著人類做齣種種選擇,那麼我相信,我一定能寫齣更具深度和感染力的故事。

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