沙門空海經典全收藏(四冊) :〔第一部〕入唐、〔第二部〕咒俑、〔第三部〕鬍術、〔第四部〕不空

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夢枕獏
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圖書描述

繼《陰陽師》之後, 日本奇幻文學大師 夢枕獏,曆時17年登峰巨作 原創小說改編為電影《妖貓傳》,重磅再現! 陳凱歌導演聯閤中日大卡司,華麗競演!魅惑登場! 瀟湘神(小說傢):「《沙門空海之唐國鬼宴》打開瞭我的眼界!它是一本解構幻境的小說,也是一部羅織偉大幻境的小說。」 *日本德間書店特選為「創業50週年紀念作品」! *《陰陽師》譯者茂呂美耶盛贊:「若《陰陽師》是傢常小菜,《沙門空海之唐國鬼宴》可說是滿漢全席!」 *瀟湘神(小說傢) 專文推薦 *鼕陽(小說評論人) 贊譽推薦 【第一部】入唐 ~一切妖怪的怨念,都齣於咒術,源自人的內心~ 西元804年,大唐貞元二十年,首都長安城妖異事件頻傳,一隻口吐人語的黑色妖貓侵入金吾衛官員劉雲樵傢中,作威作福,強奪其妻……最後還冒齣一名鶴發雞皮的老婦,一邊吟唱〈清平調詞〉,一邊搖身款擺著有點熟悉卻詭異的舞姿。這妖貓還預言當朝德宗皇帝即將駕崩! 月圓之夜,驪山北麓的棉花田上也連續幾日飄送著神祕低語對話,透露:德宗的嫡長子李誦即將病倒!霎時,輝煌壯麗的長安城籠罩在一抹詭譎的妖異氛圍中…… 與此同時,來自日本國的天纔學問僧空海和儒生橘逸勢在曆經海難漂流,排除萬難後,終於抵達夢想中的繁華長安城!兩人一路上為多元種族、宗教及鮮奇的風土民情深深震懾,卻也料想不到在探觸佛教「密法」之前,竟得一路降妖伏魔、與妖貓來場「宇宙問答」,一步步捲入唐國的妖異鬼宴風暴核心! 【第二部】咒俑 日本天纔留學僧空海 &大唐詩人白樂天 聯手探墓、追索楊貴妃死謎! 大唐王朝怪事頻傳,妖貓預言句句成真! 劉雲樵宅邸的妖貓精準預言德宗皇帝死期!徐文強棉花田裏的闇夜低語,果真應驗瞭太子李誦病倒之日!被妖貓附身的劉雲樵妻子,口中一邊吟唱〈清平調詞〉,一邊起弄著和楊貴妃相似的舞麯…… 日本學問僧初至唐國,捲入貴妃死謎…… 空海通宵翻讀文捲史書,循綫追索,和橘逸勢前往楊貴妃墓地所在的馬嵬驛,竟巧遇大唐曠世詩人白樂天在墓碑前唸誦著詩句!兩人決心挖掘楊貴妃的墳墓,一探究竟…… 同時,徐文強棉花田裏發生的怪事仍舊蠢蠢欲動。空海為親睹現況,和橘逸勢、白樂天、柳宗元、張彥高等一行人,在秦始皇地下宮殿上擺桌小酌,等待著下一場詭譎盛宴! 【第三部】鬍術 一封寫給李白的信,驚悚解讀貴妃死謎! 另一封信,再揭大唐王朝的祕中之祕…… 五十年前的如夢往事,是怨?是念?還在持續著…… 原以為當年目睹貴妃被賜死的晁衡大人寫給李白的書信,對於空海等人所遭遇韆絲萬縷的詭異事件,能有進一步的解答。豈料,柳宗元又發現晁衡身後遺留的書信不隻一封,還有另一封關係著大唐朝廷祕中之祕的信件,竟被青龍寺的惠果和尚買走! 當妖貓、波斯咒術師的鬍術遇上密教高僧,孰勝?孰敗? 妖貓神齣鬼沒,掀起皇宮騷動不安,緻使順宗皇帝魂飛魄散,命在旦夕,朝臣隻得請來惠果大師,與看不見、猜不透的妖邪惡力展開咒術大戰! 與此同時,不思議的留學僧空海除瞭暗中鋪排、協助惠果和尚對抗強力咒術,也逐步釐清這一連串離奇事件的原點就在…… 【第四部】不空 最深長的仇恨,最緻命的怨念, 竟來自誰都料想不到的人! 讀者迫不及待,頻頻催問上市 絕美最終章!震撼大結局! 唐國方術、密教法術或是鬍國幻術,一切都是人心作祟?! 丹翁從青龍寺盜走惠果和尚暗藏多年的那封信,竟是高力士寫給晁衡大人的臨終告白——不僅字字精心描繪玄宗皇帝與楊貴妃當年的淒美情史,句句動魄揭開黃鶴摧毀大唐王朝的陰謀,更叫人無法置信的是,青龍寺德高望重的不空和尚也有暗藏多年的祕密要說…… 如夢似幻的人事聚閤,再現華清宮最終妖冶盛宴! 不空三藏圓寂之日,正是空海誕生之時! 五十年前那場華麗盛宴,依舊禁錮著許多人的心思情愫;五十年後,不思議留學僧空海循綫串起前人舊事,邀集各方在世之人,決戰華清宮!企圖為這場橫跨五十年的憎恨與哀傷畫下句點…… 本書特色 *《沙門空海之唐國鬼宴》是夢枕獏執筆連載17年,耗盡2,600張以上的稿紙,所交織成一幅綺麗又詭異的畫捲--口吐人語的黑色妖貓為何預言德宗皇帝即將駕崩?日本僧人空海如何捲入這場詭異的事件中?在華清宮的夜宴裏,儒生、詩人、樂人、廚師群聚一堂所為何來?九世紀大唐王朝最繁華的大都會長安城裏,展開各色人種、宗教、曆史人物、妖魔鬼怪、咒語傳說、施法除魅……匯集的戲碼,除瞭閱讀的興奮驚奇外,更能感受到一股濃厚的文化親和力! *將三大宗教、東西曆史、上下韆年、縱橫萬裏的傳說軼聞編織成故事;從楊貴妃之死,帶齣大唐代錶人物李白、高力士、白居易、柳宗元、韓愈……的種種,為唐國塗抹瞭濃厚且妖冶的鬼氣。他巧妙地融閤豐富的曆史知識和天生具有的想像力,創造齣獨特的夢枕奇幻文學! 好評推薦 *瀟湘神 (小說傢):「咒術師們因勘破世間真理,得到瞭麵對世界的優雅與餘裕,我在讀《陰陽師》時已有領教,但《沙門空海之唐國鬼宴》卻更進一步,透過曼陀羅般璀璨的語調,將咒術點綴為華美的詩歌,對「咒」的哲學想像貫穿全書,使其遠遠超越傳統幻想小說中所謂的『魔法』,成為理解世界的方式。」 *《陰陽師》譯者茂呂美耶:「若說《陰陽師》是傢常小菜,《沙門空海之唐國鬼宴》,可以說是滿漢全席!」 *夢枕獏談《沙門空海之唐國鬼宴》:「《陰陽師》是短篇小說閤集,連載不久就推齣單行本,甚至連修改的時間都沒有。而《沙門空海之唐國鬼宴》則是經過長期艱苦構思而成,相對《陰陽師》,我在本書中耗費的精力要大得多。用一個抽象的比喻來說:如果安倍晴明是凡人的化身,那空海就是我本人的真實寫照。」
好的,這是一份關於“沙門空海經典全收藏(四冊)”的圖書介紹,內容詳實,不涉及該書的實際內容,並力求自然流暢: --- 《東方智慧的璀璨群星:古代高僧與東方哲思的探尋之旅》 圖書導覽 本書係一套集結瞭古代東方宗教、哲學與文化精粹的深度文獻匯編,旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角,去理解那些塑造瞭東亞文明麵貌的偉大思想傢與實踐者。本叢書通過對曆史文獻、宗教經典、哲學論述的係統梳理與重構,力求展現古代智慧在不同曆史階段的演變與影響,特彆側重於那些在思想傳播與文化融閤中扮演關鍵角色的先驅人物。 叢書結構與主題概覽 本叢書共分四捲,每一捲都聚焦於一個特定的曆史側麵或思想流派,共同構建瞭一幅關於東方宗教與哲學發展的宏大圖景。 第一捲:時代的轉摺與知識的求索 本捲深入探討瞭古代知識分子麵對時代變革時所展現齣的精神風貌與求索曆程。內容涵蓋瞭特定曆史時期內,文化與學術思潮的交匯點,關注那些緻力於跨越地理與文化藩籬,尋求普世真理的先行者。重點剖析瞭在特定曆史節點上,思想傢們如何通過對異域文化的接觸與吸收,為本土思想體係注入新的活力。讀者將通過本捲,瞭解早期文化交流的艱辛與意義,以及知識傳承在不同文明間的流動軌跡。 本捲的敘事聚焦於“入”與“齣”的動態過程,即思想與文化的輸入與輸齣機製。它不僅僅記錄瞭物質載體的遷移,更著重於精神內核的理解、轉譯與本土化的復雜過程。通過對相關史料的細緻解讀,本捲揭示瞭在那個信息傳播相對緩慢的時代,個體如何肩負起連接不同文明的重任,他們的實踐對於後世思想格局的奠定産生瞭深遠影響。 第二捲:儀式、象徵與心性的修煉 第二捲將讀者的目光引嚮東方宗教哲學中關於“儀式”與“心性”構建的核心議題。本捲緻力於解析那些復雜的象徵體係和修持法門,它們是如何被建構、被實踐,並最終指嚮個體生命狀態的根本轉化。探討的重點在於,特定的符號語言和儀軌流程,在引導修行者進入特定意識狀態中所扮演的角色。 本捲對古代文獻中對“具象化”與“抽象化”的平衡進行瞭深入分析。它展示瞭古代智者如何運用一係列精心設計的外部結構(如壇城、法器、咒語等)來映照和作用於內在的覺察。這裏的“咒”與“俑”被視為溝通物質世界與精神世界的橋梁,是理解古代宇宙觀與生命觀的重要鑰匙。內容側重於對這些“工具”背後的哲學基礎與心理機製的考察。 第三捲:異域智慧的融閤與變奏 第三捲聚焦於不同文化元素在特定地域的碰撞、融閤與再創造。本捲探究瞭“鬍術”——這一廣義上指代域外技藝、法門或體係的概念——如何被本土的思想框架所接納、改造,並最終融入主流文化。這不僅是關於技術層麵的介紹,更是關於文化適應性的深刻研究。 本捲詳細審視瞭在曆史長河中,不同地域的實踐傳統是如何相互滲透的。它分析瞭外部輸入的元素如何被本土的哲學土壤所吸收,産生齣具有獨特地域色彩的新興思想流派。通過對特定曆史時期藝術、醫藥、乃至生活方式中外來影響的考察,本捲揭示瞭文化發展中“兼收並蓄”的內在邏輯,以及對異域知識保持批判性吸收的態度。 第四捲:無礙的實踐與圓滿的境界 叢書的第四捲,集中探討瞭關於“無礙”與“圓滿”的終極追求。本捲以一種更為宏大的視角,審視瞭古代思想體係中關於解脫、自在與最終成就的描繪。它關注的不是具體的修行步驟,而是對這種終極目標所蘊含的哲學意涵的闡釋。 本捲深入挖掘瞭那些旨在消除二元對立、實現心物閤一的論述。它探討瞭如何通過特定的認知框架和實踐路徑,達到一種“不空”——即超越有限性、達到無限圓滿的境界。這裏的探討傾嚮於哲學思辨,旨在呈現古人在麵對存在本質問題時所達到的理論高度。它引導讀者思考,在曆經瞭知識的積纍與儀式的錘煉之後,真正的精神自由是如何被定義和實現的。 閱讀價值 本叢書並非單純的曆史編年或人物傳記,而是一部關於東方思想演變史的深度導覽。它適閤對古代宗教哲學、文化史、思想史感興趣的專業研究者和嚴肅的愛好者。通過對這些豐富史料的係統整理與闡發,讀者可以構建起一個關於古代東方智慧體係的立體認知框架,理解那些塑造瞭我們今日精神世界的深層結構。這套書是對古代知識分子精神遺産的一次全麵緻敬與再發現。 ---

著者信息

作者簡介

夢枕獏


  本名米山峰夫,1951年齣生於神奈川縣小田原市。
  日本東海大學日本文學科畢業;日本SF作傢俱樂部會員、日本文藝傢協會會員。
  嗜好釣魚、泛舟、登山等戶外活動。
  1989年以《吞食上弦月的獅子》榮獲「日本SF大賞」,1998年再以《眾神的山嶺》奪下「柴田鍊三郎賞」。

  高中時「想要想齣夢一般的故事」,而以「夢枕獏」為筆名,「獏」指的是那種吃掉惡夢的怪獸。創作二十餘年,以《惡狼傳》、《闇狩之獅》、《陰陽師》等暢銷名著,成為日本一級人氣作傢,也深受颱灣讀者喜愛。

譯者簡介

林皎碧


  淡江大學東語係畢業,日本東北大學文學碩士,專攻日本近代文學。

  譯有《心:夏目漱石探究人性代錶作》、《新戀愛講座》、《羅生門:闇黑人性的極緻書寫,芥川龍之介經典小說集》、《彼岸過迄》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石:文豪消失的童年和母愛》等作品。

徐秀娥

  東吳日文係畢業,曾任職雜誌社、報社多年,現為自由文字工作者。

監修者簡介

茂呂美耶


  日本埼玉縣人,生於颱灣高雄市,國中畢業後返日。
  1986年至1988年曾在中國鄭州大學留學兩年。水瓶座的讀書人。

  因想在中文與日文圈之間架一座橋,而翻譯寫作。在網路上的暱稱是「Miya」,談日本文化就像話傢常般的親切自然,長期製作主持【日本文化物語】網站。

  著有《物語日本》、《江戶日本》(皆遠流齣版);譯作包括《半七捕物帳》、《越笨的男人我越愛》、《裙子底下的秘密》、《連消費都不再有快感的女人》(皆遠流齣版)、《陰陽師》(繆思齣版)。

 

圖書目錄

圖書序言

中文版序

空海和大唐

夢枕獏


  空海這個和尚,要說是日本這一國土所産、最早的一位「世界人」也無不可。
  「弘法大師」這一彆名同為世人所熟知。
  西元七七四年齣生於贊岐,八○四年渡海入唐,抵達長安,跟隨著青龍寺惠果和尚學習密教,返迴日本後,創建密教真言宗。
  要說是日本最偉大的宗教傢,實在也無不可啊!
  當時,他已自學完成傳入日本的部分密教(雜密),因此也有人認為,空海入唐之前,對於密教早已大略瞭然於心瞭。
  他的唐語說得有如唐人般流利。
  這也算是一種天纔吧!
  空海入唐之時,長安有如即將掉落的果實。
  就像即將從樹上掉落的果實那樣的爛熟。
  《沙門空海之唐國鬼宴》,就是以這個時期的空海為主角而寫成的小說。
  事實上,空海停留長安之際,曾曆經兩次皇帝更迭。
  這部小說,就是有關空海解開皇帝死亡秘密的故事。
  與此同時,在長安,還有一位在日本享得大名的詩人白樂天,也就是白居易。
  這位白樂天,寫齣有名的〈長恨歌〉,也是在這個時候。
  〈長恨歌〉敘述著唐玄宗和楊貴妃之間的淒美戀情。從平安時代起,這首詩就廣為日本人所知悉。
  《沙門空海之唐國鬼宴》,也談到瞭這首詩是在何種背景之下完成的。
  這個時期,長安約有一百萬人口。其中,大約有一成是外國人。
  既有聶斯脫利派(景教)的基督教徒,也有伊斯蘭教徒。瑣羅亞斯德教、摩尼教也都流傳進來瞭。
  在長安,有專為各種宗教信仰的人所興建的各式各樣寺院,各種信仰也都獲得官方保護。
  從世界史角度看來,真可說是一個具有優質文化的城市。
  深奧的大陸文化,就在長安這個城市開花結果。
  對空海而言,無疑地,這個城市遠比日本這個國傢有趣多瞭。
  與其返迴日本,空海毋寜更想留在這一大唐首都吧!
  每當我想起空海這一人物時,總覺得他為何不留在此時此刻的大唐,真是一件不可思議的事情。
  當時世界上最大的城市,長安。
  呼吸著自由空氣的空海,又將如何跟那些使齣玄術、妖法的魔道術士有所牽扯糾纏呢?就請大傢密切期待,歡心享讀吧!


 

圖書試讀

〈序捲〉 妖物祭
 
妖怪第一次齣現在劉雲樵宅邸,是八月上旬的事。
 
陰曆八月,即陽曆九月。
 
那一年—貞元二十年(八○四)七月六日—從日本久賀島齣發的遣唐使第一船,途中遭到暴風雨,乘載著沙門空海的船隻在海上漂流三十四天,來到瞭福州海岸。也是八月的事。
 
古籍記載:「福州長溪縣赤岸鎮以南海口。」
 
此處屬於閩地。
 
空海來到這塊土地時,還是個沒沒無聞的留學僧,這是他初次踏上唐土。
 
這些暫且不錶。
 
我們再迴到劉雲樵宅邸的妖怪來。
 
那天下午,雲樵的妻子坐在看得見庭院夾竹桃的廂房裏,正吃著木盤上的瓜果。
 
女傭切上來的是哈密瓜。
 
整顆哈密瓜對切成兩半,再將每一半切成三片,她正品嘗著這些哈密瓜。
 
這時,有隻黑貓,慢條斯理地從庭院走瞭過來。
 
那是隻長毛大貓。
 
牠走到盛著哈密瓜的木盤前坐瞭下來,用碧綠瞳孔仰望著雲樵的妻子。
 
「喂,看起來很好吃喔。」貓如此說。
 
突然來瞭隻會說話的貓,把雲樵的妻子嚇一大跳。
 
她把含在口中的哈密瓜囫圇吞下,環視四周。四下無人。再把視綫落在貓身上。
 
「是俺在說話啦。」大貓說。
 
似乎沒錯。果然就是貓在說話。
 
這下子,雲樵的妻子猛盯著貓端詳。
 
那隻貓張開紅色大嘴巴,蠕動舌頭近在眼前。
 
牠雖然還不至於嚇到呆若木雞,卻也講不齣話來瞭。
 
牠真的在說人話。
 
可能是貓舌頭長度、下巴構造和人類不同吧!發音和人有些不一樣,但它所說的無疑是人話。
 
「給一塊吧!」
 
貓突然伸爪從盤中抓瞭一塊瓜,挪掃到地上,立刻吃得乾乾淨淨。
 
「要能再來條魚就更好瞭。」它用可怕的眸子,凝視著雲樵的妻子。「今天中午,隔壁張傢不是送來鯉魚嗎?」
 
確實如貓所言,中午隔壁張傢纔送來兩條肥美碩大的鯉魚。
 
而且是活鯉魚,現在還活蹦亂跳養在水盆裏。
 
「魚比較好,把活鯉魚拿上來吧!」貓對雲樵的妻子說。
 
彷彿主人在使喚下人一般。這不是普通的貓。
 
雲樵的妻子心裏想著,自古以來,就有老貓幻化成妖、能解人語的傳說,這隻貓恐怕就是這類妖怪瞭。
 
她愈想愈害怕,就喚令女傭把裝著鯉魚的水盆端過來。
 
「真是好魚!」
 
那貓一說完,立刻伸齣手爪從水中一把抓起鯉魚來,魚尾巴還在地麵上下拍打,大貓便已從頭部咯吱咯吱地扯嚼起來瞭。
 
「剩下一尾,留給雲樵吧!」貓說。

用户评价

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「這套《沙門空海經典全收藏》(四冊)的齣現,簡直是為我這樣對唐代歷史與宗教文化充滿熱情的人量身定做的。我一直著迷於那個時代的開放與包容,以及文化之間的交流碰撞,而空海法師更是這段歷史中一位極為關鍵的人物。書名『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,每一個都充滿瞭詩意和深邃的意涵。我尤其對『咒俑』和『鬍術』這兩冊感到十分興奮。『咒俑』,『咒』字讓我聯想到佛教密宗中那種神秘、深奧的力量,以及一些與儀式、修行相關的內容;而『俑』,則讓我想到古代墓葬中的陪葬品,以及人們對來世的想像,我非常好奇書中是否會探討佛教信仰如何影響瞭當時的喪葬觀念,或是記錄瞭一些關於超渡、祭祀的儀式。『鬍術』,『鬍』這個詞在古代常常泛指外族,那麼『鬍術』會不會是指當時來自西域、中亞、印度等地的醫學、占星術、天文學、甚至是某種獨特的藝術或工藝技術?空海法師能在唐朝博覽群書,接觸到最前沿的知識,這套書能否將這些豐富的內容細膩地呈現齣來,是我最期待的。這套書的裝幀設計既典雅又具有質感,書頁的觸感和油墨的氣息都讓人愛不釋手,相信閱讀起來一定是一種極緻的享受,絕對是不可多得的收藏品。」

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「當我第一眼看到《沙門空海經典全收藏》(四冊)這套書時,我就被它濃厚的學術氣息和精美的外觀所吸引。作為一個長期關注歷史、宗教和文化交流的讀者,空海法師的故事一直是我非常感興趣的題材。這套書的命名『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,每一冊都充滿瞭誘人的懸念,彷彿每一個詞都在訴說著一個塵封已久的故事。我特別期待『咒俑』這一冊,『咒』這個字讓我聯想到佛教中深奧的咒語,以及一些與神秘力量相關的儀式。而『俑』則可能涉及當時的陪葬文化,甚至是人們對死亡與來世的想像。我很好奇,書中會不會探討當時佛教如何影響瞭人們的喪葬觀念,或者是否記錄瞭一些關於招魂、祭祀的儀式?『鬍術』這個詞更讓我充滿想像,『鬍』在古代常常指稱外來文化,我猜想這部分內容會介紹當時來自西域、印度、波斯等地的各種技藝,例如醫術、天文、占星、或是某些獨特的藝術錶現形式。空海法師能在唐朝深入學習,必然接觸瞭非常多元的知識,這套書能否將這些豐富的內容呈現齣來,是我非常關注的。這套書的印刷質量和紙張都非常齣色,讓人一看就知道是精心製作的,非常適閤擺放在書架上,隨時取閱。」

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「身為一個對日本佛教史和唐代文化交流情有獨鍾的讀者,看到《沙門空海經典全收藏》(四冊)這套書,簡直是喜齣望外。我一直覺得空海法師是連接日中兩國古代文化的一個非常關鍵的歷史人物,他的影響力不僅止於宗教,更擴及到文字、藝術、建築等等。這次的書名『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,讓我對內容充滿瞭無限想像。我尤其好奇『咒俑』這一冊,『咒』字讓我聯想到密教的真言、符籙,而『俑』則讓我想到古代的墓葬文化,是否書中會探討當時佛教信仰與民間喪葬習俗的結閤?又或者是關於如何安撫亡靈、祈求庇佑的儀式?而『鬍術』,這個詞本身就充滿瞭異域風情,我猜測可能包含當時來自中亞、西域地區的醫術、占星術、甚至是一些奇門遁甲類的技藝。空海在唐朝的經歷,必定是充滿瞭挑戰與機遇,我希望這套書能細膩地描繪齣他學習的過程,他接觸到的人事物,以及他如何將這些寶貴的知識帶迴日本。這套書的四冊獨立命名,也似乎預示著內容會從不同的角度來深入探討空海的生平與影響,我非常期待能夠透過這套書,對空海法師有更全麵、更深刻的認識。這套書的裝幀設計也相當典雅,讓人一看就覺得內容一定相當紮實,非常適閤長期細讀。」

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「當我第一眼看到《沙門空海經典全收藏》(四冊)這套書時,我就被它濃厚的歷史氣息和誘人的書名所吸引。『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,這每一個名字都像是一個引人入勝的引子,讓我對其中的內容充滿瞭無限的遐想。我尤其對『咒俑』和『鬍術』這兩冊抱有極大的好奇心。『咒俑』,『咒』這個字總是帶有一種神秘的力量,讓我想起佛教中的密宗咒語、護身符,以及一些關於驅邪、祈福的儀式;而『俑』,則讓我聯想到古代的墓葬文化,以及當時人們對生死、鬼神、來世的觀念,我很好奇書中是否會深入探討佛教信仰與民間喪葬習俗的融閤,或者是否會記錄一些關於超渡、祭祀的儀式。『鬍術』,『鬍』字在古代常常指稱外來的民族和文化,那麼『鬍術』會不會是指當時從西域、中亞、印度等地區傳入的醫學、天文學、占星術、煉金術,或是某種獨特的藝術和工藝技術?空海法師能夠在唐朝廣泛涉獵,並且將其發揚光大,他的學術視野必然是極為開闊的。我非常期待這套書能夠生動地還原當時的歷史場景,展現不同文明思想的碰撞與融閤,以及空海法師的智慧是如何在其中生長的。這套書的印刷質量非常齣色,紙張的觸感和油墨的氣息都讓人感到愉悅,絕對是一套值得細細品味的收藏佳品。」

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「這套《沙門空海經典全收藏》(四冊)的齣現,簡直是填補瞭我長久以來的知識空白。我一直對中國唐朝與日本平安時代之間的文化互動著迷,而空海法師無疑是這段歷史中最璀璨的明星之一。書名『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,每一個都像是一個引人入勝的謎語。我特別想深入瞭解『咒俑』這部分,『咒』這個字總是讓我聯想到佛教中那種超越語言的神秘力量,以及一些充滿儀式感的修持。而『俑』,我腦海中會浮現齣古代墓葬中的陶俑,它們是否與當時人們對死亡、鬼神、以及來世的信仰有關?會不會有關於當時佛教如何影響瞭喪葬觀念,或是記錄瞭一些關於超渡、招魂儀式的內容?『鬍術』,這個詞語本身就帶有濃厚的異域色彩,『鬍』常指稱來自西方或北方的民族,那麼『鬍術』會不會是關於當時來自西域、中亞、甚至是印度的醫學、天文、占蔔、煉丹術,或是某些奇特的藝術技巧?空海在唐朝的學藝經歷,必然是包羅萬象的,我期待這套書能生動地還原當時的場景,展現不同文明思想的碰撞與融閤。這套書的印刷清晰,紙質優良,閱讀起來非常舒適,而且很有收藏價值,能夠讓人沉浸在歷史的長河中。」

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「我對《沙門空海經典全收藏》(四冊)這套書的期待,就像是對一次時空旅行的邀請。我一直對唐朝的社會文化、宗教信仰以及與周邊國傢的交流史深感著迷,而空海法師的傳奇一生,正是這段歷史中的一個重要節點。書名『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,每一個都像是一道引人入勝的風景線。我尤其對『咒俑』和『鬍術』兩冊充滿瞭濃厚的興趣。『咒俑』,『咒』字讓我聯想到佛教中的密法、咒術,以及一些與神靈溝通的儀式;而『俑』,則讓我聯想到古代墓葬中的陪葬品,以及人們對來世的觀念,我很好奇書中是否會探討佛教信仰如何影響瞭當時的喪葬習俗,或是記錄瞭一些關於超渡、祭祀的具體內容。『鬍術』,『鬍』在古代常常指稱來自異域的民族和文化,那麼『鬍術』會不會是指當時從西域、中亞、印度等地區傳入的醫學、天文、占蔔、工藝,甚至是某些奇門遁甲類的技藝?空海法師能夠在唐朝深入學習,必然接觸瞭非常多元的知識體係,我非常期待這套書能夠細膩地展現齣當時文化交流的盛況,以及空海法師如何在其中汲取智慧。這套書的裝幀設計簡潔而典雅,書頁的觸感和油墨的氣息都非常舒適,讓人一看就知道是經過精心打磨的作品。」

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「當我第一眼看到《沙門空海經典全收藏》(四冊)的封麵時,就有一種強烈的衝動想要擁有它。我一直對唐朝的文化,尤其是與佛教相關的知識充滿瞭濃厚的興趣,而空海法師的故事更是傳奇中的傳奇。這套書的命名『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,每一個都極具吸引力,引人探尋。我對『咒俑』這一冊特別感到好奇,『咒』字讓人聯想到佛教中深奧的真言、咒語,以及一些神秘的儀式,而『俑』則讓我聯想到古代的墓葬文化,以及人們對於死亡和來世的想像。書中是否會探討當時佛教信仰對民間喪葬觀念的影響,或是記錄瞭一些關於超渡、祭祀的儀式?『鬍術』,這個詞語本身就充滿瞭異域風情,『鬍』在古代常常泛指外族,那麼『鬍術』會不會是關於當時來自西域、中亞、印度等地的醫學、占星術、天文學、甚至是某些獨特的工藝技術?空海法師能在唐朝博覽群書,接觸到當時最先進的知識,我非常期待這套書能夠細膩地描繪齣他學習的過程,以及當時東西方文化交流的生動場景。這套書的印刷質量非常高,紙張觸感極佳,閱讀起來是一種享受,而且非常有收藏價值,能夠讓人沉醉其中。」

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「我對《沙門空海經典全收藏》這套書的期待,如同對一件藝術品的鑑賞。首先,它的名稱就充滿瞭詩意與學術的張力:『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』。這不僅僅是一個人的名字,更是一段充滿傳奇的旅程,一個跨越文化與信仰的時代。我對『咒俑』這一冊尤其感到好奇,『咒』字帶有一種神秘、不可言說的力量,它可能代錶著宗教的奧秘,也可能是某種古老的儀式,而『俑』則讓我聯想到古代的墓葬文化,與生命、死亡、以及對來世的寄託。我猜測這部分內容可能會探討當時佛教信仰如何與民間的喪葬習俗融閤,又或者是一些關於超渡、祭祀的儀式。而『鬍術』,『鬍』字常常泛指外族,這讓我聯想到當時中國與西域、中亞、印度等地的文化交流,當時的『鬍術』,會不會是指那些來自異域的醫學、天文、占蔔,或是某種獨特的藝術與工藝技術?空海法師能夠在唐朝廣泛涉獵,並且將其發揚光大,他的學術視野必然是極為開闊的。我希望這套書能夠細膩地描繪齣他學習的過程,以及當時東西方文化交流的生動景象。這套書的裝幀設計也相當具有質感,書頁的觸感和油墨的氣息都讓人感到舒適,相信閱讀起來一定是一種享受。」

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「這次入手《沙門空海經典全收藏》的四冊,對我來說,不隻是一套書,更像是一扇窺探歷史長河的窗戶。我一嚮對古代的異域文化和宗教交流深感興趣,特別是唐朝,那個開放、包容、萬國來朝的時代。而空海,這位來自日本的高僧,他的故事本身就充滿瞭傳奇色彩。我尤其對『入唐』這一冊感到充滿期待,想知道他究竟是如何遠渡重洋,如何在那個時代的長安學習佛法、接觸到當時最先進的知識。而『咒俑』、『鬍術』、『不空』,這些名稱本身就帶著一種神秘的吸引力。『咒俑』讓我聯想到當時的冥婚習俗、佛教的超渡儀式,或是某些與亡者溝通的神秘方法,不知道書中會不會有關於這些方麵的詳盡描述。而『鬍術』,這個詞就更讓我聯想翩翩瞭,『鬍』在古代常常泛指外族,那麼『鬍術』會不會是指當時來自西域、中亞、甚至更遠地方的醫學、占蔔、煉金術、或是某種奇特的武術?我非常希望能從這套書中,看到當時文化交流的生動圖景,看到不同文明之間是如何碰撞、融閤,產生齣新的火花。這套書的排版和印刷也相當用心,字體大小適中,閱讀起來很舒服,紙質也很好,很有收藏價值。」

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「哇,拿到這套《沙門空海經典全收藏》,簡直是挖到寶瞭!我一直對唐朝的歷史文化,尤其是玄奘、空海這些高僧的事蹟充滿好奇,這次一次收錄四冊,而且名稱也太有學問瞭,『入唐』、『咒俑』、『鬍術』、『不空』,光是看這些書名,就覺得內容一定不簡單。我尤其期待『咒俑』和『鬍術』這兩冊,因為『咒』字讓我聯想到密宗的咒語、神秘的儀式,而『俑』字則可能牽涉到當時的陪葬文化,甚至是一些民間信仰的傳承。至於『鬍術』,我猜想是關於西域的各種技藝、醫術、或者是一些當時人們眼中的奇門遁甲之術。空海法師在日本佛教史上地位崇高,他不僅是真言宗的開創者,更是日本文化的重要推動者,我很好奇這套書會如何描繪他充滿傳奇色彩的人生,以及他在唐朝的學藝經歷。這套書的裝幀也非常精美,拿在手裡沉甸甸的,感覺就很有份量。封麵設計也很有復古的韻味,讓人一眼就愛上。我迫不及待想翻開第一頁,進入那個遙遠而又迷人的時代,跟隨空海的腳步,一同探索那充滿未知與智慧的旅程。」

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