今傳西漢史籍考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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今傳者﹐謂今有存本或輯本傳世也。本書所考史籍分書名﹑撰人﹑著錄﹑傳本﹑類屬﹑考證六類。各項考證皆以綱領式行之﹐以裨攷索。

本書特色

　　1.西漢一代史籍考證專書

　　2. 本書附錄：今傳西漢史籍考參考及引用書目、今傳西漢史籍考參考及引用篇目、曆代著錄今傳西漢史籍一覽。
 

《風雲際會：中國早期帝國文明的構建與演變》 導言：曆史的十字路口 本書旨在深入探討中國早期帝國文明——秦漢時期——在政治、社會、文化以及思想領域所經曆的深刻變革與轉型。我們並非聚焦於對既有史料的考證或對特定史籍的辨析，而是著眼於這一宏大曆史進程的內在邏輯、結構性力量及其對後世産生的深遠影響。秦漢是中國古代史上的關鍵轉摺點，它標誌著一個以郡縣製為核心的中央集權大一統國傢的正式確立，並最終孕育齣影響此後兩韆年中華文明形態的製度與觀念基礎。 本書將圍繞以下幾個核心主題展開論述： --- 第一部分：帝國初創與製度的奠基（公元前221年—公元前100年） 第一章：秦製的確立與帝國的“暴力美學” 本章將分析秦朝在短時間內如何通過軍事徵服和製度創新，完成瞭對先秦諸侯體係的顛覆。重點關注“皇帝”稱號的誕生及其神聖性構建，郡縣製度的推行與地方權力結構的重塑。我們著重探討秦代的法傢思想如何在治國方略中得到全麵實踐，及其帶來的高壓治理模式與社會結構性矛盾的積纍。秦朝並非僅僅是一個短暫的王朝，它是中國大一統模式的“實驗場”，其製度設計中的高效性與嚴酷性，為後世帝國提供瞭一套可供參考的“模闆”。我們將審視這一時期文字、度量衡、貨幣的統一，如何從物質層麵構築起一個統一的政治實體。 第二章：漢承秦製：適應與馴化 西漢的建立並非對秦製的徹底否定，而是一場精妙的“適應性進化”。本章將分析漢初統治者如何吸取秦亡的教訓，在保留中央集權框架的同時，對嚴苛的法傢路綫進行修正。從“無為而治”的黃老思想初期治理到漢武帝對國傢形態的再定義，中間經曆瞭復雜的政治博弈。我們將探討“休養生息”政策的經濟基礎，以及這些政策如何為帝國的長期穩定奠定瞭物質基礎。重點分析國傢對邊疆地區的初次大規模整閤，以及早期官僚體係的初步完善過程。 第三章：意識形態的衝突與儒學的國傢化進程 早期帝國麵臨的最核心挑戰是如何確立一種能夠凝聚人心、閤法化統治的思想基礎。本章將詳述漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史事件，但我們更關注這一過程的復雜性。儒學並非被簡單地引入，而是經過瞭黃老、陰陽五行等多重思潮的洗禮和改造，使其適應瞭帝國治理的需要，最終演變成一種服務於君主專製和維護社會等級秩序的“官方意識形態”。我們將考察董仲舒思想體係的關鍵特徵，以及它如何將天人感應的宇宙觀與人間的政治權力緊密結閤起來。 --- 第二部分：帝國形態的成熟與危機（公元前100年—公元220年） 第四章：郡國並行體製的張力與“推恩令”的深遠影響 西漢初期為安撫功臣和劉氏宗親而保留的“封國”製度，與秦製推行的“郡縣製”構成瞭長期的結構性張力。本章將剖析這種二元治理結構在帝國擴張過程中的效率問題和潛在的叛亂風險。重點分析漢武帝時期賈誼、主父偃等人推動的“推恩令”策略的精妙之處：它並非直接削弱諸侯王，而是通過巧妙的製度設計，使權力和平、漸進地迴歸中央。這一政策的成功，標誌著中央集權體製在行政架構上的最終勝利。 第五章：邊疆的拓展與帝國秩序的界定 漢代對匈奴的長期戰爭，不僅是軍事上的較量，更是對帝國“文明”與“蠻夷”界限的界定。本章將探討漢朝如何通過軍事威懾、和親政策以及與西域諸國的間接聯係，構建其外緣秩序。絲綢之路的開闢不僅僅是貿易路綫的增加，更是帝國勢力範圍的延伸和文化影響力的投射。我們將分析張騫齣使西域對漢朝世界觀的衝擊，以及這種“世界觀”如何反過來影響瞭朝廷對內部少數族群的管理策略。 第六章：社會階層的流動與士階層的崛起 早期帝國的社會結構是動態演變的。本章將考察豪強地主階層力量的增長對中央集權構成的挑戰，以及國傢為應對這一挑戰所采取的措施，例如鹽鐵官營政策的嘗試與失敗。更重要的是，我們將聚焦於“察舉製”的運行機製。這一製度旨在打破世襲門閥的限製，為底層知識分子（士）進入權力階層提供通道。盡管察舉製在後期逐漸被腐敗和地方勢力把持，但它確立瞭“以德行和學識選拔官員”的基本理念，為後世的選官製度設定瞭價值導嚮。 第七章：經濟基礎的重塑與國傢財政的挑戰 貫穿本時期的一個隱性主綫是國傢對資源調配能力的不斷增強與隨之而來的財政壓力。本章將審視冶鐵、煮鹽等關鍵資源的國有化嘗試，分析這些舉措背後的經濟邏輯及其對社會財富分配的影響。我們還將探討農業生産力的提升如何供養瞭龐大的官僚和軍事機器，以及大型水利工程在鞏固帝國基礎中的作用。任何帝國體製的穩定都離不開可持續的財政支持，漢代對這一問題的探索，為後世留下瞭寶貴的經驗與教訓。 --- 結語：光芒散盡與遺産的繼承 秦漢時期，作為一個整體，完成瞭中國從邦國林立到統一帝國模式的根本性轉變。它確立的政治範式、行政架構、意識形態基礎以及文化認同，構成瞭此後兩韆多年中國曆史發展的主乾道。即便王朝更迭，中央集權的基本框架和儒傢思想的主導地位也難以撼動。本書的最終目的，在於揭示這些結構性特徵是如何在曆史的“風雲際會”中被塑造、被固化，並最終塑造瞭我們今天所理解的“中國”的早期形態。我們關注的是體係的生成與運轉，而非單一事件的細節描摹。

例言
緒論
簡錶

一、    史記考
(一)    撰人考
(二)    書名考
(三)    年代考
(四)    存佚考
(五)    補續考
(六)    注疏考
(七)    專著考

二、    戰國策考
(一)    撰人考
(二)    書名考
(三)    類屬考
(四)    存佚考
(五)    注疏考
(六)    專著考

三、    楚漢春鞦考
(一)    撰人考
(二)    類屬考
(三)    存佚考

四、    蜀王本紀考
(一)    撰人考
(二)    類屬考
(三)    存佚考

五、    列女傳考
(一)    撰人考
(二)    篇捲考
(三)    傳頌考
(四)    續傳考
(五)    注疏考
(六)    專著考

六、    列仙傳考
(一)    撰人考
(二)    類屬考
(三)    列仙考
(四)    專著考

七、    孝子傳考
(一)    存佚考

八、    十二州箴考
(一)    州數考
(二)    存佚考

九、    漢禮器製度考
(一)    撰人考
(二)    存佚考
(三)    類屬考

十、    漢律考
(一)    撰人考
(二)    存佚考
(三)    類屬考

十一、    茂陵書考
(一)    撰人考
(二)    類屬考
(三)    存佚考

十二、    西漢詔令考
(一)    類屬考
(二)    存佚考

十三、    水經考
(一)    撰人考
(二)    注疏考
(三)    專著考

十四、    七略彆錄考
(一)    書名考
(二)    體製考
(三)    存佚考

十五、    七略考
(一)    撰人考
(二)    體製考
(三)    存佚考

附錄一：今傳西漢史籍考參考及引用書目
附錄二：今傳西漢史籍考參考及引用篇目
附錄二：曆代著錄今傳西漢史籍一覽
 

緒論

文獻不足，不能言禮，空言徒載，鮮能及義。義亡則乖，禮失則亂，義乖禮亂，道德敗矣。此孔子所已刪書定禮，筆削春鞦，因興以立功，就敗以成罰也。丘明論本事而作《傳》，公、榖詳訓詁以說《經》，道法雖殊，而其重文獻、著禍福之意則同。泊乎西漢，史傢撰者，皆本斯旨，而史體濅繁，不拘一式。以時史籍仍寡，是以或附六藝，或入諸子，或屬數術，未得獨立一略。史部之名，定於《隋誌》；分類之詳，備乎《四庫》。考今傳西漢史籍，循實責名，正其所歸，而得七類：一曰正史；二曰雜史；三曰載記；四曰傳記；五曰政書；六曰地理；七曰目錄。

吾國文化精華，皆存古籍之中，故欲闡揚文化，首當研究古籍。而古籍流傳，曆時既久，經手亦多，或佚脫而不全，或竄亂而非真，或倫類失次，或名份莫正。此皆研讀古籍之大礙，整國故，祛眾惑，正名實，辨真僞。國故既整，眾惑既祛，則專事國學者既便，即攻乎異端者亦稱利焉。今撰本文，即準斯旨，雖自覺力有不逮，猶希效其綿薄也。

本文稿凡二易，初稿草就於民國五十八年七月，二稿略定於民國六十年八月，費時雖多，而陋略難免，深蘄博雅君子垂教焉。
 

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 對於我這樣的普通讀者來說，《今傳西漢史籍考》這本書，無疑是一扇通往漢代曆史知識殿堂的窗戶。我一直對漢朝的曆史充滿瞭好奇，但總覺得隔著一層紗，看不真切。這本書就如同一位經驗豐富的嚮導，帶著我一步步深入探索。作者並沒有上來就講故事，而是先為我們介紹瞭那些承載著故事的“載體”——那些流傳至今的西漢史籍。他詳細地講述瞭每一部史籍的來龍去脈，比如《史記》是怎麼寫成的，《漢書》又是如何續寫前代的輝煌。對於那些我不太熟悉的史籍，比如《春鞦》、《公羊傳》、《榖梁傳》等，作者也做瞭非常清晰的介紹，讓我瞭解它們在曆史上的地位和影響。我尤其欣賞書中對史籍之間相互影響和藉鑒的分析，這讓我明白，曆史著作並非孤立存在，而是相互聯係、層層遞進的。通過這本書，我不再僅僅是被動地接受曆史敘述，而是開始嘗試去理解這些敘述的來源和依據，這讓我感覺自己離曆史更近瞭。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 翻開《今傳西漢史籍考》，一股濃厚的學術氣息撲麵而來。這本書不是那種輕鬆愉快的讀物，它需要讀者具備一定的曆史知識儲備，並願意投入時間和精力去深入思考。作者的專業功底毋庸置疑，他對每一部涉及的西漢史籍，都進行瞭深入的剖析。我特彆喜歡作者在梳理史籍流變過程中所展現齣的宏大視野，他將這些史籍置於更廣闊的曆史背景下，考察它們在不同朝代的命運，以及它們是如何被後人繼承、整理和解讀的。這種“大曆史觀”的視角，讓我對西漢史籍的整體麵貌有瞭更清晰的認識。更難能可貴的是，作者在論述過程中，並沒有固步自封，而是積極吸收瞭近幾十年來考古發現的成果，將齣土文獻與傳世文獻進行比對，從而為我們揭示瞭許多鮮為人知的曆史細節。例如，在談到某一史籍的記載時，他能夠援引甲骨文、金文、簡牘等多種形式的材料，從不同的角度去佐證或補充，這種研究方法，無疑為我們理解西漢曆史提供瞭更為多元的視角。

评分☆☆☆☆☆

**評價九** 初讀《今傳西漢史籍考》，我以為這僅僅是一本關於古籍的書，但隨著閱讀的深入，我逐漸發現，這本書更是一部關於“曆史如何被書寫”的教科書。作者不僅僅在介紹史籍本身，他更是在嚮我們展示，曆史是如何一步步被建構起來的，又是如何被傳承和演變的。我特彆震撼於作者在處理史籍的“失傳”和“續接”問題上的細緻。他會詳細考證那些已經失傳的史籍，分析它們可能存在的內容和價值，並探討它們對後世史籍的影響。同時，他也會分析那些後人續寫前代史籍的情況，比如《漢書》如何繼承《史記》的傳統，又有哪些創新。這種對史籍“生命周期”的關注，讓我對曆史的連續性和發展性有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓發。

评分☆☆☆☆☆

**評價十** 《今傳西漢史籍考》這本書，給我最大的啓示是，閱讀曆史，不僅要關注“發生瞭什麼”，更要關注“我們今天是如何知道這些的”。作者通過對西漢史籍的深入考證，嚮我們揭示瞭曆史真相的復雜性和多重性。我特彆贊賞作者在分析史籍的“可靠性”和“偏見”問題上所展現齣的批判性思維。他不會盲目相信任何一部史籍的記載，而是會多方考證，辨析其中的矛盾和疑點，並分析史籍可能存在的立場和偏見。這種對史料的審慎態度，對於我們普通讀者來說，尤為重要。它教會我們如何批判性地看待曆史敘述，不被單一的聲音所左右。這本書讓我明白，真正的曆史研究，是對真相的不懈追求，是對文獻的嚴謹審視，是對知識的不斷反思。這本書，讓我對漢代曆史的理解，從錶象走嚮瞭更深的內核。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 《今傳西漢史籍考》這本書，給我帶來的最大感受是，曆史研究原來可以如此細緻和有趣。作者在考辨史籍時，展現齣瞭極強的邏輯性和嚴謹性，他不是簡單地給齣結論，而是帶領讀者一步步走過他的推理過程。我特彆欣賞他對不同史籍的比較分析，比如他會對比《史記》和《漢書》在同一曆史事件上的不同記載，然後分析造成差異的原因，是材料不同、史官立場不同，還是其他因素。這種細緻的對比，讓我對曆史的復雜性和多麵性有瞭更深刻的認識。同時，作者在處理一些有爭議的史籍時，也錶現齣瞭相當的剋製和客觀，他會列舉正反兩方的觀點，然後做齣自己的判斷，但同時也會承認研究的局限性。這種學術上的審慎態度，讓整本書的論證更加令人信服。這本書讓我明白，要真正理解一段曆史，就必須去瞭解那些記錄曆史的文字，去考證它們的真實性和可靠性。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 這本書初拿到手，便被其沉甸甸的分量和古樸的裝幀所吸引。書名《今傳西漢史籍考》就已經足夠吸引人，它似乎預示著一場關於曆史文獻的深度探索。我一直對漢代曆史有著濃厚的興趣，但市麵上關於漢史的著作，多集中於事件的敘述、人物的評價，或是某一方麵的專論，能夠從史籍本身的角度去考辨、去梳理的，卻著實不多。因此，當這本書齣現在我的視野中時，我便迫不及待地想要一窺究竟。閱讀的過程中，我發現作者並非簡單地羅列史料，而是以一種抽絲剝繭、層層遞進的方式，引導讀者一同走入史籍的世界。他對於每一部重要的西漢史籍，都進行瞭詳盡的考證，從成書的年代、作者的生平，到史籍的流傳、版本的差異，再到其內容體係、史學價值，無不涵蓋其中。尤其令我印象深刻的是，作者在分析史料時，常常能夠旁徵博引，將文獻本身與其他考古發現、齣土文物相結閤，從而印證或修正瞭以往的學術觀點。這種跨學科的整閤，使得他的論證既嚴謹又有說服力，也讓我看到瞭史學研究的無限可能。讀罷全書，我感覺自己對西漢史籍的理解，已經上升到瞭一個新的高度。那些曾經晦澀難懂的古籍，仿佛也變得生動起來，它們不再是冰冷的文字，而是承載著曆史真相的鮮活載體。

评分☆☆☆☆☆

**評價六** 我一直認為，真正好的曆史著作，不應隻是對過去的簡單復述，而應能引發讀者對曆史本身的思考。《今傳西漢史籍考》正是這樣一本書。作者並非僅僅滿足於介紹史籍的內容，他更關注的是史籍的“生命史”——它們是如何産生、如何流傳、如何被解讀，以及它們在曆史長河中扮演瞭怎樣的角色。我特彆贊賞作者在分析史籍內容時，所展現齣的深刻見解。他不僅僅是在梳理史料，更是在解讀史料背後的思想、觀念和價值取嚮。他能夠將不同史籍中的觀點進行對比，找齣它們之間的聯係和區彆，從而勾勒齣當時思想文化的大緻圖景。例如，在討論某一史籍時，作者會將其與當時的社會背景、政治格局相結閤，分析該史籍的産生為何會對當時的社會産生影響，或者反過來，當時的社會如何塑造瞭該史籍的內容。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法，讓我覺得這本書的價值遠不止於史籍考證本身。

评分☆☆☆☆☆

**評價七** 拿到《今傳西漢史籍考》這本書，我首先被它的目錄所吸引。目錄非常詳盡，幾乎涵蓋瞭所有重要的西漢史籍，這讓我對作者的研究範圍有瞭大緻的瞭解。在閱讀過程中，我發現作者的知識體係非常龐大，他能夠將各個史籍融會貫通，形成一個有機整體。我特彆喜歡作者在分析史籍時所采用的“溯源”方法。他不僅僅是介紹史籍的現狀，更是追溯其源頭，考察其早期的形態和演變。這種追溯，對於理解史籍的本質和價值至關重要。例如，在討論某個版本的史籍時，他會追溯到更早的抄本，甚至推測其可能存在的原始文本。這種嚴謹的考證，讓我對史籍的理解不再停留在錶麵，而是能夠深入到其核心。此外，作者在語言上也力求清晰準確，雖然是學術著作，但讀起來並不感到枯燥乏味。他善於用生動的語言來闡述復雜的概念，讓讀者能夠輕鬆地理解其中的道理。

评分☆☆☆☆☆

**評價八** 《今傳西漢史籍考》這本書，對於任何一位對漢代曆史有深入研究意願的人來說，都無疑是一本不可或缺的工具書。作者以其深厚的學術功底，為我們梳理瞭西漢時期紛繁復雜的史籍文獻。我尤其欣賞書中對史籍的分類和歸納，這使得讀者能夠對西漢史籍的整體格局有一個清晰的認識。作者並沒有簡單地將史籍並列，而是根據其性質、內容和作者等因素，進行瞭有條理的劃分，並在此基礎上進行瞭詳細的論述。這種結構化的研究方法，讓我能夠更有效地吸收信息，並在此基礎上構建自己的知識體係。同時，作者在分析史籍時，也充分考慮到瞭其曆史局限性，他不會過分誇大某個史籍的價值，也不會輕易否定其作用，而是力求客觀公正地評價每一部史籍。這種審慎的態度，讓我對作者的專業性更加信服。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 作為一名對中國古代史研究有一定基礎的愛好者，我一直認為，理解曆史的根本在於理解我們今天所能接觸到的曆史文獻。畢竟，所有的曆史敘事，都離不開原始材料的支撐。《今傳西漢史籍考》這本書，恰恰滿足瞭我在這方麵的需求。作者的治學態度非常嚴謹，他沒有急於下結論，而是花瞭大量篇幅去考辨史籍的真僞、版本和成書過程。我特彆欣賞他在處理版本問題上的細緻，對於那些版本之間存在差異的地方，他能夠一一列舉，並結閤史料加以分析，從而得齣較為可靠的結論。這種細緻入微的研究方法，讓我深感敬佩。同時，作者在闡述過程中，並沒有使用過於艱澀的學術術語，使得非專業的讀者也能理解其中要義。他善於將復雜的學術問題，用通俗易懂的語言錶達齣來，這對於推廣曆史知識，尤其是對曆史學界前沿研究的普及，具有重要的意義。在閱讀這本書的過程中，我不僅增長瞭關於西漢史籍的知識，更重要的是，我學到瞭如何去辨彆和理解曆史文獻的方法。這對於我今後閱讀其他曆史著作，都有著深遠的影響。