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今典釋詞【新訂本】


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齣版者 出版社:秀威資訊 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
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齣版日期 出版日期:2018/11/05
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-11-14

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圖書描述

  誰道世上只有古典註釋家,而無今典解說人?
  近代史專家王爾敏
  窮盡多年開創今典研究,細數近代中國重要字詞之歷史流變


  紅毛鬼子、洋商洋行、萬國公法、政治、女權、民主、民權、不平等條約、孫大砲、關說、主義、馬路、自來水、物競天擇、超英趕美、現代化……剖析超過200個近代以來習以為常的字詞,挖掘背後的掌故與歷史!

  「二十世紀以來,『流行』一詞頗為流行。含義寬博,通行廣遠。人人俱懂,時時見稱。不分國度,流行即通。衣服舟車,飲食茶飯,屋宇園林,聲色狗馬,環肥燕瘦,袒臂光腳,世變代嬗,喜惡無常,然代代異趣,年年更新,風靡一世,永不消歇。乃流行之所賜也。此詞原出於《韓非子》。」──〈流行〉

  「『病夫』一詞也當做典故,未免太誇張、太過分吧!其實在清末二十世紀之初以至共和時代乃是文家口頭禪。病夫之說起於何時?創自誰手?文人史家大多未能答出。此詞始於一八九五年(光緒二十一年),出於嚴復創說。」──〈病夫〉

  本書共二十三卷,為近代史專家王爾敏,針對超過200個近代以來常見之歷史字詞,以簡明易懂的文字詳加說明,既破除今人在使用詞彙上諸多想當然耳之迷思、替後世文史研究者留下重要之參考資料,亦開啟學界治今典學門之先河。無論是有志於治近代史學之研究者、對歷史掌故有興趣之讀者,甚或是磋磨用字遣詞的文字創作者,均能在本書中挖掘到今典的智慧。

本書特色    

  ★誰道世上只有古典註釋家,而無今典解說人?近代史專家王爾敏窮盡多年開創今典研究,細數近代中國重要字詞之歷史流變
  
  ★紅毛鬼子、洋商洋行、萬國公法、政治、女權、民主、民權、不平等條約、孫大砲、關說、主義、馬路、自來水、物競天擇、超英趕美、現代化……剖析超過200個近代以來習以為常的字詞,挖掘背後的掌故與歷史!

著者信息

作者簡介

王爾敏


  字問之,1927年12月11日生於河南省周家口。1954年台灣師範大學畢業。曾任中央研究院研究員、香港中文大學教授、台灣師範大學教授。生平著作:《史學方法》、《20世紀非主流史學與史家》、《新史學圈外史學》、《晚清商約外交》、《五口通商變局》、《近代經世小儒》、《中國近代思想史論》、《明清社會文化生態》、《中國古先智慧今詮》、《思想創造時代:孫中山與中華民國》、《先生之風──郭廷以、王德昭、王叔岷、劉殿爵、淩叔華等名家群像》等書。
 
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圖書目錄

新訂本自序 
初版自序 
引白 
附說 

★卷一
十字門 
十里洋場 
十三行 
十三路頭 

★卷二
佛郎機(博爾都葛爾雅) 
大西洋國(意達里亞) 
紅毛番(和蘭) 
紅毛國(英吉利) 
黃旗國(兼及璉國、瑞國) 
花旗國 
單鷹國 
雙鷹國 
日國 
芭槐國 
甚波立國(咸伯國) 
漢諾威 
三漢謝城 

★卷三
洋船 
洋商 
洋行 
夷館 
夷務、洋務 
洋酒 
洋飯 
洋藥 
洋灰 
洋畫 
洋氣 

★卷四
紅毛鬼子 
港腳鬼子 
鬼子樓 
鬼子欄桿 
鬼子六 
丁鬼奴 
牛朥油1 
鬼方 
鬼頭 
鬼基 
鬼佬 
兵頭花園 

★卷五
流行 
主義 
弔詭 
解構 
寫真 
想象 
交際 
智囊 

★卷六
政治 
外交 
國是 
國族 
立法 
憲法 
都會 
公社 
鐵幕 

★卷七
愛國 
國務、制度 
經費 
介紹 
馬路 
行李 
滿貫 
甘脆 
有理 
掛羊頭賣狗肉 
挾天子以令諸侯 

★卷八
中國的雅典 
中國的布萊頓 
般那畢地 
沃爾日 
插白1 
插白2 
因地密特 
斯大尼老儒臉 
鴨那吉思 
根鉢子 
殷勤 
阿屯姆
 
★卷九
阿爾熱八達 
伯理璽天德 
文思爾喀什爾 
司鐸火木 
麥士尼為能 
美士克勒白 
煙時披里純 
炒扣來 
冰積凌 
英國衣、法國信 

★卷十
船堅礮利 
夷性犬羊 
不動聲色 
四百里、五百里、六百里 
萬年和約(江寧條約) 
領事裁判權 
不平等條約 

★卷十一
火輪船 
火輪車 
幻燈機 
照像機 

★卷十二
煤氣燈 
方登筆 
撥駟達 
華洋書信館 

★卷十三
長人詹五 
孫大砲 
迎頭趕上 
超英趕美 
摸著石頭過河 
我的朋友胡適之 

★卷十四
十年修約 
長江通商 
條約口岸,自開商埠 
護身執照 
東交民巷 
漢文正使 
寶星 

★卷十五
銀票 
銀館 
挽銀 
擔保會 
丕但,發牌衙門 
鎊虧 
商戰 
官督商辦 
實業 

★卷十六
新聞紙 
匿名揭帖 
句讀號碼 
洋規矩 
照身大鏡 
留聲機 
原質 
製器之器 

★卷十七
萬國公法 
自主之權 
額外權利 
均勢 
公車上書 
群學 
強學會 
保國會 

★卷十八
民主、民權、女權 
公僕 
物競天擇 
病夫 
喚醒民眾 
變法 
憲法 
二十世紀 
新民 
國民 
新中國 
過渡時代 
項羽拿破輪論 

★卷十九
人權天賦 
中國主人翁 
先知先覺 
公德心 
小己大群 
文明排外 
帝國主義 
打倒 

★卷二十
科學萬能 
老新黨 
玄學鬼 
教書匠 
仁丹鬍子 
阿Q 
李表哥 
臭老九 

★卷二十一
關說 
做秀 
賣野人頭 
八拜之交 
揚名立萬 
西洋 
東洋 
二洋 
南洋 
北洋 
泰西水法 
自來水 
洋水龍‧藥水水龍 
沖水便桶 
打電報 
打德律風(打電話) 
石印機 
寫字機器 
輕氣球 
空中跳傘 
空中照相 
豬仔議員 
肉桶立委 
鬼子 
洋鬼子 
假洋鬼子 

★卷二十二
五簋八盤 
荷蘭水 
牛朥油2 
紅毛泥 
二成洋稅、四成洋稅、三月一結 
三成船鈔 
一塊洋錢 
欽差大臣 

★卷二十三
九經三事殿 
御門大典 
叫起 
紅頭簽、綠頭簽 
晚清時大清使用之國旗 
《京報》 
以夷制夷 
師夷之長技以制夷 
中學為體,西學為用 
現代化 
不纏足 
白話文 
國語注音符號 
三家村老夫子 
孔乙己 
近東、中東、遠東 
瓜分中國 

後記 
中英名詞對照

圖書序言

★洋船

我們辨解詞類,不可望文生義。這裡洋船一詞。清代前期一直指的是中國商人出洋之船。並無一毫外國船之意。今日之看待洋船,自然是指外國人來船,這並不稀見,可以正式認定洋船就是洋人之船。須知在鴉片戰爭以前,包括葡萄牙人長期佔居澳門,所有西洋商船俱稱番舶。番舶一詞就附在這裡,不另釋詞。

本不須再費詞申說,但可舉清康熙前期,詩人屈大均所撰〈竹枝詞〉為證:

洋船爭出是官商,十字門開向二洋。

這兩句詩正是敘明中國官商的出洋船,放洋穿過十字門而駛向東西二洋的情形。這首〈竹枝詞〉收於屈大均所著《廣東新語》,是康熙十七年(一六七八)成書,這首詩的寫出,應該更早,可證洋船原義只是指中國海商出洋之船,應無別解。

★洋商

這個洋商義旨,也有先後變化。這是自清初以來專指在廣州經營與番舶來華貿易的中國商人,決非指來華洋人。一般說法多以康熙朝為前期,直至道光中葉,經過鴉片戰爭之後,才有洋商含義專指外國商人。

有人或問,鴉片戰爭以前也有許多外國商人來華,是有何區別?這也是早已存在的稱謂,就是稱歐美商人為夷商。

請勿輕看早期的中國洋商,這是中國近代史上有相當重要一種角色。洋商純是中國人專做外國人生意的一類商人。無論近代外交史、通商貿易史,俱是史家所追考的關鍵章節。這裡提到夷商,不另作解釋。

★洋行

這個詞彙雖普通,也有它自己的演變歷程,不能望文生義。

中國行商坐賈,功能分殊,其職能早存於春秋之世。只是行商形成組織,有行出現,則始自隋朝初年。史界早有共識。

這裡拈出洋行一詞,起初原指中國商人,專門經營外國來華商人在地賣外國貨並買中國貨而藉中國富商居間交易者,此類中國之洋商,則開設洋行以為外國商人商貨投止囤貨之地,中國固然命之為洋行,所有洋行,俱由中國人經營。

惟自鴉片戰爭以後,五口開放通商,自此時起,一切之所謂洋行,則全屬洋人在中國各口岸所開設之洋行,不再為中國人專用,卻為外國人專稱。

清代廣東十三行,自是洋行之典型代表。其名稱維持到清咸豐末年,即已全部消歇。

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