圖書描述
民初曆史界大老綜觀全局、振聾發聵開山之作
100年曆史濃縮精華＋130幅精選史實圖解
從鴉片戰爭到抗日戰爭，百年興衰起伏盡付一書中！
從鴉片戰爭到辛亥革命，從洋務運動到百日維新，從曾國藩到康有為，從李鴻章到孫中山，本書將近百年的重要演變和關鍵人物娓娓道來，沒有枯燥的考據，沒有史料的堆砌，卻盡顯國傢前途、民族命運和社會發展趨勢。
蔣廷黻以中國的近代化為綫索，認為「中國人能否近代化將關係國傢興亡」，闡述瞭麵對「數韆年未有之大變局」，近代人所做的自強努力及其失敗的原因，進而提齣「近代化的國防不但需要近代化的交通、教育、經濟，並且需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的」之精闢觀點。
本書構建的史學框架和斷代史體係，曾引領瞭近代史研究的風潮，為後來的研究者所推崇，被稱為近代中國史研究的開山之作。
本書特色
★跳脫受害者的偏狹立場，重新瞭解中國近代史，全麵碾壓教科書！
錯過瞭工業革命與啓濛運動，中國早已不是近代世界規則的製定者而是姍姍來遲者；
但從皇帝、官員到百姓，全都固執認定是列強的無情無義無理取鬧纔導緻各種不平等條約。
曆史悠久、現代化緩慢又不肯麵對，且看擁有輝煌過往的「天朝」大國如何吃土吃到飽！
★百年史事濃縮進五萬字的篇幅，深入淺齣卻學術含量爆錶！
全書主題鮮明、立論平實、史論兼具、邏輯清晰，用明白通暢的字句娓娓道盡百年演變，
同時也將重點事件的來龍去脈、主角人物的內心世界全都說得清楚明白。
寫列強間政治的抗衡、東西文明的衝撞，也寫當時社會的潛規則與民族戒不掉的惰性。
堪稱各大學曆史係應用最廣的教材、更是近代史苦手們的最佳入門書！
★精選130幅事件史實圖解，生動猶如親臨現場、腦補畫麵零時差！
西洋列強如何船堅炮利、中國如何樣樣不如；導緻一切戰爭開端的鴉片製程又是如何？
書中穿插之插圖及照片，或齣自當時的新聞報刊插畫，或齣自當時的攝影者，
每張圖片皆附上詳盡圖說，除可作為內文的有力補充，
更讓後代讀者直觀感受清末民初重大事件的時空背景及當時社會氛圍。
名人推薦
｜史學傢齊聲推薦｜
執中國近代史研究之牛耳。——費正清／美國漢學傢、曆史學傢
半個世紀以來，又有幾本近代史著作超過瞭它？當今專為獲奬的「皇皇巨著」，通通加起來也不及這本書的分量。——何炳棣／旅美華裔史學傢
蔣廷黻先生於近代中國史之科學研究，實與羅先生（羅傢倫）同開風氣。他為中國近代史建立瞭一個科學的基礎，為舊中國的史學研究帶來瞭新的方法、新的觀念，是一個開山的人。——郭廷以／中國曆史學傢
著者信息
蔣廷黻（1895～1965）
中國著名曆史學傢、外交傢。1911年隻身赴美求學，獲哥倫比亞大學博士學位。1923年迴中國任南開大學第一任曆史係主任，與梁啓超一起成為南開大學史學的奠基者。1929年調入清華大學任曆史係主任之職。1935年棄學從政，1965年病逝於紐約。
蔣廷黻反對「治史書而非史學」的傳統曆史研究方法，採用「重綜閤、重分析、重整體把握」的新史學方法，並將其引入當時尚屬荒漠的近代史領域，從而取得瞭極大的成就，被稱作「拓荒者」、「開山之人」、「近代史尚無第二人」。
圖書目錄
一、英國請中國訂立邦交
二、英國人做鴉片買賣
三、東西對打
四、民族喪失二十年的光陰
五、不平等條約開始
六、剿夷派又抬頭
七、剿夷派崩潰
第二章 洪秀全與曾國藩
一、舊社會走循環套
二、洪秀全企圖建新朝
三、曾國藩刷新舊社會
四、洪秀全失敗
第三章 自強及其失敗
一、內外閤作以求自強
二、步步嚮前進
三、前進遇著阻礙
四、士大夫輕舉妄動
五、中日初次決戰
第四章 瓜分及民族之復興
一、李鴻章引狼入室
二、康有為輔助光緒變法
三、頑固勢力總動員
四、孫總理提民族復興方案
五、民族掃除復興的障礙
六、軍閥割據十五年
七、貫徹總理的遺教
附錄一 中國與近代世界的大變局
一、中西方關係發生變化
二、歐洲人的蠶食
三、葡萄牙設法通商
四、國外殖民勢力更替
五、康熙帝的外交
六、外交策略不進反退
七、馬戛爾尼來華
八、英國輸入鴉片
九、鴉片戰爭前後
十、「撫夷」的難題
十一、「剿夷」外交的代價
十二、俄羅斯侵吞國土
十三、自強運動的興起與失敗
十四、尾言
附錄二 琦善與鴉片戰爭
一、引言
二、琦善與鴉片戰爭的軍事關係
三、琦善與鴉片戰爭的外交關係
圖書序言
中華民族到瞭十九世紀就到瞭一個特殊時期。在此以前，華族雖與外族久已有瞭關係，但是那些外族都是文化較低的民族。縱使他們入主中原，他們不過利用華族一時的內亂而把政權暫時奪過去。到瞭十九世紀，這個局勢就大不同瞭，因為在這個時候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、濛古、倭寇、清人可比。原來人類的發展可分兩個世界，一個是東方的亞洲，一個是西方的歐美。兩個世界雖然在十九世紀以前曾有過關係，但是那種關係是時有時無的，而且是可有可無的。在東方這個世界裏，中國是領袖，是老大哥，我們以大哥自居，他國連日本在內，也承認我們的優越地位。到瞭十九世紀，來和我們找麻煩的不是我們東方世界裏的小弟們，是那個素不相識、而且文化根本互異的西方世界。
嘉慶、道光年間的中國人當然不認識那個西方世界。直到現在，我們還不敢說完全瞭解西洋的文明。不過有幾點我們是可以斷定的：第一，中華民族的本質可以與世界上最優秀的民族相比，中國人的聰明不在任何彆的民族之下；第二，中國的物産雖不及俄、美兩國的豐厚，然總在一般國傢水平綫之上；第三，秦始皇的廢封建為郡縣及漢、唐兩朝的偉大帝國，足證我民族是有政治天分的。是故論人論地，中國本可大有作為。然而到瞭十九世紀，我民族何以遇著空前的難關呢？第一，是因為我們的科學不及人。人與人的競爭，民族與民族的競爭，最足以決勝負的，莫過於知識的高低。科學的知識與非科學的知識比賽，好像汽車與人力車的比賽。在嘉慶、道光年間，西洋的科學基礎已經打好瞭，而我們的祖先還在那裏做八股文，講陰陽五行。第二，西洋已於十八世紀中葉起始用機器生財打仗，而我們的工業、農業、運輸、軍事，仍保存唐、宋以來的模樣。第三，西洋在中古的政治局麵很像中國的春鞦時代，文藝復興以後的局麵很像我們的戰國時代。在列強爭雄的生活中，西洋人養成瞭熱烈的愛國心，深刻的民族觀念。我們則死守著傢族觀念和傢鄉觀念。所以在十九世紀初年，西洋的國傢雖小，然團結有如鐵石之固；我們的國傢雖大，然如一盤散沙，毫無力量。總而言之，到瞭十九世紀，西方的世界已經具備瞭所謂的近代文化，而東方的世界則仍滯留於中古，我們是落伍瞭！
近百年的中華民族根本隻有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們的傢族和傢鄉觀念，進而組織一個近代的民族國傢嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上，一切國傢能接受近代文化者必緻富強，不能者必遭慘敗，毫無例外，且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一個例子，日本原有土地不過相當中國的一省，原有的文化幾乎全是隋、唐以來自中國學去的。近四十年以來，日本居然能在國際上做一個頭等的國傢，就是因為日本接受近代文化很快。我們還可以把俄國做個例子。俄國在十五∼十七世紀也是個落伍的國傢，所以那時在西洋的大舞颱上，幾乎沒有俄國的地位。可是在十七世紀末年，正當我們的康熙年間，俄國幸而齣瞭一個大彼得，他以專製皇帝的至尊，變名改姓，微服到西歐去學造船，學煉鋼。後來他又請瞭許多西歐的技術傢到俄國去，幫助他搞維新。那時許多的俄國人反對他，尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切，奮鬥到底，甚至遷都到一個偏僻、但是濱海的涅瓦河旁，因為他想靠海就容易與近代文化發源地的西歐往來。俄國的近代化基礎是大彼得立的，他是俄羅斯民族大英雄之一，所以就連史達林也很推崇他。
土耳其的命運也足以錶示近代文化左右國傢富強力量之大。在十九世紀初年，土耳其帝國的土地橫跨歐、亞、非三洲，土耳其人也是英勇善戰的。但是在十九世紀百年之內，彆國的科學、機械和民族主義有一日韆裏的長進，土耳其卻隻知保守。因此土耳其遂受瞭歐洲列強的宰割。到瞭1878年以後，土耳其也有少數青年覺悟瞭非維新不可，但是他們遇著極大的阻力。第一，土耳其的國王，如中國的清朝一樣，並無改革的誠意。第二，因為官場的腐敗，創造新事業的經費都被官僚侵吞、浪費瞭。國傢沒有受到新事業的益處，人民增加瞭許多的苛捐雜稅，國傢似乎愈改革就愈弱愈窮。關於這一點，土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三，社會的守舊勢力太大，以緻有一個人提倡維新，就有十個人反對。總而言之，土耳其在十九世紀末年的維新是三心二意的，不澈底的，無整個計畫的。其結果是在上次世界大戰中的慘敗，國傢幾緻於滅亡。土耳其人經過那次大國難以後一緻團結起來，擁護民族領袖凱末爾，於是始得復興。凱末爾一心一意為國傢服務，不知有他。他認識瞭時代的潮流，知道要救國非澈底接受近代的文化不可。他不但提倡科學工業，甚至改革瞭土耳其的文字，因為土耳其的舊文字太難，兒童費在文字上的時間和腦力太多，能費在實學上的必緻減少。現在土耳其立國的基礎算打穩瞭。
日本、俄國、土耳其的近代史大緻是前麵說的那個樣子。這三國接受瞭近代的科學、機械及民族主義，於是復興瞭、富強瞭。現在我們要研究我們的近代史。我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找齣中國近代史的教訓，我們對於抗戰建國就更能有所貢獻瞭。
圖書試讀
用户评价
這本書的版式設計非常考究，字體大小適中，段落清晰，閱讀起來十分舒暢，這對於一本厚重的曆史著作來說，無疑是一大加分項。我特彆想瞭解，在1840年到1925年這段漫長的曆史時期裏，中國社會究竟經曆瞭怎樣翻天覆地的變化。書名中的“1840～1925”這個時間跨度，正好涵蓋瞭從第一次鴉片戰爭到北洋政府時期，這期間的中國，可以說是風雲變幻，跌宕起伏。我希望作者能夠細緻地梳理齣這段時期內，中國社會結構、政治製度、經濟發展、思想文化等各個方麵的演變過程。特彆是“變革”二字，讓我對辛亥革命的到來充滿瞭期待。孫中山先生領導的革命，是如何推翻封建帝製，建立中華民國的？這場革命的意義究竟有多大？它是否真正解決瞭中國麵臨的根本問題？而1925年這個時間點，又意味著什麼？它是否標誌著一個新時代的開始，或者又是一個新挑戰的齣現？我非常希望這本書能夠提供一個清晰的脈絡，幫助我理解這段復雜而關鍵的曆史時期，以及它對中國未來走嚮産生的深遠影響。
评分這本書的觸感非常舒適，書頁的質量也很好，閱讀體驗感很棒。我一直對中國近代史中，那個充滿矛盾與掙紮的時代深感著迷，而書名中的“挫敗、自強與變革”正是這個時代的絕佳注解。1840年，那個看似堅不可摧的帝國，在西方堅船利炮麵前，嘗到瞭前所未有的“挫敗”。我希望作者能夠深入剖析，這種“挫敗”的深層原因，不僅僅是軍事上的落後，更可能是製度、思想、文化上的根基不穩。而正是在這巨大的“挫敗”感中，中國人民沒有沉淪，而是迸發齣瞭強烈的“自強”願望。我期待在書中看到，那些為“自強”而奔走呼號、身體力行的人物和事件。從洋務運動的技術引進，到戊戌變法的製度改革，再到辛亥革命的推翻帝製，這些都是“自強”道路上的重要裏程碑。而“變革”，則更是貫穿始終的主題。我希望作者能夠詳細地描繪齣，中國社會在1925年前所經曆的各種“變革”，這些變革是如何發生的，又給中國帶來瞭怎樣的改變。
评分這本書的排版和字體設計都非常符閤我的閱讀習慣，整體感覺專業而嚴謹。我一直對中國近代史中，那些從絕望中尋找希望，從失敗中汲取教訓的故事特彆感興趣。書名中的“中國的挫敗、自強與變革”這幾個關鍵詞，精準地概括瞭1840年至1925年間，中國社會最核心的議題。我特彆想知道，作者蔣廷黻先生會如何深刻地分析，中國在19世紀中葉之後，所遭受的“挫敗”究竟是如何發生的，它給中華民族帶來瞭怎樣的衝擊和影響。而更重要的是，在這些“挫敗”的陰影下，中國人是如何萌生齣“自強”的意誌，並開始探索救國救民的道路的。我期待看到，書中對於洋務運動、甲午戰爭後的改革嘗試、以及最終的辛亥革命等事件的詳盡闡述，這些都是“自強”與“變革”的具體體現。1925年這個時間點，又意味著什麼？它是否標誌著一個舊時代的結束，還是新徵程的開始？我希望這本書能為我提供一個全麵而深刻的視角，理解中國近代史的復雜性與偉大之處。
评分書的紙質手感很不錯，印刷也十分清晰，給人的第一印象就是一本用心製作的學術專著。我一直對近代中國社會思潮的演變非常感興趣，所以當我看到書名中“挫敗、自強與變革”時，便對作者如何處理這些概念的關聯性充滿瞭好奇。我知道，在19世紀末20世紀初，中國社會湧現齣瞭各種各樣的思潮，從最初的器物層麵的學習，到製度層麵的模仿，再到思想文化層麵的反思，這是一個不斷深化的過程。我希望作者能夠在書中深入探討，在經曆瞭“挫敗”之後，中國人是如何開始思考“自強”的道路的？這種“自強”不僅僅體現在技術和軍事上，更體現在思想觀念的更新上。而“變革”則更是對舊有秩序的徹底顛覆。我期待看到，作者如何分析從洋務運動到戊戌變法，再到辛亥革命，以及之後新文化運動等一係列思想解放和政治變革的內在邏輯。這些思潮的碰撞與融閤，是如何塑造瞭近代中國的麵貌，又對今天的中國産生瞭怎樣的啓示？
评分拿到這本書，我首先被它的書名吸引住瞭，“蔣廷黻·中國近代史：1840～1925中國的挫敗、自強與變革”。這個書名就預示著這是一本探討中國近代轉型時期，充滿挑戰與希望的曆史著作。我一直對中國近代史中，從傳統農業社會嚮現代工業社會的艱難過渡充滿興趣。書名中的“挫敗”二字，讓我立刻聯想到1840年鴉片戰爭後，中國遭受的一係列屈辱和打擊，這種“挫敗”是全方位的，不僅僅是軍事上的，更是製度和思想上的。而“自強”則代錶瞭中國人民在逆境中的不屈不撓，如何在學習西方先進科技和製度的同時，努力擺脫半殖民地半封建的命運。我期待在書中看到，那些為“自強”而奮鬥的先驅者們，他們是如何實踐自己的理念，又付齣瞭怎樣的代價。至於“變革”，更是讓我對辛亥革命以及之後一係列社會變革充滿瞭期待。我希望作者能夠細緻地描繪齣，中國是如何在經曆瞭重重“挫敗”之後，一步步走嚮“自強”和“變革”的道路，這個過程是多麼的艱辛與不易。
评分這本書的封麵設計非常簡潔大氣，沒有過多花哨的裝飾，卻有一種曆史的厚重感，這正是我喜歡的那種風格。我對中國近代史中的民族危機和救亡圖存運動有著特彆的情感，所以書名中“中國的挫敗、自強與變革”這幾個字，立刻抓住瞭我的眼球。我迫切想知道，作者蔣廷黻先生會如何深刻地剖析1840年之後，中國所遭遇的民族危機。這其中的“挫敗”，究竟是單純的軍事上的失敗，還是更深層次的政治、經濟、文化上的全麵落後？而在這巨大的“挫敗”麵前，中國的仁人誌士們是如何迸發齣“自強”的決心和行動的？洋務運動、甲午戰爭後的維新變法，以及最終的辛亥革命，這些都是“自強”和“變革”的重要體現。我希望作者能夠詳細地梳理這些過程，分析其間的麯摺和復雜性，以及不同派彆、不同人物的理念和實踐。特彆是“變革”的最終結果，以及它所帶來的影響，是我非常想深入瞭解的部分。
评分這本書的封麵設計就很有吸引力，那復古的字體搭配上略顯斑駁的紙張質感，仿佛自帶一種曆史的厚重感。我拿到這本書的時候，首先被吸引住的便是那醒目的書名——“蔣廷黻·中國近代史：1840～1925中國的挫敗、自強與變革”。這個書名本身就概括瞭近代中國波瀾壯闊的百年曆程，從鴉片戰爭的屈辱開端，到辛亥革命的偉大勝利，再到北洋政府時期的動蕩不安，每一個時間節點都充滿瞭故事，每一個關鍵詞都預示著深刻的思考。我一直對中國近代史抱有濃厚的興趣，總覺得那段曆史是理解當下中國最重要的鑰匙。特彆是“挫敗、自強與變革”這幾個詞，它們不僅僅是曆史事件的描述，更是民族精神的寫照，是無數仁人誌士在黑暗中摸索、在睏境中呐喊、在變革中重生的縮影。蔣廷黻先生的名字，更是近代史學界的一座豐碑，他的著作一直是我心中關於這段曆史的權威讀物。我非常期待通過這本書，能夠更深入地理解中國近代史的脈絡，感受那個時代人們的掙紮與希望，以及他們為民族復興所付齣的巨大努力。這本書似乎不僅僅是史實的堆砌，更可能蘊含著作者對曆史的獨到見解和深刻反思，這正是吸引我深入閱讀的關鍵所在，我渴望從中獲得一種新的視角和啓迪。
评分這本書的設計風格十分沉靜，書頁略帶米黃色，配閤著書名上的字體，散發齣一種溫和而有力量的曆史氣息。我被書名中“1840～1925”這個時間跨度深深吸引，這恰恰是中國近代史中最具轉型意義的時期，充滿瞭動蕩與希望。我渴望瞭解，在這近一個世紀的時間裏，中國是如何從一個封閉的帝國，一步步被捲入世界潮流，並經曆著深刻的“挫敗”。“挫敗”二字，不僅僅意味著屈辱的條約和割地賠款，更可能暗示著中國在軍事、經濟、製度、思想等多個層麵的落後，以及由此帶來的民族危機。然而，正是這種深重的危機，激發瞭民族的“自強”精神。我期待看到，作者是如何描繪中國人為瞭“自強”所做的各種努力，從洋務運動的學習西方技術，到維新變法的製度改革，再到辛亥革命的政治革命，這些都是“自強”的不同錶現形式。而“變革”的最終目標，則是建立一個獨立自主、繁榮富強的中國。我希望作者能夠深刻地解讀，在這段麯摺的曆史進程中，中國究竟經曆瞭哪些關鍵性的“變革”，這些變革又帶來瞭怎樣的深遠影響。
评分翻開這本書，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，與泛黃的書頁一起，營造齣一種懷舊而肅穆的氛圍。我最感興趣的，莫過於作者如何描繪1840年之後，那個被西方堅船利炮轟開的古老帝國，是如何一步步走嚮近代化的。書名中“挫敗”二字，讓我立刻聯想到鴉片戰爭的慘痛教訓，以及之後一係列不平等條約帶來的屈辱。我迫切想知道，蔣廷黻先生會如何剖析這些“挫敗”的根源，是單純的軍事力量懸殊，還是更深層的製度、文化、思想層麵的落後？僅僅描述失敗，恐怕不足以構成一部偉大的曆史著作，更何況書名中還有“自強與變革”這樣的字眼。這錶明作者並未停留在對過往的哀嘆，而是著力於探尋中國在睏境中尋求齣路、奮起直追的軌跡。我期待看到，那些林則徐、魏源、曾國藩、李鴻章等先驅者們，是如何在內憂外患的夾縫中，提齣“師夷長技以製夷”的口號，又是如何開啓洋務運動，引進西方技術，興辦工廠，建立新式軍隊的。這其中的艱難睏苦，我想一定不是三言兩語能夠概括的。我尤其好奇，在那個保守勢力仍然強大的年代，這些“自強”的努力，究竟能帶來多少實質性的改變，又會遭遇多少阻礙？
评分書的裝幀很雅緻，封麵上“蔣廷黻”三個字，就足以引起我對這本書的關注，畢竟他是近代史研究的大傢。書名中的“中國的挫敗、自強與變革”這幾個詞，像是一條清晰的時間綫，勾勒齣瞭1840年到1925年這段時期中國社會發展的核心主題。我特彆想深入探究的是，在“挫敗”之後，中國人民是如何萌生“自強”的意識，並付諸實踐的。這不僅僅是軍事技術的引進，更可能是思想文化的更新，以及對自身傳統進行反思。我希望作者能夠細緻地展現，在麵對西方列強的衝擊時，中國社會內部是如何産生分歧，又是如何形成各種不同的“自強”路徑的。而“變革”，則更是這場曆史洪流中的必然産物。我迫切想知道，作者是如何理解和闡釋辛亥革命的意義，以及它對中國政治格局、社會結構所帶來的顛覆性改變。1925年這個節點，又意味著什麼？它是否標誌著一個時代的結束，或者是一個新篇章的開啓？我期待這本書能為我解答這些曆史的疑問，提供更深入的理解。
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