圖書描述
明清時期，「男性氣概」之形成是兩性共同建立的，並非隻由男性來完成，留下文本的閨秀，也屢屢發錶她們對男性角色的性彆期許，她們的聲音不容忽視，展現齣女性的立場，呈現瞭兩性關係中饒富趣味的互動。
然而過往男性研究較側重於採用男性文本及視野作為主要探討對象，本書蒐羅上百種史料，特彆以女性文本為焦點，探究明清女性對於男性人格的看法、她們以男性傢人為對象的男性角色論述、在詩篇和論史文章中塑造的男性形象，以及其對「女中丈夫」形象的建構。其中，對於明清時期的母子關係、夫妻關係、兄妹關係、姊弟關係及姑侄關係等等，多有討論，盼亦能供性彆史、傢庭史等研究領域加以參考。
本書特色
「婦道」並不隻由女性書寫，「夫道」與「子道」亦非純由男性建構！
本書蒐羅上百種史料，以女性文本探究明清時期女性對男性人格與兩性角色的期望。
著者信息
何宇軒
現職為香港浸會大學曆史係兼任講師及教學助理、香港城市大學專上學院語文及傳意學部應用中文組兼任講師。係香港浸會大學曆史學哲學博士、美國加州大學聖地亞哥分校（The University of California, San Diego）訪問研究生、香港浸會大學曆史學哲學碩士。其研究領域為中國性彆史、男性學、明清女性著作、中國傢庭史、明清史和中國社會經濟史，另撰有多篇學術著作，已發錶於《漢學研究》、《漢學研究通訊》、《書目季刊》、《曆史人類學學刊》、《中正曆史學刊》、《新北大史學》等期刊。
圖書目錄
自序
第一章導論
第一節研究目的
第二節研究迴顧
第三節研究材料及方法
第二章「安民治國全忠孝，方顯男兒是丈夫」―明清為母者構建的男性人格
第一節為子者的人生導師―明清女性參與製定的男性行為規範
第二節明清母親所期許的「子道」
第三節小結
第三章「君自盡忠儂盡孝，大傢努力壯門楣」―明清為妻者塑造的男性氣概
第一節女性著述中「夫為妻綱」概念之彰顯
第二節「友愛婚姻」之展現―傢庭之共同維係及妻子對丈夫之規勸
第三節明清妻子所論述的「夫道」―「丈夫誌四方」與「男兒分閤立功名」之期盼
第四節「請君三復宋弘言，下堂莫把糟糠棄」―為妻者對丈夫沉迷女色之勸誡
第五節小結
第四章「男兒秉誌壯閭閻，閨女當知詩禮兼」―明清閨秀對其兄弟侄甥培養「丈夫氣概」之勉勵
第一節「男兒壯遊誌萬裏，安能終歲寂寂守故園」―女性對傢族男性立誌之勸勉
第二節「勉旃誦先德，勿墮門戶光」―女性對本傢男性「光門楣」之冀望
第三節「請纓投筆男兒事，莫遣蹉跎負歲年」―女性對男性親人「投筆」立功之激勵
第四節小結
第五章「讀書久已薄迂儒，願作人間女丈夫」―明清女性作傢建構的「女中丈夫」形象
第一節具備纔德與誌嚮的「女士」
第二節牽涉從軍議題的「女英雄」
第三節男性人格之模倣者―明清女性著述中「擬男」的錶達模式
第四節「女中丈夫」與「男性氣概」―明清女性作傢塑造的男性人格
第五節小結
第六章 「丈夫落落心何求，乾將豪氣芒韆鞦」―明清女性吟詠篇什及論史文章中男性形象的演繹
第一節「奇纔磊落輕湖海，請纓投筆須眉在」―以「丈夫氣概」為主題的女性詩作
第二節「人生自古誰無死，馬革裹屍是英雄」―女性詩篇中所塑造的男性軍人角色
第三節「丈夫臨事當自決，謀及婦人必亡滅」―女性詠史及論史著作中締建的男性人格
第四節「莫學委靡小丈夫，空負昂然七尺軀」―女性所刻畫之「賤丈夫」與「小丈夫」形象
第五節小結
第七章總結
附錄
附錶一明清女性彆集知見錄
附錶二明清女性作品總集知見錄
附錶三明清女性著作中的男性人格論述知見錄
附錶四曾討論男性人格之明清女性籍貫統計錶
附錶五明清女性著作中的男性人格論述（原文圖像選錄）
徵引書目
圖書序言
劉詠聰
曆史不是一個性彆的曆史。
兩性共同參與瞭曆史演進的過程。
男性的曆史中有女性的身影。
女性的曆史中有男性的角色。
書寫的曆史，或者有時會掩蓋瞭某個性彆的聲音。然而客觀的曆史，的確是由兩性共同譜賦的樂麯。當代性彆史研究蔚然成風，不少學者都強調治史者的視野必須兼及兩性，並同時關注不同性彆、年齡、階級、種族之間的互動。
如果說，古代男性學者文人曾多番參與塑造傳統女性的道德行為規範，構建理想的婦人品格，那麼倒過來說，女性在男性人格形成的過程中，又可有貢獻？答案是肯定的。近年中外學者對近世女性文本中所呈現主體能動性之研究，已充分證明不少知識女性並非沉默的一群，反而對傢庭、社會、國傢方方麵麵都有獨到的看法。生存在男性社會中的女性，同樣可以把握機遇、創造空間，以一己價值觀影響身邊的男性，特彆是兒子、丈夫、兄弟和族人等。換言之，古代男性人格之締建以及傳統社會對男性角色的諸多期許，都不免會有女性投放的力量和留下的足跡。讀罷何宇軒博士此書，自然體會良多。
宇軒多年來在性彆史的領域裏勤耕細耘，學養漸深，發錶的文章亦愈形豐贍。作為宇軒碩士和博士論文的導師，筆者有幸見證這位年輕有為、努力不懈的新秀成長的曆程。衷心祝賀宇軒第一部專書的齣版，並深切期盼他繼續勇往直前，為學術界貢獻更多成果。
劉詠聰謹序於香港浸會大學曆史係 二○一八年九月五日
圖書試讀
在這樣的前提下，明清纔女獲得更多的空間思考兩性角色的社會期許，例如論者就強調女性作傢的「傳世慾望」，並指齣女性創作中的自敘部分，往往透露其傢庭生活及朋友交遊，以及她們怎樣透過人際關係而建立自我的身份認同。其實，閨秀以男性親人作為觀察對象所錶達的性彆期許，相關內容也較為豐富。同時，建基於纔媛的傢庭背景，她們體會到維持傢族聲譽的重要性，因而甚為渴望族中男性聽取她們的意見及重視男性責任和榮譽。細閱多種女性文本，我們可清晰地得知這些人際溝通及女性對於各種男性角色的不同想法。
母親盼望兒子在人生中的不同階段也謹記「丈夫」人格的維係，可見她們肩負傢族傳承的重大責任。她們時刻訓示兒子重視「先德」及「父誌」的承繼，錶明瞭女性亦藉著對兒子的人格教育希望把「自己寫入這個傢族的曆史之中」。若果兒子他日可以成為社會上的楷模，母親亦將可得到廣泛的認同，這些人格訓示便成為後世仿傚的珍貴經驗。她們嚴謹地參與製定兒子的行為規範，為傢族的發展作齣奉獻，也期盼後輩將這套人格教育加以承傳。母親也瞭解言傳身教的影響力，因此她們常常以曆史上賢母之事例從而自我督促，如「我無孟母三遷德」、「我非孟氏賢，母教成三徙」和「我愧孟母賢，明信以買肉。又愧歐陽母，畫荻書滿幅」等自述，就是她們自我激勵的印證，並不是對自己毫無要求，草草瞭事。其實，母子均努力地履行各自的角色期許。
用户评价
這本書的標題，《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》，瞬間就抓住瞭我作為一名普通讀者的好奇心。我總是覺得，曆史的厚重感，不僅僅體現在那些波瀾壯闊的事件中，更在於那些被隱藏在文字背後，鮮活的個體生命。我尤其想知道，在明清這樣一個男性文化占據絕對主導的時代，女性的“聲音”究竟是什麼樣的？她們的聲音，是被壓抑的，還是被巧妙地傳遞的？作者又是如何從那些浩如煙海的史料中，尋找到這些“心聲”的？是她們的詩詞歌賦，還是那些隱晦地錶達情感的傢書？同時，“男性氣概”的建構，也是我非常感興趣的部分。在我看來，男性氣概不是一成不變的，它一定是在與社會環境、文化傳統，以及與女性的互動中，不斷被塑造和定義的。這本書是否會描繪齣，女性的聲音，無論是溫順的勸誡，還是激烈的抗議，是如何在潛移默化中，影響瞭當時男性對於“大丈夫”的理解和期望？比如，在傢庭中，女性對男性道德品質的評價，是否會影響男性在社會上的行為？又或者，女性的堅韌和犧牲，是否會成為男性某種程度上的精神激勵？我期待著這本書能夠通過具體的曆史分析，為我展現齣，在明清時期，女性的聲音與男性氣概之間，那種既相互依存又彼此影響的動態關係，讓我能夠更深刻地理解那個時代下，性彆角色是如何被塑造和建構的，以及曆史的真實，往往就隱藏在這些微小的聲音之中。
评分在我看來，這本書的題目本身就充滿瞭研究的張力與曆史的溫度。《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》，它不僅僅是一個曆史研究的課題，更像是在試圖解開一個古老的謎團：在一個以男性為主導的社會裏，女性的聲音是如何被聽到，又如何被忽視的？以及，那些看似堅不可摧的“男性氣概”，又是如何在與女性聲音的交織中，不斷被塑造、修正、甚至解構的？我對此書的期待，首先在於它能否以一種細膩且富有洞察力的方式，去呈現明清時期女性的聲音。我想象著，作者一定花費瞭大量的時間去搜尋那些被曆史塵埃掩蓋的文獻，去捕捉女性在詩詞、小說、日記、奏摺，甚至是市井傳說中的隻言片語。這些“聲音”，或許不總是洪亮而激昂，但它們一定承載著那個時代女性的真實情感、生活睏境、以及她們對自身價值的認知。而“男性氣概”的建構，在我看來，也絕非是空洞的道德說教，它一定與具體的社會實踐、權力結構、以及人際互動息息相關。這本書是否會探討，女性的聲音，無論是溫婉的勸誡，還是尖銳的抗議，又或是沉默的隱忍，是如何在潛移默化中影響著男性對於“大丈夫”的定義？比如，那些在傢庭中扮演重要角色的女性，她們的話語權是否會塑造齣更具溫情或責任感的男性形象？反之，那些在男性權力結構中處於弱勢的女性，她們的聲音又如何被過濾或扭麯，進而影響瞭男性氣概的某些層麵？我迫切希望書中能提供一些具體的分析，讓我們看到女性聲音與男性氣概之間，那種復雜而動態的互動關係，以及這種互動如何在明清社會的肌理中留下不可磨滅的印記。
评分翻開這本書，首先映入眼簾的是序言中那句“曆史不是由宏大敘事書寫的，而是由無數微小的聲音匯聚而成。”這句話瞬間就觸動瞭我內心深處對於曆史真實的追求。我一直對明清時期女性的生存狀態和精神世界抱有濃厚的興趣，但傳統的史書往往將她們描繪得模糊不清，如同背景闆般存在。而這本書的題目——《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》，則讓我看到瞭希望，它似乎承諾著要深入挖掘那些被忽視的女性個體，去傾聽她們內心真實的聲音。我非常好奇作者是如何從那些或隱晦或直白的史料中，捕捉到女性的“言語”的。是她們的詩詞歌賦？是她們的傢書尺牘？還是那些在民間流傳的故事和傳說？更重要的是，這些“聲音”是如何參與到當時的社會文化建構中，尤其是在“男性氣概”這一概念的形成過程中。我想象著，女性的錶達，無論是順從還是反抗，都在潛移默化地影響著男性對自身角色和身份的認知。書中是否會涉及一些具體的女性人物，通過她們的言論和行為，來展現那個時代女性復雜的內心世界和她們所處的社會壓力？例如，她們是如何在婚姻、傢庭、社會交往中錶達自己的期望和不滿的？而這種錶達，又如何被當時的男性社會所解讀和迴應？我期待著作者能夠提供一些鮮活的案例，讓我們能夠更具體地理解女性聲音在塑造男性氣概過程中扮演的角色，以及這種互動關係是如何在明清社會中留下的印記。
评分《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》——單是書名，就足以激起我對明清曆史的無限遐想。我一直認為，理解一個時代，必須從其最基本的社會單元——性彆關係入手，而明清時期，作為一個中國曆史上承前啓後的重要階段，其在性彆議題上的錶現，無疑具有極高的研究價值。我非常期待這本書能為我描繪齣明清女性“聲音”的多元圖景。我好奇作者將如何從那些被曆史塵埃掩埋的文獻中，挖掘齣女性真實的言語，是那些被壓抑在閨閣中的低語，還是在市井中流傳的歡歌笑語？這些聲音，是否包含瞭女性對自身處境的認知，對情感的錶達，甚至是她們對社會規範的挑戰？而“男性氣概”的建構，更是讓我充滿瞭探究的欲望。在我看來，男性氣概並非是孤立存在的，它必然在與女性聲音的互動中，不斷被塑造、被定義、甚至是被修正。這本書是否會深入分析，女性的言語，例如她們的勸誡、抱怨、或是反抗，是如何影響瞭當時男性對自身“男子漢”角色的理解和認同？例如，在傢庭中，女性的意見是否會塑造齣更加溫和、體貼的男性形象？在社會層麵，女性的睏境是否會激發起男性內心深處的某種道義感或責任感？我迫切希望通過這本書，能夠看到一些具體的曆史案例，來展現女性聲音與男性氣概之間，那種錯綜復雜卻又相互影響的關係，從而更深入地理解明清時期獨特的性彆文化和社會結構。
评分這本書的標題，帶著一種直抵曆史肌理的銳利感。《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》，讓我瞬間聯想到，在那些宏大的曆史敘事背後，一定隱藏著無數鮮活的個體生命。我尤其對“女性聲音”這一概念感到著迷。在我對明清曆史的粗淺認知中，女性往往是被邊緣化的角色，她們的聲音似乎都被淹沒在男性的話語權之下。我迫切想知道，作者是如何從那些看似沉默的曆史縫隙中，搜尋並解讀女性的“言語”的。是那些被流傳下來的詩詞、書信，還是那些在文學作品中被塑造齣的女性形象？這些聲音，又如何在當時被理解、被接受，或者被壓製？同時，“男性氣概”的建構，也是我非常感興趣的部分。在我看來，男性氣概不是一個固定不變的模闆，它一定是在與社會環境、文化傳統，以及最重要的，與女性互動的過程中，不斷被塑造和定義的。這本書是否會展現，女性的聲音，無論是以何種方式存在，是如何影響瞭當時男性對於“大丈夫”的認知？比如，一位賢妻良母的聲音，是否會塑造齣一位更加溫和、有責任感的男性？而一位反抗壓迫的女性，她的聲音又是否會激發男性內心深處的某種反思或鬥爭精神？我期待著作者能夠通過具體的史料分析，為我揭示齣，在明清這樣一個充滿變革與挑戰的時代，女性的聲音如何與男性氣概的建構交織在一起，共同譜寫齣一麯復雜而動人的曆史篇章，並讓我看到，曆史的真實，往往就藏在那些最微弱卻最堅韌的聲音之中。
评分這本書的名字，猶如一聲悠揚的古琴，在曆史的長河中緩緩流淌，勾勒齣一個我一直以來所著迷的時代主題——性彆。我一直認為，任何一個時代的社會文化，都離不開對性彆的定義與建構，而明清時期，作為一個承前啓後的重要時期，其在性彆議題上的展現必定尤為豐富與復雜。《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》，這個書名恰恰精準地觸及瞭我最為好奇的兩個層麵：女性的“聲音”以及男性的“氣概”。我尤其期待作者能夠展現女性聲音的多樣性。在那個相對保守的社會環境中，女性的聲音，是否僅僅是傢庭倫理的附庸，還是她們在某些特定場閤，比如文學創作、或是傢庭內部，能夠發齣屬於自己的、真實的聲音？這些聲音，又是如何被當時的社會所理解和迴應的？而“男性氣概”的建構，在我看來，也絕不是一個簡單的概念，它必然受到當時社會價值觀、文化傳統、甚至是經濟狀況的影響。這本書能否細緻地剖析，在與女性聲音的互動中，男性氣概是如何被塑造齣來的？是“學而優則仕”的士大夫氣概，還是“商賈成功”的世俗氣概，亦或是“保傢衛國”的英雄氣概？這些不同的氣概，又在多大程度上受到瞭女性觀念的影響？我設想，書中可能會通過分析具體的文本，比如當時的文學作品、書信、甚至是奏摺，來展現這些性彆互動是如何在日常生活和權力結構中體現齣來的。我期待著這本書能夠為我揭示，明清時期女性的聲音，是如何在潛移默化中，影響瞭男性氣概的形成，以及這種互動關係，如何構成瞭那個時代獨特的性彆景觀。
评分這本書的題目，初一看就帶著一種學術研究的嚴謹與對曆史人物內心世界的關懷。我非常喜歡《言為心聲》這個副標題，它點齣瞭這本書的核心關注點——那些被錶達齣來，或是潛藏在言語背後的真實情感與思想。而“明清時代女性聲音與男性氣概之建構”，更是將我帶入瞭那個我一直非常感興趣的時代。我對明清時期女性的生存狀態和她們在社會中所扮演的角色有著濃厚的興趣，但傳統的史書往往對此著墨不多。我迫切希望這本書能夠為我揭示，在那個以男性為主導的社會裏，女性是如何通過各種方式發齣自己的聲音的？這些聲音，是關於傢庭、情感，還是關於社會地位和個人追求？作者是如何從那些零散的史料中，拼湊齣女性的“言語”，並對其進行深入解讀的？更令我感到興奮的是，“男性氣概”的建構這一部分。在我看來，男性氣概並非是天然形成的，它一定是在與社會文化、傢庭環境，尤其是與女性聲音的互動中，不斷被塑造和定義的。這本書是否會探討，女性的聲音，無論是以何種方式存在，是如何影響瞭當時男性對於“君子”、“大丈夫”的理解？比如，那些在女性身上看到的品德，是否會成為男性自我要求的標杆？而女性在遭遇不幸時的訴說，又是否會激發起男性內心的某種保護欲或責任感？我期待著作者能夠通過具體的曆史案例和文本分析，為我呈現齣，在明清時期，女性的聲音與男性氣概之間，那種復雜而微妙的互動關係，以及這種互動是如何在那個時代的社會結構和文化氛圍中，留下深刻的印記。
评分我之所以會對《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》這本書産生如此濃厚的興趣，很大程度上源於其題目所蘊含的深刻的曆史洞察力。在我看來，任何對曆史的理解，都離不開對當時社會文化中性彆議題的深入探討，而明清時期，作為一個經濟文化繁榮與社會變遷並存的時代，其在性彆領域的錶現必然極具研究價值。這本書的題目，精準地抓住瞭兩個核心概念：“女性聲音”與“男性氣概”。我非常好奇，作者將如何挖掘並呈現明清時期女性那被壓抑或被選擇性呈現的聲音。她們的言論，是否僅僅局限於傢庭事務，還是在更廣泛的社會領域有所體現？那些來自不同階層、不同身份的女性，她們的聲音又會有怎樣的差異？例如，深閨中的大傢閨秀，市井中的販夫走卒之妻，抑或是女扮男裝的江湖女子，她們各自的聲音，是否都在作者的筆下得到瞭生動的展現？更令我感到興奮的是，“男性氣概”的建構這一部分。在我看來，男性氣概並非一成不變，它在與女性聲音的互動中，會經曆怎樣的塑造、碰撞和演變？書中所呈現的男性氣概，是否僅僅是傳統儒傢倫理所倡導的“剛毅、果斷、擔當”，還是也包含瞭在與女性交流互動中，所形成的溫情、包容，甚至是某些不符閤傳統道德規範的特質？我期待著書中能夠提供一些具體的曆史案例，通過對當時文學作品、曆史文獻、甚至是一些民間故事的分析，來揭示女性的聲音是如何在潛移默化中，影響著男性對於自身角色和社會定位的認知，以及這種互動關係，如何最終塑造瞭明清時期豐富而復雜的男性氣概圖景。
评分從《言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構》這個書名，我仿佛看到瞭一扇通往明清時期性彆互動世界的大門，它既包含著對女性內心世界的探索，也觸及瞭男性社會身份的塑造。我一直認為，對於任何一個時代的理解，都不能脫離其性彆關係的視角，而明清作為一個承載著深厚傳統又孕育著新變化的時期，其性彆議題必然尤為復雜和精彩。我首先期待的是，作者能否為我展現明清女性真實的聲音。在那個父權製根深蒂固的社會裏，女性的聲音是如何被錶達，又如何被傾聽的？我想象著，那些深居內宅的女性，她們的纔情是否隻能在詩詞歌賦中得到釋放？而那些在社會底層掙紮的女性，她們的聲音又會是怎樣的悲愴或頑強？更讓我好奇的是，“男性氣概”的建構。在我看來，男性氣概並非單一同質化的概念，它在不同社會階層、不同文化背景下，必然呈現齣不同的形態。這本書是否會深入剖析，女性的聲音，無論是順從、反抗、還是委婉的錶達，是如何在潛移默化中，影響瞭當時男性對於自身“男子漢”角色的認知和塑造？例如，傢庭倫理對男性提齣的期望，是否會因為女性在傢庭中的話語權而有所調整？而社會上的種種男性英雄形象，又是否會在與女性互動中，被賦予更多的情感維度？我非常期待作者能夠通過具體的曆史文本和人物案例，來展現女性聲音與男性氣概之間，那種既相互依存又彼此塑造的動態關係，以及這種互動如何在明清社會的曆史進程中，留下深刻的印記，讓我得以窺見那個時代性彆文化的復雜圖景。
评分這本書的標題，初讀之下就帶著一股撲麵而來的曆史厚重感，仿佛能讓人一下子穿越迴那個充滿變革與張力的明清時代。我之所以會被它吸引，很大程度上是因為“女性聲音”與“男性氣概”這兩個詞匯的並置，它們在曆史語境下，尤其是在明清這樣一個儒傢文化深入骨髓的時代，本身就蘊含著復雜而深刻的議題。我想象著作者是如何在浩如煙海的史料中，如同考古學傢般一點點挖掘齣那些被淹沒的女性敘事，去傾聽她們在那個由男性主導的社會結構中，如何用自己的方式發聲，如何用言語去錶達喜怒哀樂、人生誌嚮，甚至是如何去挑戰或適應當時既定的性彆規範。同時，“男性氣概”的建構，在我看來，絕非是單一同質化的概念，它在不同階層、不同地域、不同職業的男性身上，必然呈現齣豐富的麵嚮。這本書能否細緻地描繪齣這些男性氣概的多元構成，它們是如何在與女性聲音的互動中被塑造、被定義、甚至是被顛覆的，這讓我充滿瞭期待。我尤其好奇，作者是否會關注到那些被主流曆史敘事所忽略的邊緣群體，比如市井中的女性，她們的聲音是否同樣得到瞭關注？她們的生存狀態與精神世界，又如何摺射齣那個時代的真實圖景？還有，男性氣概的構建，是否也包含瞭那些不符閤主流期許的“非典型”錶現，比如文人的感傷、或是底層男性的掙紮？這些都是我迫切想從書中找到答案的疑問，我相信這本書會為我打開一扇理解明清社會性彆互動的新視角。
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