中國韻文通論

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圖書描述

世界各國文學演進之曆程,默不始於謳謠進為詩歌,後有散文。中國古籍所傳葛天氏之〈八闕〉(《呂氏春鞦》大樂篇),伊耆氏之〈蠟辭〉(《禮記》郊特牲),及古孝子〈斷竹之歌〉(《吳越春鞦》),堯時〈擊壤之頌〉(《帝王世紀》),其名目雖存,而遺文逸句,莫能盡識;雖真僞無從臆測,要皆為尚世之謳謠,可以斷言。古代詩歌之流傳至今,足以供人考信,其惟孔子所手訂之三五百篇《詩經》歟?陳其體製風格、辭藻、音律,著之於篇。

本書特色

  1.    本書以詩歌為研究主體,綜嚮由詩騷至麯學,橫嚮以平民歌謠或宮廷傳作,論述中國文學史麵貌及內韻。
《中國韻文通論》內容詳述 《中國韻文通論》是一部旨在係統梳理和深入剖析中國韻文發展曆程、體裁演變、藝術特徵及審美範式的綜閤性學術著作。全書立足於曆史唯物主義和辯證唯物主義的立場,輔以紮實的文獻考證與精妙的文本細讀,力求勾勒齣中國韻文在不同曆史階段的獨特風貌與內在規律。 本書的敘述框架嚴謹,邏輯清晰,大緻可劃分為“緒論:韻文的界定與研究範疇”、“上編:早期韻文的孕育與成熟”、“中編:中古韻文的繁榮與變體”、“下編:近現代韻文的革新與拓展”,以及“總論:韻文的審美範式與文化意蘊”五大部分。 --- 緒論:韻文的界定與研究範疇 緒論部分首先對“韻文”這一核心概念進行界定,明確其在中國文學譜係中的位置,區分於散文與辭賦的特質。它探討瞭韻文的音樂性、節奏感、韻律結構(平仄、對仗等)在中國早期審美觀念中的地位,並闡述瞭本書的研究方法論,強調文本細讀、曆史語境考察和跨學科比較研究的重要性。同時,本章也對現有韻文研究的成就與不足進行瞭批判性迴顧,為後續的深入分析奠定瞭理論基礎。 --- 上編:早期韻文的孕育與成熟 上編聚焦於先秦至魏晉南北朝時期的韻文形態。 第一章:先秦韻文的源頭——《詩經》與楚辭的奠基 本章詳細分析瞭《詩經》的“風”“雅”“頌”的體式特徵、地域差異及其在敘事、抒情上的錶現力,特彆是其四言為主的句式結構與疊詞的運用。隨後,重點剖析瞭以屈原、宋玉為代錶的楚辭,探討其“騷體”的宏大敘事結構、瑰麗的想象力、鮮明的屈原式主體精神,以及對後世浪漫主義文學的深遠影響。 第二章:漢代樂府與五言詩的初現 本章論述瞭漢樂府民歌的現實主義精神與口語化特色,及其對敘事詩的貢獻。著重分析瞭五言詩在漢代成熟的標誌性意義——它如何從詩經四言的局限中解放齣來,形成瞭更為靈活、內斂的錶達方式,為後世格律詩的形成提供瞭必要的結構準備。 第三章:魏晉風度與玄言詩的興衰 本章深入探討瞭建安文學中“建安風骨”的體現,分析曹氏父子詩歌的慷慨悲涼與文人主體意識的覺醒。隨後,對玄言詩的産生背景、思想根源(受老莊、佛教影響)及其藝術上的不足進行瞭細緻剖析,指齣其對語言的抽象化傾嚮如何製約瞭韻文的形象性錶達。 第四章:山水詩的崛起與田園詩的定型 本章聚焦於“永明體”的齣現與格律的初步探索。重點分析瞭以嵇康、阮籍、陶淵明、謝靈運為代錶的山水田園詩群體的藝術成就。陶淵明的“平淡自然”與謝靈運的“寫景狀物”形成對比,揭示瞭韻文如何在對自然景物的描摹中,實現對個體精神的寄托與超越。 --- 中編:中古韻文的繁榮與變體 中編集中研究瞭唐代至宋代的韻文巔峰時期,特彆是格律的最終定型及其在宋代的延伸與突破。 第一章:唐詩的黃金時代——格律的精熟與流派紛呈 本章首先係統梳理瞭近體詩(律詩、絕句)格律的最終確立,包括對仗、粘對、平仄交替的嚴格要求,以及其對詩人思維的規範作用。隨後,對盛唐氣象(李白、杜甫)的浪漫與沉鬱進行瞭細緻對比。中唐部分,探討瞭韓愈、孟郊的古文運動對詩歌體裁的衝擊與融閤,白居易的“新樂府運動”對社會功用性的強調。晚唐,則聚焦於李商隱、杜牧的唯美主義與含蓄蘊藉之美。 第二章:宋詞的興盛與“文”的融入 本章論述瞭詞這一“長短句”體裁如何從宴樂歌唱的邊緣走嚮文學主流。分析瞭柳永的市井化與鋪敘手法,對“婉約”派的形成奠定瞭基礎。重點剖析瞭蘇軾的“以詩為詞”的革新,即打破詞的傳統藩籬,將散文和議論引入詞境,開創瞭豪放一派。隨後,對周邦彥、辛棄疾、李清照等人的風格差異與藝術貢獻進行瞭詳盡的辨析,探討瞭詞的體態美與詞“彆是一傢”的獨特性。 第三章:宋詩的理性迴歸與格律的再創造 本章分析瞭宋詩區彆於唐詩的“尚理”傾嚮。通過黃庭堅的“點鐵成金”論,探討瞭宋人對語言和意象的細密錘煉。對江西詩派的推崇與繼承,以及蘇軾、陸遊等人在題材廣度上的拓展,展示瞭宋代韻文在思維深度上的進步。 --- 下編:近現代韻文的革新與拓展 下編關注明清至近現代以來,韻文在新的社會思潮衝擊下麵臨的挑戰與探索。 第一章:明清時期韻文的復古與通俗化傾嚮 本章分析瞭明清時期詩歌在格律上趨於保守與程式化的現象,重點探討瞭公安派、竟陵派等流派對“性靈”的提倡,以及如何試圖在藩籬中尋求突破。同時,對明清傳奇、戲麯唱詞中的韻文運用,及其對民間口語的吸收與轉化進行瞭考察。 第二章:近現代白話革命與舊體韻文的堅守 本章是全書的關鍵轉摺點。深入分析“五四”新文化運動對傳統韻文(特彆是格律詩詞)發起的衝擊,以及新詩的誕生。著重闡述瞭在“打倒孔傢店”的思潮下,舊體韻文的創作者(如王國維、陳寅恪、林獬等)如何進行自我辯護、繼承與創造性的轉化,探討瞭新舊交替時期韻文的生存睏境與新的審美訴求。 第三章:當代韻文的探索與多元格局 本章梳理瞭建國後至當代的韻文創作現狀,分析瞭在社會主義現實主義思潮影響下,傳統韻文在題材、語言上如何進行適應性調整。探討瞭當代知識分子群體對格律詩詞的迴歸與“新古典主義”的嘗試,分析瞭其在繼承傳統韻律美感的同時,如何融入現代人的精神體驗和知識結構。 --- 總論:韻文的審美範式與文化意蘊 總論部分進行宏觀總結,提煉齣貫穿始終的核心議題。 第一章:韻文的音樂美學與符號係統 係統總結瞭平仄、對仗、韻腳在中國韻文中的審美功能,探討其如何超越單純的裝飾性,成為承載情感結構和邏輯推演的內在框架。分析瞭韻文在“意象”運用上的特殊性,即如何通過有限的文字符號,暗示齣無窮的意境。 第二章:韻文的人文精神與曆史責任 探討瞭中國韻文始終與士人階層的命運緊密相連的曆史事實。從《詩經》的“思無邪”到唐詩的“兼濟天下”,再到宋詞的“獨抒性靈”,揭示瞭韻文作為知識分子錶達政治抱負、抒發個人情誌、寄托傢國情懷的獨特載體功能。 第三章:跨越時空的對話——韻文的當代價值 最後,本章探討瞭在全球化背景下,中國韻文所蘊含的東方哲學智慧與審美情趣,對於當代文學乃至世界文學的啓示意義。總結瞭韻文在節奏控製、語言凝練、意境營造方麵的永恒價值,強調其是中國文化身份不可或缺的基因之一。 《中國韻文通論》以其詳實的史料、嚴密的結構和深刻的見解,不僅為文學史研究者提供瞭堅實的參考,也為廣大古典文學愛好者提供瞭一部深入領略中國韻文之美的權威指南。

著者信息

作者簡介

陳鍾凡


  一代鴻儒,中國古典文學傢。1888年生,江蘇鹽城人。曆任北京大學附設國史編撰處撰輯員,北京女子高等師範學校中文部主任教授,南京東南大學、廣東大學、上海暨南大中文係教授兼文學院院長,金陵女子文理學院中國文學講座教授,南京大學中文係教授。

  陳鍾凡治學根基深厚,從研究書目學、諸子群經到文學批評史,以及先秦、兩漢、隋唐五代、宋元金文學史。後緻力於中國戲劇史的研究,在文學、曆史學、哲學乃至目錄學、古文字學、教育學、藝術史諸方麵均有建樹。著有《中國文學批評史》、《經學通論》、《中國韻文通論》、《兩宋思想述評》、《中國大文學史》。
 

圖書目錄

第一章    詩經畧論
一、    引言
二、    詩之境界
三、    詩之起源
四、    三百篇之體製
(1)    賦比興
(2)    風雅頌
五、    風詩背景
(1)    河西文學
(2)    河東文學
(3)    中部文學
(4)    海濱文學
六、    三百篇之作風
(1)    民眾文學
(2)    朝廷文學
(3)    廟堂文學
七、    三百篇之藝術及其修詞
(1)    描寫──寫人寫山水田園風雨氣候鳥獸草木
(2)    描寫──順敘對敘疊敘疊句疊調鋪敘排偶
(3)    抒情──感慨想像呼告詰質設譬擬人誇飾
八、    用韻
(1)    起韻──連句韻間句韻
(2)    中韻──同句及連句韻隔句韻
(3)    收韻──連句韻隔句韻首句不韻第三句不韻
(4)    轉韻──二句轉韻末二句轉韻三次轉韻四次轉韻
(5)    錯韻──兩韻互協兩韻隔協以上隔協
(6)    空韻──二句空韻三句空韻
(7)    間韻──二句間韻三句以上間韻
九、    餘論

第二章    論楚辭
一、    引言
二、    楚辭背景
三、    屈原生世
四、    屈原思想及其特性
(1)    道傢思想──齣世
(2)    儒傢思想──入世
五、    楚辭篇目
六、    楚辭藝術及其修詞
(1)    描寫──狀人狀物
(2)    想像
(3)    抒情──憤激語委婉語壯烈語反覆語迴族語層疊語希冀語反詰語呼問語相形語誇飾語

第三章    詩騷之比較
一、    引言
二、    詩騷之淵源
(1)    夏後式南音
(2)    殷人北音
三、    詩騷之背景
(1)    寫實文學
(2)    理想文學
四、    詩騷之體製
五、    章句之比較
(1)    形式整齊
(2)    句讀參差
六、    音律之比較
(1)    沉頓雄厚
(2)    迂徐淒清
七、    思想之比較
(1)    主觀文學
(2)    客觀文學
八、    情感之比較
(1)    慷慨激昂
(2)    悱惻纏綿
九、    宗教之比較
(1)    抽象描寫
(2)    具體描寫
十、    結論

第四章    論漢魏六代賦
一、    賦之義界
二、    賦之源流
三、    賦之修詞及其技術
四、    賦之派彆及其流變
(1)古賦、(2)駢賦、(3)律賦、(4)文賦

第五章    論樂府詩
一、    引言
二、    樂府源流
三、    樂府之流變
四、    樂府之體製
五、    樂府與古詩
六、    樂府詩之字句及命題
七、    樂府詩之歌法
八、    樂府之派彆
九、    餘論

第六章    論漢魏訖隋唐古詩
一、    引言
二、    古詩體製
三、    五古起源
四、    七古起源
五、    古詩之流變
六、    古詩之修詞
七、    古詩之藝術

第七章    論唐人近體詩
一、    近體詩之起源
二、    近體詩之聲律
三、    近體詩之修詞及其藝術
四、    近體詩之派彆
五、    各體之品藻
六、    五七言之比較

第八章    論唐五代及兩宋詞
一、    詞之起源
(1)    詩餘說
(2)    新聲說
(3)    由五七言絕詩變為詞者
(4)    由新聲譜詞者
二、    詞之體製
三、    詞之聲律
四、    詞之修詞
(1)    字法
(2)    句法
(3)    章法
五、    詞之藝術
六、    詞傢之派彆
(a)    隋唐
(b)    五代
(c)    兩宋
七、    餘論

第九章    論金元以來南北麯
一、    麯之源流
(1)    宋雜劇詞
(2)    金院本
(3)    鼓子詞搊彈詞連廂詞
(4)    元雜劇
(5)    明傳奇
(6)    詞麯之沿革
二、    麯之體製
三、    南北麯之聲律
四、    麯之修詞
五、    麯之藝術
六、    南北麯之派彆
(1)    北麯
(2)    南麯
(3)    清代麯傢
七、    餘論

圖書序言

推薦序

  右文論一捲,都凡九章,吾師斛玄先生著也。先生早習七經,兼綜子史,文章爾疋,上規漢魏。十載以來,講學南北,深稽博辨,名滿域中。嘗謂論文之業,肇自《雕龍》,耑緒雖開,文體未備。其後詩有絕律,詞麯代興,詩話、詞話、麯話,亦博爾並作。故語多破碎,未皇董理。清世江都焦裏堂治《易》之餘,嘗欲撰漢賦,魏晉六代五言詩,唐七言律詩,宋詞金元戲麯,及明人八股,並為一集,事終未果。興化劉融齋著《藝概》六捲,凡詩文詞麯製義諸科,並有研討,摭撢精審,涵意未申。增益舊聞,著之條貫,責在吾徒矣。因取平日講蒿,及師友討論之作,萃為是書,述造踰年,遂成巨製。博觀約取,深根寜極,李充《翰林》之論,無此宏裁,摯虞流彆之集,方茲滅尚矣。權幼承函丈,飫聞緒餘,爰述數言,用申疋誌。
 
中華民國十五年夏七月郝立權誌

圖書試讀

用户评价

评分

拿到《中國韻文通論》這本書,我內心充滿瞭期待。我一直覺得,中國的文字本身就帶著一種獨特的韻律美,從古老的詩歌到後來的詞賦,都承載著中華民族的情感與智慧。然而,要真正理解這種“韻味”,往往需要專業的引導。我希望這本書能像一個知識的引路人,帶領我深入探索中國韻文的精髓。我非常好奇,它會不會對中國韻文的曆史脈絡進行一個清晰的梳理,讓我們明白從何時開始,這種富有韻律的文學形式是如何一步步發展演變的?比如,它會不會解釋詩經的“風雅頌”是如何奠定中國韻文的基礎,漢賦的鋪張是否又帶來瞭新的文學氣象,唐詩的鼎盛和宋詞的婉約又分彆代錶瞭怎樣的時代精神?我更期待的是,這本書能在解讀具體作品時,提供一些獨特的見解,不僅僅是簡單地羅列作品,而是深入分析其藝術特色、創作背景,以及它在中國文學史上的地位。我希望通過這本書,能夠更深刻地理解那些流傳韆古的名篇佳句,不隻記住它們,更能懂得它們的美,懂得古人的情懷。

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說實話,第一次看到《中國韻文通論》這個書名,我的第一反應是“終於等到一本好書瞭!”。身為一個在颱灣長大的讀者,從小就接觸到不少中國古典文學的作品,但總覺得零散,缺乏一個係統性的整理和深入的剖析。有時候讀一首詩,雖然字麵上能懂,但那種“韻味”或者說“意境”卻很難完全體會,總感覺缺少瞭點什麼。我非常希望這本書能夠像是點亮一盞燈,照亮我理解中國韻文的道路。我尤其期待它能在“韻”這個字上做足文章,不僅僅是文字的押韻,更包含聲音的節奏、情感的起伏,甚至是背後文化和哲學思想的“韻”。這本書會不會深入探討不同時代、不同體裁的韻文在“韻”的錶達上有什麼獨特之處?例如,詩經的質樸,楚辭的瑰麗,唐詩的雄渾,宋詞的細膩,元麯的俚俗,它們各自是如何通過文字、結構、意象來營造獨特的“韻”的?我希望它能提供一些鑒賞的視角和方法,讓我們能夠更好地去感受和品味這些古老的文字所蘊含的無窮魅力,甚至能夠幫助我們嘗試著去創作,去體會其中的妙趣。

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這本書的名字實在太吸引人瞭,叫做《中國韻文通論》。光聽這個名字,就覺得它一定包羅萬象,把中國古代那些優美的、充滿韻律的文學作品都給講透瞭。我一直對詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元麯這些經典心嚮往之,但總覺得有些知識點理解起來費勁,尤其是一些典故、用詞,還有它們背後的時代背景,常常讓我一知半解。我非常好奇,這本書會不會像一位博學多纔的老師,把這些文學瑰寶背後的創作理念、藝術手法、以及它們在不同朝代的發展演變,都用一種深入淺齣的方式娓娓道來。我特彆期待能夠在這本書中找到對這些文學形式的係統性梳理,比如,它會不會講解不同韻文體裁的格律特點,像是詩經的賦比興,唐詩的絕句律詩,宋詞的婉約豪放,以及元麯的白話通俗等等。而且,如果這本書能結閤一些具體的作品實例,進行細緻的賞析,那就更棒瞭。我希望它不僅僅是枯燥的理論堆砌,而是能夠激發讀者對中國古典文學的熱情,讓我們在閱讀中感受到文字的魅力和古人的智慧。

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《中國韻文通論》這個名字,光聽就覺得內容一定非常紮實,而且主題明確。我在颱灣讀書的時候,接觸過一些古典文學的課程,但總覺得學到的東西比較零散,對於“韻文”這個概念,也隻是模糊的認識,知道它和詩詞歌賦有關,但具體要怎麼去界定,它們之間有什麼聯係和區彆,就不是很清楚瞭。我非常期待這本書能夠係統地解答我這些疑問。我好奇它會不會從最基礎的概念講起,比如,什麼是“韻文”?它有哪些基本的特徵?然後,它會不會按照時間順序,或者按照體裁的不同,來展開介紹?我希望它能詳細地介紹像詩經、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元麯等不同時期的主要韻文體裁,並且在每一部分都提供清晰的講解和代錶性的例子。更重要的是,我希望能在這本書中找到一些關於如何欣賞韻文的指導,比如,如何去感受詩歌的節奏感,如何去理解詞句背後的情感,如何去體會不同韻文體裁的獨特魅力。我希望這本書能讓我對中國韻文有一個全麵而深刻的理解,不僅僅是記住它們的名字,更能體會它們在中華文化中的重要地位。

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我拿到《中國韻文通論》這本書的時候,第一感覺是它一定是個厚重但寶貴的知識寶庫。你知道,有時候我們讀古典文學,雖然能感受到其中的美,但總感覺隔著一層紗,不知道為什麼會這樣寫,為什麼會用這樣的詞,這些背後有什麼深意?我特彆希望這本書能夠填補我在這方麵的知識空白。比如說,我一直對唐詩的格律很有興趣,知道有平仄、押韻這些規則,但具體怎麼去辨彆,怎樣纔能寫齣有韻律感的句子,一直是個難題。這本書會不會在這方麵提供一些清晰的解釋和方法?或者,對於一些大傢耳熟能詳但背後故事卻不甚瞭解的詞句,它能否給齣深刻的解讀?我期待它能夠帶我走進文人的內心世界,理解他們創作時的心境,以及這些文字如何承載著曆史的印記。同時,我也好奇這本書會不會涉及到一些比較學術性的討論,比如不同學派對某些作品的解讀差異,或者對中國韻文發展曆程中的關鍵轉摺點進行分析。我希望這本書能夠讓我對中國古代文學有一個更全麵、更深刻的認識,不隻是停留在錶麵上的欣賞。

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