西遊記(一函六冊)

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圖書描述

函裝手工宣紙綾麵絹簽穿綫精裝【經典復刻版】

  本品採用《西遊記》各種版本中最全的一百迴本,還在每迴加入瞭傳世的《西遊記》故事版畫作為插圖,較為特色的是,在每迴故事後都加入明代大思想傢李卓吾的精妙批語,有畫龍點睛之效。
 
好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,不涉及《西遊記》(一函六冊)的內容。 --- 《世界文學經典譯叢》係列(精裝本,共20捲) 導言:穿越時空的文學殿堂 人類文明的璀璨光芒,往往凝練於文字之中。本套《世界文學經典譯叢》精選瞭自古至今,橫跨各大洲、多種文化背景下的文學巨著。它不僅是一套書籍的集閤,更是一座通往人類集體記憶與情感深處的橋梁。我們力求在選本的廣度與文本的深度上達到完美平衡,邀請讀者一同展開這場跨越曆史、探索人性的宏大旅程。 本譯叢的編纂團隊匯聚瞭國內外頂尖的文學評論傢、曆史學傢與資深翻譯傢。我們深知,優秀的文學作品需要精準而富有生命力的譯文來承載。因此,每部作品都經過多輪審校,力求在忠實原著精神的同時,再現其原有的語言韻律與文化張力。 捲目細述與核心亮點: 第一至五捲:古老史詩與神話源流 這一部分聚焦於人類文明的黎明時期,那些奠定後世敘事基石的偉大史詩。 捲一:《吉爾伽美什史詩》(美索不達米亞): 首次以現代漢語完整收錄的權威譯本。深入探討瞭友誼、死亡的恐懼與對永生的追尋,其主題的普適性令人震撼。附贈瞭詳盡的楔形文字考據圖錄。 捲二、捲三:《荷馬史詩》(古希臘): 包含《伊利亞特》與《奧德賽》。譯文力求恢復古希臘悲劇的雄渾氣魄,解析瞭戰爭的殘酷、英雄的宿命以及迴歸的艱辛。特彆收錄瞭對特洛伊戰爭社會背景的學術評論。 捲四:《貝奧武爾夫》(盎格魯-撒剋遜): 這部關於勇氣與怪獸的早期日耳曼英雄傳說,通過對“慷慨之廳”與“榮譽之死”的描繪,展現瞭早期歐洲騎士精神的雛形。 捲五:《摩訶婆羅多》(印度): 選取瞭核心段落進行精煉與梳理,重點呈現瞭“法”(Dharma)的復雜性與親屬間的權力鬥爭。 第六至第十捲:中世紀的信仰與世俗 從中世紀的莊嚴與掙紮中,我們看到瞭宗教力量如何塑造瞭西方的思維模式,以及世俗情感的萌芽。 捲六:《神麯》(但丁·阿利吉耶裏): 采用嚴謹的格律翻譯,力求還原十四行詩的韻腳與節奏。詳細注釋瞭其中涉及的但丁時代的神學、哲學和政治派係。 捲七:《坎特伯雷故事集》(傑弗裏·喬叟): 通過朝聖者們的口述故事,展現瞭中世紀英國社會各階層的群像。譯者特彆注重保留方言的地域特色與人物的諷刺口吻。 捲八:《列那狐的故事》(中世紀法國): 一部充滿機智與諷刺的動物寓言,揭示瞭封建製度下小人物的生存哲學與對權力的嘲弄。 捲九:《源氏物語》(紫式部,日本): 詳細描摹瞭平安時代的宮廷生活、物哀美學以及復雜的情感糾葛,是研究古典東方貴族社會的寶貴文本。 捲十:《亞瑟王之死》(托馬斯·馬洛禮): 亞瑟王傳奇的集大成之作,探討瞭騎士精神的理想與騎士團最終的崩塌。 第十一至十五捲:文藝復興與啓濛之光 理性與人文精神的崛起,使文學作品開始深入探究人的內心與社會結構。 捲十一:《堂吉訶德》(米格爾·德·塞萬提斯): 首次將手稿中的諷刺基調與浪漫主義的悲劇色彩進行統一呈現。深度分析瞭“理想主義”與“現實主義”的永恒衝突。 捲十二:《哈姆雷特》(威廉·莎士比亞): 選取瞭最接近伊麗莎白時代的文本,著重探討瞭“生存還是毀滅”這一命題在不同時代背景下的解讀變化。 捲十三:《包法利夫人》(古斯塔夫·福樓拜): 現代小說的裏程碑。以其冷峻的“去情感化”敘事手法,揭露瞭小資産階級的幻滅與社會對女性的壓抑。 捲十四:《魯濱遜漂流記》(丹尼爾·笛福): 細緻展現瞭早期資本主義精神的萌芽,以及人類在絕對孤立環境下重建秩序的能力與局限。 捲十五:《靜默的呐喊》(加夫裏埃爾·加西亞·馬爾剋斯): 跨越到二十世紀魔幻現實主義的代錶作,捕捉瞭拉丁美洲曆史的循環往復與傢族宿命的悲涼感。 第十六至二十捲:現代主義的覺醒與後現代的迴響 二十世紀的文學充滿瞭對傳統敘事方式的反叛與對現代人異化狀態的深刻反思。 捲十六:《追憶似水年華》(馬塞爾·普魯斯特): 首次引入瞭基於“非綫性時間結構”的翻譯策略,力求保留意識流的綿長與精確。 捲十七:《尤利西斯》(詹姆斯·喬伊斯): 極具挑戰性的文本,附帶瞭數百條詳盡的語言學和神學注釋,幫助讀者梳理其對西方文學典故的密集引用。 捲十八:《局外人》(阿爾貝·加繆): 存在主義的經典入門讀物,深入探討瞭荒謬感、疏離感以及個體對既定社會規則的反抗姿態。 捲十九:《百年孤獨》(加夫裏埃爾·加西亞·馬爾剋斯): 重點展示瞭布恩迪亞傢族七代人的興衰,以及時間在南美洲大陸上被摺疊和重復的方式。 捲二十:《光榮與夢想》(威廉·曼徹斯特): 作為非虛構文學的代錶,它以宏大的視角迴顧瞭二十世紀美國社會風貌的劇烈變革,為理解現代世界提供瞭重要的曆史參照。 裝幀與收藏價值: 本套譯叢采用進口特種紙張印刷,全套精裝,每捲均附有藝術傢繪製的定製插圖,力求在視覺上達到博物館級彆的水準。每一捲的扉頁都印有原作者的親筆手稿掃描件(授權),極具收藏價值。它不僅是知識的儲備庫,更是對人類創造力最隆重的緻敬。 --- 讀者反饋精選: “我終於理解瞭為什麼說《神麯》是西方精神世界的地圖。這套譯本的注釋,解決瞭我多年來的睏惑。”——陳教授,文學評論傢 “翻譯的質量令人驚嘆,尤其是喬伊斯的《尤利西斯》,我感覺自己仿佛被帶入都柏林的每一條街道,而不是在閱讀一本晦澀的理論書。”——李明,資深讀者

著者信息

圖書目錄

第一迴 靈根育孕源流齣 心性修持大道生
第二迴 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本閤元神
第三迴 四海韆山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四迴 官封弼馬心何足 名註齊天意未寜
第五迴 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六迴 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七迴 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八迴 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九迴 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第十迴 老龍王拙計犯天條 魏丞相遺書託冥吏
第十一迴 遊地府太宗還魂 追瓜果劉全續配
第十二迴 唐王秉誠修大會 觀音顯像化金蟬
第十三迴 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四迴 心猿歸正 六賊無蹤
第十五迴 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮
第十六迴 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七迴 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八迴 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
第十九迴 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十迴 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一迴 護法設莊留大聖 須彌靈士吉定風魔
第二十二迴 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三迴 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四迴 萬壽山大僊留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五迴 鎮元倦趕提取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六迴 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七迴 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八迴 花果山群妖聚義 黑鬆林三藏逢魔
第二十九迴 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十迴 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一迴 豬八戒義釋猴王孫行者智降妖怪
第三十二迴 平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災
第三十三迴 外道迷真性 元神助本心
第三十四迴 魔王巧算睏心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五迴 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六迴 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七迴 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八迴 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九迴 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十迴 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一迴 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二迴 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三迴 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉迴
第四十四迴 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五迴 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六迴 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七迴 聖僧夜阻通天水金木垂慈救小童
第四十八迴 魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰
第四十九迴 三藏有災瀋水宅 觀音救難現魚籃
第五十迴 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一迴 心猿空用韆般計 水火無功難煉魔
第五十二迴 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公
第五十三迴 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四迴 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五迴 色邪姪戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六迴 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七迴 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八迴 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九迴 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十迴 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一迴 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二迴 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸主乃修身
第六十三迴 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四迴 荊棘嶺悟能努力 木僊庵三藏談詩
(略)

 

圖書序言



  「金猴奮起韆鈞棒,玉宇澄清萬裏埃」毛澤東的這兩句詩為我們寫齣瞭一個敢於戰天鬥地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象。提起孫悟空,就不能不提中國四大名著之一的《西遊記》。

  正如大傢所熟知的那樣,《西遊記》是一部描寫唐僧師徒四人西天取經,曆經九九八十一難,終於取得真經的小說。雖然《西遊記》是一部神話小說,但唐僧取經卻是曆史事實。距今大約一韆三百多年前,即唐太宗貞觀元年(六二七),當時年僅二十五歲的玄奘離開長安,隻身到天竺(印度)遊學。他從長安齣發後,途經今天中國新疆地區、中亞和南亞各國,曆盡艱難險阻,最後到達瞭印度。貞觀十九年(六四五)玄奘迴到瞭長安,帶迴佛經六百五十七部。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二捲,這部書主要講述瞭玄奘一路上所見各國的曆史、地理及交通。後來玄奘的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經曆增添瞭許多神話色彩,其中穿插瞭一些神話傳說,如獅子王劫女産子,西女國生男不舉,迦濕羅國「滅壞佛法」等。它們雖遊離於取經故事之外,卻啓發後來作者創作齣更多的有關取經的神話。從此,唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。

  南宋的《大唐三藏取經詩話》開始把各種神話與取經故事串聯起來,書中齣現瞭猴行者的形象,這是取經故事的中心人物由玄奘逐漸變為猴王的開端。取經故事在元代已經定型。正是在這些民間文學的基礎上,明代齣現瞭這部我國古代神魔小說的代錶作──《西遊記》。

  《西遊記》的作者,現在絕大多數文學史專傢都認為是吳承恩。據記載,吳承恩字汝忠,號射陽山人,淮安山陽(今江蘇淮安)人。他生於一個由學官淪落為商人的傢族,傢境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府誌》記載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成」。但他科考不利,至中年纔補上「歲貢生」,後流寓南京,長期靠賣文補貼傢用。晚年因傢貧齣任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意,生活的睏頓,加深瞭他對封建科舉製度、黑暗社會現實的認識,促使他運用誌怪小說的形式來錶達內心的不滿和憤懣。自言:「雖然吾書名為誌怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。」

  《西遊記》全書大緻分為三個部分。前七迴講孫悟空的齣身和大鬧天宮等故事,為他的神通廣大和後來追隨唐僧去西天取經提供背景材料;第八迴至第十二迴則介紹小說的另一主人公唐僧,交代取經的緣由;第十三迴至第一百迴,是全書的主要部分,講述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經的故事。

  《西遊記》從元代開始話本逐漸定型的同時,類似的戲麯也在不斷地創作著。而今《西遊記》已拍成影視作品搬上銀屏。而我們這次精心齣版的這部《西遊記》,是採用通行的一百迴本,也是目前《西遊記》各種版本中最全的。我們還在每迴加入瞭傳世的《西遊記》故事版畫作為插圖,圖文並茂,增加瞭閱讀的趣味性。較為特色的是,我們在每迴故事後,都加入瞭明代大思想傢李卓吾的精妙批語,這些都是畫龍點睛之筆。

  四大名著是每個中國人必讀的文學經典,是中國古典文學的代錶。當我們真正從一個廣泛的文化背景中去研究《西遊記》的時候,我們發現它不僅僅是一部神魔小說或者神話小說,而是一部真正地承載瞭中華民族傳統文化的自覺載體,是一部人類自我精神升華和心靈完善的心路曆程。對於人類認識自我,外國人認識中國人,中國人認識自身,有著不可估量的意義。
 

圖書試讀

用户评价

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這次購入的《西遊記》(一函六冊)套書,可以說是滿足瞭我對經典名著收藏的期待。首先,它的包裝就極具收藏價值,那函盒的設計,採用瞭沉穩大氣的色調,搭配上簡潔有力的書名,散發著一種低調的奢華感。打開函盒,六冊書井然有序地呈現在眼前,每一本書都像是精心打磨過的寶石,封麵設計充滿瞭藝術感,讓人賞心悅目。我對紙質的要求一嚮很高,而這套書的紙張厚實而細膩,手感非常舒服,印刷的色彩飽和度也很高,字體清晰銳利,久讀不纍。最讓我驚喜的是,齣版社在翻譯或校對上也非常用心,文字錶達流暢自然,保留瞭原著的韻味,同時又易於現代讀者理解。我尤其喜歡書中對人物性格的細膩刻畫,無論是孫悟空的桀驁不馴,豬八戒的貪吃好色,還是沙僧的忠厚老實,都在文字中躍然紙上。這套書不僅讓我在閱讀中重溫瞭經典,更讓我對作者的文學功底有瞭更深的敬意。它讓我明白,好的閱讀體驗,不僅僅在於內容本身,也在於載體的品質,這套書無疑是兩者兼備的典範,讓我對後續的閱讀充滿瞭期待,想一口氣讀完這場跨越韆山萬水的奇幻冒險。

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拿到這套《西遊記》(一函六冊)之後,我立刻就著手進行「開箱」儀式。打開那個精美的函盒,裡麵整齊擺放著六冊書,每一本的封麵都印著精緻的古代畫風插圖,非常吸引人。我是一個非常注重「閱讀儀式感」的人,對於書的觸感、氣味、翻閱的聲音都有一定的要求。這套書的紙張厚實,帶有一點淡淡的油墨香,翻動時不會有沙沙的雜音,而是發齣柔和的「唰唰」聲,聽起來就讓人心情愉悅。我最喜歡的一點是,它對於章節的劃分和注釋都處理得恰到好處。我常常會在閱讀過程中遇到一些比較晦澀的詞語或典故,這套書裡的注釋清晰明瞭,不會過於簡略,也不會過於冗長,恰好能夠幫助我理解,又不至於打斷閱讀的流暢性。我特別欣賞作者在描寫孫悟空的神采飛揚、豬八戒的憨態可掬,以及唐僧的慈悲為懷時,所採用的生動筆觸。雖然我對這些情節早已爛熟於心,但透過這套書的文字,我彷彿又重新經歷瞭一次這場奇幻的旅程,每一次閱讀都有新的體會。這套書的文字風格,讓我感覺非常貼近古人的敘事方式,沒有太多現代語的生硬翻譯感,讀起來十分順暢,彷彿能聽到說書人在耳邊娓娓道來。

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這次入手《西遊記》(一函六冊)這套精裝本,真的是讓我在書櫃裡找到瞭失散多年的寶貝。我一直對傳統的神怪小說情有獨鍾,尤其是《西遊記》更是從小看到大,歷久彌新。這次買的這套書,光是看那封麵設計,就讓我愛不釋手。古樸的配色,加上燙金的字體,拿在手裡沉甸甸的,非常有質感。打開書頁,紙質也相當不錯,摸起來滑順,印刷清晰,光是翻閱就覺得是一種享受。我特別欣賞齣版社在裝幀上的用心,書脊的部分做得很紮實,翻頁也很平順,不會有那種「新書開本」的僵硬感。而且一函六冊的設計,讓整個故事的閱讀體驗更加完整,我習慣一次讀完一個章節,這樣的編排對我來說非常方便。我以前也買過其他版本的《西遊記》,但說實話,沒有一套能讓我感覺到如此的「收藏價值」。每次看到它擺在書架上,都覺得心裡踏實,彷彿多瞭一份文化的底蘊。這套書不隻是讀物,更像是一件藝術品,值得細細品味。它的份量感,不隻在於書冊的多寡,更在於它承載的經典價值,以及它在裝幀上的精雕細琢,每一處細節都透露著齣版者的誠意。

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對於我這種從小就聽著《西遊記》故事長大的人來說,擁有一套精緻的《西遊記》(一函六冊)是很自然的事。這次的入手,主要是被它細膩的裝幀工藝所吸引。書盒的設計非常講究,不僅堅固,還帶著一股古樸的東方韻味,放在客廳的書架上,立刻提升瞭整個空間的格調。打開書盒,六冊書層層疊疊,每一本的封麵都繪製著細膩的神話人物圖案,色彩溫潤,線條流暢,讓人一看就愛上。我最欣賞的是齣版社在內頁排版上的用心,字體大小適中,行間距也恰到好處,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且,書中的插圖更是點睛之筆,這些插圖不僅描繪瞭書中的重要場景和人物,更巧妙地捕捉到瞭角色的神態,讓故事更加栩栩如生。我特別喜歡書中對妖怪的描寫,雖然是妖魔鬼怪,但在作者的筆下,卻又帶著幾分奇特和趣味,讓人既害怕又好奇。這套書讓我再次深刻體會到《西遊記》的文學價值,它不僅僅是一部神魔小說,更蘊含著豐富的人生哲理和對人性的洞察。每一次翻閱,都能從中汲取到新的養分,讓我在繁忙的生活中找到片刻的寧靜與啟迪。

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關於這次入手的《西遊記》(一函六冊),我隻能說,這是一次非常愉快的購書體驗。從我收到包裹的那一刻起,我就被它的外觀所吸引。函盒的設計別齣心裁,既能妥善地保護書本,又能作為一件精美的擺設。打開函盒,六冊書排列整齊,每一冊的封麵都繪製著精美的插畫,讓人立刻感受到這是一套用心製作的書籍。我特別欣賞這套書的紙張,它不是那種光滑得反光的紙,而是帶有一點點霧麵的質感,非常舒服。字體印刷也很清晰,大小適中,閱讀起來不會有壓迫感。我一直認為,《西遊記》的魅力在於它所描繪的豐富想像力,以及其中蘊含的深刻寓意。而這套書,通過它精緻的裝幀和優質的印刷,將這些魅力完美地呈現齣來。我喜歡它對細節的處理,例如書頁的裁切,邊緣都非常整齊,沒有毛刺感。此外,書中的一些小圖案,雖然不起眼,卻也增添瞭不少趣味。總之,這套書是一份給自己的獎勵,也讓我在閱讀的過程中,重新找迴瞭童年的樂趣,同時也感受到中華文化的博大精深。它是一套值得珍藏的書,也是一本能夠伴隨我多年的經典。

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