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楚辭是戰國時楚國以屈原為主的詩人們創造的一種詩歌體裁。西漢時，劉嚮將屈原等人的詩歌結集，稱為《楚辭》。

　　「楚辭」包括有兩種意義：一方麵是以屈原為主要代錶的戰國時代在楚國齣現的一種新興的文體；一方麵是包括屈原等好些作者的一部古代詩歌總集的書名。

　　楚辭這種文體是有它的特色，相傳楚辭的作品都是「書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物」的，地方色彩異常濃厚。

　　屈原是一位關心人民、熱愛國傢抱有正直的政治理想的詩人；這種理想在當時是符閤人民的願望的，但因為它不為楚國的統治者所容，遂使他終於以生命來殉瞭他的理想和他所熱愛的國傢。這樣一位正直的有天纔的偉大詩人竟得到瞭如此悲劇的結局，這就在曆代人民的心目中不能不引起瞭對他的同情和崇敬。

　　透過詩篇的藝術力量，他的這種熱愛國傢的思想和悲憤沉痛的心情，就更加強烈地感染瞭讀者：從他一生的悲劇中看到不閤理社會的殘酷性，和得到瞭鼓舞人們為進步理想而鬥爭的精神。這種反映瞭當時現實、並鼓舞人去反抗不閤理事物的精神，當然就是現實主義的精神。

本書特色

　　我國文學史上最早齣現的最偉大詩人
　　本書全選瞭《楚辭》中的重要篇章，並對它們做瞭注釋和翻譯。
 

好的，這是一份針對您的圖書《楚辭全書》的、內容詳盡且風格自然的圖書簡介，旨在介紹其他領域的書籍，避免提及《楚辭全書》本身的內容。 --- 圖書簡介：穿越時空的思想殿堂——五部開創性巨著 引言：閱讀的廣度與深度 知識的海洋浩瀚無垠，閱讀是探索未知、拓展視野的唯一途徑。我們精心挑選瞭五部在各自領域內具有裏程碑意義的著作，它們跨越瞭不同的時代、文化與學科，但共同指嚮人類思想的深度與廣度。這些書籍不僅是曆史的見證，更是塑造我們今日思維模式的基石。它們或許是哲學思辨的巔峰，或許是科學探索的裏程碑，又或許是文學想象的極緻，但都以其獨特的視角，為求知者提供瞭穿越時空的思想之旅。 --- 第一部：《理想國》（柏拉圖）——城邦、正義與永恒的追問 領域：西方古典哲學、政治思想史 翻開《理想國》，我們仿佛被引領至古希臘的雅典街頭，聆聽蘇格拉底與他人的深刻對話。這部著作不僅僅是一部哲學論著，更是一部關於人類社會終極形態的宏偉構想。柏拉圖通過對話體的形式，層層剝繭，探討瞭何為“正義”，並構建瞭一個嚴密的理論框架，用以支撐他心目中那個理想的城邦——“卡利波利斯”。 本書的核心議題圍繞著“洞穴寓言”展開，它以極其生動的比喻揭示瞭人類認知局限與追求真理的艱難曆程。作者深入剖析瞭靈魂的結構，將理性、激情與欲望進行劃分，並論證瞭唯有哲人王——那些經過嚴格訓練、能夠洞察“善的理念”的智慧者——纔有資格治理國傢。 《理想國》的影響力是深遠的，它不僅奠定瞭西方政治哲學的基石，更引發瞭後世對知識的本質、教育的意義以及何為美好生活的永恒思辨。閱讀它，我們並非簡單地接受一套既定的政治藍圖，而是在蘇格拉底的引導下，親自參與到對人類社會理想狀態的構建與解構之中。其對邏輯的嚴密性、對辯論藝術的展現，以及對形而上學的探討，使其成為任何嚴肅思考者案頭必備的經典。它要求讀者以最大的耐心和審慎的態度，去審視我們習以為常的社會結構與道德觀念，挑戰我們對現實世界的固有認知。 --- 第二部：《物種起源》（查爾斯·達爾文）——生命演化的偉大敘事 領域：生物學、自然科學史 如果說《理想國》構建瞭一個精神上的烏托邦，那麼達爾文的《物種起源》則以無可辯駁的觀察和推理，描繪瞭我們腳下這個真實世界運行的底層邏輯。這部於1859年首次齣版的著作，徹底顛覆瞭人類對自身起源和生命多樣性的認知。 達爾文以一名博物學傢的嚴謹態度，結閤他在“貝格爾號”上的長期考察以及對傢禽、植物雜交育種的深入研究，係統地闡述瞭“自然選擇”這一核心機製。他指齣，物種並非一成不變，而是在適應環境的過程中，通過遺傳變異和生存競爭，緩慢而持續地演化。他沒有簡單地宣告“人是由猿變的”，而是提供瞭一套精妙的理論框架，解釋瞭地球上復雜生命形態是如何在“共同祖先”的基礎上，分化並繁衍至今。 本書的偉大之處在於其科學的嚴謹性與敘事的磅礴氣勢相結閤。達爾文巧妙地避開瞭初版中對人類進化的直接討論，而是專注於動植物的變異，使得其論點更容易被當時的科學界接受。然而，其內在蘊含的革命性力量是毋庸置疑的。它將生命現象從神學的解釋中解放齣來，納入瞭自然法則的範疇，對後世的生物學、地質學乃至社會學都産生瞭難以估量的衝擊。閱讀此書，需要我們暫時放下預設的觀念，跟隨達爾文的腳步，觀察自然界的細微之處，領悟生命演化的漫長與偶然中的必然。 --- 第三部：《資本論》（卡爾·馬剋思）——洞察現代社會經濟結構的透視鏡 領域：政治經濟學、社會批判理論 卡爾·馬剋思的《資本論》是一部鴻篇巨製，其深度和廣度使其超越瞭單純的經濟學著作，成為理解近現代工業社會運作機製的必備工具書。本書的核心在於對“商品”這一社會基本細胞的解剖，進而揭示瞭資本主義生産方式的內在矛盾與發展趨勢。 馬剋思首先引入瞭“勞動價值論”，通過區分使用價值和交換價值，深入探討瞭貨幣的起源和資本的循環過程。最為關鍵的是對“剩餘價值”的發現。作者論證瞭在雇傭勞動關係中，工人創造的價值大於其所得的工資，這“被無償占有的那部分勞動”，正是資本增殖的秘密所在。 《資本論》的敘述往往是邏輯嚴密且充滿理論推導的，它如同一個精密的分析儀器，將資本主義生産體係的各個環節——從工廠車間到金融市場——進行細緻的分解和闡釋。它不僅是描述性的，更是批判性的，旨在揭示隱藏在市場錶象之下的權力關係和剝削機製。 閱讀《資本論》，是對現代經濟生活進行深度反思的起點。它要求讀者具備一定的理論準備，去把握那些關於異化、階級衝突和曆史唯物主義的深刻見解。理解瞭本書，便能更清晰地洞察全球化浪潮中財富分配的本質，以及經濟周期背後的結構性力量。 --- 第四部：《追憶似水年華》（馬塞爾·普魯斯特）——時間、記憶與意識流的史詩 領域：現代主義文學、意識流小說 如果說前三本書是關於世界如何運作的宏大敘事，那麼普魯斯特的這部七捲本的巨著，則將焦點徹底轉嚮瞭人類內心世界的幽微之處。這部作品被譽為現代主義文學的巔峰之作，它以非綫性的敘事方式，探討瞭時間、記憶、藝術與愛情的主題。 小說的主人公——一個未具名的敘述者——通過對童年片段的迴憶，特彆是著名的“瑪德萊娜蛋糕”的味覺觸發，展開瞭一場對逝去時光的宏大檢索。普魯斯特發明瞭一種獨特、冗長、層層嵌套的句式，完美地模擬瞭人類意識流動的真實狀態：一個念頭常常會引發一長串聯想，一個細節可以鋪陳齣整個場景的氛圍。 本書並非追求情節的跌宕起伏，而是專注於對瞬間體驗的捕捉與永恒化的努力。普魯斯特認為，隻有通過“非自主記憶”——那些由感覺偶然喚醒的記憶——我們纔能真正接觸到被時間“埋葬”的真實自我。他細膩地描繪瞭沙龍生活、貴族階層的衰落、愛情中的猜疑與占有欲，以及藝術創作的艱辛。 閱讀《追憶似水年華》，如同進入瞭一座由語言構築的迷宮，它要求讀者放慢腳步，沉浸於其華麗而又精確的細節描寫之中。它是一次對自我意識的深度探險，讓我們重新審視那些看似平凡的日常瞬間，如何在記憶中被淬煉成永恒的價值。 --- 第五部：《幾何原本》（歐幾裏得）——邏輯推理的永恒範本 領域：數學、公理化體係構建 最後，我們轉嚮科學的基石——歐幾裏得的《幾何原本》。這部匯集瞭古希臘幾何學智慧的著作，不僅僅是一部數學教材，更是人類曆史上第一部建立在公理化基礎之上的邏輯演繹體係的典範。 全書共十三捲，通過對基本定義、公設（公理）和公理的闡述，係統地推導齣瞭數百個命題和定理。這些定理涵蓋瞭平麵幾何、立體幾何以及數論的部分內容。歐幾裏得的偉大之處在於其方法的嚴謹性：所有結論都必須基於少數幾個不證自明的基本假設（如“兩點之間可以畫一條直綫”）進行邏輯推導。 《幾何原本》為後世所有的科學和哲學思考提供瞭一種可遵循的範式：清晰的定義，明確的起點，以及無懈可擊的推理鏈條。它展示瞭人類理性如何能夠從有限的幾條基本信念齣發，構建起一個無限廣闊且內部自洽的知識體係。 即便在非歐幾何齣現之後，《幾何原本》在方法論上的地位也從未動搖。閱讀它，有助於培養嚴密的邏輯思維，體會“證明”的力量，並領略數學之美——那種源於純粹理性的和諧與必然性。它提醒我們，清晰的邏輯是理解復雜世界的第一步。 --- 結語：多維度的思想盛宴 這五部著作，一部關乎理想的構建，一部闡明生命的演化，一部揭示經濟的底層邏輯，一部探索內心的深邃，最後一部奠定瞭科學推理的基石。它們共同構成瞭一幅關於人類文明發展軌跡的宏大圖景。無論您是哲學愛好者、科學探索者、經濟學研究者，還是文學的忠實讀者，這些書籍都將為您提供一個多維度的思想對話平颱，助您在知識的旅途中，看得更遠，想得更深。 ---

作者簡介

原著：屈原

　　屈原（約西元前三四○年～約西元前二七八年），名平，字原，戰國時楚人。在其年輕時，曾輔佐楚懷王，任過左徒、三閭大夫等要職，很受信任。約在懷王後期，屈原受到過一次政治打擊。楚懷王死於秦國後，楚頃襄王繼位，屈原遭到貴族子蘭等人的讒言，長期流放到今湖南境內的沅、湘流域。後因楚郢都被秦兵攻破，屈原看到終不被重用，救國無望，乃絕望地投汨羅江而死，以殉其誌。

　　楚辭是戰國時楚國以屈原為主的詩人們創造的一種詩歌體裁。
 

楚辭（代序）（王瑤）/

第一篇  離騷（屈原）/

第二篇  九歌（屈原）/
　　    東皇太一/
　　    雲中君/
　　    湘　君/
　　    湘夫人/
　　    大司命/
　　    少司命/
　　    東　君/
　　    河　伯/
　　    山　鬼/
　　    國　殤/
　　    禮　魂/

第三篇  九章（屈原）/
　　   橘   頌/
　　   惜　誦/
　　   涉　江/
　　   哀　郢/
　　   惜往日/
　　   思美人/
　　　抽　思/
　　　懷　沙/
　　　悲迴風/

第四篇  漁父（無名氏）/

第五篇  天問（屈原）/

第六篇  九辯（宋玉）/

附　錄
　  《楚辭》名言警句/
　　《楚辭》主要版本/
　　《楚辭》主要研究著作/
 

序

　　屈原（約西元前三四○年～約西元前二七八年），名平，字原，戰國時楚人。在其年輕時，曾輔佐楚懷王，任過左徒、三閭大夫等要職，很受信任。約在懷王後期，屈原受到過一次政治打擊。楚懷王死於秦國後，楚頃襄王繼位，屈原遭到貴族子蘭等人的讒言，長期流放到今湖南境內的沅、湘流域。後因楚郢都被秦兵攻破，屈原看到終不被重用，救國無望，乃絕望地投汨羅江而死，以殉其誌。

　　楚辭是戰國時楚國以屈原為主的詩人們創造的一種詩歌體裁。西漢時，劉嚮將屈原等人的詩歌結集，稱為《楚辭》。屈原的詩歌作為楚辭的中堅，有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等，尚有《遠遊》、《蔔居》、《招魂》等也傳為屈原所作。其語言色彩斑斕，其結構循環往復，其想像豐富奇特，其抒情自由奔放，充分錶現瞭屈原高潔不群的品格和奇詭卓越的詩纔。可以說，屈原作為我國曆史上第一位有名姓記載的詩人，他一登詩壇，立即放射齣耀眼的光輝，有如太陽，永照後人，凡曆史上有所成就的詩人，無不從屈原的詩歌裏吸取豐富的營養。所以，屈原詩歌的崇高地位和重要價值，是如何描述都不過分的。然而，要想領略其瑰瑋奇麗之處，還需讀者諸君親自領略。

　　本書注譯，以硃熹的《楚辭集注》為底本，集中收入屈原和宋玉的作品，分段基本上仍依其舊，修改瞭其中明顯的錯字。

　　為方便讀者使用，末附「《楚辭》名言警句」(正文中用著重號標齣)、「《楚辭》主要版本」及「《楚辭》主要研究著作」。
 

屈原
離騷

題解　　
離騷，屈原的代錶作，也是我國最早、最長的抒情詩。大約作於戰國楚懷王十六年（西元前313年）。當時作者正被楚懷王疏遠，故作此詩抒發忠君報國反被讒害的憂愁激憤之情。離騷，牢騷之意，或作彆愁解。

原詩
帝高陽之苗裔兮①，朕皇考曰伯庸②。
攝提貞於孟陬兮③，惟庚寅吾以降。

皇覽揆餘初度兮④，肇錫餘以嘉名⑤。
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

紛吾既有此內美兮⑥，又重之以修能⑦。
扈江離與闢芷兮⑧，紉鞦蘭以為佩⑨。

汩餘若將不及兮⑩，恐年歲之不吾與○11。
朝搴阰之木蘭兮○12，夕攬洲之宿莽○13。

日月忽其不淹兮○14，春與鞦其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮○15。

不撫壯而棄穢兮○16，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮○17，來吾道夫先路！

注釋
①帝高陽：傳說為古代帝王顓頊（ㄓㄨㄢ　ㄒㄩˋ）在位時的稱號。(五帝之一。相傳為黃帝之孫，十歲時輔佐少昊，二十歲即帝位。最初建國於高陽，故號高陽氏。建都於帝丘（今河北省濮陽縣）。在位七十八年。  
苗裔：後代。
②朕（ㄓㄣˋ）我。先秦時，「朕」不是皇帝的專稱。　皇考：對亡父的尊稱。用於自稱，即「我」。《楚辭．屈原．離騷》：「朕皇考曰伯庸。」
從秦始皇以後，專屬皇帝的自稱。《史記．捲六．秦始皇本紀》：「臣等昧死上尊號，王為『泰皇』，命為『製』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」
③攝提：寅年的彆稱。　貞：正值。　孟：開端。　陬（ㄗㄡ）：夏曆正月，又值寅月。
④揆：察。　初度：初生的相貌，氣度。
⑤肇：始。　錫：同「賜」。
⑥紛：豐富、繁多。在此為修飾語前置。　內美：內在的，天生的美質。
⑦修能：修養纔能。指後天培養纔質。
⑧扈：披在身上。江離：香草名，今名川芎。以下凡植物名多為香草，無特殊含義者不再齣注。
⑨紉：穿串的動作。
⑩汩（ㄍㄨˇ）：亂，埋沒之意。在此指時光流逝。
⑪不吾與：「不與吾」的倒裝語。
⑫搴：拔取。　阰（ㄆㄧˊ）：大土坡。山名。約在古代楚國南部。
⑬宿莽：經鼕不死的香草。
⑭淹：留、止。
⑮美人：在此代指楚懷王。《離騷》中多次提到美女，都有具體所指。
⑯撫：憑藉，乘著……機會。
⑰騏驥：駿馬。比喻賢臣。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對古典文學一直都是抱著一種敬畏又有點卻步的態度，覺得那些古老的文字離現代生活太遠，難以產生共鳴。這次的《楚辭全書》，完全顛覆瞭我的想法。我不是文學係的學生，也沒有特別深厚的古典底子，所以一開始真的有點擔心會看不懂。但是，這本書的翻譯和解析，真的做到瞭「化繁為簡」，而且不失原有的韻味。它不是那種逐字翻譯、死闆的白話文，而是保留瞭楚辭的意境和詩意，讓人在閱讀時，依然能感受到那種磅礴大氣和深沉的情感。我尤其喜歡書裡對一些比喻和象徵的闡釋，讓原本看似晦澀的詩句，突然變得生動起來。例如，對於《離騷》中那些奇幻的想像，作者能夠巧妙地將其與屈原當時的處境和心境聯繫起來，讓我更深刻地理解瞭詩人內心的掙紮與堅持。書中還有一些關於楚國歷史文化背景的介紹，這些資訊非常實用，能夠幫助讀者更好地理解詩歌產生的時代土壤。每次讀完一首詩，都會覺得對那個時代、對屈原本人，有瞭更深一層的認識。它沒有試圖將楚辭「現代化」，但卻用現代人能夠接受和理解的方式，將這些珍貴的文學瑰寶呈現齣來，讓我感受到一種跨越時空的連結。這本書讓我明白，偉大的文學作品，即使經過韆年，依然有其觸動人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

我是一個非常喜歡閱讀的人，尤其對那些能夠帶我進入不同時空、體驗不同人生的書籍情有獨鍾。這次的《楚辭全書》，絕對是我近期讀過最讓我驚豔的書籍之一。從它精美的封麵設計，到內頁的排版，都透露著一股文人雅緻的氣息。我最喜歡的地方是，這本書並沒有將楚辭塑造成一本高高在上的經典，而是以一種親切、引人入勝的方式引導讀者。書中的選文非常豐富，涵蓋瞭屈原的大部分重要作品，而且每一篇都附有淺顯易懂的翻譯。我本來以為翻譯會讓詩歌失去原有的味道，但這本書的翻譯做得非常好，它在忠實原文的基礎上，又盡量保留瞭詩歌的意境和音樂性，讓我讀起來一點都不覺得枯燥。我尤其喜歡書中關於《天問》的部分，那些充滿哲思的提問，讓我感到非常震撼，也引發瞭我對宇宙、對人生的許多思考。作者在書中穿插瞭一些與楚辭相關的歷史故事和民間傳說，這些額外的資訊讓閱讀過程更加生動有趣，也幫助我更好地理解詩歌的背景。閱讀這本書，就像是跟著屈原一起在那個遙遠的時代漫遊，感受他的喜怒哀樂，品味他筆下的壯麗山河。它讓我重新發現瞭楚辭的美，也讓我對中國古典文學有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本《楚辭全書》我猶豫瞭好久纔入手，畢竟楚辭在許多人心目中，總帶著一股高冷、難懂的氣質。但說實話，這次真的是讓我大大改觀！從拿到書的那一刻起，就被它精緻的裝幀吸引瞭。不是那種華而不實的設計，而是帶著一種厚實、古樸的質感，光是捧在手裡，就有一種與歷史對話的感覺。翻開第一頁，內文編排就讓我眼睛一亮。每個篇章前都有簡潔清晰的背景介紹，不是生硬的學術論文，而是像一位經驗豐富的老師，娓娓道來，讓我對即將讀到的詩篇有瞭初步的認識。最讓我驚喜的是，裡頭的注釋。我之前讀楚辭，常常被艱澀的字詞卡住，但這本的注釋非常精準且貼切，常常是用現代人比較容易理解的詞語來解釋，而且不會過度解讀，恰到好處地點齣關鍵，讓我得以順暢地進入詩歌的世界。我尤其喜歡其中關於《九歌》的篇章，作者對各篇神祇的描寫，以及與自然景觀的連結，都讓我讀來彷彿身臨其境，感受到屈原筆下那種既莊嚴又帶著幾分浪漫的情懷。以前覺得屈原是個遙不可及的偉大詩人，讀瞭這本書，覺得他更像是個有血有肉、充滿情感的靈魂，他的憂愁、他的嚮往，都如此真實地呈現在文字裡。這本書不隻是一套工具書，更像是一本引導讀者走入楚辭世界的溫暖嚮導，讓我重新認識瞭這位偉大的文學傢。

评分☆☆☆☆☆

我是一個比較感性的人，容易被文字中的情感所打動。這次在朋友的推薦下，買瞭這本《楚辭全書》，結果完全讓我沉浸其中，久久不能自拔。從我拿到書的那一刻起，我就被它散發齣來的獨特氣質所吸引。封麵設計簡潔大方，但又透著一股深邃的韻味，一看就知道是經過精心設計的。翻開書頁，最讓我感動的是，它在原文的旁邊，配上瞭非常細膩的白話文翻譯。這種翻譯不是生硬的直譯，而是能夠捕捉到原文的情感和意境，彷彿作者在用現代人的語言，重新訴說屈原的憂愁與感慨。我尤其喜歡書中對《湘君》和《湘夫人》的解讀，那種纏綿悱惻的思念，那種若即若離的愛戀，透過作者的筆觸，變得格外動人。我常常在閱讀時，眼眶就會不自覺地濕潤。書中還加入瞭一些與楚辭相關的詩畫，這些視覺化的元素，讓整個閱讀體驗更加豐富，也讓我更容易想像詩中所描繪的場景。它不隻是一本讓讀者「看懂」楚辭的書，更是一本讓讀者「感受」楚辭的書。它讓我看到瞭屈原作為一個「人」，他的孤獨、他的渴望、他的忠誠，這些情感跨越瞭時空，觸動瞭我內心最柔軟的地方。這本書，讓我對這位偉大的詩人，有瞭更深刻的理解和更深切的敬意。

评分☆☆☆☆☆

身為一個從小就聽過「風蕭蕭兮易水寒」的國文老師，對楚辭總是有著一份特別的感情。這次拿到《楚辭全書》，我當然是迫不及待地想好好研究一番。拿到手後，首先讓我讚賞的是它紮實的內容編排。每一篇作品都附有詳細的原文、注釋，以及作者的賞析。最讓我印象深刻的是，這本書的賞析部分，不僅僅是學術性的考證，更加入瞭許多對於詩歌藝術性的分析，例如在聲韻、節奏、修辭上的獨到見解。這對於我們教學來說，是非常寶貴的參考資料。我特別欣賞作者對於不同版本、不同解讀的處理方式，並非一味地採納主流觀點，而是能夠提齣自己的看法，並以嚴謹的論據來支持，這展現瞭作者深厚的學術功底。在閱讀《九章》時，我被其中強烈的愛國情懷和憂國憂民的情感所震撼。作者的賞析，能夠精準地捕捉到屈原在字裡行間所流露齣的那種「吾將上下而求索」的堅定，以及「雖九死其猶未悔」的決絕。這本書不僅提供瞭豐富的學術資源，更重要的是，它激發瞭我對楚辭更深層次的思考，讓我重新審視瞭屈原的文學地位和歷史影響。對於有誌於深入研究楚辭的讀者，這本書絕對是不可或缺的。