利澤簡永安宮 媽祖的神奇寶貝(精裝)

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圖書描述

本書為住在媽祖廟旁老街上一群小六學生「幫媽祖尋寶找寶物」的寒假作業簿,從發現媽祖廟裏龍虎堵、媽祖贊座、馭鳳凰媽祖、三個廟匾與廟的曆史、寄附與時間故事、與靝同功、八仙裝飾與匠師各顯神通修廟、虎爺不見瞭、要迴老街幸福等的尋寶過程,認識鼕山河畔利澤簡老街上縣定古蹟利澤簡永安宮媽祖巧妙安排的神奇寶貝故事。
探尋古籍的魅力:一部關於宋代文人的生活與思想的深度研究 本書以宋代為曆史背景,聚焦於當時文人階層,通過對大量一手史料的細緻梳理與深入解讀,旨在構建一幅生動、立體的宋代文人士大夫群像。它摒棄瞭傳統史學中對政治事件的刻闆敘述,轉而將筆觸深入到文人士大夫的日常生活、精神世界、社交網絡及其藝術創作的內在邏輯之中。 第一章:士人的崛起與身份重塑 宋代是中國曆史上一個特殊的時期,重文抑武的國策深刻地影響瞭社會結構。本章首先探討瞭科舉製度的成熟及其對“士”這一階層的定義與塑造作用。我們分析瞭宋代文人如何從唐代的“仕”——追求功名利祿,逐漸轉變為“士”——強調道德修養、學問傳承與個體精神追求。 書中詳細考察瞭宋代士人如何通過建立書院、參與地方慈善事業以及在私學中的影響,構建起超越朝廷體係的社會文化權力結構。通過對比北宋與南宋在文人政治參與度上的差異,揭示瞭時代變遷如何對文人階層的自我認知和外部環境産生微妙的製衡作用。特彆值得注意的是,本書對“理學興起前夜”的文人士大夫的精神麵貌進行瞭細緻勾勒,探討瞭他們如何在新舊思想的碰撞中尋找精神寄托。 第二章:書房內的宇宙:藏書、抄寫與知識的傳播 對於宋代文人而言,書房不僅僅是閱讀的場所,更是他們構建個人精神疆域的核心空間。本章將視角投嚮瞭宋代獨有的藏書文化與抄寫技藝。 我們詳細考察瞭宋代不同階層文人的藏書策略,從皇傢的天祿琳琅到地方官僚的私傢書齋,再到城市中新興的齣版商。書中分析瞭木刻活字印刷術普及後,知識傳播速度的劇變,以及這種變革如何反過來影響瞭文人的創作習慣——從追求“孤本”的珍稀性轉嚮追求更廣泛的社會影響力。 此外,本書對文人對“古籍”的態度進行瞭細緻研究。他們不僅是知識的繼承者,更是文本的“校注者”。通過對幾位著名學者的批校手稿進行比對分析,我們得以窺見宋代學術的嚴謹性與批判精神,以及他們如何通過批注來對話古人、確立自己的學術地位。這部分內容翔實地展現瞭宋代知識生産的物質基礎和精神追求的統一性。 第三章:山水間的精神寄托:雅集、遊記與心性修養 宋代文人對自然環境的認知,遠超齣瞭單純的審美範疇,它成為瞭一種重要的哲學錶達和情感宣泄的媒介。本章聚焦於文人的“遊賞”活動。 本書不再停留在對山水畫作的風格分析,而是深入挖掘瞭“遊記”文學背後的深層意涵。例如,範仲淹的《嶽陽樓記》為何能産生如此深遠的影響?蘇軾的“宦遊”經曆如何催生瞭他獨特的曠達情懷?作者認為,這些文本是文人麵對政治失意或人生睏境時,通過與自然的“對話”來完成自我和解、確立生命價值的宣言。 書中還詳細描述瞭文人之間的“雅集”活動,如“香會”、“麯水流觴”等。這些儀式化的社交活動,錶麵上是風雅的消遣,實則是維護文人共同體文化認同、傳遞審美標準的重要機製。通過考察當時的詩文唱和、書信往來,我們可以清晰地看到,在朝堂政治的喧囂之外,文人構建瞭一個高度自治且充滿內在邏輯的精神共同體。 第四章:技藝的哲學:宋代文人的日常與審美情趣 宋代文人的生活美學,深刻影響瞭後世的工藝發展。本章將重點放在那些看似微小的日常細節中,揭示其背後的哲學意涵。 我們審視瞭宋代文人對“器物”的選擇與使用。從精美的端硯、汝窯的青瓷,到焚香的香爐、品茗的茶具,每一種器物的選擇都體現瞭主人的品味與心境。本書引用瞭大量當時的筆記和傢訓,還原瞭文人如何通過對器物的“鑒賞”來培養“定力”和“拙樸”的審美觀,以對抗俗世的浮華。 特彆地,本書還專門開闢一節,探討瞭宋代文人與“禪宗”和“道傢”思想的交織影響。這種影響並非體現在直接的宗教信仰上,而更多地體現在對“意在言外”、“空靈境界”的追求,這正是宋代藝術追求的最高境界。通過對這種內斂、含蓄的審美傾嚮的解析,讀者能夠更深層次地理解宋代文人在看似平靜的外錶下,所蘊含的深邃的生命體驗與思想張力。 結語:曆史的迴響與當代的啓示 全書最後總結瞭宋代文人群體對後世中國知識分子乃至當代社會文化思潮的深遠影響。宋代的“士人精神”,那種將個體學問修養與社會責任感相結閤的理念,至今仍是中國知識界的重要參照係。本書旨在提供一個多維度的視角,去理解一個精英階層如何在動蕩的時代中,堅守其文化陣地,並以其獨特的智慧與審美,為後人留下瞭寶貴的精神遺産。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我是一位曆史老師,對颱灣的宗教文化一直抱持著濃厚的興趣。這本書的獨特之處在於,它不僅僅停留在對媽祖傳說的敘述,而是將媽祖信仰置於颱灣曆史的脈絡中進行解讀。作者深入研究瞭永安宮的曆史沿革,以及媽祖信仰在颱灣社會的發展變遷,讓我對颱灣的宗教文化有瞭更全麵的瞭解。書中對於媽祖信仰與颱灣移民史、社會經濟發展之間的關係分析,讓我受益匪淺。作者的觀點獨到,論證嚴謹,讓我對颱灣曆史有瞭更深刻的認識。這本書也讓我意識到,媽祖信仰不僅僅是一種宗教信仰,更是一種文化認同,一種凝聚颱灣人民的力量。它承載著颱灣人民的共同記憶和情感,是颱灣文化的重要組成部分。這本書對於研究颱灣曆史和宗教文化的人來說,是一本不可多得的參考書籍。而且,作者的文筆流暢,語言生動,即使是對曆史不熟悉的人,也能輕鬆閱讀。

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說實話,我原本對媽祖文化並沒有特彆深入的瞭解,隻是覺得是颱灣很普遍的一種信仰。但這本書卻讓我對媽祖有瞭全新的認識。作者並沒有刻意地神化媽祖,而是以一種平實的口吻,講述瞭媽祖的故事,以及她對颱灣人民的影響。書中穿插瞭許多曆史故事和民間傳說,讓我瞭解到媽祖不僅僅是一位神祇,更是一位守護颱灣人民的慈悲母親。我特彆喜歡作者對於媽祖精神的詮釋,那種不求迴報、無私奉獻的精神,在現代社會顯得尤為珍貴。這本書也讓我反思,我們常常在追求物質上的滿足,卻忽略瞭內心深處的渴望。媽祖的精神提醒我們,要保持一顆善良的心,關愛他人,纔能找到真正的幸福。而且,這本書的排版和設計都非常用心,圖片精美,文字清晰,閱讀起來非常舒適。它不僅僅是一本宗教書籍,更是一件值得收藏的藝術品。讀完這本書,我決定以後也要多去廟宇走走,感受一下那份寜靜和祥和。

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我是一個在都市打拼的年輕人,平常工作壓力很大,常常感到焦慮和迷茫。偶然的機會,在朋友的推薦下,讀瞭這本書。說實話,一開始我對媽祖文化並沒有太大的興趣,隻是抱著試試看的心態翻閱。但讀著讀著,我卻被書中的故事深深吸引住瞭。作者用一種溫暖的筆觸,講述瞭媽祖的故事,以及她對信徒的庇佑。書中那些感人的故事,讓我感動不已,也讓我對人生有瞭新的思考。我特彆喜歡書中對於“渡厄”的詮釋,它不僅僅是指消除災難,更是一種心靈的救贖。在現代社會,我們常常麵臨各種各樣的挑戰和壓力,很容易迷失自我。媽祖的精神提醒我們,要保持一顆勇敢的心,積極麵對生活中的睏難,纔能找到真正的自我。這本書就像一盞明燈,照亮瞭我前進的道路。讀完這本書,我感到內心平靜瞭很多,也對未來充滿瞭希望。

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這本書的裝幀設計真的很有質感,精裝的封麵摸起來很有分量,紙質也很好,印刷清晰。內容方麵,我比較喜歡作者對於永安宮的細緻描寫,從建築結構到神像擺設,都描述得栩栩如生,仿佛身臨其境。而且,書中還收錄瞭一些珍貴的曆史照片和文物圖片,讓我對永安宮的曆史有瞭更直觀的瞭解。我之前去過永安宮,但對它的曆史和文化背景瞭解不多。通過閱讀這本書,我纔瞭解到永安宮在颱灣曆史上的重要地位,以及它對颱灣人民的深遠影響。這本書不僅僅是一本關於媽祖的書,更是一本關於颱灣曆史和文化的書。它讓我對颱灣的文化遺産有瞭更深的認識,也讓我對自己的傢鄉充滿瞭自豪感。雖然我不是虔誠的信徒,但我仍然認為這本書是一本值得推薦的好書。它不僅能讓信徒們更加瞭解媽祖,也能讓非信徒們對颱灣文化有更深入的瞭解。

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阿嬤年輕的時候就常常帶我去安宮拜拜,那時候的印象就是香火鼎盛,人聲鼎沸,還有那莊嚴的媽祖婆像。後來搬到都市裏,雖然生活方便,但總覺得少瞭點什麼,那種心底的安定感和歸屬感,好像就隨著傢鄉的廟宇漸漸遠去。最近在書店看到一本關於媽祖的書,封麵上的永安宮讓我眼睛一亮,立刻買迴傢翻閱。這本書不僅僅是介紹媽祖的傳說故事,更像是透過文字,把我帶迴瞭小時候在廟口嬉戲的時光。作者的文筆細膩,將媽祖的神跡和慈悲,以及信徒們虔誠的心意,描繪得栩栩如生。讀著讀著,仿佛能聞到廟裏淡淡的香火味,聽到陣陣誦經聲,感受到那份溫暖的力量。尤其喜歡書中對於颱灣傳統文化的描寫,像是廟宇的建築特色、祭祀的儀式流程、以及各種民俗信仰,都讓我對自己的文化根源有瞭更深的認識。這本書不隻是給信徒看的,更是給所有想瞭解颱灣文化、尋找內心平靜的人看的。它就像一本充滿迴憶和祝福的相冊,讓人在閱讀的過程中,感受到媽祖的庇佑和颱灣的溫暖。

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