故事裏的不可思議:體驗兒童文學的神奇魔力

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圖書描述

故事具有魔力。那是醫學根據或科學事實所不具有的活生生的力量…這世上有人是沒有故事的嗎?如果有的話,那個人該是活得何等辛苦、何等灰黯?不論是神話、傳說、文學或小說,傑齣的故事絕對具有拯救人的魔力,而能近距離感受到這種故事的孩子,極其幸福。——本書解說者小澤徵良

  作者認為,兒童文學不隻是兒童讀物,也是大人讀物。兒童文學看似荒誕無稽,但比起技巧純熟的文藝作品,卻無疑更接近「靈魂的真實」。兒童文學中充滿瞭各種「不可思議」的元素,而且在故事中現實不是隻有一種樣貌。例如時間可以穿梭往返、世界上存在著另一個「我」、人可以飛天下地、動物會說話…正是這超現實的特性,令故事打開瞭療癒的空間,讓小讀者、大讀者們在挫摺時得到勇氣、在悲傷時得到扶持、在迷惘時得到啓發。

  在本書中,作者透過豐富的文本,從《金銀島》、《愛麗絲夢遊仙境》到《小熊維尼》等多國兒童文學中,以榮格心理學的角度一一解析這些「不可思議」的元素,到底是如何帶來瞭神奇的療癒魔力。

專文推薦

  林世仁/兒童文學作傢

  兒童,是特彆能感覺到「驚奇、不可思議」的一種人,也是對文學感受力特彆強、特彆縴細的族群。——本書解說者小澤徵良
  
  閱讀不可思議的故事,會喚醒我們心中的不可思議。——林世仁
 
《世界盡頭的燈塔:航海日誌與未知海域的探尋》 內容簡介: 這是一本關於探索、勇氣與人類對未知事物永恒渴望的航海日誌,記錄瞭探險傢伊萊亞斯·凡斯在“蒼穹之海”上三次史詩級航行的詳盡手稿與手繪圖譜。不同於以往的地理學考察,凡斯此行的目的並非繪製精確的航綫圖,而是追尋傳說中隱藏在極寒之地的“永恒之光”——一個據說能照亮所有迷失靈魂方嚮的神秘燈塔。 第一部分:啓航與初識“沉默之洋” 本書伊始,讀者將被帶入十九世紀末的港口城市,感受蒸汽與木材的氣息,以及水手們對遠方的敬畏。凡斯的航行始於“海燕號”,一艘經過特彆加固的三桅帆船。前兩年的航行主要集中在“沉默之洋”的邊緣海域。這片海域因其詭異的平靜而得名,船隻進入後,風力會驟減,指南針的指針開始無規律地顫抖。 凡斯在日誌中細緻描繪瞭這種“寂靜”對船員心理的影響。他記錄瞭船員們開始集體産生幻聽——像是遙遠而低沉的鯨歌,卻又帶著人類低語的節奏。他運用精準的博物學觀察,記錄瞭在深海低溫下偶然捕獲的、形態奇特的浮遊生物,這些生物具有微弱的生物熒光,是深海黑暗中唯一的點綴。 其中最引人入勝的篇章,是對“浮冰森林”的穿越。凡斯描述瞭巨大的、形態各異的冰山群,它們如同被凍結的巨型雕塑,反射著冰冷蒼白的光芒。他用近乎詩意的語言描繪瞭陽光穿透冰層時産生的“光柱”現象,以及冰層下傳來的,仿佛地殼移動般的“呻吟”。為瞭穿行其中,凡斯不得不依靠星象學和對洋流的直覺判斷,每一次轉嚮都伴隨著巨大的風險,稍有不慎,海燕號便可能被冰塊擠壓粉碎。 第二部分:迷霧中的失落文明遺跡 航行的第三年,凡斯船隊突破瞭冰封區,進入瞭一片終年被濃密霧氣籠罩的緯度。這片區域被稱為“維度之紗”。這裏的霧氣並非普通的水汽凝結,凡斯推測其中含有某種高濃度的礦物塵埃,它不僅遮蔽瞭視綫,還能乾擾電子設備,使得航行完全依賴肉眼和古代導航技術。 在這片迷霧中,他們發現瞭令人震驚的遺跡。並非典型的沉船,而是一係列巨大的、由某種非地球金屬鑄造的幾何結構,半埋在海底火山熔岩冷卻後的平原上。凡斯推測,這些結構屬於一個在冰河時代之前就已存在的文明。他詳細記錄瞭對其中一座半露水麵的“方尖碑”的考察。方尖碑錶麵刻滿瞭復雜的三維螺鏇符號,凡斯嘗試用當時所有的語言學和數學知識去解讀,但徒勞無功。 他著重描述瞭這些遺跡散發齣的微弱的“共振頻率”。當船隻靠近時,船體和船員的骨骼都會感到一種輕微的麻痹感。這種共振使得船員們精神高度集中,卻又伴隨著強烈的、對自身存在感的質疑。凡斯認為,這片海域並非“寂靜”,而是被某種宏大的、持續運作的“機器”所環繞。他沒有試圖打撈任何碎片,而是選擇瞭繪製最詳盡的圖紙,深知這些遺跡的年代遠超人類曆史的記載。 第三部分:極光下的“時間錯位區” 經過數月的補給與調整,凡斯決定嚮更北的極地深處進發,那是他認為燈塔可能存在的最終坐標。在到達該坐標點附近時,他們遭遇瞭最壯觀也最詭異的天文現象——永不消散的極光。 這裏的極光顔色極其豐富,不再是單純的綠與紅,而是包含瞭深紫、琥珀和一種凡斯無法用已知顔料描繪的“流動之色”。更令人不安的是,極光似乎直接影響瞭時間的感知。凡斯記錄道:在極光最盛時,船上的計時器會無故快進或倒退數小時,而船員們卻感覺時間流逝如常。有人聲稱看到瞭未來數周後的自己正在甲闆上勞作的影子,有人則堅信他們隻航行瞭一天,但日曆卻顯示已過去瞭一周。 在日誌的最後幾頁,凡斯描述瞭他首次“看見”燈塔的經曆。它不是一個傳統的建築,而是一個極度明亮的光源,懸浮在海平麵以上,光芒穩定而純粹,不含任何熱量。他沒有直接駛嚮它,因為船隻在接近光芒時,所有關於“傢”和“目的”的概念都變得模糊不清。凡斯將其描述為一種“絕對的清晰”,這種清晰令人感到恐懼,因為它抹去瞭所有關於“奮鬥”和“追尋”的意義。 最終,凡斯沒有聲稱找到燈塔,而是選擇返航,他認為燈塔的意義在於“存在”,而非被“捕獲”。他帶迴的,是關於未知環境的物理學數據、對失落文明的拓撲學記錄,以及對人類感官極限的深刻反思。他的航海日誌以一種充滿敬畏的口吻結束:有些光芒,隻需要知道它在那裏就足夠瞭。 全書配有凡斯本人繪製的,極具科學精度和藝術感染力的全彩手繪圖譜,包括深海生物結構圖、遺跡的幾何拓撲分析圖,以及不同緯度下極光光譜的詳細記錄。這不僅是一部探險史,更是一部融閤瞭博物學、神秘物理學與哲學思考的個人史詩。

著者信息

作者簡介

河閤隼雄


  1928-2007,齣生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學係。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。

  河閤隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚钜,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎奬,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝奬。其他重要著作包括《孩子與惡》、《青春的夢與遊戲》、《轉大人的辛苦》(以上皆由心靈工坊齣版)、《河閤隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河閤隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。

編者簡介

河閤俊雄


  1957年生,河閤隼雄之子,京都大學教授,榮格分析師,於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。他的興趣在於研究心理治療的文化與曆史背景,陸續從事多項心理學相關書籍之編著譯介,文章與著作已有英語、德語及日語版發行,作品已譯成中文的有《當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起》(心靈工坊齣版)。

譯者簡介

蘇文淑


  雪城大學建築研究所畢,現居京都,專職翻譯。

 

圖書目錄

河閤隼雄‧孩子與幻想係列  發刊詞/河閤俊雄
〔推薦序〕躍動在童書底層的生命原力/林世仁

第一章    不可思議與人生
1.不可思議的體驗
2.從不可思議之中誕生的故事
3.「不可思議」帶給人生力量
4.「我」之不可思議

第二章    自然之不可思議
1.孩童與自然
2.與自然同在
3.大自然中的「居民」
4.自然與畏怯
5.與大自然融閤

第三章    不可思議的人物
1.恐怖的人
2.不可思議的快樂
3.另一個「我」
4.奇特的傢族

第四章    不可思議的鄉村小鎮
1.不可思議的奇境
2.尋常人傢、尋常村落
3.土地的精靈
4.奇幻世界

第五章    時間之不可思議
1.時光之流
2.時間的循環
3.時刻來臨
4.祕密時光

後記
〔解說〕  故事具有活生生的魔力!/小澤徵良
〔附錄〕  延伸閱讀
 

圖書序言

推薦序

躍動在童書底層的生命原力
林世仁(兒童文學作傢)


  每次讀河閤隼雄的書,都像看到一個「溫暖的人」為大傢斟好茶,閑閑聊起人生的大哉問。每次讀完書、飲完茶,總覺得那壼茶還沒喝盡,隻好移到下一本書,「阿伯,再來一杯!」

  我最喜歡他談小孩的書,他在《小孩的宇宙》中說「每個孩子心裏都存在著一個宇宙。」他不把孩子看小,也不把兒童文學看小,甚至說:「我希望大人小孩都要來閱讀兒童文學」。為什麼呢?因為他不像一般人把童書看成小兒科的道德教訓或娛樂小書,而是更接近「靈魂的真實」的故事。這樣的思維在他筆下一以貫之,在《孩子與惡》和《轉大人的辛苦》中也曾藉用童書來解說他的觀察。在這本書裏,他更把主題完全集中在兒童文學,點齣其中一個最精彩的核心──「不可思議」!並依序談論瞭不可思議的「大自然」、不可思議的「我」,由此再看嚮不可思議的人物、不可思議的場所、不可思議的時間。其實,河閤阿伯所要述說的正是不可思議的「生命」。

  人生中最大的幸福,應該是能感受到「活著」這件不可思議的事,並珍惜、感謝這魔法一般的奇蹟。所謂的「歡喜贊嘆」,便是對這種不可思議現象的禮敬吧!可惜的是,一般大人都活在一個「理所當然的世界」。在那裏,萬事萬物都有瞭定位,「感覺」很容易就被「知識」取代,驚奇隻在欲望中齣現,想像不再叩問事物的本質。還好,兒童文學保住瞭這珍希的「不可思議」!河閤阿伯便是透過這些故事讓我們的靈魂多瞭一根可以被觸動的弦。

  榮格學派有一個很溫暖的看法:接納人性中的陰影,接受現實所具有的多樣性,把好壞、善惡都還原成一種「實存的現象」而不落入二元判斷。舉一個例子來說,書中提及的《迴憶中的瑪妮》、《喬治與我》(此間更熟悉的當是約翰‧伯寜罕的繪本《我的祕密朋友阿德》),談到人心中的「另一個我」。這在一般人眼中很可能立刻被「知識」判彆,歸類成精神病兆(甚至極端想像成《24個比利》)。但在作者筆下,它被還原成一種現象,更一一顯露齣潛藏其中的創造性能量。「知識」所僵化之處,恰是靈魂最待鬆解之處。就是在這一類地方,「故事」上場!

  河閤阿伯當然是讀過很多「聽書名就很嚇人的書」,但是讓我們感動的,卻是他述說的口吻。他總是「談得深,說得淺」,即使是小地方都能幾句話就點齣徵結。在《杜立德醫生航海記》的例子中,他提到能聽懂動物話的杜立德有一次請狗走上法庭的證人席,氣得檢查官大叫:「我反對!這是在侮辱法庭的權威!」他接著詮釋說:「我遇見過太多孩子……被『聽不懂狗語的檢察官』判為『罪犯』。」我們的心正一糾,阿伯的幽默又轉瞭個彎:「假設住在我們心房裏的小狗跟貓咪正在碎嘴,『那個人一直拚命賺錢,不曉得要乾嘛?』『他是不是飲酒過度啊?』這麼自我對話,或許會改變我們的生活方式。」可想而知,這種事如果公開說齣來,八成會被看成神經病。但它卻是心靈的小遊戲,挺有益靈魂的。

  身為童書創作者,我讀河閤阿伯的書總是深有共鳴。記得小時候,我第一次感受到的不可思議正是:我為什麼是「我」?為什麼我能感受到「我」而不能感受到彆人的感覺?這幾乎像魔法一般的設定,讓我覺得好奇妙,好不明白。那不明白是如此新鮮,新鮮得讓「不可思議」變成瞭一份禮物!長大後我會成為童書作傢,大概是因為童書所麵嚮的,正是一個「不可思議的世界」吧。

  剛開始寫童話時,我把「童話」定義成「用童心的話語所述說齣來的幻想故事」,而「童心」則是「用新鮮的眼光來看這個老舊的世界」。對我來說,童話不單單是寫給兒童看的故事,而是一個對成人敞開的奇思妙境。我是先被這個「童心的世界」所吸引,纔慢慢認識到兒童的。

  看瞭河閤阿伯的書,我又進一步意識到童書所描寫的既不是外在世界,也不是人的內在世界,而是經由內在世界底層的一個神奇通道聯結到瞭外在的世界。所有人事物,一旦經過這內在通道再從外部世界顯現時,就變成瞭一個奇特的存在。每一部好作品都像這樣,是靈魂與世界的對話、遊戲與相互投影。這因著聯係瞭內、外兩個世界而汩汩流動齣來的能量,正是童書最迷人的魔法。在那兒,生命的驚奇又迴返瞭!

  現代沒有神話,但神話的火種卻是像這樣被童話和奇幻文學繼承瞭下來。心靈的能量經由這些故事而再次被調動、放空與重啓。

  很高興河閤阿伯提到《柳林中的風聲》,正是這本書在我長成大人之後引領我迴到兒童文學的世界。其中對季節的描寫,完全是兒童、大人可以共鳴共感的。至於書中提到的諸多經典,我特彆推薦大人優先去看《湯姆的午夜花園》。看一看「靈魂的時間」如何神奇的串連起一位小男孩與小女孩。

  讀完這本書,我除瞭提醒自己在創作上「催生奇想時,一定要探索內在的現實」之外,還有兩個希望:一是希望書中少數提到的一些童書能早日譯介成中文版。一個故事就是一個世界,少瞭精彩、豐富的文本,我們的靈魂世界可要少掉許多有趣的角落呢!二是希望我們的童書齣版不要太過於「無菌化」,如果童書的內容過於跟教育疊閤,其實是把靈魂驅趕進現實的模闆,窄化瞭童書的作用。舉例來說,如果故事中有一個角色動不動就喊:「把它的頭砍瞭!」作者或編輯的「守門員良心」一啓動,很可能會把這句話全砍瞭或是換成一句小朋友學起來「沒那麼驚心動魄」的口頭禪。但是少瞭這些「驚心動魄」,兒童的心靈宇宙其實也就少瞭那麼一塊「生機勃勃的黑洞」!還好,這樣的「守門員機製」還能對經典放行,紅心皇後纔能在愛麗絲掉入的奇境中,繼續大叫:「把它的頭砍瞭!」

  黑洞不可怕,重要的是要能從那兒迴來。用故事來說,就是愛麗絲去瞭魔境,而且──迴來瞭!現實人生為瞭保障大傢都能「安全的在這兒」,有時就完全刪去瞭魔境。沒有瞭「去那兒」的經曆,對靈魂來說可不滿足呢。所以,河閤阿伯藉由許多童書故事,不斷將讀者的心靈拉離「從現實層麵去單一解釋人生」的慣性,把人的靈魂放入一個更廣大而開放的世界,去感受那「不可思議」的神奇,也就是去魔境。而故事總是嚮我們保證:放心,你可以安然迴返。

  想一想,人的生理是從「單細胞」一路走過演化史的變化,成長為靈長類中的「人」。人的心靈如果不能從濛昧、神話階段開始發展,而一下子就全部下載進現代的科學文明,不是太可惜瞭嗎?這也許正是讀童書的必要。就像河閤阿伯說的,兒童讀兒童文學可以「帶著靈魂一起成長」。那麼,成人讀兒童文學呢?嗯,應該是可以再一次看見靈魂,拾迴自己「失落的一角」吧。

  最後,改一句河閤阿伯說過的話,恰好就是我對這本書的感受:「探索童書的宇宙,會帶領我們走嚮對自己世界的探索。」
 

圖書試讀

樂在不可思議
 
人生有驚惶,也有快樂。孩子經曆快樂,無異是件好事,不過快樂也分成很多種。人生旅途上,真的嘩呀!嘩呀!從心底湧現狂樂的時刻並不多,較多的倒是淡淡的喜悅。這種絕妙的快樂滋味,反而在兒童文學作品裏所在多有。現在就讓我們來看其中的代錶之一──《杜立德醫生》。
 
圍繞《杜立德醫生》的迴憶
 
洛夫廷(Hugh Lofting,1886-1947,英國兒童文學傢)的作品《杜立德醫生航海記》(The Vovages of Doctor Dolittle)是一個很愉快的故事。先前提到的《金銀島》也是海上冒險故事,可是兩者的本質完全不同。讀到這樣的作品總是讓人忍不住感慨,英國的兒童文學作品實在是百花齊放,豐富而浩瀚。
 
《杜立德醫生航海記》是我小時候看的故事,印象很深刻。我記得當時《少年俱樂部》大概是唯一的兒童讀物吧,可是在我們那個年級裏,訂閱的學生也纔不過纔兩、三個人。我每期幾乎都是一拿到就快速看完。我哥哥們年長我很多歲,他們也老早訂瞭這份兒童雜誌,而且他們還把其中的連載裁訂成書,所以我運氣很好。那些名作!高垣眸的《怪傑黑頭巾》、佐佐木邦的《成功俱樂部》、山中峯太郎的《太陽凱歌》等等,我全都看瞭又看。而且我們還會把書中的經典名句背下來,當成笑鬧時用的颱詞。我也想學我哥哥他們那樣,把連載裁訂成書,但一直等不到好作品。我哥他們說《少年俱樂部》沒有以前好看瞭,我也有同感。
 
就在那時,《杜立德醫生航海記》開始在《少年俱樂部》上連載,我記得當時的譯名是《杜立德醫生的船旅》吧。一開始我就被故事迷住瞭,小學五、六年級左右的我,覺得它跟《少年俱樂部》之前的其他名作完全不一樣。雖然當時我還小,不曉得到底有哪裏不同,不過年幼的心底大概也感受到瞭文學的芬芳吧。我很快就把故事那幾頁裁下來,記得好像做成瞭上、下兩冊閤輯。
 
哥哥們也很喜歡杜立德,於是我們時常講的經典句子裏,就齣現瞭杜立德一生的名句。譬如我被使喚做事時,我就邊做邊喊,「我有意見──!我反對──!我抗議──!」然後笑得前俯後仰。另外還有「吾乃酋林金奇國的王子考烏蹼蹼‧邦波是也」、鴨子噠噗噠噗,雙頭駱馬「菩希米菩優」等等,光是把這些句子喊齣來,心裏就很暢快。

用户评价

评分

《追風箏的人》這本書,讀完之後,我的心裏久久不能平靜。故事發生在阿富汗,講述瞭阿米爾和哈桑之間的友誼,以及阿米爾為瞭彌補自己曾經犯下的錯誤,重返阿富汗的故事。這本書最打動我的,是阿米爾對哈桑的愧疚和贖罪。小時候,阿米爾因為懦弱和自私,背叛瞭哈桑,導緻哈桑遭受瞭不公正的待遇。長大後,阿米爾終於鼓起勇氣,重返阿富汗,去尋找哈桑的兒子索拉博,並把他從塔利班手中救齣來。作者用一種非常細膩的筆觸,描繪瞭阿米爾內心的掙紮和痛苦,以及他對哈桑的愛和愧疚。書中的場景描寫也非常生動,讓我仿佛身臨其境,感受到瞭阿富汗的風土人情。我特彆喜歡作者對於阿富汗文化的描寫,比如風箏比賽,它不僅僅是一種娛樂活動,更是一種象徵,象徵著自由和希望。這本書也讓我對阿富汗的曆史和現狀有瞭更深入的瞭解。它讓我看到瞭戰爭的殘酷,也讓我看到瞭人性的光輝。讀完之後,我常常會思考關於友誼、關於忠誠、關於勇氣和關於救贖。

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讀完《海邊的卡夫卡》後,我一直覺得村上春樹的文字像一層薄紗,輕輕覆在日常之上,讓你在熟悉的世界裏看到一些隱秘的、不安分的影子。這本書不是那種情節跌宕起伏、讓你一口氣讀完的類型,它更像是在海邊散步,海風拂過臉頰,你漫不經心地撿拾著貝殼,每一個貝殼都藏著一個故事,但你並不知道故事的全貌,隻能感受到那種淡淡的憂傷和迷惘。卡夫卡少年離傢齣走,尋找著他母親和父親的真相,而他遇到的每一個人物,都像是他自己內心不同麵嚮的投射。我特彆喜歡書裏對於“尋找”的描寫,那種尋找不僅僅是尋找人,更是尋找自我,尋找生命的意義。作者用一種非常剋製的筆觸,描繪瞭卡夫卡內心的孤獨和掙紮,以及他對世界的睏惑。書中的隱喻和象徵也很多,需要讀者慢慢去體會和解讀。讀完之後,我常常會陷入沉思,思考關於命運、關於記憶、關於愛和失去。這本書不是一本輕鬆的讀物,但它會讓你在閱讀的過程中,感受到一種深刻的觸動,並且在很長一段時間內,迴味無窮。它像一個謎,等你用自己的生命去慢慢解開。

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最近讀瞭《百年孤獨》,感覺整個人都被馬爾剋斯的魔幻現實主義給吸進去瞭。布恩迪亞傢族七代人的興衰,就像一部拉丁美洲的曆史,充滿瞭戰爭、愛情、死亡和奇跡。這本書的結構非常復雜,人物關係也錯綜復雜,剛開始讀的時候,我感覺有點摸不著頭腦,但隨著情節的推進,我漸漸地被這個傢族的故事所吸引。馬爾剋斯用一種非常詩意的語言,描繪瞭馬孔多小鎮的興衰,以及布恩迪亞傢族的命運。書中的人物,每一個都個性鮮明,讓人印象深刻。比如,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,他是一個充滿冒險精神和好奇心的科學傢,但他最終卻陷入瞭瘋狂;烏爾蘇拉,她是布恩迪亞傢族的 matriarch,她堅強、智慧、勇敢,是傢族的支柱;梅爾基亞德斯,他是一個神秘的吉普賽人,他預知瞭布恩迪亞傢族的命運。這本書充滿瞭象徵和隱喻,需要讀者仔細品味。比如,黃蝴蝶象徵著愛情和死亡,雨水象徵著災難和淨化。讀完之後,我感覺自己好像經曆瞭一場漫長的旅程,看到瞭人生的悲歡離閤,也看到瞭曆史的滄桑變遷。

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《房思琪的初戀樂園》這本書,讀起來真的非常壓抑和沉重。李維菁用一種非常冷靜和客觀的筆觸,描繪瞭房思琪被補習班老師性侵的故事。這本書不是那種情節跌宕起伏、讓你一口氣讀完的類型,它更像是一場漫長的噩夢,讓你在閱讀的過程中,感受到一種窒息般的痛苦。作者沒有對性侵進行直接的描寫,而是通過房思琪的內心獨白,以及她對周圍環境的觀察,來展現她所遭受的傷害。書中的語言非常優美,但卻充滿瞭悲傷和絕望。房思琪的內心世界是封閉的、扭麯的,她無法嚮任何人傾訴自己的痛苦,隻能默默地承受著。作者對於房思琪的心理描寫非常細膩,讓我仿佛看到瞭一個破碎的靈魂。這本書也引發瞭我對教育、對社會、對人性的深刻思考。它讓我看到瞭社會中存在的黑暗麵,也讓我看到瞭人性的脆弱和復雜。讀完之後,我感覺自己好像被抽空瞭所有的力氣,需要很長時間纔能從這種痛苦中走齣來。這本書不是一本輕鬆的讀物,但它是一本非常重要的書,它提醒我們關注那些被傷害的人,並且要勇敢地站齣來,為他們發聲。

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《小王子》啊,這本小小的書,我大概讀瞭有十遍瞭吧!每次讀都有不同的感受。小時候讀,覺得小王子好可愛,他和小玫瑰之間的故事好浪漫,他去各個星球旅行的經曆也好有趣。長大後讀,纔發現這本書裏蘊含著那麼多的人生哲理。小王子問飛行員:“真正重要的東西,用眼睛是看不見的。”這句話,簡直就是點醒瞭我的內心。我們總是太過於關注物質上的東西,而忽略瞭那些真正重要的東西,比如愛、友誼、責任。書裏那些形形色色的星球,其實就是對成人世界的諷刺。那些隻知道計算、隻知道權力、隻知道虛榮的人,他們活得多麼空虛和可悲啊!我最喜歡小王子馴服狐狸的那一段,狐狸告訴他:“你為自己馴服的東西,就要對它負責。”這句話讓我明白瞭,愛不僅僅是索取,更是付齣和責任。這本書的語言非常簡單,但卻充滿瞭詩意和哲理。它像一盞明燈,照亮瞭我們前進的道路,提醒我們不要忘記初心,要保持一顆純真的心。每次讀完,我都感覺自己好像淨化瞭一次靈魂。

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