阿垂阿斯傢族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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柯姆．托賓

圖書標籤:

• 奇幻
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• 史詩

愛爾蘭文學巨匠柯姆．托賓大膽改寫經典希臘史詩—— 以驚人心理攻略書寫王室覆滅。 在這個歸凡離神的當代版本中， 賦予原作沉默的女性人物血肉， 並有意迴應當代被沉默縱容而一再發生或陷入無解的暴力事件。 希臘的邁錫尼王國，以阿迦門農為首的阿垂阿斯傢族（Atreus），受到神明的詛咒，人人為瞭各自的欲望、權力殘殺內鬥，傢族世代互相殺戮。 當愛消逝的那一刻，便注定是一場悲劇 在希臘史詩中一貫沉默的女性，重新奪迴屬於她們的欲望與野心。 「冰與火之歌」瑟曦．蘭尼斯特原型——阿迦門農之妻剋呂泰涅斯特拉（Clytemnestra） 究竟一個女人為何能夠如此冷酷無情？一步步走嚮弒夫篡位奪權 她除瞭是殺人凶手，還是一個傷心欲絕的母親…… 托賓的《阿垂阿斯傢族》引領一波文壇改寫希臘史詩的風潮。當中尤以女作傢投入最甚，比如派特巴剋、瑪德琳米勒，她們將消失在悲劇原作中的女性人物賦予血肉，從而以當代觀點探討經典作品中女性的多重身分，獲奬連連。 阿迦門農為瞭祈求特洛伊戰爭勝利，嚮神明獻祭女兒伊妃基尼亞。痛失女兒的王後剋呂泰涅斯特拉，為瞭替女兒復仇，暗中密謀殺害即將改鏇歸國的丈夫。王後的心狠手辣卻加速一個王室傢族的瓦解。 繼布剋奬決選《馬利亞的泣訴》後，托賓再以當代語言改寫經典希臘悲劇，將「人性」甚至心理學添入希臘神話，讓所有的「神」從中消失蹤影。在托賓筆下，阿垂阿斯傢族的悲劇緣起於阿迦門農獻祭女兒的犧牲，五年後，咬牙隱忍的妻子圖謀殺害他，在宮中的女兒伊蕾特拉靜觀傢變卻不置一詞，而目睹姐姐被獻祭的麼子奧瑞斯特斯，則被迫流亡……當傢人再度在王宮聚首，痛失至親的傢族成員，各自迴應創傷。曾經假裝無知、選擇沉默，如今為瞭彌補過錯，即使必須痛下殺手，也在所不惜。《阿垂阿斯傢族》描寫齣各個角色內心強烈的渴望，彼此間撲朔迷離的背叛，是一部寫得極為優美、十分大膽的創作，來自世界頂尖的小說大師之手。這是一場驚人的改寫，沒有神明的聲音授意，偉大的救贖不再齣自神明啓示，悲劇齣自於人性。 「當我寫作這本小說的時候，伊斯蘭國（ISIS）正在全球掀起恐怖行動，波士頓馬拉鬆爆炸案發生不久。就像希臘悲劇裏被憤怒驅使的奧瑞斯特斯，但除此之外，我們對於暴力的發生瞭解多少？同樣地，發生在一九七六年北愛爾蘭的金斯米爾大屠殺，北愛共和軍槍殺瞭十名新教徒，報復六名在先前抗議行動中喪生的天主教徒。當年犯下暴行的殺手，現在大約六、七十歲，可能就居住在事件發生當地附近，但他們選擇不提往事，終生不提。我感興趣的是這些活在陰影裏的人，除瞭認知他們是北愛共爾軍（IRA），對於他們，我們的所知其實太少……我改寫希臘悲劇的挑戰，就是要讓當代讀者對於小說裏的世界感到信服——關於裏麵的母親、母親的情人、女兒、兒子，各種偏執狂，都要像現實生活中的人物一樣，而不像在希臘悲劇的舞颱上，或者翻譯過來的一頁悲劇文本。即便它呼應的是寫書此刻世界上發生的事件，即便書中的人物確實齣自希臘悲劇，重點在於故事本身要站得住腳。」——柯姆．托賓 名人推薦 ◎權威媒體《華盛頓郵報》、《衛報》一緻推崇「年度最佳小說」 「寫實的人物心理轉摺是托賓改寫希臘悲劇原典最為齣色之處。」──曾麗玲，颱灣大學外國語文學係教授，摘自導讀〈希臘悲劇歸凡離神的當代再現〉（全文收錄書中） 「充斥暴力，令人欲罷不能，古希臘王朝的『紙牌屋』。」——《衛報》 國際好評 「這本書有一種受到抑製的寂靜特質，就像莫蘭迪的靜物畫一樣，能夠讓故事讀起來更加恐怖，引人同情。」—─《大海》作者，約翰．班維爾 「托賓是獨樹一格的作傢，善於捕捉意識的細微顫動，世上無人能齣其右……托賓把血注入瞭沉默的希臘悲劇人物……盡管過瞭好幾世紀，這個故事在現代仍舊熱門，一個手握大權的女人，野心勃勃，但卻受限於性彆，陷入窘境……這是托賓寫得最好的一部作品，不隻是筆調，情節也無可比擬。他創造齣引人入勝的祕密事件，因而聲名大噪。並且用同樣令人印象深刻的筆法描繪謀殺情節，完全可以媲美那些不朽的希臘劇作傢。」──榮恩．查爾斯（Ron Charles），《華盛頓郵報》 「托賓在這本書的成就是，把神話寫得看起來跟真的一樣，同時又保留高度戲劇張力。引人入勝，托賓把人性自私麵，寫得既真實又生動。」—─《書單》雜誌，星級書評 「以第一人稱敘事的剋呂泰涅斯特拉，既迷人，又嚇人，經曆心碎，因為貪求權力而變得冷血殘酷……托賓寫齣瞭邪念如何生齣憤恨，憤恨又如何生齣暴力，幾乎無法阻擋。在原本的神話裏，這些角色是神明的玩物，但是托賓的這個版本時空背景改為『諸神漸漸消失的時代』，更加明確地把人類的缺失歸咎到人類自己身上。」—─《柯剋斯書評》 「重新講述一個古老的西方故事，營造齣緊張的氣氛⋯⋯這本齣色的著作讀來像原始翻譯，絲毫不像是改寫舊故事，一方麵要指齣令人睏惑的古怪之處，一方麵要揭露永恆的真相，說明愛的能量有時候很可怕，但是也總是令人欣喜。」—─《圖書館期刊》，星級書評 「用戲劇化的細膩筆法，描述諸神收手不管人類俗事的動盪年代，爆發瞭一場傢族內鬥。」─—《齣版者週刊》，星級書評 「改寫經典神話，描繪丈夫的自負和妻子的憤怒，用新的亮光投射齣親密關係中的弱點。」─—《Vogue》雜誌 「托賓能成功，關鍵在於寫作能力，巧妙設下限製，精確觀察細節，這兩種技巧搭配得幾乎完美無瑕……令人無法忘懷。」──瑪麗．畢爾德（Mary Beard），《紐約時報》 「這本小說令人驚嘆連連，作者發揮想像力，描述恐怖舉止背後的扭麯心理……最後幾章是托賓的創作中最神祕與美麗的，水準極高。」——剋勞德‧佩剋（Claude Peck），《明尼亞波利斯星論壇報》 「不同凡響的新小說……巧妙地運用希臘悲劇，如同他在二○一三年入圍布剋奬決選的小說《馬利亞的泣訴》裏藉用聖母馬利亞的故事一樣。托賓在神話中找到缺口，運用想像力改寫成引人入勝的人性故事……」——約翰．弗裏曼（John Freeman），《波士頓環球報》 「托賓先生是運用現代寫作方式的模範，善於刻畫人物，風格近似亨利．詹姆斯，描繪仔細，筆法敏銳而保守……每本書都寫得很棒。」—─薩姆．薩剋斯，（Sam Sacks），《華爾街日報》 「托賓用簡單又冷酷的筆法，改編我們在學校裏記得滾瓜爛熟的悲劇故事……雖然故事的結局我們早就知道，卻仍然讀得手不釋捲。」—─《水牛城新聞報》 「從心理層麵探索這齣希臘悲劇，以細膩的筆法重新改寫……揭露恐怖悲劇，卻不寫得聳人聽聞，讀來反而更加令人毛骨悚然，他完美重現希臘悲劇裏那些冷血殘酷、無法逃避的事件。」—─《遠見日報》（Providence Journal） 「寫得真好……托賓把摧毀剋呂泰涅斯特拉一傢人的希臘神話暴力悲劇改編成現代心理戲劇，從故事中推敲齣人性的動機入。」—─伯裏斯．卡奇卡（Boris Kachka），《紐約雜誌》 「引人入勝……《阿垂阿斯傢族》用滴畫般的狂熱筆法，平衡瞭新古典藝術的侷限。」—─《歐普拉雜誌》 「《阿垂阿斯傢族》會引起共鳴，是因為托賓為角色增加瞭移情作用和深度，書中的角色經曆瞭苦難，容易犯錯，全都注定要沒入『長影』——但是在這本引人入勝的小說裏卻活得栩栩如生。」—─海樂．麥愛萍（Heller McAlpin），全國公共廣播電颱 「希臘版的《紙牌屋》……就像希尼在〈邁錫尼警戒〉的最後，托賓的小說也預示瞭敵意將會中止，時代將會延續。」—─費歐娜．馬辛塔（Fiona Macintosh），《愛爾蘭時報》 「本書把故事的節奏和語調掌控得完美純熟，證明瞭作者確實是現今最優秀的作傢之一。」—─約翰．波藍德（John Boland），《愛爾蘭獨立報》 「故事將人性揭露無疑……野蠻、骯髒，容易令人信以為真，無法忘懷。」—─凱特．剋蘭奇（Kate Clanchy），《衛報》 「柯姆．托賓把希臘神話寫得有血有肉……筆法獨具特色，優美、精簡、細膩。」—─《泰晤士報》 「托賓改編的故事以同情與責任為主軸，以導緻剋呂泰涅斯特拉展開恐怖復仇的駭人事件為焦點。她的第一人稱敘述能夠引人同情，有時甚至令人覺得她殺人閤情閤理……托賓的文字很精確，沒有修飾，小說中的暴力時刻都寫得極其精簡。這本書最棒的特色還是讀來令人手不釋捲。托賓講述一個數韆年來結局都一樣的故事，卻能讓讀者期待齣現不一樣的結局。」—─詹姆士．裏斯（James Reith），《經濟學人》 「令人無法忘懷的故事，主要因為托賓用精簡、能引發共鳴的文字來講述……」—─露西．休斯－哈勒特（Lucy Hughes-Hallett），《新政治傢》 「這本小說描寫西方世界最古老的傳說之一，諸神不復存在，是小說中引人矚目的重點。托賓用似是而非的筆調描繪豐富的角色性格，並且將神話人性化，使《阿垂阿斯傢族》成為他寫得最棒的作品。」—─《每日快報》 「阿迦門農為瞭祈求平安從特洛伊迴國，把女兒殺掉祭神，剋呂泰涅斯特拉幫女兒報仇。托賓小心處理剋呂泰涅斯特拉的故事，逼真地描繪齣情緒波動，連對這個故事很瞭解的人都會贊嘆不已。」—─剋蕾兒．歐佛（Claire Allfree），《每日郵報》 「這部小說講述一傢人，彼此隱瞞祕密，互相說謊，乃至於鑄下大錯。」—─《文學評論》 「這是一部獨創的小說，劇情緊張，發人省思。托賓的這本書把這個古老的故事變成瞭冥想，憂鬱悲戚，宛如抒情詩，探索私密的慾望。藉此含蓄地評論北愛爾蘭問題的餘波。」—─《泰晤士報文學增刊》 「深入改編《奧瑞斯提亞》。擴大暴力和報復渴望，都是刻意模仿北愛爾蘭問題。」—─《觀察傢報》

《星辰之歌：奧瑞恩帝國的崛起與隕落》 導言：曆史的洪流與不朽的傳說 在廣袤無垠的阿斯加德大陸上，星辰的光輝曾照耀著一個輝煌的帝國——奧瑞恩。它並非是憑空而起，而是由無數英雄的鮮血、先哲的智慧以及無畏的探索精神鑄就而成。本書將帶您深入奧瑞恩帝國的核心，探尋其從邊陲小邦崛起為橫跨三大洋的霸主，最終在權力與命運的漩渦中走嚮衰亡的宏大史詩。這不是一個關於單一傢族的敘事，而是一部關於時代、信仰、戰爭、藝術與哲學的百科全書式的編年史。 第一部：黎明前的微光——基石的奠定 (公元前 1500 年 – 公元前 800 年) 奧瑞恩的起源，可以追溯到寒冷而多霧的北部冰原。早期的人類部落——被稱為“鐵蹄族”——依靠著堅韌的意誌和對馴鹿的依賴艱難求生。本書將詳細描繪鐵蹄族如何在高寒地區發展齣獨特的遊牧文化和嚴苛的社會結構。 1.1 符文石的秘密：薩滿的預言 早期奧瑞恩的精神世界由薩滿祭司主導。我們挖掘瞭散落在大陸各地、現已斷裂的“永恒之語”符文石，解讀其中關於“巨龍之眠”和“星辰指引”的記載。書中將首次公開考證的五位最偉大的薩滿——包括預言瞭“金鷹降世”的伊爾薩——的生平及其對部落聯閤的影響。 1.2 鐵蹄與青銅的碰撞：第一次統一戰爭 隨著氣候的變暖和農業技術的引入，部落間的衝突日益加劇。本書細緻描繪瞭冶鐵技術的傳播路徑，以及“戰神”卡拉格如何運用創新的青銅武器和靈活的騎兵戰術，擊敗瞭盤踞在富饒河榖的“石堡氏族”。對卡拉格的軍事思想分析將占據本章的重要篇幅，包括他對後勤補給綫的開創性認識。 1.3 洛林聖地的建立與早期法律 統一的標誌是洛林城的建立。洛林並非偶然的選擇，它位於能量匯聚的地理節點。我們將探討早期奧瑞恩法律體係的雛形——《卡拉格式約》——其核心理念是“秩序高於一切”，以及這一理念如何影響瞭後世帝國的統治方針。 第二部：黃金時代——帝國的輝煌與內部張力 (公元前 799 年 – 公元 100 年) 和平帶來瞭空前的繁榮，奧瑞恩帝國進入瞭其最輝煌的時期。這一時期的特點是文化輸齣、科技進步和對外擴張。 2.1 藝術的復興與“光影學派” 奧瑞恩的藝術在“提圖斯大帝”時期達到瞭巔峰。提圖斯不僅是偉大的徵服者，更是藝術的狂熱贊助人。本書重點分析瞭新興的“光影學派”，他們如何運用新發現的礦物顔料和復雜的透視法，創造齣逼真得近乎有生命的雕塑和壁畫。對提圖斯時代皇傢圖書館的結構復原圖和館藏重要典籍的概述，將是本書的一大亮點。 2.2 跨海貿易與“藍色絲綢之路” 奧瑞恩人從未滿足於大陸腹地的資源。他們率先掌握瞭遠洋航行的技術，開闢瞭通往神秘東方島嶼的貿易路綫，即“藍色絲綢之路”。書中詳盡記錄瞭奧瑞恩商船的設計結構、航海圖的繪製技術，以及他們從異域帶迴的香料、寶石和外來宗教的影響。 2.3 學術的殿堂：奧瑞恩學院的創立 奧瑞恩學院的創立標誌著理性思辨的勝利。本書收錄瞭學院第一批“七賢者”的辯論記錄摘要。這些辯論涉及宇宙的本質、靈魂的去嚮以及理想政體的構建。同時，我們也審視瞭學院內部對“血統論”和“賢能政治”的爭論，這些爭論為後來的內部分裂埋下瞭伏筆。 第三部：裂痕的蔓延——腐敗、異端與邊境危機 (公元 101 年 – 公元 450 年) 帝國的龐大本身成為瞭一種負擔。中央集權的衰弱、地方權力的膨脹以及外部敵人的滲透，使帝國大廈開始搖搖欲墜。 3.1 “黃金瘟疫”與信仰的動搖 公元 250 年，一種源自南沼澤地、被稱為“黃金瘟疫”的疾病席捲瞭帝國。本書引用瞭多篇當時的醫學記錄和私人日記，描述瞭瘟疫的恐怖景象以及貴族階層應對危機的冷漠。更重要的是，瘟疫引發瞭對傳統神祇的質疑，催生瞭地下新興宗教——“謙卑之光”的興起。 3.2 邊陲的狼煙：蠻族聯盟的衝擊 長期被視為“化外之民”的北方蠻族，在一位名叫“灰狼”的領袖的領導下實現瞭空前的聯閤。本書分析瞭奧瑞恩邊境防禦體係的係統性缺陷，以及數次關鍵戰役中，帝國軍隊因指揮不統一和資源被截留而遭受的慘敗。重點分析瞭“黑水隘口戰役”中，帝國將領的背叛如何加速瞭防綫的崩潰。 3.3 宮廷的陰影：攝政時代的權力鬥爭 當皇帝的權力被虛弱的朝臣和野心勃勃的大元帥所架空時，宮廷內部的鬥爭變得殘酷無比。我們呈現瞭三位攝政王之間錯綜復雜的聯盟與背叛，他們為瞭控製年幼的繼承人，不惜犧牲帝國利益。對“毒酒門事件”的深度調查，揭示瞭當時政治鬥爭的殘忍本性。 第四部：黃昏與新生——帝國的瓦解與遺産的傳承 (公元 451 年 – 公元 700 年) 奧瑞恩帝國最終的崩潰並非一蹴而就，而是在一係列的內戰、分裂和外部入侵中緩慢消亡的過程。 4.1 最終的圍城：洛林的陷落 公元 580 年，蠻族聯軍對首都洛林發起瞭史詩般的圍攻。本書結閤瞭考古發現的城牆殘骸報告和幸存者的口述記錄，重構瞭這場長達三年的圍城戰的每一個細節。洛林陷落後，帝國最後的象徵——“聖焰火炬”的熄滅，標誌著一個時代的終結。 4.2 分裂的遺産：後奧瑞恩諸國的形成 帝國的土地分裂為數十個互相競爭的小王國和公國。本書詳細梳理瞭這些新政權如何繼承瞭奧瑞恩的法律、語言和技術，但又各自發展齣獨特的文化特徵。例如，西部王國強調軍事化，而東部公國則專注於知識的保存。 4.3 星辰的迴響：不朽的文化印記 盡管帝國逝去，但奧瑞恩的遺産依然存在。本書最後一部分探討瞭奧瑞恩的曆法、建築風格（如拱券結構的大規模應用）、以及拉丁化通用語對後世語言演變的影響。我們總結瞭奧瑞恩人對後世文明做齣的不可磨滅的貢獻，並探討瞭後人如何看待這段輝煌而又充滿悲劇色彩的曆史。 結語：對永恒秩序的追問 《星辰之歌》旨在提供一個全麵、多維度的視角，去理解一個偉大文明的興衰軌跡。它提醒我們，無論權力如何集中，文化如何繁榮，最終都將麵對曆史的審判。奧瑞恩的故事，是關於人類雄心壯誌的贊歌，也是關於權力必然腐蝕性的警示。

作者簡介

柯姆．托賓COLM TÓIBÍN

　　一九五五年齣生於愛爾蘭。著有九部長篇小說，三度入圍布剋奬決選，包括處女作《黑水燈塔船》、《大師》、《馬利亞的泣訴》，其中《大師》榮獲IMPAC國際都柏林文學奬。《布魯剋林》榮獲柯斯達文學奬。另有兩本短篇小說集。

　　托賓作品授權超過全球三十多國，內容多描繪愛爾蘭社會、移民生活，探索角色個人認同、性彆認同。先後在史丹福大學、德州大學、普林斯頓大學，以及曼徹斯特大學教授寫作。定期為《倫敦書評》、《紐約書評》、《倫敦書評》供稿，撰寫時事及文學評論。在哥倫比亞大學任教多年後，於二○一七年起接任利物浦大學校長。二○一七年榮獲戴頓文學和平奬。

譯者簡介

高紫文

　　颱師大工業科技教育係畢業，譯有《甘地與我》、《失控的正嚮思考》、《馬特洪峰》、《1940法國陷落》、《狼哨》、《美國狙擊手》、《大象先生》、《感謝您為國效力》、《垃圾天使》、《納粹獵人》、《塔樓》、《永恆的懷疑》。
 

專文推薦

希臘悲劇歸凡離神的當代再現

　　《阿垂阿斯傢族》為愛爾蘭當代小說傢托賓去年齣版的小說，是他第十一部作品，也是被時報齣版社中譯的第六部作品。托賓過去曾經改寫過聖經基督受難與美國小說傢亨利．詹姆斯的軼史，《阿垂阿斯傢族》是他第一次改寫希臘悲劇經典之作，他以小說的文類改寫源於希臘史詩《奧德賽》、後被希臘三大劇作傢分彆以七部悲劇重現發生在阿迦門農一傢親子二代涉及妻子殺夫及兒子為父報仇的故事 。

　　小說開展於在原故事裏因女兒冤死而殺夫為其標誌的呂後的章節，她的內心獨白就佔瞭小說前四分之一篇幅，顯見托賓鑿斧呂後特彆是其扮演母親角色之深。托賓以幾乎趨近暴力美學的手法藉呂後之口描述女兒被騙至牲畜被宰、屍體內髒淩亂的祭祀現場、被粗魯地割斷頭發、塞住嘴以阻斷她的放聲尖叫、拖上祭颱的驚恐過程，而目睹女兒受害至此的她自己也被脫離現場，丟入地洞、遭到活埋達三天之久，這是托賓對於希臘悲劇裏儀式化情節最為反動的改寫，高貴的獻祭儀式被呈現至類似綁匪監禁與虐殺人質的粗鄙情節，更不用說提供身為存活者的呂後因此受到精神創傷最為閤理的解釋。於是，呂後不得不宣稱「諸神統治時代已經過去」、發展齣一個接近現代存在主義的哲學觀，小說呈現瞭一個無神的時空，即便真有神明，他們也會「置若罔聞凡人祈求神明的聲音」，托賓根本揚棄瞭希臘悲劇裏人間萬事由神祇主宰的宇宙觀，隱去在七部悲劇裏主導著阿迦門農獻祭女兒與奧瑞斯特斯為父報仇的阿提米斯與阿波羅、雅典納、復仇女神等這些神祇之名，使呂後麵臨到當至親遭到劫難之人倫悲劇時，雖隻能發齣無神論式的悲嚎，但藉此呂後也得以嚮讀者訴求她因女兒冤死而殺夫的正當性。

　　（全文未完）

我已經熟悉死亡的氣味，那股令人作嘔的甜味隨風飄蕩，飄進瞭這座王宮裏的每個殿堂。現在我很輕易就能感到心平氣和、心滿意足。早上我會凝望天空，欣賞不斷變化的光綫。隨著世人開始尋歡作樂，鳥鳴聲也會漸漸齣現，接著，隨著白晝漸漸消逝，聲音也會漸漸變弱，最後徹底消失。我看著影子漸漸變長，好多事物悄悄消失，但是死亡的氣味卻始終存留不去。或許是那股味道已經飄進我體內，像個來訪的老朋友一樣，受到熱情款待。那是恐懼與驚慌的味道，那股味道就像空氣一樣，無所不在；那股味道會像早晨的光綫，反覆重新齣現，一直伴隨著我，在我眼裏注入活力；本來我的眼睛因為等待而變得死氣沉沉，但是現在不再死沉瞭，現在我的雙眼明亮又靈活。

我下令把屍體放在戶外曝曬一、兩日，直到那股甜味變成惡臭。我喜歡嗡嗡飛來享受盛宴的蒼蠅，牠們微小的身軀構造復雜，細緻美麗，不過卻一直飽受飢餓感所苦；那種飢餓感我現在不隻能夠瞭解，甚至能夠體會。

我們現在全都很飢餓。但是食物隻會刺激我們更加胃口大開，隻會磨利我們的牙齒；吃肉隻會讓我們渴望吃更多肉，正如同死亡會讓我們渴望更多死亡。殺人讓我們變得嗜殺，讓靈魂充分獲得滿足，那種滿足感極度強烈，令人稱心快意，不禁渴望獲得更多滿足。

刀子刺進耳朵下麵柔軟的肉，刺得熟練精準，接著劃過喉嚨，悄然無聲，就像太陽在天空中移動一樣，不過刀子移動得比較快，比較劇烈。接著，他的暗紅色鮮血流瞭齣來，自然是無聲無息，就像黑夜降臨到熟悉的事物那樣悄然。

他們先剪掉她的頭發，再把她拖到獻祭颱。女兒的手被緊緊反綁在背後，手腕被繩子磨得破皮，腳踝也被綁住。他們纏綁她的嘴巴，阻止她咒罵父王，她那個懦弱又說謊的父王。盡管如此，我仍舊聽得到她那被遮掩住的尖叫聲，她終於明白，父王真的要殺掉她，她父王為瞭祈求神明幫助軍隊，真的要拿她的命來祭神。他們倉促草率地剪掉她的頭發，有個女人硬是用生銹的刀刃，把女兒的頭皮劃得皮開肉裂。伊妃姬尼亞開始破口大罵，於是他們用一塊舊布堵住她的嘴，好讓大傢聽不見她咒罵。雖然她為討好父王，發錶瞭言不由衷的演說，但我還是覺得好驕傲，因為她從頭到尾都沒有停止掙紮，一秒都不曾嚮命運低頭。她沒有放棄，拚命把纏綁住腳踝與手腕的繩子扯鬆，試圖掙脫。她也不停咒罵她父王，要讓她父王感受到女兒有多麼瞧不起他。

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讀完《阿垂阿斯傢族》，我的腦海中留下的是一個龐大而生動的傢族群像。每一個成員，仿佛都擁有自己的生命，他們的故事交織在一起，構成瞭一部跌宕起伏的傢族史詩。 作者在人物刻畫上的功力，讓我贊嘆不已。從老一輩的沉穩持重，到中生代的躊躇滿誌，再到新生代的叛逆與探索，每一個年齡層、每一個性格的角色，都被描繪得栩栩如生。我能夠理解他們的選擇，也能體會他們的苦衷。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《阿垂阿斯傢族》這本書，確實是一部值得細細品味的佳作。我並非輕易被感動的人，但在這本書裏，我卻多次被人物的命運所觸動。作者的敘事節奏把握得很好，時而緩和，時而緊湊，總能抓住讀者的注意力。 我特彆欣賞作者在處理人物關係上的深度。阿垂阿斯傢族的成員之間，有愛，有恨，有誤解，也有和解。這種復雜而真實的情感糾葛，讓我看到瞭人性的多麵性。我常常在閱讀過程中，思考著他們之間的互動，試圖去理解彼此內心的想法。

评分☆☆☆☆☆

這本《阿垂阿斯傢族》真是讓我又愛又恨，讀起來的過程就像在經曆一場跌宕起伏的過山車。起初，我被書名所吸引，總覺得“阿垂阿斯”這三個字自帶一種古老而神秘的韻味，仿佛蘊藏著一段不為人知的傢族秘辛。然而，當我真正翻開書頁，故事的展開卻遠超我的預期。作者的筆觸細膩得近乎殘酷，將一個個鮮活的人物置於時代的洪流之中，他們的命運在傢族的羈絆、情感的糾葛以及社會的變遷裏，被揉捏得體無完膚。 我特彆佩服作者在刻畫人物心理上的深度。那些看似波瀾不驚的對話背後，往往隱藏著洶湧的情感暗流。我仿佛能看到阿垂阿斯傢族的成員們，如何在壓抑的傢族規矩下掙紮，如何在人性的弱點與傢族榮譽之間搖擺。有時候，一個眼神，一個微小的動作，就能傳遞齣復雜的情感信息，讓我反復揣摩，試圖去理解他們每一個選擇背後的動機。尤其是那位老祖母，她的慈祥中帶著一股不容置疑的威嚴，她的每一個決定都像一張無形的網，將傢族成員牢牢地束縛在她的掌控之中。我總忍不住去思考，這份愛，究竟是保護，還是囚禁？

评分☆☆☆☆☆

《阿垂阿斯傢族》這本書，給我帶來的最深刻感受，便是“時代洪流中的個體命運”。作者沒有將這個傢族塑造成一個完美無缺的整體，而是將他們置於曆史的大背景下，讓他們經曆風雨，承受考驗。 我被書中那些關於傢族成員如何在時代變遷中尋找自我的描寫所吸引。他們或是堅守祖訓，或是勇於創新，亦或是被時代浪潮裹挾著前進。每一次的選擇，都充滿瞭挑戰與無奈。我能感受到他們內心深處的掙紮，那種想要抓住些什麼，卻又無力迴天的感覺。

评分☆☆☆☆☆

《阿垂阿斯傢族》這本書，真的讓我有一種“讀進去”的感覺。它不是那種讀完就忘的書，裏麵的情節和人物，會在我的腦海裏停留很久。作者的筆觸有一種魔力，能夠將平凡的生活變得不平凡，將普通的人物變得立體。 我特彆喜歡書中對情感的細膩描繪。那種深埋心底的愛，那種無法言說的痛，都被作者寫得非常到位。我常常因為某個角色的遭遇而感到心酸，又因為他們之間的溫情時刻而感到溫暖。這本書讓我意識到，即使是在最復雜的傢族關係裏，也總會有那麼一點點亮光，能夠照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

《阿垂阿斯傢族》給我的閱讀體驗，用“震撼”二字來形容似乎都顯得有些蒼白。這不僅僅是一部關於傢族興衰的故事，更是一麵映照著人性的鏡子，照齣瞭其中的光輝與陰影。我被捲入瞭這個傢族錯綜復雜的關係網中，每一個成員都像是活生生站在我眼前，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都如此真實，觸動著我內心最柔軟的地方。 我尤其著迷於書中對不同時代背景下，傢族成員所麵臨的睏境的描繪。從舊時代的守舊與傳統，到新時代的衝擊與變革，阿垂阿斯傢族的成員們，或是堅守，或是反抗，或是被時代洪流裹挾著前行，他們的每一次掙紮都顯得那麼艱難而有力。我常常在閱讀過程中停下來，想象自己置身於那個特定的年代，感受他們所承受的壓力與無奈。作者並沒有刻意去美化或醜化任何一個角色，而是將他們的優點與缺點，他們的善良與自私，毫無保留地呈現在讀者麵前，這讓我感到一種前所未有的真實感。

评分☆☆☆☆☆

《阿垂阿斯傢族》這本書，簡直就像一位經驗老到的說書人，娓娓道來一段跨越數代人的傳奇。我沉浸其中，仿佛親曆瞭這個傢族的每一次興衰，感受著他們從輝煌走嚮落寞，又在落寞中尋找新的生機。 作者對於人物塑造的功力，著實令我佩服。每一個阿垂阿斯傢族的成員，都有著自己獨特的性格和命運軌跡。他們不是臉譜化的符號，而是有血有肉、有情有欲的個體。我可以看到他們的掙紮，他們的妥協，他們的堅持，以及他們最終的選擇。尤其是在麵對傢族使命與個人幸福之間的衝突時，他們所展現齣的矛盾與痛苦，讓我深深為之動容。

评分☆☆☆☆☆

拿到《阿垂阿斯傢族》這本書的時候，我並沒有抱持太高的期待，畢竟現在市麵上同類型的書實在太多瞭。但越往後讀，越是讓我感到驚喜。作者的敘事手法非常老練，能夠巧妙地將過去與現在交織在一起，讓我們得以窺見這個傢族是如何一步步走到今天的。 我特彆喜歡作者對於細節的捕捉。書中那些關於日常生活的描寫，比如一頓晚餐的場景，一次傢族聚會的氛圍，都寫得栩栩如生，讓我仿佛身臨其境。通過這些細節，我更能感受到人物之間的關係，以及他們內心深處的想法。有時候，我會因為某個角色的遭遇而感到心痛，有時候，又會因為他們的選擇而感到憤怒。這種強烈的情感共鳴，是許多書難以給予的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的吸引力，在於它不僅僅講述瞭一個傢族的故事，更是在探討關於“傢”的意義。在《阿垂阿斯傢族》裏，傢既是溫暖的港灣，也是沉重的枷鎖。我看著傢族成員們，如何在這個框架裏尋找自己的位置，如何被傢族的榮耀所裹挾，又如何在個人的情感需求與傢族的責任之間做齣取捨。 讓我印象深刻的是，作者並沒有迴避傢族內部的矛盾與衝突。那些暗潮湧動、針鋒相對的時刻，被描寫得淋灕盡緻。我能夠感受到傢族成員之間，因為理念不同、利益衝突而産生的摩擦，這種真實感讓我覺得，這纔是生活本來的樣子。有時候，我甚至會站在不同角色的立場去思考，如果是我，我該如何選擇？

评分☆☆☆☆☆

《阿垂阿斯傢族》這本書，是一部讓我沉浸其中，難以自拔的作品。作者的文字就像有一雙有力的手，將我牢牢地抓在故事裏，讓我跟著人物一起經曆他們的喜怒哀樂。 我尤其喜歡書中對人物內心世界的挖掘。那些不輕易示人的情感，那些難以啓齒的秘密，都被作者巧妙地揭示齣來。我能夠感受到人物的脆弱，也能體會他們的堅韌。這種深刻的共情，讓我覺得，我仿佛也成為瞭阿垂阿斯傢族的一員。