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《趣味文字》是【中學生趣味閱讀系列】之一，本書內容從追溯中國文字的源頭開始，從漢字追到甲骨文，甚至新石器時代的「圖畫記事」，從中了解古人如何透過「物件記事」、「符號記事」與「圖畫記事」三類，引導文字的發明，以講述歷史故事的方式讓人了解文字演變的原由。

　　例如：早期商人怎樣記年和月的區別？一、二、三、四、五及八、九、百、千、萬又是如何記錄及計算？「頁」旁的字為什麼都與腦袋有關？古代保姆原來是男人？「自大一點為之臭」嗎？「門」與「戶」有什麼不同？「我」是一種兵器？左「阝」旁和右「阝」旁有什麼區別？「眾」與「臣」是奴隸嗎？…….等等，有趣的話題，輕鬆的筆法及篇幅短的介紹，讓人一篇篇看下去，在不知不覺中，輕輕鬆鬆地從中獲得大量的知識及國學常識，更大大提升寫作能力！

本書特色

　　無論升高中或是升大學，作文這關都要過。而且寫作能力反映一個人的思考能力，無論在學校或職場，都是致勝的利器。但是要如何提升寫作能力呢？寫出滿級分作文呢？

　　由中國著名學者編撰的【中學生趣味閱讀系列】，收錄以「趣味」命名的系列讀物，包括：《趣味文字》、《趣味語文》、《趣味歷史》、《趣味地理》、《趣味邏輯》、《趣味哲學》、《趣味美學》、《趣味心理》等八個人文社會學科。

　　每本書的作者在每門學科中選擇了其中最有趣的、最容易引發中學生興趣的，也是最有吸引力的故事和知識，以最簡單的方式，有趣的故事內容，並分門別類方式陳述。它們既不是教科書，也不是教輔材料，更不是考試秘訣，不需要預複習，不必做作業，更不用擔心考試。讓孩子們覺得哪本有趣就看哪一本，覺得哪一段有趣就看哪一段，有多少閒置時間就看多少，隔一段時間再看也不會影響閱讀的效果。希望在輕鬆的閱讀氛圍中，潛移默化地提升孩子的寫作能力及國學常識，甚至知識背景。
 
 

作者簡介

業文憲

　　一九八四年出生，一九七七年考入上海華東師範大學歷史系，現任蘇州科技學院人文學院歷史系教授，專長於中國古代史與中國傳統文化的教學及研究，尤其是先秦史、考古學、吳文化、中國傳統文化、史學理論和高等教育等，著有《吳地古戰場》、《無果史》、《趣味考古》、《新概念哲學》、《重新解讀中國》、《反談中國歷史》、《吳國歷史與吳文化探密》等書。
 

第一章文字學原理
《01》文字是怎樣產生的？
《02》什麼叫「六書」？
《03》什麼叫「隸變」？
 
第二章自然與文字
《 01 》一、二、三、四、五是什麼性質的字？
《02 》地名「六安」和「六合」的「六」為什麼念作「陸」？
《03 》怎樣區分「七」和「十」？
《04 》八、九、百、千、萬是什麼性質的字？
《05 》為什麼一個世紀分為上、中、下三葉？
《06 》國人何時以為自己居於天下之中？
《07 》商人怎樣記年和月？
《08 》商人怎樣記日子？
《09 》商人怎樣劃分一天的時段？
《10 》「龜茲」為什麼要念作「秋茲」？
《11 》既是山水又是神
《12 》日月星辰與風雲雨雪
《13 》維妙維肖的動物名
《14 》各種各樣的植物名
《15 》一隻鳥、兩隻鳥、三隻鳥
 
第三章　人體與文字
《01》「夫」是「天字出頭」嗎？
《02》「文」字的本義是什麼？
《03》「吳」是「口」與「天」組成的嗎？
《04》「頁」旁的字為什麼都與腦袋有關？
《05》從靜到動說「走」字
《06》保姆原來是男人
《07》以訛傳訛、不倫不類的「射」
《08》疾病與醫生
《09》席地而坐的商人
《10》從女人到母親
《11》「既」和「即」都與吃飯有關
《12》為什麼稱外國人為「鬼子」？
《13》「德」為什麼是「直」？
《14》「自大一點為之臭」嗎？
《15》兼聽則明、偏信則暗
《16》口中吐出的是什麼？
《17》男人嘴巴下長的毛為什麼叫鬍子？
《18》一隻手、兩隻手、三隻手、四隻手
《19》度量衡是誰發明的？
《20》到底是「亂」還是「治」？
《21》「步」字的下面為什麼不是「少」？
《22》「後」和「司」是一個字，「后」和「後」是兩個字
 
第四章　器物與文字
《01》甲骨金文與青銅器
《02》古人怎樣盥洗沐浴？
《03》「禮」是彎腰撿豆子嗎？
《04》宀、廣、廠有什麼區別？
《05》商代的高臺建築
《06》「門」與「戶」有什麼不同？
《07》「囧」不是「窘」
《08》燭怎樣變成了燈？
《09》「冒」字上部為什麼不是「曰」？
《10》「止戈為武」嗎？
《11》「我」是一種兵器
《12》「兵」不是「丘八」
 
第五章　生活與文字
《01》商人的先公與先王
《02》五花八門的祭祀
《03》周而復始的祭祀——周祭
《04》武力征服與殘酷刑罰
《05》史、使、事、吏與官、館、管
《06》商朝的臣
《07》「眾」與「臣」是奴隸嗎？
《08》戴假面的舞蹈——儺
《09》商人的稱謂
《10》商代的農業
《11》商代的畜牧業
《12》「教」不是「孝」「文」
《13》「大月氏」為什麼念作「大肉致」？
《14》左「阝」旁和右「阝」旁有什麼區別？
《15》商代的車與船
《16》「有」和「沒有」
《17》甲骨文中的商人夢
《18》人生的歸宿

05商代的高臺建築
 
商代的人們已經能夠蓋宏大的宮殿，但是還不能蓋樓房。為了住得更加通風透光、乾燥向亮，所以宮殿都建在高高的夯土臺上。這不僅被考古發掘一再證實，而且甲骨文的（766）字也極其形象地畫出了這種高臺建築的風貌。
 
（766）字隸定為「亯」，即「享」。享堂是祭祀的場所，祭祀時要向神靈奉獻牛羊之類犧牲，所以（766）也寫作(767)，象徵用羊來獻祭之形。小篆「享」字寫作（768）和（769），字形沒變，但是隸變後寫作「享」，既不象形，又不會意，也不形聲，變得沒法分析了。從平地上看高臺建築更顯得其高大，以「享」和「口」組成的會意字「高」，寫作（770），會高大之意。
 
甲骨文「京」字寫作（772），也是高臺建築的象形字。二〇〇八年北京奧運會的會徽形似一個奔跑的小人，實際上就是把甲骨文的「京」字加以變形設計成的（圖45）。因為高大的房子都集中在商王居住的都城裡，所以就把都城叫做「京城」或「京都」。京城之所以稱「都」，《說文解字》釋曰：「有先君之舊宗廟曰都。」因為「京」字有高大的意思，所以用土堆築的大土堆叫做「京觀」。《左傳˙·宣公十二年》記載楚國在邲地大敗晉國後，大將潘黨建議楚莊王「收晉屍以為京觀」、「示子孫，以無忘武功」。在河北易縣燕下都遺址的城南有十四座高十公尺、直徑幾十公尺的夯土墩，經發掘其內部是數以萬計的骷髏。據考證這些土墩就是燕昭王二十八年（西元前二八四年），樂毅破齊後留下來的京觀遺跡。
 
商人曾經多次遷都，史稱「前八後五」，但是不管他們遷到哪裡，都城皆叫「亳」，寫作（773），象徵高臺建築下長草之形。
 
東漢以後，磚成為重要的建築材料，人們也能夠運用磚木結構來蓋樓房了，但是夯築的高臺仍然被用作宮殿、廟宇建築的基礎，只是在外麵包砌了石塊而已。
 

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