合法性的政治：當代中國的國家與社會關係（平裝版）（二版） epub pdf txt mobi 電子書下載 2025

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：國立臺灣大學出版中心訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2018/09/11

語言語言：繁體中文

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圖書描述

　　當代中國政權的合法性基礎為何？
　　何以近年經濟發展給中國帶來的卻是政治上的更嚴厲控制？
　　從政治、經濟、輿論的多重角度，一解當代中國的國家與社會關係！

　　本書彙集作者二十多年來針對政權合法性基礎與國家社會關係形態的研究成果，界定並論證了建立統治合法性基礎的三維「理想類型集」：意識形態合法性、績效合法性，以及程序合法性。不同的合法性基礎將會激發不同的社會理性，從而塑造出不同的大眾政治認知模式和行為特徵。

　　以此理論為基礎，本書分析了當代中國政治的各個面向，包括：為什麽由毛澤東發動的文革會終結於武鬥和派系政治？為什麽民族主義運動在鄧小平時代的中國很難發展？為什麽「八九」學運會以血腥鎮壓告終？為什麽績效合法性在中國的傳統和現代政治中都占有非常重要的地位？中國近幾十年來經濟飛速發展的關鍵因素是什麽？為什麽經濟績效良好的中國，在政治上仍然具有比較大的不穩定性？為什麽中國的傳統媒體和社群媒體（social media）有很大的反體制傾向，而官方媒體卻很難建構中國的政治輿論？民主體制在當代社會中的生命力和局限為何？

　　經由本書從政權合法性出發，對當代中國政治、經濟和輿論形態所做的全面論述，盼能充分展示政權合法性理論與相關的社會學原理在經驗研究上的廣泛適用性，從而使讀者在了解當代中國國家性質與國家社會關係現狀的同時，也能具體掌握當前的世界局勢。

著者信息

作者簡介

趙鼎新

　　1982年畢業於復旦大學生物學系。1990年獲加拿大麥吉爾大學（McGill University）昆蟲生態學博士學位後，轉而攻讀社會學，並於1995年獲同校社會學博士。1996年起，執教於芝加哥大學社會學系。目前為芝加哥大學Max Palevsky講座教授，以及浙江大學「千人計劃」教授。研究領域包括政治社會學、社會運動和歷史社會學。中文專著有《社會與政治運動講義》、《社會運動和革命：理論更新與中國經驗》、《國家‧社會關係與八九北京學運》、《東周戰爭與儒法國家的誕生》、《民主的限制》以及《國家、戰爭與歷史發展：前現代中西模式的比較》等。英文專著The Power of Tiananmen: State-Society Relations and the 1989 Beijing Student Movement獲美國社會學協會2001年度亞洲研究最佳書籍獎，以及2002年度集體行動和社會運動研究最佳書籍獎；The Confucian-Legalist State: A New Theory of Chinese History獲美國社會學協會2016年度政治社會學研究最佳書籍獎。

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圖書目錄

前言

第壹部分　理論探索
第一章　政權合法性和國家社會關係
第二章　「天命觀」及績效合法性在古代和當代中國的體現
第三章　民主的生命力、局限與中國的出路

第貳部分　合法性和經濟發展
第四章　防禦性政體和經濟發展
第五章　績效合法性、國家自主性與經濟發展
第六章　路徑不依賴、政策不相干：什麼才是中國經濟成功的關鍵？

第參部分　合法性和社會運動
第七章　克里斯瑪權威的困境：寧夏文革的興起和發展
第八章　國家合法性與八九學運的發展
第九章　民族主義與威權國家：中國駐南大使館被轟炸後北京學生的抗議
第十章　當今中國是否有發生革命的危險？

第肆部分　合法性和媒體以及公眾輿論
第十一章　霸權文化缺失下的中國新聞和社會運動
第十二章　社交網絡和倫敦騷亂
第十三章　微博、政治公共空間和中國的發展

結論

參考文獻

索引

圖書序言

第十一章　霸權文化缺失下的中國新聞和社會運動（摘錄）

西方主流新聞媒體對社會運動—特別是與之意識形態相左的社會運動—往往會不予報導。當不得不報導這些社會運動時，西方媒體則傾向於瑣碎化與妖魔化這些社會運動。因此，在對現有體制的挑戰性程度而言，西方的主流媒體具有相當的保守性（Gitlin 1980; Molotch 1979）。而在中國，新聞與社會運動的關係卻與西方模式大相逕庭。中國媒體通常在社會運動發展的初期，就會努力試圖衝破種種阻礙，對社會運動以及各種集體性抗爭事件（以下簡稱「社會運動」）做出支持與正面報導，媒體甚至會積極介入社會運動，並以社會運動相近的形式集中報導一些社會問題，以對現狀做出衝擊。從一定程度上說，改革開放過程中，中國媒體的發展本身就是一場社會運動。筆者認為，這種媒體與社會運動關係的差異，與一個社會中是否有著能被國家精英和知識精英共同認同的霸權性文化（或者說核心價值觀）有著緊密的關係。資本主義、自由主義與民主政治在西方世俗意識形態上的霸權性地位，為西方媒體的保守性奠定了思想基礎。而在中國，共產主義價值觀在改革開放中逐步失去其霸權性地位，而其他價值觀念又不能取而代之。由此產生的霸權文化的缺失，使得中國記者與西方的同行相比，對揭露社會黑暗問題有著更大的熱情，更願意從體制與社會結構中尋找社會矛盾的根源，並且更為激情地為他們所嚮往的社會價值和制度安排的實現做出努力。

本章首先簡要闡述，為什麼霸權文化的存在與否是導致西方媒體保守性和中國媒體激進性的關鍵，然後轉為分析在缺失霸權文化的情況下，中國新聞與社會運動的關係在改革開放以來的形成及其發展。我們首先描述中國媒體在八九學運期間與政府的直接衝突，隨後分析90年代以來商業化新聞的產生、改革的發展及中國政府對媒體控制手段的提高，如何改變了媒體生態和變更了新聞行為的邏輯。最後，本章通過分析近年來發生的反廈門修建化工廠運動、反怒江建壩運動和新聞揭黑運動中新聞媒體的表現，來闡述在國家與媒體的新型關係下，中國新聞與社會運動之間的不變關係。