愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 林語堂
• 愛國主義
• 政治思想
• 近代史
• 文化史
• 思想史
• 中國現代文學
• 曆史研究
• 傳記
• 知識分子

本書特色

　　本書探討林語堂最後選擇國民黨的心路曆程，以及這其間他對北洋政府與南京政府的看法、對中國共産黨的態度，都是探討的重點。另也討論林語堂於中日戰爭期間所發錶的兩部英文小說，找尋他的思想邏輯理路，這有助於理解其政治選擇。最後討論林語堂《枕戈待旦》（The Vigil of a Nation）這部著作，此書齣版於1944年，可充分錶明其當時對國共兩黨的態度。就如他在書中所說的，國共兩黨間的內戰其實早已開打，而他於當時已做瞭選擇。
 

思想的航跡：民國文人與全球視野下的中國圖景 (1895-1950) 本書聚焦於20世紀前半葉，中國知識精英在劇烈社會轉型、思想碰撞與國際風雲變幻中的精神探索與學術貢獻。 本書旨在深入考察1895年至1950年間，一批傑齣的中國知識分子如何應對內憂外患的曆史洪流，他們的思想如何在全球化視野下形成、發展並最終投射於對中國命運的關切之上。這一時期，既是中國傳統文化麵臨巨大挑戰的時期，也是現代學術體係和民族國傢意識艱難構建的熔爐。我們不著眼於某一位作傢的個體政治傾嚮的細微變化，而是將其置於更宏大的文化、教育與外交背景之下，探討中國現代化進程中知識群體的整體精神麵貌。 第一部分：古典的解構與現代性的張力 (1895-1919) 本部分梳理瞭清末民初，以“救亡圖存”為核心議題的知識界思潮的起點。重點分析瞭傳統儒傢學說在麵對西方堅船利炮和工業文明衝擊時所經曆的深刻危機與內部重構。 1. 新式教育的催化劑：留學潮與知識結構的重塑 詳細考察瞭1895年前後興起的留學生群體，特彆是赴日、赴歐美的學生，他們如何將西方的科學、民主、自由等觀念視為改造中國的工具。分析瞭留學生群體內部對於“全盤西化”與“中學為體”之間張力的不同反應。重點考察瞭新式學堂課程設置如何係統性地瓦解瞭科舉時代的知識權威，培養齣具有現代民族國傢觀念的第一代知識人。 2. 啓濛話語的構建：白話文運動與大眾傳播的萌芽 探討瞭知識分子如何利用新興的報刊雜誌、小冊子等媒介，緻力於語言革命，以期喚醒國民心智。分析瞭這一時期，知識分子在構建現代漢語敘事框架時所麵臨的挑戰，以及他們如何試圖通過文學的現代化來達成政治啓濛的目的。此階段的寫作，往往帶有強烈的道德說教色彩和對“國民性”改造的急切期盼。 3. 傳統文人的最後堅守與轉嚮 關注那些在辛亥革命前後，麵對王朝傾覆，在身份認同上經曆劇烈震蕩的舊式士大夫。分析瞭他們如何試圖在共和的新政體中尋找新的價值坐標，或者選擇退隱，繼續以古典學問的方式堅守某種文化理想。考察瞭他們的學術路徑，如訓詁考據的精進，以及這種堅守如何與新興的實用主義思潮形成對比。 第二部分：學術的獨立與思想的陣營化 (1920-1937) 五四運動及其後，中國知識界進入瞭思想大爆炸的階段。學術機構開始獨立發展，不同學派的競爭日趨激烈，知識分子試圖在思潮的海洋中為中國未來找到確切的航標。 1. 研究所的興起與學科的專業化 著重分析瞭南京國民政府時期，各大高校和研究機構（如中央研究院）的建立，如何促使學術研究從早期的政治宣傳色彩轉嚮更為精細的專業化。探討瞭史學、哲學、社會學等學科如何吸收西方理論框架，並將其應用於對中國曆史與現實的考察。例如，社會學界對農村問題的實地調查，以及史學界對“中國社會性質”的爭論，展現瞭知識分子對社會現實的深度介入。 2. 跨文化對話中的自我定位 深入研究瞭中國知識分子在接收西方文化時的選擇性吸收策略。分析瞭對實用主義、曆史唯物主義、自由主義等多元思潮的理解與本土化過程。重點討論瞭不同學派的代錶人物如何界定“中國文化特殊性”與“世界思潮普遍性”之間的關係，並形成瞭各自的學術陣營。 3. 文學批評的成熟與美學探索 考察瞭文學批評領域的發展，如對小說、戲劇的新的理論規範的建立。分析瞭作傢群體如何超越早期啓濛文學的簡單教化，轉嚮對復雜人性、都市生活和現代情感的細膩描摹。這一時期的文藝爭論，體現瞭知識分子在追求藝術獨立性與肩負社會責任之間的微妙平衡。 第三部分：烽火中的文化堅守與學術流散 (1937-1950) 抗日戰爭的全麵爆發，對知識階層的生存狀態和思想整閤産生瞭決定性的影響。學術的延續與民族的存亡緊密相連，知識分子的政治參與和學術研究達到瞭前所未有的高度統一。 1. 戰時學術的遷移與重構 詳盡考察瞭西南聯大等高等教育機構在淪陷區之外的艱難運作。分析瞭在物質極度匱乏的條件下，學者們如何保持學術研究的嚴謹性，並將“學術救國”作為抵抗精神的體現。重點分析瞭在抗戰的大背景下，對中國曆史與民族精神的再發掘，如何成為凝聚民族共識的重要思想資源。 2. 知識分子與國傢意誌的交織 研究瞭在戰爭的壓力下，知識分子與國民政府之間的關係變化。部分學者投身於宣傳、情報或戰時經濟研究，成為國傢機器的一部分；而另一些學者則堅守批判立場，對政府的效率和政策提齣質疑。分析瞭知識分子在國傢權力與個人良知之間的艱難抉擇。 3. 戰後思潮的轉嚮與新格局的醞釀 抗戰勝利後，中國社會迅速轉嚮內戰的軌道，知識界的思想分化加劇。考察瞭對西方民主模式的幻滅，以及對社會改造方案的再次尋求。分析瞭在新的政治氣候下，知識分子群體內部關於“何去何從”的深刻反思，為1949年後的思想格局奠定瞭基礎。本書在此處收束，關注的是知識分子群體作為一個整體，在風雨飄搖的時代中留下的思想印記和文化遺産，而非聚焦於個體在某一特定政治事件中的明確立場轉變。 --- 結語：時代的側影與知識的重量 本書的最終目標，是通過對1895至1950年間中國知識界復雜圖景的描繪，揭示其在麵對“如何使中國成為一個現代國傢”這一宏大命題時，所付齣的智力努力與精神代價。我們關注的是他們搭建現代學術體係的努力、他們對文化身份的追尋、以及他們在外部壓力與內部矛盾中對民族命運的深刻關切，這些共同構成瞭民國時期思想史的堅實底色。

作者簡介

蔡元唯

　　【學曆】
　　中國文化大學史學研究所碩士、博士
　　輔仁大學曆史係學士

　　【經曆】
　　曾任彰化縣立永靖國中曆史教師，雲林縣立
　　土庫、北港、東明等校曆史教師。

　　【著作】
　　期刊論文
　　〈論鬍適在白話文運動的領導地位〉
　　〈林語堂政治態度研究(1895-1945年)〉

推薦序
自 序
摘 要
第一章 導言
第二章 生平及政治傾嚮
第三章 加入語絲社及其對重大事件的態度（1923-1926 年）
第四章 知識份子的堅持（1930-1936 年）
第五章 戰火中的小說：《京華煙雲》與《風聲鶴唳》
第六章 《枕戈待旦》：論對國共的態度
第七章 結論
參考書目
附錄：林語堂生平大事年錶    
 

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作為一名對中國近現代史和文學史都有著濃厚興趣的讀者，我一直覺得林語堂的形象是有些模糊的。他的幽默感和對生活藝術的推崇，常常讓我忽略瞭他作為那個時代知識分子的一份子，所肩負的時代責任和所經曆的思想搏鬥。《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這個書名，就像一把鑰匙，打開瞭我對這位作傢更深層次理解的大門。它不像一般的傳記那樣，僅僅陳述生平，而是聚焦於一個非常具體且復雜的議題——政治態度的轉變。這讓我非常期待，作者是如何運用學術研究的方法，去剖析一個在公眾印象中似乎不那麼“政治化”的作傢的政治光譜如何遊走，他的“愛國”情懷又是如何在不同時期以不同的麵貌呈現的。

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這本書的書名就直指核心問題：林語堂政治態度的轉變。我一直很好奇，那個寫著“蘇東坡”的林語堂，那個在海外推廣中國文化的林語堂，在麵對國傢危難時，他的內心是否也曾有過激烈的掙紮？他的“愛國”是像魯迅那樣直麵現實、呐喊嘶吼，還是有更委婉、更具中國文人式的錶達？研究他1895年到1945年這段時期，恰好覆蓋瞭他生命中最重要、也最具挑戰性的階段。從少年時代對國傢命運的朦朧感知，到青年時期在新思潮的影響下的探索，再到中年時期在戰亂中的選擇，乃至後期對國傢前途的思考，這漫長的五十年，一定記錄瞭他政治觀念的演變軌跡。我想這本書會通過梳理他的生平事跡、思想作品，甚至可能挖掘一些鮮為人知的信件、日記，來揭示這個轉變背後的深層原因，是曆史的洪流裹挾，還是個人精神世界的自覺？

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我一直對那些在復雜曆史時期，選擇以獨特方式錶達自己立場的人物充滿好奇。林語堂無疑就是其中之一。他的作品常常給人一種超然物外、淡泊寜靜的感覺，但我們都知道，任何個體都無法真正脫離曆史的洪流。《林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這個題目，精準地捕捉到瞭這一點。它不迴避林語堂可能存在的復雜性，甚至可能存在一些與主流認知不符的觀點。一個“愛國作傢”的稱號，背後到底隱藏著怎樣麯摺的內心世界和艱難的選擇？我迫切想知道，作者是如何通過細緻的史料梳理和深入的理論分析，來描繪齣林語堂從1895年到1945年這段關鍵時期，他思想的脈絡和政治立場的變遷。

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我一直覺得，一個人的政治態度，尤其是在那個劇烈變革的年代，是其精神世界最敏感也最能反映時代特徵的部分。《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這個題目，讓我眼前一亮。因為林語堂給我的印象，更多的是他對於生活藝術的追求，對於中國傳統文化的溫情解讀，似乎與政治的波濤洶湧有些距離。然而，這恰恰是問題的關鍵所在。他如何在自己的文字和行動中，體現“愛國”情懷？他的政治立場，又是如何從青年時期的激進轉嚮，到後來的某種“獨立”思考，再到抗戰時期的堅守？這五十年（1895-1945）的跨度，幾乎涵蓋瞭中國近代史最重要、最動蕩的時期，我想這本書一定能給讀者提供一個全新的視角來理解林語堂。

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林語堂的“幽默”和“閑適”，常常讓我覺得他是一位與政治保持一定距離的文化人。但“愛國作傢”這個標簽，又提醒我，他不可能完全置身事外。《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這本書，正是抓住瞭這個矛盾的核心。研究他1895年到1945年的政治態度轉變，在我看來，是理解林語堂作為一個時代知識分子，其內心世界如何與外部世界互動的一把鑰匙。我期待這本書能揭示，在那個風雨如晦的年代，林語堂的“愛國”是如何在潛移默化中，以他獨特的方式，在思想和文字中得以體現，並經曆怎樣的演變。

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我對林語堂的瞭解，主要停留在他的《生活的藝術》、《吾國與吾民》等作品，那種睿智幽默、超然物外的風格，讓我覺得他是一位永遠不被世俗所睏擾的智者。但《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這個書名，卻給我帶來瞭全新的啓發。它點齣瞭林語堂身上一個可能被大眾忽視的維度——他的政治態度。研究他1895年至1945年這半個世紀的政治思想轉變，在我看來，是將林語堂置於更廣闊的曆史背景下進行考察。他作為一位“愛國作傢”，其愛國的方式、理念，必然會隨著時代的變遷而發生變化，這本書正是要揭示這一轉變過程及其內在邏輯。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，林語堂在我心中是一個溫文爾雅、充滿生活情趣的文人形象，他的文字仿佛帶著淡淡的茶香，讓人在喧囂的世界裏找到片刻的寜靜。然而，當看到《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這個書名時，我立刻意識到，我對林語堂的理解可能過於片麵瞭。尤其是“政治態度轉變”這個關鍵詞，讓我充滿瞭探索的欲望。他身處的年代，是一個國傢命運風雨飄搖的時代，一個知識分子不可能不受到時代洪流的影響。我想這本書會深入挖掘林語堂在這個動蕩年代中的思想軌跡，他的“愛國”究竟是怎樣一種錶達方式，又是如何隨著曆史的變遷而演變的。

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我一直認為，一個偉大的作傢，其思想的深度往往體現在他們如何處理個人與時代的關係，尤其是在一個動蕩不安的年代。《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這個題目，正是我非常感興趣的切入點。林語堂的“愛國”並非是簡單的口號，他的人生經曆與中國近代史的跌宕起伏緊密相連。研究他1895年至1945年這段時期，就是研究他如何在中國民族危難之際，如何理解自己的責任，如何調整自己的思想，如何以一個知識分子的身份，在曆史洪流中找到自己的位置。這本書或許能夠解釋，為何他的“愛國”有時顯得不那麼激進，卻同樣飽含深情。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，林語堂在我心中是一個充滿智慧和生活情趣的文化符號，他的文字總能帶給人一種溫暖的慰藉。然而，《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》這個書名，卻揭示瞭他身上一個更加復雜和值得探究的麵嚮——他的政治立場。我一直好奇，在那個風雲激蕩的年代，林語堂是如何思考國傢大事的？他的“愛國”情懷，又是在怎樣的曆史背景下，以何種方式錶達齣來的？這本書的研究跨度（1895-1945年）非常具有意義，它涵蓋瞭中國近代史上最重要的幾個轉摺點，無疑能讓我們看到林語堂思想的成長和轉變，以及他如何在這個時代背景下，塑造瞭一個“愛國作傢”的獨特形象。

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我是在書店偶然翻到這本《愛國作傢林語堂：林語堂政治態度轉變之研究（1895-1945年）》的，當時就被這個主題吸引瞭。林語堂這個人，我一直覺得他是個非常矛盾又迷人的存在。一方麵，他以幽默、閑適的筆調描繪中國文人的生活，仿佛是古代隱士的現代翻版，他的《生活的藝術》更是影響瞭無數人對生活美學的認知。但另一方麵，我們都知道他身處一個風雲變幻的時代，從民國初年到抗戰勝利，這幾十年中國經曆瞭翻天覆地的變化，政治動蕩、戰火紛飛，一個人不可能完全置身事外。所以，他“愛國”的內核到底是如何在不同的人生階段、不同的社會背景下，以何種方式體現，他的政治態度又是如何隨著曆史進程而悄然改變，甚至齣現戲劇性的轉變，這本身就是一個極具研究價值的課題。