圖書描述
然此書捲帙浩繁，閱讀不易，南宋硃熹遂據此編纂《資治通鑑綱目》，全書五十九捲，仍採編年法，以大字提要為綱，小字分注為目，首創綱目體裁，與《資治通鑑》閤稱「兩通鑑」。明朝時人喜據兩通鑑，仿效綱目體例編寫曆代史，書名多為「綱鑑」二字，即取「綱目」、「通鑑」二書名之一字而成。其中尤以袁、王之作流傳較廣，為後來推崇，編為一書。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
本局此次所齣版《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑑閤纂》捲二十及捲二十一部分，原書為錦章圖書局印行版本，承濛耐寒蕓窗主人梁世五先生收藏、捐贈，香港佛陀教育協會淨空法師倡印。據悉一九二三年，錦章圖書局曾印行《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑑閤纂》全書共四十五捲，十二冊全，然本局未見全書，故不敢斷言此書總捲數。此次齣版，雖有殘捲之憾，然此書籍跨越世代輾轉而來，集結前人的結晶與曆史的洗禮，其自身的珍貴價值早已淩駕缺憾之上。本局不忘初衷，猶盼以集涓滴成洪流之誌，再現古籍於當代之宏願。
圖書試讀
用户评价
《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是心靈的觸動。我一直認為，曆史的價值在於它能夠教會我們如何更好地認識和應對當下。而這本書，正是做到瞭這一點。王鳳洲先生的批注，就像一盞明燈，照亮瞭袁瞭凡先生《瞭凡四訓》中那些深邃的道理。我特彆欣賞書中關於“求官”和“求職”的論述。王鳳洲先生並非一味地否定人們對官位的追求，而是強調，真正的“求官”，應該是基於德行和能力，而不是通過不正當的手段。他通過對曆史上那些靠賄賂和諂媚而獲得官位，最終身敗名裂的人物進行剖析，揭示瞭這種“求官”的危險性。同時，書中也列舉瞭許多憑藉真纔實學和高尚品德而獲得重用的官員，王鳳洲先生的批注在此處充滿瞭贊賞，並將其與《瞭凡四訓》中關於“修身”和“齊傢”的論述相結閤，強調瞭品德在為官之道中的重要性。這種對“求官”的正反兩方麵的論證，讓我對人生的職業選擇有瞭更清晰的認識。這本書讓我明白，追求職業的成功，不僅僅在於獲得錶麵的名利，更在於能否在工作中實現個人的價值，並為社會做齣貢獻。
评分《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》給我的感覺是一本“越讀越有味”的書。一開始，我可能會被書名中的“綱鑒”二字所吸引，以為這是一本嚴肅的曆史教科書，但隨著閱讀的深入，我發現它的內涵遠不止於此。王鳳洲先生的批注，就像是一位睿智的長者，在娓娓道來，將《瞭凡四訓》中的人生哲學，融入到一個個活生生的曆史故事中。我特彆贊賞書中對於“功過”的辨析。王鳳洲先生並非簡單地以成敗論英雄，而是深入挖掘每個曆史人物行為背後的動機和影響，將其與因果報應的法則相結閤。比如，書中在講述一位在關鍵時刻做齣艱難抉擇的君王時，王鳳洲先生的批注會詳細分析其決策的齣發點，以及這個決策對曆史進程産生的長遠影響，並將其與《瞭凡四訓》中關於“修身”的論述聯係起來。這種細緻的分析，讓我看到瞭曆史人物的多麵性，也讓我對“功”和“過”有瞭更 nuanced 的理解。書中還有一個讓我印象深刻的地方，就是對“福”與“禍”的辯證看待。王鳳洲先生並非鼓吹某種虛無縹緲的命運，而是通過大量的曆史案例，揭示瞭“福”往往源於“善”的積纍，“禍”則往往是“惡”的報應，但這個過程並非一蹴而就，而是充滿瞭麯摺和反復。這種對命運規律的深刻洞察，讓我對生活有瞭更深的敬畏感。這本書讓我明白，曆史不僅是過去的記錄，更是指導我們當下行為的明鏡。
评分讀完《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場穿越時空的智慧洗禮。這本書最吸引我的地方在於，王鳳洲先生的批注並非是簡單的附和，而是以一種更為宏大和深刻的視角，將袁瞭凡先生《瞭凡四訓》的道理，融入到更為廣闊的曆史背景之中。我特彆喜歡書中關於“交友”和“損友”的論述。王鳳洲先生通過對曆史上眾多人物的交往經曆進行分析，深刻揭示瞭“益友”和“損友”對一個人命運的巨大影響。他強調，真正的“益友”，能夠幫助我們認識自己的不足，鼓勵我們進步，而“損友”則會引誘我們走嚮歧途，加速我們的滅亡。我記得書中詳細講述瞭一位帝王如何因為身邊充斥著阿諛奉承的“損友”，而最終走嚮昏庸和殘暴。王鳳洲先生的批注在此處顯得尤為尖銳，他分析瞭這些“損友”是如何一步步腐蝕瞭帝王的靈魂，並最終導緻瞭國傢的衰敗。同時，書中也列舉瞭許多因為結交瞭正直、有纔華的“益友”而獲得巨大成功的曆史人物，王鳳洲先生的批注對此充滿瞭贊賞，並將其與《瞭凡四訓》中關於“擇善而從”的論述相結閤，強調瞭良師益友的重要性。這本書讓我深刻地認識到，選擇什麼樣的朋友，就選擇瞭什麼樣的道路，這對於我們的人生選擇有著至關重要的意義。
评分拿到《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》這本書，我首先被它古樸典雅的封麵設計所吸引，但真正讓我愛不釋手的是它內在的深厚底蘊。這本書最讓我感到震撼的是王鳳洲先生對於袁瞭凡先生《瞭凡四訓》的批注，簡直是點石成金，讓那些原本就蘊含深刻哲理的文字，在曆史的映照下，煥發齣瞭更加耀眼的光彩。我尤其喜歡書中關於“延壽”和“損壽”的論述，這並非是字麵意義上的生命長短，而是指生命的質量和價值。王鳳洲先生通過對眾多曆史人物命運的梳理，深刻地揭示瞭哪些行為能夠“延壽”，也就是讓生命更有意義，更受人尊敬，而哪些行為又會“損壽”，也就是讓生命黯淡無光，甚至遺臭萬年。我記得書中有一段，詳細描述瞭一位官員如何因為清廉和勤政而受到百姓的愛戴，即使在他去世多年後，人們依然懷念他，王鳳洲先生的批注將此與《瞭凡四訓》中的“惜寸金”和“廣積陰德”相呼應，強調瞭這種“延壽”並非功利之舉，而是自然而然的善果。反之，書中也毫不避諱地列舉瞭一些因為貪婪無度、殘暴不仁而迅速敗落的權貴，王鳳洲先生的批注如同當頭棒喝，揭示瞭他們如何一步步將自己推嚮深淵。這種將理論與實踐相結閤的敘事方式，使得書中傳遞的道理更加真實可信，也更具警示意義。我閱讀這本書，感覺就像是在與兩位古聖先賢對話，他們的智慧穿越時空，直抵人心。
评分這本書《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》真是讓我大開眼界。我一直對曆史人物的命運軌跡很感興趣，而這本書恰好提供瞭一個絕佳的視角。王鳳洲先生的批注，不是簡單的贊美或批評，而是深入到曆史人物的內心世界，分析他們行為背後的動機，以及這些動機如何導緻瞭最終的結局。我特彆欣賞書中關於“改過”的論述，這並非是空洞的口號，而是通過一個個活生生的案例，展現瞭“改過”的艱辛和必要性。我記得書中詳細講述瞭一位曾經犯下嚴重錯誤的官員，在經曆瞭人生低榖後，是如何深刻反省，並最終通過一係列的善舉來彌補過錯，重新贏得瞭尊重。王鳳洲先生的批注在此時顯得尤為深刻，他不僅僅肯定瞭這位官員的改過之心，更重要的是，他分析瞭這位官員的改過之路是如何一步步實現的，這其中包含瞭怎樣的心理鬥爭和行為調整。這種細緻入微的分析，讓我看到瞭“改過”並非易事，但隻要有決心，就有可能實現。同時，書中也揭示瞭那些拒絕承認錯誤，一錯再錯的權貴，是如何一步步走嚮滅亡的。這種對比鮮明，發人深省。閱讀這本書，我感覺自己就像是在曆史的長河中進行一次深刻的“心靈洗禮”，它讓我看到瞭人性的復雜，也讓我看到瞭改過自新帶來的希望。
评分我必須承認，《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》的深度和廣度遠遠超齣瞭我的預期。這本書最吸引我的地方在於它並非簡單地堆砌史料，而是通過王鳳洲先生的獨到批注，將袁瞭凡先生的《瞭凡四訓》精神，在曆史的維度上進行瞭極緻的延伸和闡發。這種“閤纂”的形式，使得兩部著作的智慧相互輝映，産生齣更為璀璨的光芒。我特彆喜歡書中對於“積善”和“改過”的論述，這些理論在現實的曆史人物身上得到瞭最生動的體現。王鳳洲先生的批注，往往能夠從紛繁復雜的曆史事件中，提煉齣最核心的道德教訓，並將之與《瞭凡四訓》中的具體章節緊密結閤。例如，書中在講述某位曆史人物的善行如何為他的傢族帶來長久的福蔭時，王鳳洲先生的批注會詳細闡述，這種善行是如何在因果鏈條上産生積極影響，進而惠及後代。這種聯係的嚴密性，讓我對“善有善報”有瞭更為深刻的理解。同時，書中也毫不避諱地揭示瞭那些因惡行而導緻傢族衰敗、個人聲名掃地的案例，王鳳洲先生的批注在此處更是鞭闢入裏，深入剖析瞭人性中的貪婪、嫉妒、傲慢等劣根性是如何一步步將人推嚮深淵。這種正反兩方麵的論證，使得全書的教育意義更加深遠。閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己的生活，反思自己的行為，試圖從中找到可以藉鑒的智慧。這本書讓我對曆史的理解不再是冰冷的事件堆砌，而是充滿瞭人性的溫度和深刻的道德啓示。
评分讀完《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》，我最大的感受就是一種茅塞頓開的喜悅。這本書並非枯燥地羅列史實，而是以一種極為精妙的方式，將王鳳洲先生的批注與袁瞭凡先生的論述融為一體，構成瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我尤其被打動的是書中對於“命運”的探討。袁瞭凡先生提齣的“命由我造，福自己求”的觀點，在王鳳洲先生的批注下，得到瞭更為淋灕盡緻的闡釋。書中引用瞭大量曆史人物的故事，從帝王將相到文人墨客，他們的人生際遇，無論是輝煌還是落寞，都被王鳳洲先生一一剖析，並與《瞭凡四訓》中的“立命”、“改過”等篇章相結閤，呈現齣一種深刻的因果聯係。我記得其中有一個章節，詳細講述瞭一位官員如何因為貪婪而最終身陷囹圄，王鳳洲先生的批注語重心長，指齣其貪念的種子早已埋下，隻是在特定的土壤和環境下纔得以膨脹。這種對於人性弱點的精準洞察，讓我不寒而栗，同時也深感警醒。更讓我驚喜的是，書中並非一味地強調“命”的不可抗拒，而是通過大量成功改命的案例，展現瞭人類主觀能動性的巨大力量。那些曾經身處逆境卻能憑藉堅定的意誌和正確的行動扭轉乾坤的人物，他們的故事充滿瞭鼓舞人心的力量。閱讀這本書，我仿佛置身於一個巨大的智慧寶庫，每一次翻頁，都能從中汲取到寶貴的養分。它不僅僅是一本曆史書，更是一本關於如何認識自己、如何把握命運的哲學著作。我強烈推薦給所有對人生有睏惑、對曆史感興趣的朋友們，相信你們也會從中獲得意想不到的啓迪。
评分我必須說，《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》是一本讓我受益匪淺的書。它將王鳳洲先生的批注和袁瞭凡先生的《瞭凡四訓》巧妙地結閤在一起，形成瞭一種獨特的閱讀體驗。我尤其被書中關於“立命”的論述所打動。這並非是消極地接受命運的安排，而是積極地去創造和把握自己的命運。王鳳洲先生通過對大量曆史人物的分析，展現瞭“立命”的多種途徑。他強調，真正的“立命”，不僅僅在於追求個人的榮華富貴，更在於將個人命運與社會責任相結閤。我記得書中有一段，講述瞭一位在亂世中堅持原則，保護百姓的官員，他的“命”雖然充滿瞭艱辛，但卻贏得瞭後世的尊重。王鳳洲先生的批注對此進行瞭深入的闡釋，指齣這位官員的“命”之所以能夠“立”，是因為他將個人的“立”置於更廣闊的“眾生”的“立”之上。這種將個人價值實現與社會福祉相聯係的觀點，讓我對“立命”有瞭更深刻的理解。同時，書中也揭示瞭那些隻顧個人利益，不顧他人死活的權貴，他們的“命”往往如同一盤散沙，最終走嚮毀滅。這種對“立命”的深刻洞察，讓我反思自己的人生目標，以及如何在這個世界上活齣真正的價值。
评分《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》這本書，與其說是一本曆史讀物，不如說是一本關於“如何活得更好”的人生教科書。我被王鳳洲先生的批注所深深吸引，他以一種極為細膩和深刻的視角，解讀瞭袁瞭凡先生《瞭凡四訓》中的每一個字句，並通過大量的曆史事實，將其內涵發揮到瞭極緻。我特彆喜歡書中關於“積德”和“享福”的論述。王鳳洲先生並非簡單地將“積德”視為一種義務，而是將其視為一種智慧的投資，一種能夠為自己和後代創造長久幸福的基石。書中引用瞭許多通過默默行善而最終獲得巨大福報的曆史人物的故事，這些故事並非神話，而是充滿生活氣息，讓我看到瞭“善”的力量是如此真實而強大。例如，有一位普通的讀書人，因為樂善好施，資助瞭許多貧睏學子，最終他的子孫中齣瞭不少顯赫的人物，王鳳洲先生的批注對此進行瞭深入的剖析，指齣這種“福報”是如何在潛移默化中纍積，最終綻放光彩。同時，書中也揭示瞭那些隻知享福，卻不知積德的權貴，往往是曇花一現，最終落得個淒涼的下場。這種對“福”的來源和去嚮的深刻解讀，讓我對“享福”這件事有瞭全新的認識。這本書讓我明白，真正的“福”，不在於短暫的物質享受，而在於持久的道德修養和對他人的貢獻。
评分這本《加批王鳳洲袁瞭凡先生綱鑒閤纂》簡直是讓我嘆為觀止，我本以為這是一本普通的曆史讀物，沒想到它蘊含的智慧和洞察力如此之深遠。翻開第一頁，撲麵而來的就是一種厚重的曆史感，那種穿越時空的對話感油然而生。王鳳洲先生的批注，如同一麵澄澈的鏡子，不僅點撥瞭袁瞭凡先生《瞭凡四訓》中那些看似樸素卻意味深長的道理，更是在曆史的長河中，找尋到瞭無數可以與之印證的生動案例。我特彆欣賞書中對因果報應的闡釋，這並非是簡單的宿命論，而是深入淺齣地揭示瞭人行為與結果之間嚴絲閤縫的邏輯。書中引用的許多曆史人物的命運軌跡，在王鳳洲先生的妙筆之下，變得更加清晰和具象。比如，某位曾經位高權重卻最終身敗名裂的官員，其敗落的原因被細膩地剖析，與《瞭凡四訓》中關於“改過”的論述形成瞭絕佳的呼應。讀到這裏，我忍不住停下來，反復咀嚼，思考自己日常的言行舉止，是否也在不經意間種下瞭某些“因”。這種反思，是讀其他任何曆史書籍都難以獲得的。而且，它並非止於個人層麵，書中還涉及到瞭朝代興衰、社會變遷等宏觀議題，將個人命運與傢國命運緊密相連，展現瞭一種更為宏大的因果循環。這種將宏觀與微觀相結閤的敘事方式，使得全書的立意更加高遠，也讓我對曆史的理解更加立體和深刻。我甚至覺得，這本書不僅僅是一本曆史著作，更是一本人生指南，它教會我如何審視自己的行為，如何理解世界的運行規律，如何在一個充滿變數的時代，找到內心的安寜和前進的方嚮。那種智慧的光芒，真的能夠照亮前行的道路。
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