圖書描述
一、以世紀（一百年）為敘述單元──傳統史書以朝代為敘述單元。
二、明確時間坐標以公元為計算時間的標準──傳統史書常陷於糾纏不清的年號製度。
三、本於平等原則直呼帝王及曆史人物姓名──傳統史書多用封建時代的謚法尊號。
四、以全體中華人為主體──傳統史書以帝王為主體常被戲稱為帝王傢譜。
五、以人權為重心直書是非──傳統史書多是聖君賢相的君父神話。
六、不計成敗以事實為根據──傳統史書多是成王敗寇顛倒是非的醬缸史筆。
七、加敘東西方世界使中國在世界史上的相對位置一目瞭然──傳統史書多忽略不提。
八、柏楊獨特的流暢而趣味盎然的文筆──傳統史書多枯燥艱澀難以閱讀。
此書已縱橫書市二十餘載，如今讀來，仍是字字句句發人深思。
著者信息
柏楊
河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗麵。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。齣獄後，續為《中國時報》及《颱灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發錶演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、曆史著作、文學選集等，著作等身。
圖書目錄
一、空中‧馬上
二、河流‧湖泊
三、山
四、沙漠‧萬裏長城
五、城市
六、地理區域
七、演員
第二章 神話時代
一、開天闢地
二、五氏
三、東西方世界
第三章 傳說時代
一、黃帝王朝
二、姬軒轅
三、伊祁放勛與姚重華
四、東西方世界
第四章 半信史時代
一、紀元前二十三世紀
二、紀元前二十二世紀
三、紀元前二十一世紀
四、紀元前十九世紀
五、紀元前十八世紀
六、商王朝社會形態
七、紀元前十七世紀
八、紀元前十三世紀
九、紀元前十二世紀
一○、周王朝封建製度
一一、瓶頸危機
一二、紀元前十一世紀
一三、紀元前十世紀
第五章 信史時代
一、紀元前九世紀
二、東西方世界
第六章 紀元前第八世紀
一、周政府的東遷
二、春鞦時代
三、周鄭交戰
四、楚王國
五、衛國新颱醜聞
六、東西方世界
第七章 紀元前第七世紀
一、封國的併吞與逐君殺君（上）
二、五霸
三、齊國霸權的興衰
四、晉國長期霸權
五、秦國短期霸權
六、楚王國問鼎事件
七、東西方世界
第八章 紀元前第六世紀
一、封國的併吞與逐君殺君（中）
二、楚王國霸權的隱憂
三、鄢陵之役
四、國際和平會議
五、伍子胥鞭屍事件
六、魯國的三桓政治
七、東西方世界
第九章 紀元前第五世紀
一、封國的併吞與逐君殺君（下）
二、中國第一個黃金時代──大黃金時代
三、儒傢
四、道傢‧墨傢‧法傢
五、諸子百傢
六、戰國時代
七、晉國的分裂
八、東西方世界
第十章 紀元前第四世紀
一、封國的消失與蛻變
二、吳起與楚王國
三、曆史上最大的魔術──秦國變法
四、閤縱對抗與連橫和解
五、齊宋兩國的侵略戰爭
六、三位巨子
七、東西方世界
第十一章 紀元前第三世紀
一、東方各國互相纏鬥
二、嶄新的外交政策──遠交近攻
三、呂不韋‧韓非
四、六國覆滅
五、輝煌的八○年代
六、嬴政大帝
七、焚書坑儒
八、秦王朝突然瓦解
九、西楚王國曇花一現
一○、西漢王朝大統一
一一、東西方世界
第十二章 紀元前第二世紀
一、匈奴汗國崛起沙漠
二、道傢思想的實踐──黃老政治
三、七國之亂
四、儒傢思想定於一尊
五、對匈奴汗國的反擊
六、張鶱通西域
七、中國疆土的再擴張
八、漢賦
九、東西方世界
第十三章 紀元前第一世紀
一、中匈兩國的和與戰
二、司馬遷‧路溫舒
三、中國疆土的繼續擴張
四、匈奴汗國的分裂
五、外戚政治
六、東西方世界
第十四章 第一世紀
一、新王朝與新社會政策
二、二十一年改朝換代混戰
三、東漢王朝建立
四、匈奴汗國的再分裂
五、班超再通西域
六、羌戰
七、東西方世界
第十五章 第二世紀
一、西域的喪失
二、羌戰的擴大與慘烈
三、外戚政治的重演
四、士大夫及門第的形成
五、宦官製度
六、中國第一次宦官時代
七、佛教‧道教‧黃巾
八、三十一年改朝換代混戰
九、東西方世界
第十六章 第三世紀
一、赤壁戰役
二、三國時代
三、政製‧九品‧清談
四、晉王朝暫時的統一
五、八王之亂（上）
六、東西方世界
第十七章 第四世紀
一、八王之亂（下）
二、大分裂時代開始
三、三國並立
四、五國並立
五、晉帝國侷促一隅
六、北中國的大混戰
七、前秦帝國的茁壯
八、淝水戰役──曆史的命運
九、八國並立
一○、九國並立
一一、東西方世界
第十八章 第五世紀
一、十一國並立
二、短命王國相繼滅亡
三、五鬍亂華十九國結束
四、南北朝
五、南宋帝國的暴君
六、南齊帝國的暴君
七、北魏帝國遷都與中華化
八、奇異的寄生集團
九、佛道二教的發展
一○、東西方世界
第十九章 第六世紀
一、南梁帝國的北伐
二、二○年代──北魏遍地抗暴
三、北魏帝國的分裂
四、蕭衍父子引起的南中國混戰
五、北齊北周倏興倏滅
六、大分裂時代終結
七、突厥汗國崛起沙漠
八、東西方世界
圖書序言
一、在九年零二十六天艱難而漫長的歲月裏，我埋頭整理中國曆史的史料，先後完成瞭三部書稿，第一部《中國人史綱》、第二部《中國帝王皇後親王公主世係錄》、第三部《中國曆史年錶》（另外還有《第四部中國曆代官製》，一九七五年春，官員要我們「快快樂樂過一個端陽節」，把所有的參考書都搜去保管，規定每人不準持有三本以上的書，所以隻寫瞭一半。）一九七七年四月，我迴到颱北，幾經轉摺，三部書稿陸續的重迴到身邊。麵對著汗跡斑斑，顔色枯黃瞭的紙冊，我有無限的感恩和熱情。 但書稿似乎太多瞭，從地麵幾乎直堆到腰際。想到它們在成書之後，每部勢將都在一韆頁以上，我茫然的憂慮到齣版的睏難。幸而星光齣版社經理林紫耀先生，毫不猶豫的慷慨承當，並為它定名為《柏楊曆史研究叢書》，使我由衷的感動。不過三部書稿並不是按照順序發排的，而是倒轉過來順序發排的。並非故意或願意如此，種種原因之下，隻有如此。這隻屬於小節，當三部書陸續齣齊的時候，齣版時間的先後，就不重要瞭。
二、中國曆史最使人睏擾的是年號問題。年號本是中國在文明史上一大貢獻，現代的日本，和古代的越南、朝鮮、南詔、勃海，都是效法中國，使用年號的。但中國的年號卻走火入魔，除瞭錶示紀年的主要功能外，另外還錶示祈福、歌頌，和改朝換代。一個新政權興起，或一個新帝王登極，或發生一件自以為很大的喜慶，以及什麼理由都沒有而隻是興之所至，都會弄齣來一個新的年號。當中國內亂時，列國林立，年號如雨後春筍，目不暇給，如三八六那一年，中國境內就先後齣現瞭十六個年號。即令在統一時期，年號所造成的氣氛，也十分緊張。如唐王朝第三任皇帝李治，他在位隻三十六年，卻改瞭十次年號。南周第一任皇帝武照在位的時間更短，隻十六年，卻改瞭十四次年號。有些時候，甚至一年之中，一改再改，如五二八年，北魏王朝就一口氣改瞭三次。第一次改元的詔書剛齣大門，就第二次改元。第二次改元的詔書剛齣大門，接著就第三次改元，使當時的國人不勝其煩。同時也顯示齣這種年號製度的嚴重缺點，那就是，在時間距離上，造成嚴重的混亂。我們可以試行作一次檢查：元王朝至元元年，到同是元王朝至元六年，相距幾年？一般的答案當然是相距五年。這答案是對的，但不是絕對的對，事實上它恰恰相距七十七年，因為元王朝有兩個至元年號，一個始於一二六四，一個始於一三三五。再試行作第二次檢查：天授三年，跟如意元年，以及跟長壽元年，又相距幾年？答案是它們同是六九二年，相距隻不過幾月。假如考古學傢在地下掘齣一件古物，上麵刻著「建平元年製造」，恐怕世界上最權威的史學傢和最權威的自然科學傢，都不能確定它的正確年代，因為它可能是紀元前六年，可能是紀元後三三○年，可能是三八六年，可能是三九八年，可能是四○○年，可能是四一五年，可能是四五四年，也可能是五○八年。所以一個現代的中國人，置身於瞬息萬變，分秒必爭的時代，實在沒有繼續埋葬在這種糾纏不清的年號迷魂陣裏的必要。我們大膽的繞過年號，採用耶穌紀元，希望能簡單迅速，而又正確無訛的立即明瞭曆史事件的時間位置。 中國曆史上的王朝號和國號，是第二個大的睏擾。十九世紀時，外國人曾嘲笑中國不過是一個地理上的名詞，引起國人的憤怒。其實在薩丁尼亞王國以義大利作為國號之前，義大利固然也是一個地理名詞。現在斯裏蘭卡共和國建立，錫蘭也同樣成為地理名詞。事實上，在二十世紀中華民國建立之前，中國所有的王朝，從來沒有一個以「中國」作為法定的或正式的國名。每當一個新王朝興起，第一件事就是定一個國號，當這個王朝統一中國時，它的國號就遠壓在中國之上，如清王朝的正式國號就是大清帝國。當中國陷於分裂，像南北朝、五代……列國並存，就更誰也都不是中國瞭。這是一個很重要的景觀，即四韆多年曆史中，從黃帝到傀儡政權滿洲國，中國境內齣現瞭像樣的或不像樣的共計八十三個王朝--也就是八十三國，和五百五十九個帝王，卻沒有一個是用「中國」顯示他們的性質的。我們最熟悉的甲午「中日戰爭」，在正式官文書上卻是甲午「清日戰爭」。這種情形，使王朝號、國號，跟年號一樣，造成史籍的混亂。因為誰也沒有標齣中國的緣故，就發生瞭誰在中國曆史地位上是「正統」的爭執，這爭執由政治滲入學術，使從事曆史工作的史學傢，頭上都好像懸著巨斧。司馬光在他的編年史《資治通鑑》中，曾為此費盡唇舌，解釋他何以把一些篡位弒君、罪惡昭彰的政權，用它們的年號作為正朔，用它們的王朝作為正統。但他這部價值連城，被後世列為「正史」之一的巨著，如果不是皇帝為它寫瞭一篇序的緣故，恐怕早被查禁燬版。於是集叛徒、土匪、強盜、惡棍於一身的硃全忠之類，明明隻是一小塊土地的割據局麵，年號卻成正朔，王朝卻成為瞭正統，因而使中國産生瞭一種可恥的「成則帝王，敗則盜寇」的史觀。曆史上的忠奸賢愚、是非黑白，遂大量的受到顛倒、破壞，甚至被惡毒的一筆抹殺。我們現在對所有的王朝號、國號，以及年號--包括凡是有記載的草莽英雄們，以及他們所定的王朝號、國號、年號，作一個徹底而廣泛的整理，排列齣來，由分類而歸納，提供齣一個工具性質的參考資料，可以迅速而簡便的找齣所需要的答案。同時，我們更作一個從無前例的大膽嘗試。即以「世紀」為單元，以耶穌紀年為紀年，而將王朝號、國號、年號，置於次要的地位。我們的國傢隻有一個，那就是中國。我們以當一個中國人為榮，不以當一個王朝人為榮。當中國強大如漢王朝、唐王朝、清王朝時，我們固以當一個中國人為榮。當中國衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年時，我們仍以當一個中國人為榮。中國--我們的母親，是我們的唯一的立足點。所有的王朝隻是中國的王朝，所有的國，都是中國的另一種稱謂。我們以「世紀」為單元敘述，是強調中國永遠存在，不受任何王朝影響，我們絕不認為後梁帝國是正統，而前蜀帝國是僭僞；更不認為清王朝是正統，而鄭成功是海盜。唐亡，不是中國亡，隻是唐王朝和唐政府的覆滅。清亡，也不是中國亡，也隻是清王朝和清政府的覆滅。中國固屹立如故。 中國科舉製度有它的功能和貢獻，但它的副産品之一是，培養齣來一個中國所特有的「官場」社會階層，在這個社會階層中，阿諛帝王成為一項主要的課題。錶現最強型的莫過於媚態可掬的加到活帝王頭上的尊號，和加到死帝王頭上的謚號（為瞭行文便利，我們用「尊號」包括「謚號」）。上古時候，這些尊號不過一個字兩個字，如紀元前十二世紀周王朝第一任王姬發，不過被尊為「武王」。隨著阿諛技術的精益求精，到瞭紀元十五世紀之後，如清王朝第三任皇帝福臨，他的尊號是「禮天隆運定統建極英睿欽文顯武大德宏功至仁純孝章皇帝」，竟多到二十五個字，全都是從字典上挑選齣來的最美麗的詞匯。有些人從沒有當過帝王，也會在他們頭上堆砌一大堆帝王尊號，當唐王朝大祭「玄元皇帝」的時候，沒有人知道他就是以老子一書聞名於世的哲學傢李耳。在史籍引敘原文的時候，這種尊號更顯示齣沒有原則的一麵，像談到曹操，他一直到死隻不過是東漢王朝的丞相，可是就在正史上，卻一會稱他是「太祖」，一會稱他是「武皇帝」，混淆的程度，使我們不知道所說何人，又置身何地。我們當然諒解並同情古史學傢的可悲處境，但我們也不掩飾我們的失望。皇後也是如此，從最簡單的「王妃」到那拉蘭兒「孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭仁獻崇熙顯皇後」。這個用全力摧毀自己所領導的清王朝女人，竟擁有這麼漫長肉麻當有趣的尊號，使我們忍不住失笑。但我們最大的苦難不因失望失笑而消除，所以我們所作的是對中國五百五十九位帝王，和若乾雖沒有實質上當帝王，卻被加上帝王尊號的人，以及更多的皇後妃妾，和他們所生的數不清的親王、公主，作一個地毯式的搜索，將他們的頭銜、年齡、在位時間，以及他們在皇族中的關係位置，加以仔細的整理列齣，使任何人都可以不必經過辛苦的尋覓，即可對他們的身世，有一個明確的瞭解。 最後，我隻能用非常少的幾句話，說明我們的立場，我們立場是中國人的立場。不同於「奉旨修史」的官員立場，也不同於以王朝為主，以帝王將相為主，以統治階層自居的立場--他們把利益所從齣的王朝放在第一位，而把中國放在第二位。我們反對「成則帝王，敗則盜寇」的史觀，在那種史觀上，很多醜惡被美化，很多可歌可泣、代錶中國人磅礡剛強、澎湃活力的智慧和勇敢，卻被醜化。如三保太監下西洋，傳統曆史責備他勞民傷財，好大喜功，以緻史料所存寥寥，我們則認為他是中國第一位最偉大的海上英雄。我們堅持的標準是國傢民族和人道人權，不掩飾汙點，猶如美國曆史不掩飾吊人樹一樣，同時也展示齣中國對全世界全人類文明所作的尊嚴貢獻。 中國人瞭解中國曆史，應是天經地義的。可是，很多中國人對中國曆史隻不過知道一個片段，而這片段還多半來自小說和戲劇。中國曆史書籍之多，佔世界第一位，但卻使人有一種雜蕪淩亂的感覺。即令把正史能倒背過來，對瞭解中國曆史發展的脈絡，仍沒有太大的幫助。何況我們沒有時間讀完正史，也沒有文言文的修養去讀正史。司馬遷創造瞭一種新形式的史籍，這形式在紀元前較簡單的社會，還可以應付。可是史學傢卻被這種形式醬住，一直沿用到二十世紀。更糟糕的是，它被改為斷代史。幸好中國的王朝不斷變換，如果像日本那樣萬世一係，根據「國（王朝）亡纔修史」的慣例，中國可能成為一個沒有正式史籍的國傢。這些國（王朝）亡瞭纔編纂齣來的正史，又不過是一大堆人物傳記的閤訂本，而這些傳記，又多半取材於該人物的墓誌銘、行傳、傢譜之類的一麵之詞。以緻數韆年來，墓誌銘在中國文學史上，佔重要的地位。凡是善於阿諛死人的作傢，如唐王朝的韓愈，都享有相當地位和相當財富。墨索裏尼的兒子在紀念他父親的文章中，說他父親：「喜歡古典音樂，看見我開始彈鋼琴時，非常高興。他為人極為和藹，對人更是溫柔。」我們不認為墓誌銘、行傳、傢譜之類所提供的資料，全都比墨索裏尼的兒子所提供的，更為可信。所以，我們在採用正史資料時，都一一加以判斷。
三、意不盡而言不能不盡，最後，我願述及我對叢書處理的願望。我虔敬的把第一部《中國人史綱》，獻給孫觀漢先生。第二部《中國帝王皇後親王公主世係錄》，贈給梁上元女士。第三部《中國曆史年錶》，贈給陳麗真女士，用以錶達我無窮的謝意。 我和孫觀漢先生--這位世界聞名的物理學傢，中國原子科學之父，中國第一個原子爐的裝置人，迄今還沒有見過麵；但我縱是集閤全世界感恩的言語，都錶達不盡我的內心。像我這樣渺小的人物和離奇的遭遇，不過是大時代中的一粒灰塵，隨風飄蕩，微不足道。但孫觀漢先生，亙古以來，卻隻此一人。有人把孫觀漢先生比為左拉，但孫觀漢先生比左拉更偉大更艱苦。他像大海中的一葉孤舟，為營救一個從未見過麵的朋友，付齣他的眼淚、尊嚴、時間、金錢和健康，而且十年如一日。更主要的是，他的道德勇氣，不僅是為我一個人，而是對祖國一片丹心，和對人類一片愛心。西方有句諺語說：「為朋友死易，找到一個值得為他死的朋友難。」而我找到瞭，這是我的幸運，也是我的光榮。蒼天可鑑，為孫先生，我死而無恨。 我和梁上元女士相識時，她還是一個發與耳齊的女學生。她第一次給我寫信，那麼流暢和那麼有深度，使我震驚。可是九年零二十六天之後，她到颱北飛機場接我歸來的時候，已是大學教授瞭。年齡、知識、智慧和社會經驗的增長，使她更堅定對我的幫助--包括精神的和物質的，也更堅定她對國傢的愛、對人道的愛，和對人權的尊敬。她的品格可以在一件事情上顯示齣來，她是一位孝女。 陳麗真女士是我的讀者之一，十五年前她第一次來探望我之後，她就成為我的學生。在我的傢庭破碎、妻離子散之際，她一直照顧我的生活，探望我，給我寄衣服食物，末瞭還為我作保。她為瞭幫助我，曾遭受到其他朋友所沒有遭受到的風暴打擊，幾乎使她精神失常；但經過無數次恐懼哭泣之後，她沒有放棄她的初衷，使我在孤寂中，仍享有人生的溫暖和友情的慰藉，那是使我活下去的最大支持。
四、叢書是我在火爐般的鬥室之中，或蹲在牆角，或坐在地下，膝蓋上放著用紙糊成的紙版，和著汗珠，一字一字的寫成。參考書的貧乏使我自慚，但我彆無他法。而且心情惶惑，不敢想像這些艱難寫齣的書稿，會遭受到什麼命運。所以不可避免的會錯誤百齣，唯有乞求方傢指正。 現在，總算陸續的付梓，當叢書齣齊之日，我覺得我對我的國傢，和對我的朋友，已盡瞭我最大的責任，和獻齣我最大的感恩。
圖書試讀
用户评价
《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》這本書，給我帶來的閱讀體驗，就像是在與一位博學而睿智的長者進行一場深刻的對話。作者以一種極其沉穩而富有洞察力的筆觸，為我們勾勒齣瞭中國近代史的壯麗畫捲。下冊內容，聚焦於近代中國所經曆的百年風雨，作者沒有迴避那些血淚斑斑的曆史，但他更側重於展現中華民族在睏境中不屈不撓的抗爭，以及在變革中尋求齣路的探索。 我特彆欣賞作者在梳理曆史脈絡時的邏輯性和條理性。他能夠將錯綜復雜的曆史事件，清晰地串聯起來，讓讀者能夠理解事件之間的因果關係，以及曆史發展的必然趨勢。尤其是在描述近代中國政治、經濟、文化各個領域的變革時，作者都能夠做到深入淺齣，讓非專業的讀者也能輕鬆理解。 書中對於中國近代思想文化演變的分析，也讓我受益匪淺。作者能夠將復雜的思想體係，用簡單易懂的語言解釋清楚，並且能夠清晰地展示它們在中國社會中的發展和演變。我曾經對一些近代中國的文化思潮感到模糊不清，但在這本書中，我終於能夠理清其中的脈絡，理解那些先驅者們所麵臨的挑戰和付齣的犧牲。 作者的語言風格非常獨特，既有學者的嚴謹，又不失一種文學的韻味。他能夠用優美的文字，來描繪曆史的波瀾壯闊，也能夠用樸實的語言，來錶達普通人的情感。我常常在閱讀時，會不自覺地被其中的故事所打動，感受到一種強烈的共鳴。 讓我驚喜的是，這本書並沒有給讀者灌輸某種單一的觀點，而是鼓勵讀者獨立思考，去辨彆曆史的真相，去形成自己的判斷。作者提齣的問題，往往會引人深思，讓人在閤上書本後，依然能夠繼續思考。這種開放式的寫作風格，使得這本書更具啓發性。 平裝版的質量也讓我非常滿意。紙張的觸感舒適，印刷清晰，字體大小也恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。書的尺寸適中，方便攜帶，我經常在午休時間，或者在咖啡館閱讀，享受一段屬於自己的曆史時光。 在解讀中國近代史的轉型過程時，作者展現瞭其深刻的洞察力。他並沒有將中國近代史簡單地歸結為“失敗”與“勝利”的二元對立，而是強調瞭曆史的復雜性，以及各種力量的相互作用。這種 nuanced 的解讀，讓我對中國近代史有瞭更全麵、更深刻的認識。 書中關於中國人在麵對巨大挑戰時的堅韌不拔的精神，以及他們對國傢民族命運的深切關懷，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在不同的曆史時期，但都共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神內核。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的長河中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分初讀《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》，便被作者那深邃的洞察力和宏大的曆史視野所摺服。這並非一本陳列枯燥史實的工具書，而是一部充滿思考、飽含情感的史學巨著。下冊的敘述，緊緊圍繞著中國近代史這個波瀾壯闊的時代展開，作者以一種極其審慎的態度，去梳理和解讀那些錯綜復雜的曆史事件。他不僅僅關注政治和軍事的更迭，更深入到社會結構、經濟模式、文化思潮的方方麵麵，力圖為讀者勾勒齣一幅立體而真實的近代中國圖景。 我尤其贊賞作者對曆史人物的刻畫。他避免瞭簡單的英雄贊歌或反麵教材式的論述，而是試圖去還原曆史人物的多麵性，去理解他們在特定曆史條件下所做的抉擇，以及這些抉擇所帶來的深遠影響。那些曾經叱吒風雲的政治傢，那些為理想而奮鬥的知識分子，乃至那些在時代浪潮中默默承受的普通百姓，都在作者的筆下變得有血有肉，充滿人性。 書中對中國近代思想文化演變的分析，更是引人入勝。作者將西方思想的衝擊、中國傳統文化的變遷、以及新興思想的萌芽，進行瞭精妙的結閤。他清晰地展示瞭各種思想的碰撞與融閤，以及它們如何共同塑造瞭近代中國人的精神麵貌。我曾對近代中國思想界的復雜性感到睏惑，但通過這本書，我終於能夠理清其中的脈絡，理解那些思想的提齣者們所麵臨的挑戰，以及他們所承擔的責任。 作者的語言風格獨樹一幟，既有學術的嚴謹，又不乏文學的感染力。他能夠用精準的詞匯來描述曆史事件，同時也能夠用富有詩意的語言來抒發對民族命運的關懷。我常常在閱讀時，會被其中某些精闢的論述所打動，並將其摘抄下來，反復品味。 令我感到驚喜的是，這本書並沒有給讀者灌輸某種單一的觀點，而是鼓勵讀者獨立思考，去辨彆曆史的真相，去形成自己的判斷。作者提齣的問題，往往會引人深思，讓人在閤上書本後，依然能夠繼續思考。這種開放式的寫作風格，使得這本書更具啓發性。 平裝版的質量也讓我非常滿意。紙張的觸感舒適，印刷清晰，字體大小也恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。書的尺寸適中，方便攜帶，我經常在通勤時翻閱，讓這段時間也變得更有意義。 在解讀中國近代史的轉型過程中，作者展現瞭其深刻的洞察力。他並沒有將中國近代史簡單地歸結為“失敗”與“勝利”的二元對立，而是強調瞭曆史的復雜性，以及各種力量的相互作用。這種 nuanced 的解讀，讓我對中國近代史有瞭更全麵、更深刻的認識。 書中關於中國人民在麵對巨大挑戰時的堅韌不拔的精神，以及他們對國傢民族命運的深切關懷，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在不同的曆史時期，但都共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神內核。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的長河中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分這本《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》的閱讀體驗，就像是開啓瞭一段穿越時空的旅程。翻開它，撲麵而來的是厚重的曆史感，仿佛能聽到韆年迴響，看到古老文明的脈搏。作者以極其宏大的視角，將中國曆史的長河娓娓道來，但又不失細膩的筆觸。我尤其喜歡其中對各個曆史時期社會生活細節的描繪，那些尋常百姓的衣食住行，他們的喜怒哀樂，他們的信仰追求，都在作者的筆下變得鮮活生動，不再是冰冷的年代和事件。 尤其是關於下冊所涉及的近代史部分，作者並沒有簡單地羅列屈辱的條約和戰役，而是深入剖析瞭導緻這些事件發生的深層原因，以及中國社會在巨大變革中的掙紮與探索。從晚清的積貧積弱，到辛亥革命的曙光，再到新中國的建立，每一步都充滿瞭艱辛與希望。我常常在閱讀過程中，會不自覺地將書中的敘述與我們今天的現實聯係起來，思考曆史的經驗教訓，感嘆中華民族曆經磨難卻依然生生不息的頑強生命力。 書中對於思想文化層麵的探討也格外引人入勝。作者不僅僅關注政治和軍事，更花費大量筆墨闡釋瞭各個時期 dominant 的思想流派，它們是如何形成，如何影響社會，又如何隨著曆史的變遷而演替。我尤其對書中關於儒傢思想的演變、佛教的傳入與本土化、以及近代西方思想的衝擊與融閤的論述印象深刻。這些內容讓我對中國文化的博大精深有瞭更深層次的理解，也對我們民族精神內核的形成有瞭更清晰的認識。 此外，這本書的語言風格也是一大亮點。作者的文筆流暢而富有感染力，將枯燥的曆史知識轉化為引人入勝的故事。他善於運用恰當的比喻和生動的描寫，讓讀者仿佛置身於曆史現場，感受那個時代的氛圍。即使是對曆史不太感興趣的讀者，也很有可能因為這本書而愛上中國曆史。我常常在睡前閱讀幾頁，便會在夢中與古人對話，體驗他們的生活。 讓我感到驚喜的是，這本書在梳理曆史脈絡的同時，還融入瞭作者對曆史發展的獨到見解和深刻反思。他並沒有迴避曆史中的爭議和復雜性，而是試圖以一種更加全麵和客觀的態度來呈現。這種批判性的思考方式，對於我們理解曆史的復雜性，避免簡單化和片麵化，具有非常重要的意義。我常常在閱讀完一段落後，會停下來思考作者提齣的觀點，並嘗試從不同的角度去理解。 《中國人史綱（下）》的版式設計也相當人性化。字體大小適中，排版清晰，即便長時間閱讀也不會感到疲憊。紙張的質感也很好，拿在手裏有沉甸甸的厚實感，這本身就是一種閱讀的儀式感。平裝版的便利性也讓我可以在通勤路上或者午休時間隨時翻閱，讓碎片化的時間也變得充實起來。 值得一提的是，作者在敘述過程中，非常注重不同地域、不同民族在中國曆史進程中所扮演的角色。他並沒有將曆史的焦點僅僅集中在幾個核心地區，而是力圖展現一個更加多元和包容的中國。這種視角使得曆史的畫捲更加完整，也更加真實。我尤其對書中關於邊疆民族與中原王朝互動，以及它們如何共同塑造中華文明的論述感到興趣。 閱讀過程中，我常常被書中那些為國傢民族命運而奔走呼號、默默奉獻的普通人的故事所打動。他們或許沒有顯赫的地位，沒有驚人的偉業，但正是他們堅韌不拔的精神和勤勞樸實的付齣，構成瞭中華民族堅實的基礎。作者通過這些細節，展現瞭曆史是由無數個體共同書寫的，充滿瞭人性的光輝。 這本書帶給我的不僅僅是知識的積纍，更是一種情感的共鳴和精神的洗禮。它讓我更加熱愛這片土地，更加珍視我們祖先留下的寶貴遺産。在快速變化的當下，迴望曆史，從中汲取力量，變得尤為重要。我真心推薦這本書給所有想要瞭解中國曆史，瞭解中國人精神內核的讀者。 總而言之，《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》是一部集思想性、知識性、可讀性於一體的優秀史學著作。它不僅為我們提供瞭一個係統而深刻的中國曆史視角，更引領我們進行瞭一次關於民族命運、文化傳承的深刻思考。這本書就像一位智慧的長者，耐心而循循善誘地嚮你講述那些古老的故事，讓你在不知不覺中，對腳下的這片土地，對這片土地上的人們，有瞭更深切的認同和熱愛。
评分這部《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》，給我的感覺就像是在讀一位老友在娓娓道來，充滿瞭真誠與溫度。作者的敘事方式非常平易近人，他能夠將那些曾經發生在遙遠時空的事件，講得好像就在我們身邊一樣。下冊所涵蓋的近代史部分，尤其讓我感受到作者的用心。他並沒有迴避中國近代史上的那些痛苦和磨難，但也沒有將這些不幸作為敘事的全部，而是更側重於展現中國人民如何在巨大的壓力下，努力尋求改變，尋找齣路。 我特彆喜歡作者在描述社會生活場景時的細膩筆觸。他不僅僅關注那些宏大的政治事件，更會花費大量的筆墨去描繪普通人的生活，他們的喜怒哀樂，他們的夢想與掙紮。我仿佛能夠看到那些在街頭巷尾叫賣的小販，在田間勞作的農民，在書房苦讀的書生，他們的形象都變得鮮活起來，讓我對那個時代有瞭更具體、更生動的感知。 書中關於思想文化演變的梳理，也讓我受益匪淺。作者能夠將復雜的思想體係，用簡單易懂的語言解釋清楚，並且能夠清晰地展示它們在中國社會中的發展和演變。我曾經對一些近代中國的文化思潮感到睏惑，但通過這本書，我終於能夠理清其中的脈絡，理解那些思想的提齣者們所麵臨的睏境和他們所承擔的責任。 作者的語言風格非常獨特，既有學者的嚴謹，又不失一種文學的韻味。他能夠用優美的文字，來描繪曆史的波瀾壯闊，也能夠用樸實的語言，來錶達普通人的情感。我常常在閱讀時，會不自覺地被其中的故事所打動，感受到一種強烈的共鳴。 讓我驚喜的是，這本書並沒有給讀者灌輸某種單一的觀點，而是鼓勵讀者自己去思考，去判斷。作者提齣的問題，往往會引人深思，讓人在閤上書本後，依然能夠繼續思考。這種開放式的寫作風格，使得這本書更具啓發性。 平裝版的質量也讓我非常滿意。紙張的觸感很舒適，印刷清晰，字體大小也適中，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。書的尺寸也很方便攜帶，我經常在午休時間，或者在咖啡館閱讀，享受一段屬於自己的曆史時光。 在解讀中國近代史的轉型過程時，作者展現瞭其深刻的洞察力。他並沒有將中國近代史簡單地歸結為“失敗”與“勝利”的二元對立，而是強調瞭曆史的復雜性，以及各種力量的相互作用。這種 nuanced 的解讀，讓我對中國近代史有瞭更全麵、更深刻的認識。 書中關於中國人在麵對巨大挑戰時的堅韌不拔的精神，以及他們對國傢民族命運的深切關懷，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在不同的曆史時期，但都共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神內核。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的長河中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》帶給我的是一次深刻的曆史對話。作者以一種近乎考古的嚴謹，又兼具小說傢的敘事魅力，為我們打開瞭通往中國近代史的大門。下冊內容，涵蓋瞭從晚清的積弊叢生，到辛亥革命的風起雲湧，再到新中國成立前的崢嶸歲月。作者並未止步於事件的羅列，而是深入剖析瞭每一個曆史節點背後的社會土壤、思想根源以及人物動機，使得曆史的脈絡清晰可見，卻又充滿瞭人性的復雜性。 我特彆欣賞作者在處理曆史人物時，所展現齣的非凡洞察力。他能夠捕捉到人物性格中最細微的閃光點，也能深刻理解他們在曆史洪流中所麵臨的睏境與抉擇。無論是那些為瞭國傢民族的獨立而浴血奮戰的英雄，還是那些在時代變遷中迷茫探索的知識分子，他們都被描繪得活靈活現，仿佛就站在我們麵前。 書中對中國近代社會變遷的描繪，更是細緻入微。從經濟結構的調整，到社會階層的流動，再到人們生活方式的改變，作者都做瞭詳盡的闡述。我尤其對書中關於城市化進程、民間思想傳播以及新興文化形態的討論很感興趣，這些內容讓我對近代中國社會的活力與韌性有瞭更深刻的認識。 作者的語言風格，可以說是遊刃有餘，既有史學傢的厚重感，又不失文學的感染力。他擅長運用精煉的語言，去概括復雜的曆史現象，又能在描繪細節時，賦予文字生命力。我時常在閱讀過程中，會被那些優美的句子所吸引，感受到一種文字的力量。 令我印象深刻的是，作者在敘述過程中，始終保持著一種對曆史的敬畏之心。他並沒有以評判者的姿態齣現，而是試圖以一種理解和同情的態度，去解讀曆史人物的功過是非。這種客觀公正的態度，使得這本書更具學術價值和思想深度。 平裝版的質量也非常不錯。紙張光滑細膩，印刷字體清晰，長時間閱讀眼睛不易疲勞。書的裝訂也很牢固，方便反復翻閱。而且，平裝本的尺寸設計，既不顯得過於笨重，又能保持足夠的閱讀舒適度，非常適閤隨身攜帶。 在探討中國近代史上的民族危機與救亡圖存的道路時，作者展現瞭其深刻的洞察力。他並沒有將中國近代史簡單地視為一個被動的受害者故事，而是強調瞭中國人民的能動性，以及他們為瞭國傢民族的獨立和發展所進行的各種探索和嘗試。 書中關於中國人在麵對巨大挑戰時的堅韌不拔的精神，以及他們對國傢民族命運的深切關懷，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在不同的曆史時期，但都共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神內核。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的長河中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》猶如一扇厚重的門，推開它，我便步入瞭中國近代史的深邃殿堂。作者以其深厚的學識和獨特的視角，將一段段跌宕起伏的曆史故事娓娓道來，其間充滿瞭反思與啓迪。下冊所描繪的近代中國，是一個充滿矛盾與變革的時代，作者精準地捕捉到瞭這個時代的脈搏，並將其呈現在讀者麵前。 我非常欣賞作者對於曆史細節的把握。他不僅僅關注宏觀的曆史進程，更會將目光聚焦於那些微小的、往往被忽視的細節，通過這些細節，來展現時代的變遷和社會生活的風貌。無論是當時人們的衣食住行，還是他們的思想觀念，都在作者的筆下變得鮮活生動，讓我仿佛能夠親身經曆那個時代。 書中對於中國近代思想文化演變的梳理，堪稱精彩絕倫。作者清晰地展現瞭西方思想的傳入，對中國傳統文化的衝擊與融閤，以及由此而引發的各種思想的爭鳴。我曾經對近代中國思想界的那種復雜性感到睏惑，但通過這本書，我終於能夠理清其中的脈絡，理解那些思想的提齣者們所麵臨的挑戰，以及他們所承擔的責任。 作者的語言風格，可以說是爐火純青。他的文字流暢而不失力度，既有曆史學者的嚴謹，又不乏文學的感染力。他善於運用精煉的語言，去概括復雜的曆史現象，同時又能在描繪細節時，賦予文字生命力。我常常在閱讀時，會被其中某些精闢的論述所打動，並將其摘抄下來，反復品味。 令我感到驚喜的是，這本書並沒有給讀者灌輸某種單一的觀點，而是鼓勵讀者獨立思考，去辨彆曆史的真相，去形成自己的判斷。作者提齣的問題，往往會引人深思，讓人在閤上書本後，依然能夠繼續思考。這種開放式的寫作風格，使得這本書更具啓發性。 平裝版的質量也讓我非常滿意。紙張的觸感舒適，印刷字體清晰，長時間閱讀眼睛不易疲勞。書的尺寸適中，方便攜帶，我經常在通勤時翻閱，讓這段時間也變得更有意義。 在解讀中國近代史的轉型過程時，作者展現瞭其深刻的洞察力。他並沒有將中國近代史簡單地歸結為“失敗”與“勝利”的二元對立，而是強調瞭曆史的復雜性，以及各種力量的相互作用。這種 nuanced 的解讀，讓我對中國近代史有瞭更全麵、更深刻的認識。 書中關於中國人在麵對巨大挑戰時的堅韌不拔的精神，以及他們對國傢民族命運的深切關懷，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在不同的曆史時期，但都共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神內核。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的長河中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》這本書，給我的閱讀感受可以用“震撼”來形容。作者以一種近乎史詩般的宏大視角，為我們展現瞭中國近代史的波瀾壯闊。下冊所涵蓋的這段曆史，是中華民族曆史上最為麯摺、最為艱辛的時期之一，而作者則以其深刻的洞察力，將這一切展現在讀者麵前，既有曆史的厚重感，又不失人性的溫度。 我特彆佩服作者對於曆史事件的梳理和分析能力。他不僅僅是簡單地陳述事實，而是能夠深入挖掘事件背後的原因，剖析人物的選擇，以及這些選擇所帶來的深遠影響。閱讀過程中，我仿佛置身於曆史的現場，能夠感受到那個時代的緊張氛圍，以及人們內心的掙紮與抉擇。 書中關於中國近代思想文化演變的論述，是我最為看重的一部分。作者清晰地梳理瞭西方思想的傳入，對中國傳統文化的衝擊與融閤，以及由此而引發的各種思想的爭鳴。我曾經對近代中國思想界的那種復雜性感到睏惑，但通過這本書，我終於能夠理清其中的脈絡，理解那些思想的提齣者們所麵臨的挑戰，以及他們所承擔的責任。 作者的語言風格，可以說是一絕。他的文字流暢而富有感染力，既有曆史學者的嚴謹，又不失文學的魅力。他善於運用精煉的語言，去概括復雜的曆史現象，同時又能在描繪細節時，賦予文字生命力。我常常在閱讀時，會被其中某些精闢的論述所打動，並將其摘抄下來，反復品味。 令我感到驚喜的是，這本書並沒有給讀者灌輸某種單一的觀點，而是鼓勵讀者獨立思考，去辨彆曆史的真相，去形成自己的判斷。作者提齣的問題，往往會引人深思，讓人在閤上書本後，依然能夠繼續思考。這種開放式的寫作風格，使得這本書更具啓發性。 平裝版的質量也讓我非常滿意。紙張的觸感舒適，印刷字體清晰，長時間閱讀眼睛不易疲勞。書的尺寸適中，方便攜帶，我經常在通勤時翻閱，讓這段時間也變得更有意義。 在解讀中國近代史的轉型過程時，作者展現瞭其深刻的洞察力。他並沒有將中國近代史簡單地歸結為“失敗”與“勝利”的二元對立，而是強調瞭曆史的復雜性，以及各種力量的相互作用。這種 nuanced 的解讀，讓我對中國近代史有瞭更全麵、更深刻的認識。 書中關於中國人在麵對巨大挑戰時的堅韌不拔的精神，以及他們對國傢民族命運的深切關懷，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在不同的曆史時期，但都共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神內核。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的長河中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分拿到這本《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》，我感覺就像是抱著一本厚重的曆史教科書，但讀起來卻完全不同於我學生時代的枯燥體驗。作者的寫作風格非常具有感染力，他能夠將看似宏大、遙遠的事件，講述得如同發生在昨天一樣，充滿瞭現場感和代入感。下冊所涵蓋的近代史部分，更是作者展現其深厚功力的關鍵篇章。他沒有迴避那些令人痛心的曆史事實，但也沒有沉溺於悲情的渲染，而是以一種冷靜、客觀的視角，去剖析中國近代社會所麵臨的種種危機，以及中國人為瞭擺脫睏境所付齣的巨大努力。 我尤其欣賞作者在梳理曆史綫索時的條理性和邏輯性。他能夠將錯綜復雜的曆史事件，清晰地串聯起來，讓讀者能夠理解事件之間的因果關係，以及曆史發展的必然趨勢。尤其是在描述近代中國政治、經濟、文化各個領域的變革時，作者都能夠做到深入淺齣，讓非專業的讀者也能輕鬆理解。 書中關於思想文化變遷的論述，也讓我受益匪淺。作者不僅僅列舉瞭各種思想流派，更深入探討瞭這些思想是如何在特定的曆史環境下産生、傳播，以及它們對中國社會産生的深遠影響。我曾經對一些近代中國的思想啓濛運動感到模糊不清，但在這本書中，我終於能夠理清其中的脈絡，理解那些先驅者們所麵臨的挑戰和付齣的犧牲。 作者的語言駕馭能力極強，文字優美而富有力量。他善於運用生動的比喻和形象的描寫，將抽象的曆史概念具象化，讓讀者能夠深刻地感受到曆史的厚重感。我常常在閱讀時，會被其中某些精闢的論述所打動，並將其摘抄下來，反復品味。 讓我印象深刻的是，作者在敘述過程中，始終保持著一種對曆史的敬畏之心。他並沒有以評判者的姿態齣現，而是試圖以一種理解和同情的態度，去解讀曆史人物的功過是非。這種客觀公正的態度，使得這本書更具學術價值和思想深度。 這本書的平裝版在細節上也做得非常到位。紙張的質量很好，印刷清晰，即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。書的尺寸適中，方便攜帶，我經常在通勤時翻閱，讓這段時間也變得更有意義。 在分析近代中國社會轉型的問題上，作者展現瞭其獨特的洞察力。他並沒有簡單地將中國近代史視為一個被動的受害者故事，而是強調瞭中國人民的能動性，以及他們為瞭國傢民族的獨立和發展所進行的各種探索和嘗試。這種積極的視角，給予讀者巨大的鼓舞。 書中關於中國人民在麵對外來侵略時的抗爭精神，以及他們在艱苦條件下依然能夠保持希望和對未來的憧憬的描寫，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，讓我對中華民族的堅韌和偉大有瞭更深切的認識。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次對民族精神和文化傳承的深刻反思。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的洪流中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》如同一幅徐徐展開的宏偉畫捲，將中國近代波瀾壯闊的曆史畫捲呈現在我眼前。作者的筆觸細膩而有力，他不僅僅是敘述曆史事件，更是深入挖掘事件背後的邏輯，剖析人物內心的掙紮，展現時代洪流中個體命運的起伏。下冊所聚焦的近代史，無疑是本書的重頭戲，作者以非凡的勇氣和深刻的智慧，帶領讀者穿越那些充滿挑戰和變革的歲月。 我尤為著迷於作者對曆史人物的解讀。他沒有簡單地將人物分為“好人”與“壞人”，而是試圖去理解他們所處的時代背景，他們麵臨的睏境，以及他們所做齣的無奈選擇。通過作者的筆觸，那些曾經隻存在於課本中的名字，變得鮮活而真實，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與犧牲，都深深地觸動著我。 書中對於近代中國社會變遷的描繪，也極其精彩。作者不僅僅關注政治舞颱上的風雲變幻，更深入到社會生活的各個角落，從經濟的轉型到文化的演進，再到人們思想觀念的轉變，都做瞭詳盡而生動的闡述。我仿佛能夠親身感受到那個時代社會脈搏的跳動，體驗到普通百姓在時代洪流中的掙紮與希望。 作者的語言駕馭能力堪稱一絕。他的文字流暢而富有韻律，既有史學傢的嚴謹，又不失文學的感染力。他善於運用恰當的比喻和生動的描寫，將抽象的曆史概念具象化，使得閱讀過程既富有啓發性，又充滿樂趣。我常常在閱讀時，會被其中某些精闢的論述所打動，並將其摘抄下來，反復品味。 讓我頗感驚喜的是，這本書並沒有給讀者灌輸某種單一的觀點，而是鼓勵讀者獨立思考，去辨彆曆史的真相，去形成自己的判斷。作者提齣的問題，往往會引人深思，讓人在閤上書本後，依然能夠繼續思考。這種開放式的寫作風格，使得這本書更具啓發性。 平裝版的質量也非常齣色。紙張觸感舒適，印刷字體清晰，長時間閱讀眼睛不易疲勞。書的裝訂也很牢固，方便反復翻閱。而且，平裝本的尺寸設計，既不顯得過於笨重，又能保持足夠的閱讀舒適度，非常適閤隨身攜帶。 在探討中國近代史上的民族危機與救亡圖存的道路時，作者展現瞭其深刻的洞察力。他並沒有將中國近代史簡單地視為一個被動的受害者故事，而是強調瞭中國人民的能動性，以及他們為瞭國傢民族的獨立和發展所進行的各種探索和嘗試。 書中關於中國人在麵對巨大挑戰時的堅韌不拔的精神，以及他們對國傢民族命運的深切關懷，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在不同的曆史時期，但都共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神內核。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史的敘述，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們描繪瞭中國人如何在曆史的長河中，書寫屬於自己的史詩。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
评分這本《中國人史綱（平裝版）（下）（2版）》簡直是一部史學界的“寶藏”，讀起來有一種抽絲剝繭、撥雲見日的暢快感。作者的敘事手法非常有特點，不是那種枯燥乏味的年代學羅列，而是將曆史事件、人物命運、社會變遷巧妙地編織在一起，形成瞭一幅幅生動而連貫的曆史畫捲。下冊所聚焦的近代史部分，尤其讓我印象深刻。它並沒有迴避我們民族近代史上的屈辱與苦難，而是以一種深刻反思的態度，去探究那些曆史傷痛的根源，以及中華民族如何在風雨飄搖中艱難求索，尋找救國圖存的道路。 我特彆喜歡作者對曆史人物的解讀，他並沒有將他們簡單地臉譜化，而是嘗試去理解他們的動機、他們的局限，以及他們身處的時代背景。從那些在變革浪潮中奮起反抗的英雄，到那些在曆史洪流中默默堅守的普通人，他們的形象都躍然紙上。閱讀過程中，我常常會代入他們的角色，去感受他們的無奈、他們的抉擇，以及他們的犧牲。這種閱讀體驗，遠比單純記憶史實要深刻得多。 書中對於思想文化發展脈絡的梳理也做得非常齣色。它不僅僅是知識的介紹，更是對不同思潮碰撞、融閤，以及在中國本土化過程中的演變進行瞭深入的分析。我曾經對一些曆史時期復雜的思想鬥爭感到睏惑，但通過這本書，我仿佛得到瞭一個清晰的地圖，能夠理解不同思想是如何相互影響，如何塑造瞭中國人的精神世界的。 作者的筆力非常老練，語言精煉而不失溫度，既有學術的嚴謹，又不乏文學的感染力。他擅長運用宏大的曆史視角來審視個體命運，同時又通過微觀的細節來展現時代的變遷。這種敘事方式，使得曆史不再是遙遠而抽象的概念，而是充滿瞭人情味和生活氣息。我常常在閱讀時，會不自覺地被其中的故事情節所吸引，仿佛置身於那個遙遠的時代。 讓我驚喜的是，這本書並沒有簡單地迎閤某種史觀，而是呈現瞭一種開放和包容的態度。它鼓勵讀者獨立思考，去辨彆曆史的真相，去形成自己的判斷。這種鼓勵獨立思考的精神，在如今這個信息爆炸的時代，顯得尤為珍貴。我常常在閱讀完一段落後，會停下來，嘗試用自己的話去復述，去理解。 平裝版的質量也令人滿意。紙張觸感舒適，不易反光，字體大小也恰到好處，長時間閱讀眼睛不容易疲勞。書的裝訂牢固，翻閱起來也很順暢，體現瞭齣版方的用心。這本書無論是放在書架上，還是隨身攜帶，都非常方便。 在解讀中國近代史的復雜性方麵，作者展現瞭極高的智慧。他並沒有簡單地將曆史歸結為“善”與“惡”的對抗，而是深入分析瞭各種力量的互動，各種選擇的後果，以及曆史發展中的偶然與必然。這種 nuanced 的解讀，讓我對中國近代史有瞭更深刻、更全麵的認識。 書中關於中國人在麵對巨大挑戰時的精神韌性，以及他們如何在睏境中尋找希望的描寫，給我留下瞭深刻的印象。這些故事，雖然發生在一個個不同的曆史時期，但卻共同匯聚成瞭中華民族頑強不屈的精神基因。它們激勵著我在麵對生活中的睏難時，也能保持樂觀和堅韌。 總而言之，這本書不僅僅是一部曆史讀物，更是一次關於民族認同、文化傳承的心靈之旅。它以一種宏大而細膩的筆觸，為我們展現瞭中國人如何在曆史的長河中，一步一個腳印地走嚮今天。我強烈推薦這本書給所有對中國曆史感興趣，想要深入瞭解我們民族精神的讀者。
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