圖書描述
被迫成為「中國人」。
◎「新疆」，如何「被」成為「中國」的一部分？
地圖上的「新疆」，意思其實是「新的疆域」。是什麼時候新增的疆域？又是怎麼來的？她的另一個名字：「東突厥斯坦」，為什麼在中國是個禁忌？
事實上，要談新疆問題──不管是發生在新疆的各種暴力事件，或是疆獨問題、甚至是新疆的認同問題，都應該從「新疆」這個名字開始。這個宗教、文字與信仰都與普遍認定的「中國」大不相同的地方，從什麼時候、以什麼樣的方式開始，「被」成為「中國」的一部分？而又是什麼樣的契機，讓這個「新的疆域」走嚮分歧與動亂之路？
本書作者尼剋・霍史達剋（Nick Holdstock）在新疆遊曆十五年之久，可說親自見證在既存的文化差異下，中國政府如何親手製造齣極端主義者，以及造成如今新疆本地的動盪，以及與內地漢人的衝突與歧見。
◎中國如何親手製造齣極端主義份子？
居住在新疆的維吾爾人，其實不管是在文化、宗教與語言上都與中國內地的漢人有不容忽視的差異。在這樣的差異下，不論是在交流或溝通上都難免會産生齟齬。然而，麵對這樣的差異，中國政府卻是以「同化」為前提，企圖達到「維穩」的效果。
因此，即使中國政府一再強調對維吾爾人的照顧，但霍史達剋仍觀察到中國政府抹去維吾爾民族色彩的軌跡。文化大革命時，紅衛兵強迫穆斯林羞辱自己的宗教──包括把豬養在聖陵內。他們破壞清真寺，燒毀古蘭經。改革開放後，中國錶麵上大力保護穆斯林的文化，但在「去維吾爾」化的腳步卻越來越快；包括大量移入漢人、透過義務教育漸次以漢語取代維吾爾語。後者被看做是從根本抹去維族文化的手段之一；而在結閤前者，讓漢人勢力在新疆逐漸站到經濟上的優勢後，許多的維吾爾年輕人因為無法在傢鄉享受到經濟成長的果實，隻好離開故鄉到中國內地謀生。而在投入一個陌生環境後必須麵對的劣勢，則讓一部分人淪為中國內地人民口中的「維族小偷」、「新疆團夥」，甚至成為一個族群印記。
霍史達剋在書中詳細描述：中國為瞭統治與維持局勢穩定而採行的多項政策如何造成衝突，這些衝突又如何演化為民怨；中國政府因此加強對新疆的諸多管製，這些管製則同步激化民怨。而在連番衝突下，漢人與維吾爾人如何走嚮彼此分岐與仇視之路；這些衝突、憤怒與仇視在日後成為極端主義者的溫床，也可說是一部分維吾爾人從被壓迫的少數民族，轉變為極端主義者的起點。
◎中國的新疆政策，該是颱灣的藉鏡嗎？
早在鬍耀邦時期，中國便因為土耳其的插手而恐懼「將新疆拱手讓給土耳其」；而維吾爾的極端主義者多次引發的動亂，不但讓中國政府派重兵進駐新疆，更讓中國政府與美國站在同一陣綫，將東突厥斯坦伊斯蘭運動視作恐怖組織。在這樣的前提下，針對維吾爾人對政治上的不公所採取的反擊──即使是社會案件──中國政府的因應之道是：更加強對新疆的管製。
中國從來沒有緩解像這樣衝突、民怨與分歧的機會嗎？鬍耀邦曾經想為此努力過，卻被指稱為賣國。對「新疆可能獨立」與「外國勢力可能進入新疆」的恐懼，讓中國採取最激烈的統治手段。未來會有好轉的機會嗎？對此，在新疆遊曆瞭十五年的霍史達剋並沒有抱太大的希望。他對此抱持悲觀的理由，或許也該是颱灣的藉鏡。
推薦人
國立政治大學民族學係博士後研究員 蔡偉傑 推薦‧審訂
好評推薦
「作為一位在該地區廣泛遊曆十五年之久的記者，霍史達剋的書從一個罕見的角度為我們介紹這塊土地與人民的風貌，使我們瞭解中國政府的政策是如何在維吾爾人間製造齣極度的疏離感，及部分維吾爾人為何轉而採取激進手段及暴力。」－－《海灣新聞》
「中國政府對其伊斯蘭邊境民族的壓製政策已經帶來嚴重惡果——在尼剋・霍史達剋對新疆維吾爾族曆史做瞭重要的介紹後，我們瞭解北京政策是如何無意間催化齣中國的伊斯蘭極端主義。」－－《新政治傢》
「在《躁動的新疆，不安的維吾爾》一書中，居於愛丁堡的作者尼剋・霍史達剋開始為我們——套句中國共産黨的口頭禪——揭露新疆的『事實真相』，霍史達剋的中心論點是：幾乎沒有證據可以證明他所生活過的新疆有組織性的伊斯蘭恐怖行動或是廣泛的分離主義煽動，相反地，在過去幾年不斷增長的暴力事件本身就是對政府用以控製『恐怖行動』的壓迫性政策的反動——也就是說，是一個自我實現的預言悲劇性地激起現在發生的一切⋯⋯作者的不偏不倚值得贊揚⋯⋯這本以一絲不苟的調查為基礎的作品絕對不隻是耍耍嘴皮的抨擊中國而已。」－－《十億民工進城來》作者唐米勒寫於《新政治傢》中
「清楚透徹及最新的資訊⋯⋯尼剋・霍史達剋使我們更深入瞭解新疆⋯⋯中國官方的防禦性及將這些外部議題政治化，雙管齊下的手段使得這個議題的對話幾乎遭到消音，希望尼剋・霍史達剋的書和其他相似的作品能夠激起這種對話，如果沒有這樣的對話，那麼對新疆和中國的人民，及對該地區及更廣闊的世界來說，一個真實而持續悲劇將會繼續上演。」－－凱利・布朗，《開放民主》
「本書帶來許多深刻見解及豐富資訊⋯⋯記者霍史達剋自二〇〇一年以來一直在新疆斷斷續續的旅遊及生活，他的文章會使任何為該地區撰文的人更加深入思考這個議題。」－－喬納森・米爾斯基於二〇一五年十一月三十日寫於《文學評論》
著者信息
尼剋・霍史達剋（Nick Holdstock）
尼剋・霍史達剋是一位記者兼作傢，曾經在中國的新疆維吾爾自治區斷斷續續地居住與遊曆十五年之久。他定期為《倫敦書評》撰文，其作品也刊登在《Vice》、《洛杉磯書評》、《n+1》、《獨立報》、《都柏林評論》、《愛丁堡評論》、《異議》及Salon.com網站上。尼剋曾經與伊莎貝爾・希爾頓一起在《衛報》環境聯播網的《中外對話》中共事多年，他的第一本小說《傷亡》於二〇一五年齣版；他寫瞭三本與中國有關的書，第一本著作《流血的樹》談論他在新疆的生活，第二本《中國被遺忘的人群》則探究維吾爾族與中國政府的對抗，第三本《追逐中國夢》則是談論中國轉型為城市社會的報導文學。
譯者簡介
許庫爾
齣生於颱北，現居美國專職翻譯。讀大學時外祖父過世，纔知道自己有四分之一維吾爾血統。長年關注國際政治及人權議題。許庫爾（شۈكۈر Shükür）意為「感謝」。
圖書目錄
各界評論
關於地名
引言
第一章 新疆？或「東突厥斯坦」？
「新疆」？或是「東突厥斯坦」？／如何「取得」西方／帝國的擴張／加入叛亂／「獨立」的思考
第二章 「解放」：共産主義時代來臨
文化大革命的混亂鏇渦
第三章 「開放」時代
「開放」新疆／發生在農村的「戰爭」／「全世界最睏難的工作」／連抗議都不公平／「巴仁事件」之後 ／新疆有「宗教極端主義」嗎？
第四章 嚴打與九○年代
被砸掉的鐵飯碗／不同的世界／另一個齣口／逃避的方法／兩張麵孔／「政府什麼都不給我們」
第五章 流亡在外
卡德爾的領導／卡德爾的政治生涯／政府留下的傷害
第六章 孔雀嚮西飛
「雙語」教育的「需求」？／中國加入「反恐戰爭」／開放西部、關閉西部／「聖陵之旅」？／「分離主義」藝術 ／不再「衝突」？／孔雀嚮北飛
第七章 學到錯誤的教訓──烏魯木齊事件及後續
事件之後／「殺死王樂泉！」／王樂泉「被下颱」／老喀什噶爾之死／不隻是在喀什噶爾／期盼
第八章 「一個好炸彈」
新的暴力循環？／昆明事件及事件之後／「他的態度極為惡劣」／中國會犯相同的錯誤嗎？／新疆：主要的反恐戰場／唱反調的理由
圖書序言
圖書試讀
昆明市位於中國雲南省西南部，這個雲南首府因其怡人的氣候、風景及當地文化而受到中外遊客所喜愛。二〇一四年三月一日，一個乾爽的週六夜晚，這個四季如春的城市的主要火車站－－昆明火車站裏成韆上萬的旅客熙熙攘攘，其中有拜訪這個城市的旅客，還有一些是在農曆新年後要迴到遙遠城市工作或求學的移工與學生。考慮到中國車站需要處理的旅客人潮有多麼巨大，因此毫不齣奇的，中國大多數車站用於接待旅客及提供休憩等的設施十分有限：售票廳、候車室和入口大廳等場地非常巨大、鋪設石磚地闆，懸在上頭的天花闆幾乎和教堂的天花闆一樣遙遠；車站裏麵沒什麼自然光源，紅色的霓虹看闆顯示齣列車資訊；鈴聲響起，閘門開啓，隧道和天橋上迅速擠滿大量旅客。要進入月颱的旅客必須通過驗票及安全檢查，但任何人都可以在車站前的廣場及售票大廳自由通行，無論白天黑夜都有洶湧人潮在車站進進齣齣，也就是說，車站隨時都是有些混亂的。
昆明火車站也不例外，由於車站裏有這麼多人來來去去，因此當天沒什麼人留意到車站的某些人也就不太讓人意外瞭。剛過晚上九點後，車站外齣現八名黑衣濛麵人（譯者註：多數中外新聞及維基百科資訊提到直接參與襲擊的人數並非相同，英文維基條目稱八人直接參與，中文維基條目則同中國官方聲明，有五名直接參與者。）即使有什麼人注意到這些黑衣人，他們也不太可能認為需要擔心這些人：在中國，抗議和暴動可不是什麼罕見的事情，但暴力犯罪還是相對少見的。
因此，當這些濛麵人從黑衣中取齣長刀並開始攻擊在車站外的人們時－－這件事實在令人難以置信的。一位在附近店鋪中工作的男子迴憶道：「有兩個女人告訴我：『外麵有人打起來瞭，他們殺人。』我迴她們：『彆鬍說八道，這裏安全得很。』但真的有人被殺瞭。」
當人們意識到發生什麼事情後，他們試圖逃跑。超過一百人擠入一傢重慶餐館避難，有些人甚至不得不站在桌子上。事後店主迴憶：「他們嚇壞瞭而且哭個不停，有些人甚至根本說不齣話。」
還有些人試圖在車站裏麵逃生，一位在售票大廳的學生迴憶說：「當時還有很多人在排隊買票，而那些湧進來的人大喊著『殺人啦！』」
用户评价
閱讀《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，仿佛經曆瞭一場心靈的旅行。我被書中描繪的那個既熟悉又陌生的新疆深深吸引。熟悉的是，我曾在新聞中、在故事裏聽到過關於它的隻言片語，陌生的是，這本書為我呈現瞭一個更立體、更鮮活、也更具挑戰性的新疆。作者以一種令人信服的嚴謹態度，對新疆的社會、文化、曆史以及政治經濟格局進行瞭深入的探討。我印象最深刻的是，書中對維吾爾族人民日常生活細節的描繪，那些充滿煙火氣的場景，讓我仿佛置身其中，感受他們的呼吸與脈搏。同時，作者也沒有迴避那些尖銳的社會問題，而是以一種直麵現實的態度，去解析這些問題産生的根源，以及它們對當地人民生活帶來的影響。這本書讓我明白，任何一個地方的發展，都不是一蹴而就的，而是充滿瞭麯摺與復雜。讀完這本書，我對新疆的認識，不再是單一的片麵印象，而是建立在更深厚、更全麵的理解之上。
评分《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，給我的震撼是難以言喻的。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見一個我過去瞭解甚少，卻又充滿神秘色彩的世界。我一直對新疆這個地方充滿好奇，它的地理位置的特殊性，它的民族構成，以及它在中國曆史和地緣政治中的重要性，都讓我覺得它是一個值得深入研究的課題。而這本書，恰恰滿足瞭我這種渴望。作者在行文中，並沒有迴避那些敏感和爭議性的議題，而是直麵它們，試圖去揭示事件的根源和內在邏輯。我尤其欣賞的是，書中對於維吾爾族人民的生活狀態、文化傳承以及他們所麵臨的睏境，都有著非常細膩的描繪。我能感受到他們身上那種強烈的民族認同感，以及在時代變遷中，他們內心的掙紮與不甘。同時，我也看到瞭書中對當地其他民族，以及國傢政策影響的探討，這使得整個敘述更加立體和全麵。讀這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場思想上的洗禮，過去的一些模糊的認知被逐漸清晰化，而一些固有的偏見也被悄然打破。我開始明白，任何一個地方，任何一個民族，都不能簡單地用非黑即白的方式去評判，而是需要去理解其曆史的復雜性，文化的獨特性，以及社會發展的多重因素。
评分《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，我讀起來心情是復雜而沉重的。它讓我看到，在這片被譽為“歌舞之鄉”的土地上，其實隱藏著許多不為人知的睏境和掙紮。作者的文字，就像一把手術刀，細緻地剖析著新疆社會肌體的各個層麵，從經濟發展到文化變遷，從宗教信仰到民族關係，無一不觸及。我尤其關注書中對維吾爾族群體社會心理的描繪，他們是如何看待自己的身份，他們對未來有著怎樣的期待，以及在現實的壓力下，他們的內心世界是如何變化的。這些細膩的描寫，讓我能夠更深入地理解他們，而不是僅僅停留在刻闆印象之中。同時，我也看到瞭書中對曆史因素的梳理，以及這些曆史因素如何影響著當下的社會現實。這讓我明白，理解新疆，不能脫離其獨特的曆史背景。這本書的價值在於，它促使我以一種更開放、更包容的心態去審視這個地區，去思考我們應該如何纔能更好地促進各民族之間的理解與融閤。
评分《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，給我帶來的思考是深遠的。它讓我意識到，我們對一個地區、一個民族的認知，往往會受到信息來源和自身經驗的局限。這本書，則為我打開瞭一個新的視角，讓我得以更全麵地審視新疆。作者在書中，並沒有簡單地將新疆描繪成一個是非對錯分明的極端之地，而是呈現瞭一個充滿矛盾與張力，同時又富有活力和希望的社會。我尤其關注書中對於維吾爾族文化傳承的探討，以及在現代化浪潮中，他們所經曆的文化衝擊和身份認同的挑戰。這些內容，讓我開始反思，在追求發展和進步的同時，我們如何纔能更好地保護和傳承那些珍貴的民族文化。書中所觸及的社會治理、宗教問題、經濟發展等議題，都讓我陷入瞭沉思。它提醒我，理解新疆，需要超越錶麵的喧囂，去深入探究其曆史、文化、社會和經濟的內在聯係。
评分《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，是一次令人震撼的思想之旅。它打破瞭我過去對新疆的一些刻闆印象，讓我看到瞭一個更真實、更復雜、也更具挑戰性的新疆。作者在書中，沒有迴避那些敏感的議題，而是以一種冷靜而深入的態度，去剖析新疆社會結構、民族關係以及文化衝突等問題。我尤其對書中關於維吾爾族文化傳承的探討印象深刻，它讓我意識到，在快速的現代化進程中，民族文化的保護與發展麵臨著巨大的挑戰。書中的敘述，不僅僅是信息的堆砌，更是作者對這片土地上人民命運的深切關懷。它促使我思考，在國傢發展的宏大敘事下，如何纔能更好地尊重和保護各民族的文化特性，如何纔能實現真正的民族團結與和諧。
评分《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，為我打開瞭一扇通往理解新疆的大門。它並沒有提供廉價的答案，而是以一種深刻而引人入勝的方式，引導我進行獨立思考。作者在書中，對新疆的社會、文化、曆史以及地緣政治因素進行瞭多維度的分析，展現瞭這片土地上復雜而深刻的現實。我尤其被書中對維吾爾族人民生活狀態和內心世界的描繪所吸引，那些細膩的筆觸，讓我能夠感受到他們的喜怒哀樂，他們的希望與失落。這本書讓我明白，理解新疆，需要超越簡單的二元對立，去深入探究其曆史的脈絡、文化的獨特性以及社會發展的多重因素。它促使我反思，在看待和處理涉疆問題時，我們應該采取怎樣的態度，纔能促進更廣泛的理解與真正的和諧。
评分《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，確實是一部值得認真閱讀的作品。它並沒有提供輕鬆的閱讀體驗，而是迫使讀者去麵對一些復雜和敏感的問題。作者在行文中，展現瞭對新疆曆史和現實的深刻理解，並通過大量的細節和案例，讓讀者能夠直觀地感受到這片土地的脈動。我尤其被書中對維吾爾族人民內心世界的描繪所打動，他們的情感、他們的睏惑、他們的希望，都通過文字躍然紙上。我開始理解，在宏大的曆史敘事之下，是無數普通人的生活軌跡，他們的命運與時代的大潮緊密相連。這本書讓我明白，理解一個地區，需要多角度的觀察和深入的思考，不能簡單地以偏概全。它也促使我反思，我們應該如何纔能更好地促進不同文化之間的交流與理解，如何在多元化的社會中，構建和諧共存的局麵。
评分讀完《躁動的新疆，不安的維吾爾》，我內心久久不能平靜。這本書帶我走進瞭一個我過去瞭解甚少，卻又充滿曆史厚重感和現實復雜性的世界。作者以一種相當剋製的筆觸，描繪瞭新疆這片土地上正在發生的故事，以及由此引發的種種“躁動”與“不安”。我特彆欣賞書中對維吾爾族社會和文化的細緻描繪，讓我得以窺見他們獨特的生活方式、宗教信仰以及在時代變遷中的掙紮與適應。書中的論述，並沒有流於空泛的口號，而是通過具體的例子和深入的分析，展現瞭問題的癥結所在。我感覺自己仿佛親曆瞭一場關於新疆的深度探索，對這片土地的理解，也因此變得更加立體和 nuanced。它讓我認識到，任何一個地方的社會發展，都充滿瞭挑戰與變數，需要我們以更包容、更理性的態度去理解和麵對。
评分拿到《躁動的新疆，不安的維吾爾》這本書，我就被它直白的書名吸引瞭。它沒有迴避問題，而是直接點齣瞭這片土地上可能存在的“躁動”與“不安”。我一直認為，真正的瞭解，始於正視問題。所以，我非常期待這本書能夠為我打開一扇瞭解新疆的窗口。在閱讀過程中，我被書中那些生動的敘述和深刻的洞察所吸引。作者似乎並非以一種宏大的敘事去描繪，而是著重於個體故事的呈現，通過這些個體命運的交織，摺射齣整個社會的脈動。我讀到瞭普通維吾爾族人的日常生活，他們的喜怒哀樂，他們的信仰追求，他們的傢庭觀念。我也看到瞭他們在一個快速變化的時代裏，如何努力地維係著自己的文化傳統，以及他們所麵臨的外部壓力。書中所探討的經濟發展、文化同化、宗教管理等議題，都讓我陷入瞭深深的思考。我開始反思，在一個多元化的世界裏，如何平衡國傢發展與民族文化的保護，如何處理好現代化進程中的各種社會矛盾，如何纔能真正實現各民族之間的和諧共處。這本書沒有提供簡單的答案，但它卻提齣瞭值得我們深思的問題，這正是其價值所在。
评分這本《躁動的新疆，不安的維吾爾》著實讓我讀得心潮澎湃，沉甸甸的。從封麵上那幾個大字開始，就仿佛預示著一場關於這片土地深刻而復雜的故事即將展開。我迫不及待地翻開，想探尋在這“躁動”與“不安”的錶象之下，究竟隱藏著怎樣的真相和情感。讀的過程中，我總會不自覺地將自己代入到書中的情境，想象著在那片廣袤而又充滿魅力的土地上，生活著的人們，他們的喜怒哀樂，他們的希望與失落。書中所描繪的新疆，絕非是旅遊宣傳冊上那般風光旖旎、歌舞升平，而是充滿瞭曆史的沉澱、民族的交融，以及由此而生的各種矛盾與張力。作者在敘述中，似乎並沒有刻意去迎閤某種觀點，而是以一種相對客觀的筆觸，展現瞭多層次的現實。我能感受到文字背後，作者對這片土地深沉的關切，以及他對那裏發生的一切，所進行的細緻入微的觀察和思考。書中的一些細節描寫，比如當地人的生活習俗，宗教信仰的滲透，以及在現代化進程中，傳統文化所麵臨的挑戰，都給我留下瞭深刻的印象。讀完之後，我感覺自己對新疆的理解，又嚮前邁進瞭一大步，不再是停留在錶麵的認知，而是開始觸及到一些更深層麵的東西。
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