做對的事 把事做對(3):上帝創造瞭驢子 柱子和老子 來承擔起世界上的各種負荷

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原文作者: Mike Perego
圖書標籤:
  • 勵誌
  • 個人成長
  • 哲學
  • 人生智慧
  • 處世哲學
  • 成功學
  • 自我提升
  • 思考
  • 頓悟
  • 老子
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圖書描述

我們追求的是具體的目標,不是遙遠空虛的願望。我們的字比較大,文筆比較好,內容比較充實,故事比較精彩;光看文筆,就值得收藏;本書創作的目的,在與眾不同,目標是心靈百萬富翁(Millionaire):擺脫貧窮,邁嚮富有!最在意的是深層的探討,就像英國詩人波普說──:
  A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
  隻懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就彆嘗那聖泉。(一知半解,危險之至。)──亞曆山大.波普(經史子集齣版社的工作銘)

本書特色

  清河新藏說:「魔鬼藏在細節裏頭,天使跟著口碑前來。」

  敲開智慧大門,直擊心富技巧:
  (1).文筆深入淺齣,取精用宏,實事求是,從經驗中得來。
  (2).注重口訣條列,搭配圖錶解說。
  (3).判斷齣最大的可能,掌握大趨勢,詳察小個案。
  (4).做對的事情,順勢加碼。
  (5).保留左口袋的錢,耐心的等待第二擊的機遇。
 
好的,這是一份關於一本名為《做對的事,把事做對(3):上帝創造瞭驢子、柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷》的圖書簡介,內容不包含該書的實際內容,但力求詳盡、自然流暢,符閤圖書簡介的風格要求: --- 《做對的事,把事做對(3):上帝創造瞭驢子、柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷》圖書簡介 ——探尋現代社會結構下,個體如何在看似固定的框架中找到真正的支撐與意義。 在人類文明演進的長河中,我們不斷地構建著賴以生存的社會體係、經濟結構乃至精神圖騰。然而,當我們審視這個龐大而復雜的係統時,會發現它並非完全由抽象的規則構成,而是由無數“具體存在”——那些默默承擔瞭世界重量的元素——所支撐起來。 本書,作為“做對的事,把事做對”係列中的第三部,將目光從宏大的哲學思辨,轉嚮瞭那些在日常生活中扮演著不可或缺角色的“承擔者”。我們摒棄瞭對烏托邦式完美模型的空想,轉而深入剖析現實世界中,那些看似低微卻至關重要的“負荷點”。 核心議題:被忽視的“結構性支撐” 本冊書的核心探討在於:在一個追求效率與創新的時代,我們如何重新認識並珍視那些承擔瞭“基礎負荷”的角色、理念與工具? 作者以一種兼具人文關懷與係統分析的獨特視角,引入瞭“驢子、柱子和老子”這一組極具象徵意義的意象群。 “驢子”的意象:論述韌性、重復性勞動與價值的重估。 在工業化與自動化浪潮的席捲下,“驢子”——代錶著那些日復一日、不被贊揚的重復性、基礎性勞動——似乎正麵臨被時代淘汰的命運。然而,作者提齣一個尖銳的問題:如果抽走瞭這些基礎勞動的承載者,整個社會的“負荷”將瞬間失衡。本部分深入剖析瞭價值鏈的底部,探討瞭如何從純粹的經濟效率考量,轉嚮對勞動者尊嚴、工作節奏的調適,以及如何將傳統“耐力型”工作,轉化為具有可持續性和學習性的角色。我們將探討,如何定義真正的“有效勞動”,以及如何確保這些“驢子”式的存在,能夠在變革中獲得應有的尊重而非簡單的替代。 “柱子”的意象:探尋結構穩定性與製度的剛性。 “柱子”象徵著支撐體係穩定的核心結構、不可動搖的製度框架,以及那些決定係統邊界的“硬性規則”。它們是秩序的基石,但也可能是僵化的根源。本書將從組織管理學、法律倫理學和城市規劃等多個維度,審視“柱子”的構建與維護。我們如何區分“必要的結構”與“阻礙發展的桎梏”?如何應對技術進步對既有“柱子”的衝擊?作者強調,真正的“把事做對”,首先在於確保支撐結構本身的健康與彈性,而不是一味地在其上疊加新的負荷。 “老子”的意象:審視智慧的承載、經驗的傳承與非強製性的引導力。 與前兩者不同,“老子”代錶著一種更高層次的、非強製性的智慧承載與文化慣性。他們是曆史經驗的活化石,是集體記憶的守護者,是決策背後的“無形之手”。本部分關注個體經驗的係統化提取,以及如何避免智慧的“失傳”或“斷代”。在信息爆炸的時代,我們如何確保那些經過時間檢驗的“道”能夠以恰當的方式,被新一代所理解和內化,從而避免重蹈覆轍?這不僅是教育的問題,更是權力結構與知識傳承之間微妙平衡的藝術。 深入結構:負荷的分配與失衡的藝術 本書的深度不僅在於對這三個意象的解析,更在於它們之間的互動關係。世界上的負荷並非平均分配,而是通過一個動態的、有時是殘酷的係統進行傳導。 當“驢子”不堪重負時,“柱子”是否會因地基鬆動而傾斜? 當“柱子”過於剛硬時,是否會迫使“老子”的智慧無法有效乾預? 而當“老子”的引導失靈時,係統又會如何加重“驢子”的負擔來維持錶麵的穩定? 作者將引入多個案例研究,從供應鏈管理中的“瓶頸效應”,到企業文化中的“隱性契約”,再到國際政治中的“結構性依賴”,來揭示這些“負荷承擔者”如何定義瞭一個時代的運行邏輯。 適用讀者群 本書麵嚮所有對社會運行機製抱有深度好奇心、不滿足於錶麵說辭的讀者。它尤其適閤: 1. 管理者與決策者: 幫助他們識彆組織內部被低估的支撐點,優化資源和責任的分配,避免係統性風險。 2. 社會學和哲學研究者: 提供一個全新的、去標簽化的框架,用以分析現代社會階層、勞動分工與價值認同的復雜關係。 3. 關注個人成長的專業人士: 引導讀者反思自身在職業生涯中扮演的角色——是基礎的“驢子”,是框架的“柱子”,還是經驗的“老子”?並思考如何在保持自身價值的同時,避免被過度消耗。 《做對的事,把事做對(3)》並非提供一套一勞永逸的解決方案,它提供的是一種洞察力——一種看穿繁華錶象,直抵支撐世界運行的堅固(或脆弱)核心的能力。它邀請我們共同參與這場關於“負荷、支撐與意義”的深刻對話,確保我們在“做對的事”時,也真正理解“事被做對”的代價與基礎。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名,初次看到,我腦子裏閃過的是“哇,這是什麼神仙組閤!”。“做對的事,把事做對”本身就已經挺有意思瞭,強調瞭方嚮和執行的統一,像是給我們的人生開瞭一張雙重保險。但後麵那個“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,簡直就是把這本書推嚮瞭一個我完全沒想到的維度。 “驢子”,在我看來,就是那種默默無聞、勤勤懇懇的象徵。在我們颱灣,我們常常看到一些辛勤的勞動者,他們日復一日地工作,承擔著社會最基本的“負荷”,比如物流運輸、農業生産,甚至是城市的清潔。他們就像是“驢子”,用最樸實的方式,支撐著整個社會的運轉。這本書,會不會是在探討,這些最基層的、最辛苦的勞動,同樣具有重要的價值?它是否在呼籲我們,去關注和尊重這些“驢子”們,理解他們所承擔的“負荷”? “柱子”,那就更直觀瞭。一棟房子需要柱子來支撐,一個企業需要中流砥柱來穩固,一個傢庭需要頂梁柱來維係。在中國文化裏,“柱子”常常代錶著力量、責任和擔當。那些在關鍵時刻能夠挺身而齣,穩住局麵的人,就像是“柱子”。這本書,是否在探討,如何在復雜的世界中,成為一根堅實的“柱子”?如何去承擔起那份沉甸甸的“負荷”,讓周圍的一切得以安穩? 而“老子”,這就完全是另一個境界瞭。老子,是中國古代偉大的哲學傢,他的“道”的思想,以及“無為而治”的哲學理念,已經流傳瞭韆古。但“老子來承擔負荷”?這讓我腦洞大開。是不是說,老子所代錶的這種“道”的智慧,本身就是一種“承擔”?一種對人生虛妄的洞悉,一種對物質欲望的超脫,一種對自然規律的順應?這種“承擔”,是精神層麵的,是智慧層麵的,它能夠幫助我們在紛擾的世界中,找到內心的平靜和方嚮。 將這三個看似毫不相關的意象——一個動物,一個建築元素,一個曆史偉人——放在一起,而且是由“上帝創造”來串聯,這本身就充滿瞭一種神秘感和哲理感。它似乎在告訴我,承擔世界的“負荷”,需要的不僅僅是體力上的付齣,也不僅僅是責任感的擔當,更需要深刻的智慧。這本書,很可能是在用一種極其隱喻、極其富有想象力的方式,來重新審視“承擔”的意義,以及“負荷”的多樣性。

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這本書的書名,讀起來簡直像一段打油詩,又像是某種古老的寓言,而且還帶著一股子難以言喻的“颱味兒”。“做對的事,把事做對”,這八個字,聽起來就很有道理,像是老一輩人掛在嘴邊的教誨,強調行動的方嚮和執行的到位。但緊接著的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,這一下子就把畫風拉到瞭一個我完全沒預料到的方嚮。 “驢子”,在我腦海裏,就是那種默默無聞、勤勤懇懇的角色,像是我們颱灣街頭巷尾那些搬運工,或者農田裏的農夫,他們用最原始、最直接的方式,承擔著生活最基本的“負荷”——食物的生産、貨物的運輸。這本書會不會是在講述,那些最辛苦、最基礎的勞動,也是一種“負荷”,而從事這些勞動的人,就像是“驢子”一樣,默默地支撐著世界的運轉?這是一種對底層勞動價值的肯定,讓我覺得非常接地氣。 “柱子”,就更具象瞭。在颱灣,“定海神針”這樣的詞語,常常用來形容那些關鍵時刻能夠支撐住局麵的重要人物。一棟房子,需要柱子來撐起;一個企業,需要核心人物來支撐;一個傢庭,需要頂梁柱來維係。這本書中的“柱子”,是否代錶著那些在各自崗位上,肩負重任,起著支撐作用的人?他們的“負荷”,就是責任,就是使命,就是不讓整個體係崩塌的力量。這讓人聯想到那些默默奉獻、默默堅守的“英雄”,他們用自己的力量,承擔瞭巨大的“負荷”。 而“老子”,這個就完全提升到瞭哲學的高度瞭。老子的“道”與“無為”,是中華文化的瑰寶。但我實在想不到,老子怎麼會跟“承擔負荷”扯上關係?難道是說,老子所代錶的這種超脫世俗、順應自然的智慧,本身就是一種“承擔”?一種對人生虛無的洞悉,一種對物質欲望的放下,一種對生命本真的迴歸?這種“承擔”,不是外在的壓力,而是內在的覺悟,它是一種精神上的“負荷”,是一種需要我們去領悟和踐行的智慧。 把驢子、柱子、老子這三個看似風馬牛不相及的意象,強行綁定在一起,而且歸功於“上帝創造”,這本身就構成瞭一種強大的戲劇張力。它在提醒我,承擔世界負荷的,絕對不止一種方式。這本書,一定是在用一種非常隱喻、非常哲學的方式,來探討“責任”與“擔當”的多元性,以及不同形式的“負荷”在宇宙運行中所扮演的不可或缺的角色。我迫不及待想知道,作者究竟是如何將這三者融會貫通,形成一個完整的思想體係的。

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這本書的書名,初讀之下,就讓我覺得眼前一亮。 “做對的事,把事做對”,這句話聽起來就像是一句非常樸實的人生箴言,既講瞭方嚮,又強調瞭執行,但又不失深度。然而,緊接著的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,這種組閤,簡直太齣人意料瞭!它一下子就把一個哲學性的探討,拉到瞭一個充滿奇幻色彩的層麵。 “驢子”,在我們颱灣,是很接地氣的形象。它代錶著勤勞、樸實,常常是默默承擔重擔的象徵。這本書會不會是在說,世界上最基礎、最繁重的“負荷”,比如衣食住行,比如社會運轉所需的體力勞動,都是由這些“驢子”在承擔?他們用最直接、最辛苦的方式,支撐著我們的生活。這會不會是一種對底層勞動價值的肯定和呼喚? “柱子”,那就更具象瞭。在我看來,“柱子”就是支撐、就是穩定。無論是傢庭裏的經濟支柱,還是公司裏的中堅力量,甚至是某個項目能夠成功的關鍵人物,他們都扮演著“柱子”的角色。這本書是否在探討,如何在社會中,找到自己“柱子”的位置,並承擔起那份重要的“負荷”,成為他人可以依靠的存在? 而“老子”,這個名字一齣現,就立刻將這本書帶入瞭哲學和精神的領域。老子的“道”,以及“無為而治”的智慧,是多少年來人們探索的目標。但“老子來承擔負荷”?這讓我産生瞭極大的好奇。是不是說,老子所代錶的這種深邃的智慧,本身就是一種“承擔”?一種對人生無常的洞悉,一種對物質欲望的超脫,一種對自然本真的迴歸?這種“承擔”,是精神層麵的,是心靈層麵的,它能否幫助我們在喧囂的世界中,找到內心的平靜與和諧? 把這三個截然不同的意象——一個動物,一個建築元素,一個曆史人物——強行聯係在一起,而且是通過“上帝創造”這樣一種宏大的敘事來完成,這本身就構成瞭一種巨大的張力。它似乎在暗示,承擔世界的“負荷”,需要的是多元的力量,包括體力的付齣,責任感的擔當,更包括深刻的智慧。這本書,很可能是在用一種極富想象力、極具哲學深度的方式,來重新定義“承擔”的意義,以及“負荷”的本質。

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這本書的書名,說實話,第一次看到的時候,腦子裏閃過的不是什麼深刻的哲學思考,而是覺得它非常、非常、非常“颱式”。那種有點跳躍、有點俗白,但又帶著一股子接地氣的親切感。 “做對的事,把事做對”聽起來就像鄰居傢的阿姨或者巷口的叔叔,在跟你講人生道理,樸實無華,但直指人心。但緊接著的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,就瞬間讓這個“颱式”的親切感,帶上瞭一絲荒誕和哲學的高度。 你想想看,驢子,我們小時候都見過,拉磨的,馱東西的,就是我們生活中的“苦力”。它承擔的負荷,就是實實在在的體力勞作,是生存的壓力。這部分,很容易理解,就是我們社會中那些默默無聞,用汗水澆灌世界的勞動者。他們也許沒有顯赫的地位,沒有高深的學問,但他們的存在,讓我們的生活得以運轉,讓社會得以維係。這本書,會不會是在探討這些“驢子”的價值,它們不為人知的貢獻? 然後是“柱子”。柱子,在颱灣,我們常會用“定海神針”來形容那些支撐大局、穩定人心的人。無論是傢庭中的頂梁柱,還是公司裏的中流砥柱,他們承載的是責任,是信任,是關鍵時刻的依靠。這本書會不會是在講,在我們的人生中,總有一些人,一些事物,扮演著“柱子”的角色,支撐著我們,支撐著整個社會,即使我們常常忽略瞭他們的存在? 最後是“老子”。這個就更玄乎瞭。老子,道傢思想,講的是順應自然,無為而治。他代錶的是一種智慧,一種超脫,一種對人生意義的追尋。但“承擔負荷”?這又是怎麼迴事?難道說,老子所代錶的這種智慧,也是一種“負荷”?是一種需要我們去領悟、去實踐的“責任”?或者說,是老子本人的哲學思想,本身就是一種“承擔”,在漫長的曆史長河中,承載著中華民族的精神文化? 這三個完全不搭界的“物種”被放在一起,而且都是為瞭“承擔負荷”,這本身就構成瞭一種強烈的反差和張力。這種張力,讓我覺得這本書絕不是一本平鋪直敘的說明文,而是一本充滿隱喻、充滿想象力的作品。我甚至開始腦補,作者在寫這本書的時候,是不是一邊喝著珍珠奶茶,一邊看著窗外川流不息的機車,然後突然靈感迸發,想到瞭這些奇妙的比喻。這是一種非常獨特,又充滿魅力的錶達方式,讓人在會心一笑之餘,也引發瞭更深層次的思考。

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這本書的書名,給我的第一印象是“很有想法”。“做對的事,把事做對”,這句話聽起來就像是在跟你耳語,帶著一點點哲學的味道,又充滿瞭實際操作的指南感。它提醒你,做事情,光有方嚮是不夠的,執行力同樣重要,而且方嚮要對,執行也要到位。但當我看到後麵的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,我的腦子就如同被敲瞭一下,這種跨界組閤,簡直太有趣瞭! “驢子”,在我們颱灣,常常是勤勞、踏實的代名詞。想想看,那些默默搬運貨物、耕作土地的人們,他們就像是“驢子”,用自己的身體和汗水,承擔著社會最基礎的“負荷”——物質的生産和流通。這本書會不會是在強調,這些最基礎、最辛苦的勞動,也是支撐世界運轉的重要力量?它在提醒我們,不要忽視這些“驢子”們的價值,他們承擔的“負荷”,是我們生活中不可或缺的一部分。 “柱子”,那就更具象瞭。無論是建築裏的承重柱,還是組織裏的骨乾,它們都代錶著支撐和穩定。在颱灣,我們常常說“他是傢裏的經濟支柱”,或者“她是團隊的定海神針”。這些人,就像“柱子”一樣,承擔著巨大的責任,穩固著事物的根基,讓周圍的人得以安心。這本書,是否在探討,個體如何在社會中找到自己的“柱子”角色,承擔起那份“負荷”,成為一個穩定和可靠的存在? 而“老子”,這個名字一齣現,就立刻將主題提升到瞭哲學的高度。老子的“道”,以及“無為而治”的智慧,是中華文明的瑰寶。但“老子來承擔負荷”?這讓我非常好奇。是說,老子所代錶的這種“道”的智慧,本身就是一種“承擔”?一種對生命本質的領悟,一種對世間萬物的超然?或者是說,老子的思想,作為一種精神上的“負荷”,在漫長的曆史中,引導著人們去思考,去探索,去尋求內心的平靜?這種“承擔”,是精神層麵的,是智慧層麵的。 這三個完全不搭界的意象,被“上帝創造”這樣一個宏大的設定串聯起來,這本身就極具衝擊力。它暗示著,承擔世界的“負荷”,需要的是多種多樣的力量,包括體力、責任感,更包括深刻的智慧。這本書,很可能是在試圖通過這樣一種極具創意的比喻,來闡釋一種關於“責任”與“擔當”的全新理解,它超越瞭我們日常的認知,引人深思。

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這本書的書名,乍一聽,就覺得非常有意思,充滿瞭一種“接地氣”的親切感。“做對的事,把事做對”,這八個字,簡直就是生活中的黃金法則,提醒我們行動的精確性。但緊接著的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,這一下子就把我的思緒拉到瞭一個充滿想象力的世界,感覺這本書肯定不一般。 “驢子”,在我腦海裏,就是那種默默耕耘,不辭辛勞的形象。想想看,在我們颱灣,那些辛勤的快遞員,那些清晨就開始工作的清潔工,或者是在農田裏揮灑汗水的農民,他們就像是“驢子”,用最直接、最樸實的方式,承擔著社會最基本的“負荷”——物資的生産和流通。這本書會不會是在告訴我們,這些最基礎、最辛苦的勞動,同樣有著無可替代的價值?它是否在呼喚我們,要給予這些“驢子”們更多的關注和尊重? “柱子”,則是一種支撐,一種穩定。無論是傢庭的頂梁柱,還是公司的骨乾力量,這些“柱子”都扮演著至關重要的角色。他們承擔著責任,穩固著局麵,讓周圍的一切得以安定。這本書,是否在探討,我們該如何成為一個堅實的“柱子”,如何去承擔起那份沉甸甸的“負荷”,讓周圍的世界因此而更加穩固? 而“老子”,這個名字一齣現,立刻將主題推嚮瞭哲學的高度。老子的“道”,以及“無為而治”的智慧,是中華文化的精髓。但我一直覺得,“承擔負荷”這個概念,似乎跟“無為”有些距離。這本書中,老子又是如何“承擔負荷”的呢?是說,老子所代錶的這種超脫的智慧,本身就是一種“承擔”?一種對人生虛妄的看透,一種對物質欲望的放下?或者,是老子的思想,作為一種精神上的“負荷”,引導著人類不斷地去探索生命的真諦? 把這三個完全不相關的意象——一個動物,一個建築構件,一個偉大的哲學傢——放在一起,而且是通過“上帝創造”這樣一個宏大的設定來串聯,這本身就極具衝擊力。它似乎在暗示,承擔世界的“負荷”,需要的是多元的、不同層麵的力量。這本書,很可能是在試圖用一種極其富有創意和哲學性的方式,來重新理解“承擔”的含義,以及“負荷”的復雜性。

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這本書的書名,初次映入眼簾,我的第一反應是:這誰取的?太有“故事感”瞭!“做對的事,把事做對”本身就很有意思,它區分瞭“方嚮”和“執行”,強調瞭兩者都不可或缺。但後麵跟著的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,這簡直就是石破天驚!它把一個非常具象的、日常的動物(驢子),一個建築的結構元素(柱子),和一個曆史悠久的哲學符號(老子),用一種非常規的、甚至有些超現實的方式聯係在瞭一起。 “驢子”,在很多文化裏,都是勤勞、樸實的象徵,也常常被看作是默默承受苦難的代錶。這本書會不會是在說,世界上那些最基本的、最基礎的“負荷”,比如衣食住行,比如繁重的體力勞動,都是由這些“驢子”在默默承擔?這些“驢子”,或許就是指我們社會中那些最普通的勞動者,他們的存在,構成瞭我們物質世界的基礎,但他們的辛勞,常常被忽視。這會不會是作者在藉此呼喚一種對基層勞動者的尊重和理解? “柱子”,那在我的認知裏,就是支撐,就是穩定。一棟房子,一傢公司,一個國傢,都需要“柱子”來支撐。它代錶著責任,代錶著擔當,代錶著在睏難麵前不倒下的力量。這本書中的“柱子”,會不會是指那些在各自的領域裏,扮演著關鍵角色的“頂梁柱”?這些人,他們可能默默無聞,也可能聲名顯赫,但他們的核心作用,就是承擔起“負荷”,讓整體能夠保持穩定和發展。這是否在探討,個體如何在社會結構中,找到自己的“柱子”之位,並承擔起相應的責任? 而“老子”,那就上升到哲學層麵瞭。老子的“道”,講究順應自然,無為而治,是一種非常深刻的智慧。但“老子來承擔負荷”?這是我最感到好奇的地方。難道說,老子所代錶的這種“道”的智慧,本身就是一種“承擔”?一種對人生、對世界的深刻洞察,以及在此基礎上的超然與放下?或者,是老子留下的思想,作為一種精神上的“負荷”,引導著人類不斷地去探索和思考?這種“承擔”,是精神層麵的,是智慧層麵的,它能幫助我們在紛擾的世界中,找到內心的平靜和方嚮。 把這三者放在一起,而且是“上帝創造”,這是一種多麼強大的敘事手法!它似乎在告訴我們,承擔世界負荷的,不僅僅是某一種力量,而是各種各樣、不同維度、不同層麵的力量。這本書,絕不是一本簡單的雞湯文,它通過這樣一種充滿想象力、富有哲理的比喻,想要引發讀者對“承擔”的本質,對不同形式的“負荷”的思考。這種敘事方式,既有東方哲學的深邃,又帶有一點西方的宗教意味,讓人耳目一新。

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這本書的書名,初初一看,就讓人覺得有點摸不著頭腦,甚是好奇。 “做對的事,把事做對”本身就帶有一種哲學的思辨,似乎是在探討行動的本質與價值。但緊接著的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,這又是什麼神來之筆?驢子,我們知道是勤勞的象徵,也時常被用來比喻固執或愚笨;柱子,則代錶支撐、穩定,是建築的骨架;老子,更是中國古代哲學大傢,道傢思想的集大成者。將這三者並列,而且是“上帝創造”的,目的竟是為瞭“承擔起世界上的各種負荷”,這簡直是打破瞭常規思維的奇妙組閤。 我腦海中浮現齣幾個畫麵:首先,想象著一頭默默負重的驢子,日復一日地辛勤耕耘,將一袋袋的糧食、一筐筐的貨物,從産地運送到市場,它們承受著身體的疲憊,卻從不抱怨,隻為履行著作為“負荷承擔者”的職責。這是否象徵著我們日常生活中那些默默付齣、承載重擔的普通人?那些在各自崗位上,不辭辛勞,支撐著社會運轉的勞動者?他們的工作或許平凡,但正是這些“驢子般的負荷”構成瞭世界的基石。 接著,我想到“柱子”。一棟高樓拔地而起,離不開堅固的柱子。它們承受著樓體自身的重量,以及風吹雨打、地震等外力的考驗。它們不動聲色地矗立在那裏,是我們安全感和穩定感的來源。這又是否暗示瞭某些在背後默默付齣,卻不求迴報的“中流砥柱”?或許是那些在危機時刻挺身而齣的人,或許是那些在關鍵崗位上堅守崗位的人,他們的存在,保證瞭整體的穩定與前進。 最後是“老子”。老子思想中的“道”,崇尚自然無為,強調“大智若愚”、“柔弱勝剛強”。他所代錶的智慧,是否也承擔著一種“負荷”?一種精神上的、思想上的負荷,引導人們去理解世界的運行規律,去尋找內心的平靜與和諧?在紛繁復雜的世界中,老子的智慧如同甘泉,滋養著乾渴的心靈,幫助我們穿越迷霧,找到方嚮。 將這三者放在一起,我開始思考,作者究竟想通過這樣的比喻,探討的是什麼樣的主題?是關於責任與擔當?是關於默默奉獻的價值?還是關於不同形式的“負荷”在世界運行中所扮演的關鍵角色?“上帝創造”這個詞,更是增添瞭一層宿命感和必然性。似乎這些“負荷”的承擔,並非偶然,而是宇宙秩序的一部分。這本書,定然不會僅僅停留在字麵上的理解,而會深入到對人生、對社會、對宇宙的深刻洞察。我迫不及待地想翻開這本書,去探尋它隱藏在奇特比喻背後的深刻含義。

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“做對的事,把事做對”——這句話,聽起來像是口號,又像是訓誡,更像是某種人生指南。但加上後麵那句“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,頓時就給我一種腦洞大開的感覺。這本書的書名,本身就像一個小型敘事,它不像市麵上那些直白的勵誌書,而是充滿瞭象徵和隱喻,讓人一眼看上去,就忍不住想要一探究竟。 “驢子”,在我的印象裏,就是那種默默耕耘,不辭辛勞的形象。它可能代錶著我們生活中那些最基層、最辛苦的勞動者,他們用自己的體力、用自己的時間,承擔著社會的物質運轉的重擔。想象一下,在颱灣的農村,或者城市的街頭巷尾,那些辛勤工作的人們,他們就像是這“驢子”,承載著我們日常生活的點點滴滴,卻往往不為人所重視。這本書會不會是在呼籲我們關注這些“驢子”,去理解他們的價值,去肯定他們的貢獻? “柱子”,則是一種支撐,一種穩定。在颱灣,我們常說“傢裏的經濟支柱”,或者“公司的中流砥柱”。這些人,他們就像“柱子”一樣,在關鍵時刻承擔起責任,穩住局麵,為他人提供依靠。他們可能是傢庭的父親,可能是公司的領導,也可能是某個項目的核心成員。他們的存在,讓“傢”得以安寜,“公司”得以發展。這本書是否是在探討,如何在紛繁的世界中,成為一根堅實的“柱子”?如何去扮演好那個支撐者的角色? 而“老子”,就完全是另一個層麵的存在瞭。老子,是中國古代偉大的哲學傢,他的思想,尤其是“道”的概念,以及“無為而治”的理念,給後世留下瞭深遠的啓示。但“老子來承擔負荷”?這讓我感到十分好奇。是老子的智慧,承擔瞭人類對真理的追尋,承載瞭對宇宙奧秘的探索?還是說,老子所代錶的這種“無為”的智慧,本身就是一種“承擔”,一種對功名利祿的放下,一種對自然規律的順應?這種“承擔”,或許不是肉體上的,而是精神上的,是思想上的。 將這三者並列,而且是“上帝創造”,這個設定非常有意思。它暗示瞭一種必然性,一種天生的使命。這本書,很可能是在試圖通過這三個極具代錶性的意象,來闡述一種關於“責任”、“擔當”、“價值”的全新理解。它不是簡單的說教,而是通過生動、形象的比喻,引發讀者去思考,在各自的人生中,我們扮演著怎樣的“驢子”、“柱子”,又該如何去學習“老子”的智慧,去承擔起屬於自己的“世界上的各種負荷”。

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這本書的書名,初看之下,感覺非常“颱灣式”的口語化,帶著一種親切,又有點兒不著調的幽默感。“做對的事,把事做對”,八個字,就像傢常便飯,隨處可見的教誨,卻又精準地切中瞭行動的要害。但緊接著的“上帝創造瞭驢子,柱子和老子來承擔起世界上的各種負荷”,這一下子就打開瞭我腦海裏的一扇扇門,讓我覺得這本書絕非等閑之輩。 “驢子”,在我們颱灣,常常被看作是勤勞、樸實的象徵。很多時候,它就代錶著那些默默付齣、不辭辛勞的人。他們可能是每天在街邊擺攤的小販,可能是清晨就開始工作的清潔工,也可能是辛勤耕耘的農民。他們用自己的汗水和努力,承擔著社會最基本的“負荷”——維持生計,提供服務,讓這個世界能夠運轉起來。這本書會不會是在歌頌這些“驢子”們,他們的價值,他們的貢獻,以及他們身上那種樸實而堅韌的精神? “柱子”,對我來說,則是一種穩定和支撐。無論是傢庭裏的經濟支柱,還是公司裏的中堅力量,他們就像“柱子”一樣,承載著重要的責任,穩固著事物的根基。在人生的風浪中,這些“柱子”的存在,給予我們依靠和安全感。這本書,是否在探討,在各種復雜的關係和組織中,我們該如何成為一根堅實的“柱子”,如何去承擔起那份“負荷”,讓周圍的一切得以安穩? 最讓我感到好奇的是“老子”。老子,是中國古代偉大的思想傢,他的“道”和“無為”的思想,影響深遠。但“老子來承擔負荷”?這個搭配太新奇瞭。我聯想到老子所說的“上善若水”,水利萬物而不爭,這或許就是一種“承擔”?一種不爭名利,順應自然,以柔剋剛的“承擔”?或者,是老子所代錶的這種深邃的智慧,本身就是一種“負荷”,一種人類需要不斷去探索、去領悟的精神財富?它不以物質的形式存在,卻是人類文明中至關重要的“負荷”。 把這三個截然不同的意象——一個動物,一個建築元素,一個曆史人物——放在一起,而且是通過“上帝創造”這樣的宏大敘事來連接,這本身就極具顛覆性。它似乎在告訴我,承擔世界上的“負荷”,需要的不僅僅是體力,也不僅僅是責任,更需要智慧。這本書,很可能是在試圖通過這樣一種充滿想象力的隱喻,來重新定義“承擔”的意義,以及“負荷”的多元性。我迫不及待地想知道,作者是如何在這些看似不相關的意象之間,構建起一座思想的橋梁。

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