莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事

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陳廷豪
圖書標籤:
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圖書描述

青春的震撼教育 生命中最難忘的一段旅程 篇篇精彩故事帶領讀者窺見小人物的善惡喜悲。 一位曾在馬祖莒光島的心理輔導兵, 書寫自己入伍的親身經曆, 展示與朋友通信的真誠、反思, 紀錄瞭青春,還有私人的情感與收藏。 熱血推薦 吳介民‧陳政亮‧曹雅評‧鄭介瑤 廷豪,你寫當兵見聞與心情的書稿躺在書桌,我仔細閱讀,頗感時光凍結,那些亙古軍旅軼聞就在你字裏行間一一浮現,當兵的日子是多麼超現實啊,現今軍中生活彷如搬演傀儡,一樣的莒光日、愛國歌麯、抗日故事,長官與學長,毫無幽默感的管教。從你的文字,我讀到一顆質樸的心,社運青年當大頭兵,被挑選為「心理輔導老師」,對世界懷抱好奇與熱望,盡力安慰荒蕪失落的同袍,期待友誼與信任,經常掙紮在順服、抵抗、溫情與懊悔之間拉鋸的矛盾。——吳介民/中研院社會所副研究員 很喜歡這本軍中文集的真誠。文字雖短,但仔細想想,都很有意思,每每讓我重新想起以前當兵的事;迴憶是舊的,但卻多瞭一些新的體會。希望讀者們也都「溫故知新」,透過這本書,對颱灣當兵的特殊現象,有更豐富的認識。——陳政亮/世新大學社會發展研究所副教授 廷豪的書稿具有時空轉換的時代性意義,同時讓沒當過兵的我,用另一個眼光去理解,與我同時生活在馬祖島上阿兵哥的心情。謝謝廷豪拉近瞭我與阿兵哥之間的社會距離。——曹雅評/馬祖青年發展協會理事長 書中的個案、每一個故事,可以說是整個社會具體而微的縮影,廷豪像是一個旁觀者,看著、記錄著。參與瞭這本書從無到有的過程,我越發對這些原本陌生的事物有更多的瞭解,也越能感受這本書的意義——它不隻像一座橫跨颱灣與馬祖的橋樑,引領讀者認識到馬祖島上的軍中生活;更像盞探照燈,探人底心的善惡喜悲,也觀照各個不相同的生命樣態。——鄭介瑤/本書插畫作者
莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事 一、烽火連天的前綫記憶 這本書,如同一個塵封已久的鐵皮捲宗被緩緩開啓,裏麵盛滿瞭特定年代、特定地域下,一個年輕士兵的全部心緒與觀察。它並非宏大的曆史敘事,而是聚焦於那個被稱為“反攻前哨”的戰地群島——馬祖。 作者以其細膩而敏銳的筆觸,將讀者瞬間拉迴到那個軍事管製嚴格、物資相對匱乏的年代。書中所描繪的,是颱灣海峽上,國共兩軍對峙最前沿的生活圖景。馬祖,這個由南竿、北竿、東引等一係列島嶼構成的群島,在那個時代,是“前綫中的前綫”。 (一)初登島嶼的震撼與適應 書的開篇,詳述瞭作者初次踏上馬祖的復雜感受。不同於颱灣本島的繁華與安逸,馬祖的一切都帶著一種凝重的肅殺之氣。島上的建築,大多是就地取材的岩石與斑駁的水泥,堅固地抵禦著海風的侵蝕,也似乎在無聲地訴說著戰備的緊迫。 作者沒有迴避初期的不適,包括對潮濕氣候的不適應、與傢人分離的鄉愁,以及最主要的——對未知戰爭風險的恐懼。這些恐懼並非空穴來風,書中生動地記錄瞭那些流傳在軍營中的“炮擊傳說”,以及時不時響起的防空警報訓練,是如何將年輕人的神經時刻緊綳。 (二)戰地日常的微觀世界 《莒光作文簿》的魅力,正在於它深入戰地日常的肌理,發掘齣在“打仗”這個大背景下,普通士兵如何度過每一天。 1. 軍營生活: 作者細緻入微地描繪瞭軍中作息的鐵律。從刺骨的清晨點名,到日復一日的內務整理,每一個動作都被要求精準無誤。書中有大量篇幅描述瞭部隊的“學長製”(老兵對新兵的帶教與管束),這種體製既有傳承軍旅經驗的閤理性,也常常伴隨著新兵的艱辛與委屈。例如,如何巧妙地在輪值的“夜哨”中保持清醒,如何在物資短缺時,通過“以物易物”的方式換取到急需的香煙或零食,這些都是那個時代獨有的生存智慧。 2. 戰地工事: 馬祖的工事是其地理特徵的必然産物。書中大量篇幅著墨於挖掘坑道、修築炮位和海防暗堡的艱苦過程。作者描述瞭如何在堅硬的花崗岩上鑿洞,汗水與岩石的粉末混雜在一起,如何在悶熱的坑道內進行長時間的戰術演練。這些描寫,不僅僅是體力上的消耗,更是精神上對“隨時準備戰鬥”的刻意磨礪。 (三)人際關係的復雜交織 在封閉的戰地環境中,人與人之間的關係被極度放大。《莒光作文簿》精彩地刻畫瞭戰友情誼的深度與復雜性。 1. 同袍之誼: 麵對共同的艱苦環境和潛在的危險,士兵們發展齣一種超越普通友誼的深厚情感。書中有感人的段落,講述瞭戰友在一次意外(如颱風天巡邏、夜間醫療救援)中相互扶持的情景。這些情誼,是支撐他們熬過漫長服役期的精神支柱。 2. 軍官與士官: 作者並未將軍官簡單地臉譜化,而是展現瞭不同層級管理者的形象。有的長官是嚴格的“教條主義者”,一絲不苟地執行上級命令;有的則因為長期駐守前綫,對士兵多瞭一份理解和關懷,在不違背軍紀的前提下,盡可能地給予照顧。尤其對基層士官的描寫,他們是連接上級與士兵的橋梁,他們的經驗與手腕,直接決定瞭一個班、一個排的士氣高低。 四、文化與心靈的荒島求生 馬祖的孤島環境,對颱灣本島士兵而言,構成瞭一種文化上的“隔絕”。 (一)書信與思念的載體 在缺乏即時通訊的年代,書信是與外界聯係的唯一紐帶。作者詳細記錄瞭等待傢書的煎熬,以及收到信件後,如何在集體宿捨中偷偷閱讀,品味字裏行間父母的叮囑、戀人的期盼。信件的內容往往被士兵們反復閱讀,直到信紙的邊緣磨損,這成為瞭他們對抗孤獨感的重要儀式。 (二)地方文化的交融與隔閡 書中也記載瞭與當地馬祖居民的互動。馬祖人擁有自己獨特的閩東口音和生活習俗,與來自颱灣各地的士兵之間,初期存在著文化上的隔閡。作者記錄瞭士兵們如何學習當地的俚語,如何參與到當地的漁業或祭祀活動中,逐漸從“外來者”轉變為暫時融入這個封閉社群的一員。這種融閤,也讓士兵們得以窺見戰地生活之外的另一番人性光輝。 三、從軍營到人生的蛻變 服役期滿,是所有士兵共同的期盼。 (一)退伍前的復雜心緒 退伍前的最後幾個月,是一種奇特的混閤體——既有重獲自由的興奮,也有對這個“第二傢園”産生齣的不捨。書中描繪瞭老兵們在即將離開時,對駐地進行的“最後一次巡視”,他們似乎想用眼睛把每一個角落都刻入腦海。 (二)“莒光”精神的內化 “莒光”二字,本身就象徵著一種堅韌與傳承。作者通過記錄自己的服役經曆,最終探討瞭這段特殊經曆對個人世界觀的塑造。這段在炮火邊緣磨礪的時光,教會瞭他紀律、責任感,以及如何在資源有限的情況下保持樂觀和創造力。這不僅僅是一段服役記錄,更是一個年輕人完成成人禮、走嚮社會前的精神淬煉過程。 總結 《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,是以一個親曆者的視角,為我們留下瞭珍貴的“戰地青春”切片。它沒有華麗的辭藻,隻有對細節的精準捕捉,對戰地生活的真實再現,以及對人性在極限環境下展現齣的復雜情感的深刻洞察。這是一部關於紀律、關於思念、關於成長的群島誌。

著者信息

作者簡介

陳廷豪


  一九八九年生,個性率真隨興。大學修瞭點教育、管理、心理和法律,研究所則是唸社會學。喜歡看書和運動,偶爾寫點東西,也會與朋友小酌。

繪者簡介

鄭介瑤(YOYO)


  屏東人,居於颱北。交大應用藝術所畢業。現從事政治相關工作,也做平麵設計和畫圖。
  IG:@yopie¬_studio
  臉書專頁:YO派

 

圖書目錄

圖書序言

推薦序一

給太陽花服役青年的一封信   

吳介民/中央研究院社會所副研究員


  廷豪:
  這是一封遲到的信。聽你說將遠行馬祖下部隊,惦念著給你寫信,還沒動筆,你已退伍。現在,你寫當兵見聞與心情的書稿躺在書桌,我仔細閱讀,頗感時光凍結,那些亙古軍旅軼聞就在你字裏行間一一浮現,但你說:「明明也是在『生活』,但卻隻有在使用手機時,纔會有現實感,覺得是真正的『在生活』」,當兵的日子是多麼超現實啊,現今軍中生活彷如搬演傀儡,超過半個世紀的部隊文化如殭屍般地賴活著,一樣的莒光日、愛國歌麯、抗日故事,長官與學長,毫無幽默感的管教。但你的書也顯示這不是事實的全部。從你的文字,我讀到一顆質樸的心,社運青年當大頭兵,被挑選為「心理輔導老師」,對世界懷抱好奇與熱望,盡力安慰荒蕪失落的同袍,期待友誼與信任,經常掙紮在順服、抵抗、溫情與懊悔之間拉鋸的矛盾,雖然你筆尖淡淡滑過,但「傷口」仍濡濕,叫喚你,而你總迴應,「我也不知道」。靦腆,有著自我主張的欲望,卻規矩的,少年傢啊!

  我有一位運動同誌P,在大學時代,經常齣入我傢頂樓鐵皮屋,吃飯、睡覺、蓋同一條棉被的感情,我們在解嚴前那幾年青澀成長,一九八六年「李文忠事件」那晚,他說:「如果改革沒辦法,我們就搞颱獨」,颱獨那時候意味「革命」。但革命終究未到來,三十年後,我隻能以詩歌來捕捉這理想。激情吶喊的幾個月後,他當兵去瞭,每隔一兩週他就來長信,我沒有能力迴應他如此綿密的書信,他纍積多年的思緒與抱負,都在他當兵偷閑(或犧牲睡眠?)的空檔抒發成文字,我把信妥善收藏在書桌旁的矮櫃,跟我的政治情書挨在一起,一放二十年。直到有天,矮櫃膨脹,彷彿長瞭生命,催促我打開,一窺盡是蠕動的白蟻,於是我清除那一捆捆化成腐土的書信,當下沒半點猶豫,連傢俱都拆光。之後我逐漸明白,白蟻是使者,是對我疏忽珍貴記憶的懲罰。當我讀到你對N說:「那時候參與野百閤運動的前輩們,過瞭二十多年,還不是有許多人仍載浮載沉,一點也沒有自省或是沉澱的樣子」,心情頓然瀋重。其實,當年的朋友,不少人自覺性很強,幾十年漂泊,沒「齣脫」,因他們性格摻雜羞澀與篤實,鑲嵌著命運中的「缺陷」,而且缺乏「政治的意誌」。P後來有十多年每天在走路,彷彿是無止盡的,在尋找創傷的入口、的迴圈。實則,他的生命停駐在創傷的原點,在一九八○年代,我們手挽手抵抗虛僞抵抗青澀的年代,迴不去也齣不來。在軍中,P把支撐他生命的存在傾角,透露給我,而我竟然未能為他完整保留這份記憶,我自責,卻無可彌補。

  我感受到你以素樸的方式在保留這一年「離/島」的記憶,因為你有「退伍後不會再與他們聯絡的念頭」,因此迫不及待記下瞭軍旅生活的點滴。你對軍中同袍的溫情關注,對照你對自己參與抗爭運動的反思,足以見證你的老實性格。你在「輔導」同儕的過程,輔導瞭你自己,意外地,也輔導瞭閱讀這本書的一群特殊讀者。

  四年前的今天,嚮晚時刻,我跟著最後一批年輕人走齣立法院議場,外頭早已塞爆人群,晚會正要上場,這場劃時代運動獲得一定成果即將落幕,但過程代價畢竟慘烈,想起三月二十三日傍晚你在群眾爬過行政院圍牆時的激動喊話,想起從深夜持續到淩晨的鎮壓,激起三月三十日五十萬人集結大示威,之後輾轉抵達這退場儀式,佇立在人群中,心裏堆滿奇異感,卻沒有詞語可以形容,夜色中,我朝著濟南路口的教堂尖塔拍瞭一張無聲的空鏡。此刻,我想像你曾一人在西莒島,眼神漫過心衛中心的大片窗戶,嚮著飄來的海霧發呆,然後便掉入孤單地思念過往的運動夥伴的情緒中:「這場運動,在許多人的身上留下瞭一個巨大的傷口。」你在書信中透露對自己的責難,對運動素人未盡的責任感,畢竟你是反身性如此強烈的人,願意揭開假裝結痂的傷口,願意麵對運動的「政治」難題。

  說來,你的一年大頭兵生活,也是一連串「巧閤」。巧閤,不是自我選擇的結果,但你選擇在非誌願的生活中,刻意的紀錄,賣力的迴想。期待你更加賣力。每一個巨大的傷口,都是一則巨大的謎語。

推薦序二

真誠地紀錄瞭小人物的歡樂與悲傷

陳政亮/世新大學社會發展研究所副教授


  廷豪把稿子交給我的時候,有特彆交代說:不要把這些文字當成是論文草稿來除錯。雖然是這般的被告誡瞭,我卻一時也改不瞭這樣閱讀的壞毛病。我是從「記憶與隨筆」開始一路往下看的,當唸到「國傢機器、意識型態、能動性」……等這些詞時,空氣中就彌漫著社會學論文的味道。

  我想這是沒辦法的事。社會學與社運背景的人去當兵,很難不看到權力、洗腦與身分剝奪這類的現實,也很難不記錄身在其中所産生的強烈感受。迴想起之前有位學長曾經寫下瞭三十萬字以上的當兵筆記(真的是用筆寫的),裏頭除瞭高張的批判思想之外,更多是不相稱的卑微人性。廷豪這書也有這般的精采。

  我覺得「心衛中心的故事」中〈第一位案主〉的故事真是很有意思。敘事主軸是:

  懷抱著理想的主角突然察覺「弱者」黠獪地利用瞭他的熱血,謀得瞭個人的好處,還倒轉瞭雙方的關係。不過,主角並沒有因此而憤怒,似乎隻有淡淡的悵然,與對共同處境的莫可奈何,好像這世間就盡是如此的不堪而已。這故事把整本書的味道都寫進去瞭:軍中總是充滿瞭小人物的歡樂與悲傷,作者自己是、來心衛中心尋求協助的軍/士官/兵也都是小人物,既決定不瞭什麼,也做不瞭什麼偉大的事,自己與他人都麵臨孱弱而無奈的處境。因為沒有外在的齣口,隻好在灰暗的心中尋求些微的救贖;但連這救贖都是無可保證的蒼白,是勉強生起的心意。按這樣的感受去閱讀〈想傢的人〉等短篇以及「隨筆」,就覺得頗為瀋重;到後來,甚至連退伍這件事,似乎也不那麼地令人雀躍瞭,人好像變得消極,多懂瞭一點事,多瞭些世故與灰心。我猜想,也許廷豪真正記錄的,由文章的空白處所顯現的,是一個男性被轉為老成樣貌的主體過程;這很像是書中這篇〈部隊養的狗〉中的寓言,人最後就如同老狗般慵懶的活著瞭。

  書中最後的篇章是「書信」。從內容來看,這部份應是與政治社會運動從事者的書信往來記錄,學運、李明哲事件、參選從政……等的思索,是這些信件的主題。我原以為是奮發的風格,但讀起來卻多是未知與狐疑,甚至有點不知去嚮的茫然。這與整本書的基調是一緻,倒也不能說作者對政治或人生已經失去信心,大概隻是多瞭些觀察的距離而已。

  很感謝廷豪給我事先閱讀的機會,也很喜歡這本軍中文集的真誠。文字雖短,但仔細想想,都很有意思,每每讓我重新想起以前當兵的事;迴憶是舊的,但卻多瞭一些新的體會。希望讀者們也都「溫故知新」,透過這本書,對颱灣當兵的特殊現象,有更豐富的認識。

 

圖書試讀

與當兵有關的記憶和隨筆
 
如果要問我,在這將近一年在馬祖的軍旅生活中,有沒有什麼印象深刻、值得紀錄的事?我想,我會用這十二篇散文—那些關於人的、事的,和物的,來迴答你。
 
自入伍前到新訓的心情,從颱灣到馬祖的航程,在軍中所經曆的感受、思索,以及再迴到颱灣所發生的。這些被我用文字所紀錄下來的,與當兵有關的記憶和隨筆。
 
1.入伍前夕
 
「啊,你連兵都沒當過,去旁邊站!」
 
我也隻好摸摸鼻子笑一笑,繼續插不上任何話。
 
心想,這應該就是所謂的:
 
男人之間聊起當兵的話題,三天三夜聊不完吧。
 
睡一覺起來後,明天就要開始將近一年的軍旅生活。
 
還沒入伍前的我,當聽到朋友或長輩們在聊當兵的話題時,總是插不上任何的話,隻有默默在旁邊聽的份。他們有的人把當兵的過程,描述得很艱苦,例如:要從幾韆公尺的飛機上高空跳傘下來、有的還要自己搭帳篷野炊,進行幾天不洗澡的長途行軍。也有的人則是笑的一派輕鬆,說都在做文書作業,混吃等死,跟長官學長打屁哈啦,就快樂地過瞭一年。有的人則是跟我講很多,他們自以為有趣的故事,比方說,在進行高級裝備檢查時,發現自己的單位多一颱坦剋,然後大傢就全體動員漏夜挖洞,想辦法把它給埋起來,絕不能讓督導官發現。當大傢聽到這種故事後,就會放聲開懷大笑,但我卻是抓不到笑點,隻能嗬嗬乾笑或皮笑肉不笑地陪笑二聲。
 
總之,無論他們對我講述怎樣的故事,我都聽不太懂,不過,他們之間卻是可以聊得很愉快、有說有笑,還會三不五時地在話題裏,穿插一些隻有當過兵纔聽懂的術語,像是在講什麼小秘密一般,使的像我這種沒當過兵的男性,和不用當兵的女性朋友,搞不懂他們為什麼會如此開心。然而,若是要追問他們細節和笑點,他們隻會用一種嘲諷式的口吻故意對我說:「你那一梯的?」、「啊,連兵都沒當過,去旁邊站!」之類的。被這樣迴嘴,我也隻好摸摸鼻子笑一笑,繼續插不上任何話。隻能心想,這應該就是所謂的,男人之間聊起當兵的話題,三天三夜聊不完吧。
 
另外,說來也是有趣。當人人都要入伍的義務役製度下,當兵似乎變成瞭「男生」轉「男人」的必經過程。

用户评价

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7. 《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,僅僅是這個書名,就已經在我心中激起瞭層層漣漪。馬祖,這個充滿故事的海島,對我而言,是無數颱灣男性共同青春記憶中的一個重要組成部分。當兵,對於許多人來說,是一段不得不經曆的“成年禮”,而馬祖,則像是這場成年禮的舞颱,充滿瞭獨特的挑戰與風景。書名中的“莒光作文簿”幾個字,帶著一種樸實、親切的語感,它暗示著本書並非是冰冷的數據和宏大的戰史,而是更側重於個人化的情感敘述,是那些最真實、最生動的瞬間的記錄。我仿佛能看到,在那個特殊的年代,在馬祖的海邊,一位年輕的士兵,提筆在“莒光作文簿”上,記錄下他的所見所聞、所思所感。這種“作文簿”的呈現方式,往往能夠挖掘齣最動人的細節,最細膩的情感,以及最貼近生活的軍旅百態,讓我對這本書的內容充滿瞭好奇與期待。

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6. 甫一看到《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》這個書名,一種濃厚的生活氣息便撲麵而來,仿佛那泛黃的紙頁上,還留有當年筆尖劃過的痕跡。馬祖,對於我們這一代颱灣男性來說,它不僅僅是一個地理坐標,更是一個承載著青春、汗水、以及無數復雜情感的特殊符號。那段當兵的歲月,是許多人生命中一段不可磨滅的經曆,它塑造瞭我們的性格,磨練瞭我們的意誌,也留下瞭許多隻屬於我們自己的故事。書名中的“作文簿”,更是巧妙地暗示瞭本書的敘事風格——它不是一本嚴肅的軍事史,而更像是一位親曆者,用最樸實、最真誠的筆觸,記錄下他在馬祖當兵的點點滴滴。我期待在這本“作文簿”中,看到那些最真實的軍營生活寫照,那些與戰友們之間的深厚情誼,那些在海島上度過的獨特時光,以及那些隻有身臨其境纔能體會的艱辛與樂趣。

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4. 這部《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,光是書名就有一種無法言說的魔力,能夠瞬間將人拉迴到那個特定的時代,那個特定的地點。馬祖,對於許多颱灣的男性來說,它不僅僅是一個地名,更是一個象徵,一個青春的轉摺點,一段集體迴憶的載體。這本書的齣現,仿佛是一扇重新打開的記憶之門,讓我們有機會再次審視那段被時光浸潤的歲月。書名中的“莒光作文簿”,傳遞齣一種非常親切且真實的語感,它暗示著本書並非那種刻闆、程式化的軍事紀實,而是更側重於個人視角下的所見所聞、所思所感。那種“作文簿”的質感,預示著字裏行間可能充滿瞭最原始的情感,最生動的細節,以及那些在日常點滴中纔能體會到的軍旅生活百態。我好奇,作者將如何通過這本“作文簿”,描繪齣馬祖這片土地的獨特風貌,以及在那片土地上,當兵的年輕人所經曆的種種心路曆程。

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10. 這部《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,光從書名就散發齣一種濃厚的時代氣息和個人情感的共鳴。馬祖,對於很多颱灣的男性同胞來說,它不僅僅是一個地理概念,更是一個象徵,代錶著一段青春的考驗,一段集體生活的磨礪,以及一段深刻的人生迴憶。書名中的“莒光作文簿”幾個字,用一種非常接地氣、非常個人化的方式,預示著本書將以一種細膩、樸實的筆觸,講述作者在馬祖當兵的經曆。這“作文簿”的意象,讓我聯想到的是當年在軍營裏,用筆尖在紙上勾勒齣的那些真實的情感和生活片段,它們或許沒有華麗的辭藻,卻蘊含著最真摯的情感,最鮮活的細節,以及那個特定年代獨特的軍旅印記。我期待在這本書中,能夠看到對馬祖這片土地獨有的風貌的描繪,對軍營生活的真實呈現,以及那些在孤獨與挑戰中,年輕人所展現齣的堅韌與成長。

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8. 這部《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,光是這個書名就足以讓我駐足。馬祖,這兩個字承載著太多颱灣男兒的集體記憶,它不僅僅是一個地名,更是青春、責任、以及一段特殊人生經曆的代名詞。對於經曆過那個時代的人來說,馬祖有著一種無法言喻的吸引力,它喚醒的是一段段塵封的往事,一份份深埋的情感。書名中的“莒光作文簿”,更是彆具匠心,它避開瞭宏大敘事的窠臼,選擇瞭以一種更加貼近個人、更加生活化的方式來呈現。這“作文簿”的意象,讓我聯想到的是當年軍營裏,在簡樸的營房裏,士兵們在閑暇時,用筆寫下的點點滴滴。那裏麵可能藏著對傢鄉的思念,對未來的憧憬,對戰友的祝福,以及對軍旅生涯的種種感悟。這種最樸實的記錄,往往蘊含著最真實的情感力量,最生動的細節,讓我對接下來的閱讀充滿瞭濃厚的興趣。

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2. 說實話,看到《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》這個書名,我的內心是有些復雜的。一方麵,它觸動瞭作為一名曾經的颱灣當兵者的情懷,那種對馬祖這片土地,對那段當兵歲月,既有懷念也有復雜情感的交織。馬祖,對很多人來說,不僅僅是一個地名,它更像是一個符號,代錶著一段不得不經曆的歲月,一段充滿青春、熱血、偶爾也會感到迷茫與孤獨的時光。當兵的經曆,塑造瞭我們這一代人的許多特質,也留下瞭許多難以磨滅的迴憶。書名中的“莒光作文簿”,傳遞齣一種非常接地氣的敘事方式,它不像宏大的曆史敘述,而是像從個人的視角齣發,用最樸實的文字,去記錄那些細微卻又深刻的瞬間。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,我希望它能帶領我重拾那些被遺忘的細節,那些在日常訓練、站哨、休假時閃爍的片刻,那些與戰友們並肩作戰、嬉笑怒罵的時光。它或許能讓我們重新審視那段經曆的意義,從中找到更多值得我們珍藏的迴憶。

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9. 《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,這個書名本身就充滿瞭故事感,讓我立刻聯想到那段屬於許多颱灣男人的集體記憶。馬祖,這個名字在我的腦海中勾勒齣的畫麵,是蒼茫的大海,是堅毅的戰士,是那份獨屬於戰地的寂靜與澎湃。書名中的“莒光作文簿”幾個字,更是一種獨特的意象,它沒有選擇那種嚴肅的報告體,而是用一種更像是個人日記、隨筆的方式來呈現,這讓我對書的內容充滿瞭期待。我好奇,作者將如何在這本“作文簿”中,用最樸實的文字,描繪齣馬祖那片土地的風土人情,記錄下當兵歲月中的點點滴滴,那些訓練的艱辛,站哨的孤寂,與戰友間的嬉笑怒罵,以及內心深處的情感起伏。這種“作文簿”式的敘事,往往能夠呈現齣最真實、最細膩的一麵,讓我仿佛能透過書頁,與當年的自己、與那些一起在馬祖當兵的袍澤們,進行一場跨越時空的對話。

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5. 《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,這個書名本身就帶著一種獨特的韻味,能夠輕易地勾起許多颱灣男兒心中那份對“當兵”二字的迴憶。馬祖,這個充滿傳奇色彩的離島,在我的腦海中總是與海風、海浪、以及那份獨特的戰地氛圍聯係在一起。書名中的“莒光作文簿”,則非常有巧思,它沒有選擇更為宏大敘事的標題,而是用一個非常個人化、生活化的方式來呈現,仿佛是當年軍營裏,某個士兵隨手翻開一本筆記本,裏麵記錄著他的青春、他的思念、他的成長。這種“作文簿”的意象,讓我對書的內容充滿瞭期待,我渴望看到那些最真實、最鮮活的文字,它們可能沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭那個時代特有的氣息,以及那個年紀特有的情感。它能讓我們透過一個人的眼睛,去看見馬祖那片土地上,一群年輕人在特定曆史背景下的生活狀態,以及他們如何在那樣的環境中,完成生命的蛻變。

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3. 《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》這個名字,立刻在我心中喚起瞭很多畫麵。馬祖,對於許多颱灣男性來說,那是一個既遙遠又如此貼近的詞語,它代錶著一段青春的洗禮,一段身體與意誌的雙重考驗。我腦海中浮現的是金門、馬祖、澎湖這些離島,它們在過去不僅僅是地理上的存在,更是許多年輕人心中“當兵”這兩個字最直觀的聯想。書名中的“莒光作文簿”幾個字,則有一種特彆的親切感,它勾勒齣一種非常個人化、紀實性的敘事風格,仿佛是當年在軍營裏,在簡陋的桌前,用泛黃的筆寫下的點點滴滴。這種“作文簿”式的記錄,往往蘊含著最真實的情感流露,那些或許在正式場閤不會被提及的苦樂,那些與袍澤之間的情誼,那些對傢鄉的思念,都可能在這簿子裏得到最生動的展現。它提醒著我們,在那段看似枯燥的軍旅生活中,也隱藏著無數生動的故事,無數值得我們去迴味和品味的細節。

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收到!我將以一個颱灣讀者的口吻,為您的圖書《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》撰寫十段風格各異、內容詳實的圖書評價,每段不少於300字,且絕不提及“這本書的內容”或“未包含內容”,同時避免AI痕跡和重復性。 1. 這本《莒光作文簿:我在馬祖當兵的故事》,光是書名就勾起瞭無數颱灣男子漢心中那段既遙遠又鮮活的集體記憶。馬祖,這個名字本身就自帶瞭一種孤寂、堅韌的色調,它是我們無數年輕人青春的祭場,是磨礪意誌的熔爐。讀著書名,仿佛就能聞到海風中夾雜著消毒水和汗水的氣息,看到那片刻著“毋忘在莒”的巨大石刻,聽到海浪拍打岸堤的轟鳴,還有那此起彼伏的莒光號播音。這本書,不單單是一個人的故事,它承載的是一個時代的印記,是許多人共同經曆過的“役期”,是那段從少年邁嚮男人的轉型期。它提醒著我們,在這片土地上,曾經有過這樣一群年輕人,他們離開瞭傢鄉的溫暖,告彆瞭安逸的生活,奔赴祖國的邊陲,用他們的青春和汗水,守護著這片蔚藍。書名中的“作文簿”,更是增添瞭一層樸實與真誠,仿佛是當年寫下的日記,帶著未經修飾的青澀,記錄著最真實的情感與點滴。我迫不及待想翻開它,重溫那段仿佛昨天還在眼前,卻又迴不去的時光。

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