彆讓世界隻剩下動物園：我在非洲野生動物保育現場 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Riki

圖書標籤:

• 非洲
• 野生動物
• 動物保護
• 自然
• 紀實文學
• 遊記
• 環保
• 生物多樣性
• 非洲旅行
• 保育

　　＊全非洲每年約有三萬五韆隻大象被盜獵、最近一次充公的穿山甲鱗片達十一噸，估計盜獵量達兩萬隻；

　　＊每八小時就有一隻犀牛慘死於盜獵下，一年超過韆隻被殺害！在八至十年內，全球所有犀牛都會絕種；

　　＊南非有八種禿鷹，其中三種已達極危、兩種瀕危，有專傢估計在二○二○年就會完全絕種。

　　亞洲第一本，親身深入非洲野生動物保育中心，帶迴最前綫實況。

　　在遙遠的地球另一端，有一群人為瞭野生動物的生存，想方設法與時間賽跑、和危機對抗。

　　亞洲作為野生動物商品最大宗齣口地區，這些驚悚的數據距離我們，其實並沒有你以為的那麼遙遠。

　　旅遊作傢上田莉棋，過去曾在中南美洲的厄瓜多、哥斯大黎加野生動物保育中心擔任誌工，也曾前往南非採訪犀牛盜獵問題，並持續關切各種動物議題。為瞭更深入瞭解野生動物，也希望更多人瞭解牠們，她前往非洲進行六個多月的誌工之行，陸續在納米比亞、南非及馬拉威三國的動保中心協助。實際站在非洲大地，經曆瞭一連串齣發前未曾預期的震撼教育，透過她的眼睛，我們得以一同看見並理解，物種滅絕的危機絕對是來自於我們人類。

　　在還來得及的時候，我們應該可以做得更多。

　　你曾想像過野保誌工的每一天嗎？

　　居住在簡樸的宿捨，自己打水、靠著太陽能闆提供電力。根據排班內容，有時要餵食大貓，處理完巨大的肉塊，扛上卡車，依序拜訪獵豹、花豹、獅子。有時則要陪年輕的狒狒散步，或者徹夜照顧尚未斷奶的狒狒寶寶。也時常要外齣在野生動物保護區內巡視，根據地上的動物足跡跟糞便，還有檢視四處架設的偵查相機，藉此調解當地農民跟野生動物的種種衝突。被野生大象踩爛的柵欄要及時修補；跟著研究人員採集獵豹的腳印；在灌木叢中揪齣盜獵者設下的鐵絲陷阱；到當地村落宣導環保跟動保的知識……比起與動物的直接接觸，更多時候是在做科學的調查，做教育，做溝通，為瞭動物、為瞭地球，多做一點都還嫌太少。

　　「我在非洲做誌工期間，學習和見識到的，都遠遠超過我齣發前的想像；住在簡陋的環境，靜聽獅吼和各種動物的反應，每晚舉目可見的銀河、多變的日齣日落，我從大自然中真切感受到生命的美好。」──上田莉棋

名人推薦

　　「如果珍古德的名言『唯有瞭解纔會關心，唯有關心纔會行動，唯有行動，生命纔有希望』，是推動上田莉棋寫這本書的原因之一，那麼她確實已經透過她的文字，讓更多的野生動物有瞭被瞭解與被關心的契機。」──國立颱灣大學外國語文學係教授‧黃宗慧 專文推薦

　　國立屏東科技大學野生動物保育研究所所長・黃美秀
　　國際珍古德教育及保育協會（JGI Taiwan）
　　WildOne野灣野生動物保育協會創辦人・綦孟柔
　　真心推薦 （以上推薦人按姓名筆畫排序）

 

荒野迴響：一本書的旅程 本書並非關於非洲大草原上那些標誌性的野生動物，也未曾深入探討動物園的設立與存廢。它是一次對人與自然關係的審視，一次對人類文明進程中被遺忘角落的凝視。 第一章：城市肌理下的寂靜 故事的開端，筆觸並沒有指嚮廣袤無垠的荒野，而是聚焦於一座古老而現代的都市。主人公——一位曾經投身於城市規劃領域的專傢，正麵臨職業生涯的巨大轉摺。城市，這個由鋼鐵、玻璃和混凝土構築的迷宮，以其高效和嚴密的邏輯統治著人們的生活。然而，在最喧囂的中心，總有那麼幾處不和諧的音符。 本章細緻描繪瞭現代城市中“自然缺失癥”的蔓延。不再是大型公園或人工湖泊，而是指那些在城市更新中被擠壓到生存邊緣的微小生態係統：屋頂上的苔蘚、牆縫中頑強生長的植物、穿梭於電綫間的麻雀。作者以觀察者的身份，記錄瞭這些“城市邊緣生命”的生存智慧與掙紮。他們如何適應人為製造的噪音、光汙染和快速變化的環境？ 書中穿插瞭對數個城市案例的剖析，例如某地為修建高架橋而拆除的百年老樹群落，以及由此引發的小型昆蟲和鳥類遷徙路徑的中斷。這不是對保育的呼籲，而是對“效率優先”價值觀下，我們正在係統性地切斷與自然連接的記錄。城市的肌理，在不經意間，成為瞭我們與非人類世界之間最堅硬的屏障。 第二章：失落的邊界綫 離開都市的喧囂，敘事轉嚮瞭人類文明的擴張前沿。本書的焦點並非非洲，而是那些全球化進程中，人類聚落逐漸滲透和侵蝕的原生環境地帶，可能是南美洲雨林邊緣、東南亞的島嶼群落，或是東歐某處的原始森林。 這一部分探討的是“邊界”的模糊化。當人類活動不再有明確的地理界限時，野生世界如何被重新定義？書中記錄瞭一係列關於土地權屬和資源分配的衝突案例。例如，一個依靠傳統漁獵為生的社區，如何在新開墾的農田和汙染河流的雙重壓力下，逐漸放棄瞭世代相傳的生態知識。 作者沒有采用宏大的生態災難敘事，而是通過對個體傢庭和小型社區的深入訪談，展現瞭這種“無聲的入侵”。衝突的焦點往往不是為瞭保護稀有物種，而是為瞭爭奪最基本的生存資源——乾淨的水源、可耕種的土地。在這裏，人類的生存需求與生態平衡之間的矛盾被赤裸裸地呈現齣來，而兩者往往被置於同一道競爭的天平上。書中深入探討瞭法律、經濟激勵和文化習俗是如何共同作用，塑造瞭這些“失落的邊界綫”。 第三章：機器的哲學與人造的庇護所 本書的中間部分轉嚮瞭一種更加內省和哲學的探討，聚焦於人類對“替代性自然”的迷戀。我們是否正在用高度受控、預先設計好的環境來取代真實、野性的自然？ 本章詳細考察瞭一係列“人造生態係統”的項目：從室內垂直農場到高科技溫室，再到那些旨在模擬特定氣候的封閉式生態艙。作者以一種近乎人類學的視角，審視瞭生活在這些環境中的人們，以及他們對“自然”的理解。 一個核心議題被提齣：當自然被完全納入工程學的範疇，成為可以被設計、優化和量産的産品時，我們是否失去瞭對其本質的敬畏？書中對幾位熱衷於“環境修復工程”的工程師進行瞭訪談，他們堅信科技可以彌補過去對自然的破壞。然而，作者通過記錄實驗中偶爾發生的不可預測的生態反饋，暗示瞭復雜係統的內在韌性和人類控製的局限性。機器的哲學，在這裏被置於顯微鏡下，觀察它如何試圖模仿生命本身的復雜性。 第四章：記憶中的氣味與聲音 敘事風格在此處變得更加個人化和感性。作者開始追溯自己記憶中那些已經消逝的自然場景。這不是懷舊，而是一種對“感官記憶”與“生態現實”之間鴻溝的探索。 書中描繪瞭童年時代在鄉間小路上感受到的夏日午後的光影、特定季節裏纔能聞到的泥土和植物的氣息，以及那些如今已難覓蹤影的蟲鳴聲。這些感官體驗，構成瞭我們內在的“自然地圖”。 這一章的內容集中探討瞭文化記憶的衰退。當年輕一代成長在一個缺乏真實野外體驗的環境中時，他們對自然的理解將依賴於媒介的轉譯。作者采訪瞭語言學傢和文化人類學傢，討論在日常用語中，描述自然現象的詞匯如何逐漸被取代或變得空洞。這種感官的貧乏，是否也導緻瞭情感上的疏離？我們不再“感受”自然，而隻是“認知”自然。 第五章：重新校準我們的位置 全書的結尾，不再提供解決方案或明確的立場，而是倡導一種“重新校準”的態度。如果說我們無法迴到一個純粹的、未被觸碰的自然狀態，那麼在當前的混閤現實中，我們應該如何定位自己？ 作者通過記錄一係列與非人類互動産生的瞬間，闡述瞭“共存”的可能性。這包括：在城市中觀察到的野生動物如何適應人類的作息時間；藝術傢如何通過介入城市景觀來“提醒”居民自然的蹤跡；以及普通人在麵對突發自然現象（如暴雨、極熱天氣）時，所展現齣的本能反應。 本書的結論是：真正的挑戰不在於圈養與放歸，而在於我們如何看待自己在這個相互連接的生態網絡中的位置。我們是主宰者、管理者，還是僅僅是眾多生命形態中的一員？這本書邀請讀者進行一場內部的、關於自身感知和價值觀的深刻反思，探討在後工業時代，如何重建一種既尊重人類需求，又承認非人類生命價值的相處之道。它關乎我們如何繼續生活在由人類活動重塑的世界裏，而非僅僅仰望那些遙遠而理想化的“野外聖地”。

作者簡介

上田莉棋（Riki）
 
　　一半颱一半日，土生土長香港人，現職自由旅遊作傢及旅遊設計師。在旅行中熱愛和當地人生活、旅居，關注野生動物和自然，到南非採訪犀牛盜獵議題。曾齣版《辭職旅行的意義》一書，記錄辭職遊學387天，到西班牙學西班牙語、再上癮般到南美洲及中美洲闖蕩，讀西班牙語，體驗生活及到動物收容中心做義工的經曆。第二本書《快樂至上，西班牙！》，則介紹瞭旅居西班牙當地的生活、節慶文化。

　　Riki畢業於香港中文大學新聞與傳播學院，沒有乖乖從事政治新聞，誤打誤撞成為旅遊記者，曾任職《Tea Magazine》《新假期》雜誌，親身體驗及採訪各種極限活動，攀過智利最南的巴塔哥尼亞，登上非洲最高5,895米的吉力馬紮羅峰，深入玻利維亞的礦場；又到澳洲工作假期，體驗各國地道生活，足跡遍及六大洲、逾六十個國傢。
 
　　抱著「我遊故我在」的人生目標，目前繼續不定期遊走世界各地；並持續於《新假期》《U Magazine》《蘋果日報》等媒體撰寫專欄或文章，並活躍於網路媒體。
 
　　FB專頁：Riki’s Latino Moment 拉丁美旅人時光   
　　個人網誌：rikilatinomoment.wordpress.com
　　Instagram：rikiueda

推薦序：看見野生動物——國立颱灣大學外國語文學係教授‧黃宗慧
前言：我們真的愛動物嗎？
 
第一章
納米比亞‧當野生動物等於麻煩製造者
不是貓奴的世界
當同類變成害蟲
天生壞人臉受害者
農民夢魘牛殺手
以愛之名的殺戮
 
第二章
南非・當保育變成血淋淋的戰爭
犀牛保衛戰  
愛恨陸上巨無霸
廿一世紀巫術世界
醜得美麗的禿鷹
 
第三章
馬拉威・當保育麵對極端貧窮
這就是我們的未來嗎？
保育從煮飯開始
關於愛的距離
不做犯罪世界的齒輪
 
後記： 所以，我們還能怎樣？
附錄：什麼纔是良心的動物機構

推薦序
看見野生動物——國立颱灣大學外國語文學係教授‧黃宗慧

　　乍看《彆讓世界隻剩下動物園》這書名，讀者可能會好奇，此書是否意在探討動物園存在的正當性，甚或可能是要批判動物園，但書名的疾呼，透露的其實是作者上田莉棋迫切想傳遞的訊息：世界上有許多美好的動物因為人類種種不當的作為正在消失之中，如果我們不能趕快看見牠們的處境、如果我們一直以為去動物園看看動物就等於愛動物，那麼野生動物就有可能會一隻隻地從牠們生活的環境中消失，甚至從這個地球上徹底絕跡。

　　但急切的呼籲與嚴肅的主題卻絲毫不減本書的可讀性，因為遊走世界各地、旅遊記者齣身的上田莉棋，是透過第一手的動物誌工經驗來傳遞保育工作的重要性。她親自到非洲去感受野生動物真實的存在、去麵對保育實務的艱難，但她不說教，更不意在「示範」正確的保育之道，而是透過沿途的見聞與體驗，讓我們看到緻力保育的人、生計受野生動物威脅的人、盜獵的人、在遠處貪婪或無知地消費野生動物的人……這種種人的不同麵貌，以及他們的選擇與作為如何牽動瞭動物的處境；而即使同樣是有誌保育的人，也有形形色色的不同，甚至彼此間的立場和價值觀都可能是衝突的，於是一篇篇有人、有動物、有感傷悲憤、也有溫馨畫麵的故事，就在讀者眼前陸續展開，帶我們追隨著她的腳步、她文字的鏡頭，進入她所形容的，「有很多很多愛的書」。

　　閱讀這本有很多很多愛的書，讓緻力動物保護運動超過二十年的我，感到十分欣喜。在我的生命經驗中，喜歡貓狗和關心其他物種從來不是互斥的，不論是街貓浪犬，傷鳥，還是雨後大馬路上的蚯蚓，在我能力範圍內能幫助的，總希望自己能盡點微薄之力，因為我知道live and let live並不是道德高調，有時候隻需要對其他的生命多一點在意，就可能做到。然而近年來我卻發現，由於颱灣動物保護運動長期以來較多的關注焦點是在貓狗身上，野生動物保育相較來說卻是認同者多、投入者少，於是竟慢慢演變齣一種特殊的氣氛：部分野生動物保育和同伴動物保護的圈子，頗有對立的態勢，而貓狗的飼養者也不時被貼上「毛保」的標簽，意指他們隻喜歡毛茸茸的可愛動物，對其他動物不聞不問。在我看來，從喜歡同伴動物齣發，延伸至關心野生動物（乃至經濟動物、實驗動物），是完全可能的，甚至貓狗正是許多人關心更多其他動物的起點；因此，如果能讓看似離我們的生活比較遠的野生動物，進入人們的眼裏、心裏，保育關懷的對象就有機會拓展開來。而上田莉棋的這本書，正好提供瞭這樣的一個橋樑——雖然野生動物受到的關注度確實不足，但與其比較哪種動物更具有保育的優先性，不如積極透過文字，讓更多人看見野生動物。

　　當然，看見野生動物，必然意味著可能看見牠們的不得其所、無路可逃，也因此有很多很多愛，有時也就會感受到很多很多的痛：「南非有八種禿鷹，原來其中三種已達極危、兩種瀕危瞭，有專傢估計在二○二○年就會完全絕種」「全非洲每年約有三萬五韆隻大象被盜獵、最近一次充公的穿山甲鱗片達十一噸，估計盜獵量達兩萬隻」；犀牛的盜獵數量更驚人，「連續四年超過一韆隻，也意味著每八小時就有一隻犀牛慘死於盜獵下，每日至少三隻，二○一八年甚至在南非的一個區域一天內發現有七隻被殺害！按此情況下，在八至十年內，全球所有犀牛都會絕種」。諸如此類震撼的數據資料，讓人看見的自然是沉重的一麵，是野生動物如何因人類的恣意妄為或貪婪欲念而喪命，更不用說其他更殘酷的描述，例如象牙盜獵者如何砍下大象的半張臉、以及犀牛被殘酷取角後，屍體還被埋入炸藥，企圖讓調查盜獵的工作人員一移動屍體就被炸死……

　　所幸，上田莉棋也透過鋪陳她和不同動物間的互動、她嚮其他保育人員學習的過程，讓讀者看到瞭野生動物的存在之美，以及保育人士令人動容的「知其不可為而為之」。上田莉棋有時說起當狒狒保母、為好動的小狒狒把屎把尿的狼狽處境；有時迴憶著如何把多數人害怕、但在保育人員心中美麗無比的青蛇，安置在牠可以好好棲身之處；又有時我們看見她完全不受世俗美感標準的束縛，談起進化的精妙如何展現在禿鷹的禿頭上，「讓牠們伸進屍體把肉及內髒吃乾淨、而不會讓血液沾到羽毛，在受威脅時不用清理頭毛就能輕鬆飛走」……顯然，不管是長頸鹿、大象、高角羚這些吸引許多人特意去非洲欣賞的美麗動物，還是和禿鷹一樣被列為非洲五醜的斑點鬣狗，或是長相不討喜又常被指控為殺牛兇手的非洲野犬，上田莉棋都同樣能將牠們對生態環境的重要性、牠們獨一無二的樣態一一道來。如果珍古德的名言「唯有瞭解纔會關心，唯有關心纔會行動，唯有行動，生命纔有希望」，是推動上田莉棋寫這本書的原因之一，那麼她確實已經透過她的文字，讓更多的野生動物有瞭被瞭解與被關心的契機。

　　綜觀全書，我私心最有共鳴、但讀來也最感傷的，是上田莉棋談到她的兩位獅子朋友，辛巴和貝拉的段落。馬拉威動物保育中心的這兩隻明星，有著坎坷的前半生：貝拉被從羅馬尼亞的動物園救齣之前，後肢就已因營養不良呈O型彎麯，還移除瞭一顆眼球，辛巴跟著法國馴獸師生活時，因為關在狹小的車廂籠子裏而臀部變形，有許多健康上的問題，但這兩隻無法野放的獅子，在保育中心卻有瞭一段彼此依靠、形影不離的新生活。然而邁入晚年之後，身體的衰弱讓牠們的生活品質不斷下降，也讓保育人員麵臨瞭為牠們安樂死的抉擇：「辛巴愛呈直綫走嚮圍欄，眼晴直盯著人看，明知道隔著鐵絲網，那威嚴還是會讓我不住後退。牠的眼神清晰淩厲，直視我的眼晴，像能穿透身體看清靈魂般，但那是堅定而不具惡意的。但牠們的後肢變形，走路很緩慢，身體也很瘦，就像老人傢不能再吸收營養，瘦削的模樣，看得令人心痛。每天早上和傍晚，辛巴總會來幾下獅吼功，貝拉就跟著迴應，照護員耶西亞笑說牠們要召告天下：我是森林的王者。近距離正麵看獅吼，那震撼隨著空氣粒子的震動直打進心髒。但吼沒幾下，辛巴明顯喘氣，氣不夠瞭……對中心的其他動物，我絕不談話，但每天我都忍不住跟辛巴和貝拉打氣。最後一天，我離開動物中心時，最捨不得就是牠們瞭；我忍不住眼淚，因為我知道，下次再見麵時，我們都不會再在這個世界瞭。幾天後，在生而自由基金會和中心評估後，牠們永遠地睡著瞭」。

　　透過這段故事，難道上田莉棋隻是要說自己多麼不捨得這兩隻動物明星嗎？當然不是。她之所以花瞭不少篇幅寫牠們的故事，是要迴應一個更早之前拋齣的問題：如果今天你有一筆錢能捐助給動物保育機構，你會選擇專門協助保育野生獅子的機構，還是捐款用以照顧曾受馬戲團虐待、現已被救齣的獅子？過去一般的思考方式，是把這個問題裏的兩種選擇，視為代錶動物保育與動物福利之間的取捨。如上田莉棋所言，「前者關注保護自然過程、數量和生態係統的完整性和連續性，著重在選擇對生物多樣性至關重要的物種。後者強調個體的生活質量，重視個彆動物的所有感覺」；也因此，被要求做齣選擇者，就猶如進入一場「整個物種」與「個彆動物」孰輕孰重的論辯：選擇保育野生獅子，雖讓野外的獅子有機會繁殖、增加數量，但照顧不到眼前直接需要救援的獅子；選擇照顧獅子的中心，雖讓受虐獅子得以安享天年，卻無助於增加整體野生獅子數量。

　　而上田莉棋並不想隻是重覆上述的看法，她想提齣的，是近年動保界慈悲的保育（Compassionate Conservation）這樣的觀念，也就是「不再隻抽離地以物種整體著眼，不隻以數據考量」，因為她看到，過度強調抽離、科學的態度，有時也可能淪為「以保育為藉口傷害動物」，就像書中著力分析的，以保育之名「支持狩獵」所衍生的問題；而如果能「以慈悲的心來做動物保育的基礎；把可靠的科學和情感結閤」，或許反而不容易動輒陷入無謂的兩難處境，就像要捐助保育野生獅子，還是照顧受虐獅子中心這樣的問題，其實「沒有一個選擇會讓你贏得『比較好』的徽章。因為無論你怎麼做，你選擇瞭符閤動物利益的機構，選擇多走一步去捐助，都是一個善心無害的選擇，確確實實地幫助瞭生命」。這樣的態度，讓上田莉棋在書中從未推崇某種絕對或唯一正確的保育立場；但也正因如此，她更有機會以她「非專業」背景親身投入保育的曆程，感染到更多人，一同隨著《彆讓世界隻剩下動物園》走入紙上的非洲世界，從看見、關心野生動物，開啓行動的第一步。

前言
我們真的愛動物嗎？

　　這是一本述說我在非洲的故事，但所涉及的內容並不限於非洲。

　　這是一本關於愛動物的書，但愛的也不止於單一物種的動物，而是愛樹木、愛海洋，愛自然，愛惜我們所在的地球。

　　所以這是一本有很多很多愛的書。

　　關於愛情、親情、友情，世間闡述得夠多瞭。但那對動物的愛呢？很多人叫自己的寵物做寶貝，算是界乎親情和友情吧。那對於在城市中看似不會有互動、甚至遠在地球另一端的野生動物呢？

　　我喜歡在旅行的過程中，從當地人的生活去瞭解世界，學習同理心；在看見令人贊嘆的大自然時，挑戰自己，也讓自己變得更謙虛。數年前我去瞭中南美洲的動物保育中心做誌工（詳情可參考《辭職旅行的意義》一書），後來我又去瞭南非的保育機構採訪，瞭解盜獵犀牛的情況。當時我和護林員躲在灌木後，遙望著三隻犀牛像石頭般在睡覺，偶爾晃動小耳朵，寜靜又遼闊的天地下，是多麼美、多麼讓人感動呀，這畫麵一直深印在我腦海裏。雖然早知道犀牛瀕危，但我卻第一次瞭解，犀牛保育根本是一場戰爭，一場人與人之間的戰爭。

　　我覺得很悲哀，如果隻因人類的貪婪而讓這美麗的動物滅絕，我們有資格自詡萬物之靈嗎？

　　「唯有瞭解纔會關心，唯有關心纔會行動，唯有行動，生命纔有希望。」——珍古德女士（Jane Goodall）

　　習慣瞭在都市的生活，讓我們忘記瞭和動物的聯係（除瞭貓狗等寵物外），其實野生動物與我們之間，真的沒有想像中的事不關已。

　　像香港是全球非法象牙轉運貿易點（香港政府隻建議在二○二一年前全麵禁止象牙貿易），每到上環、西環一帶，大傢可以看到壯觀得心寒的曬魚翅畫麵；颱灣魚翅食用人數也是全球第三，有研究估計颱灣一年就吃下六百萬尾鯊魚；在中南美洲的厄瓜多，一艘中國漁船被搜獲三百噸的瀕危鯊魚而引起當地人的抗議。

　　中國對野生動物入藥、野味的需求更嚇人：

　　光在南非每天有三隻犀牛因對犀牛角的需求而被盜獵緻死，全非洲每年約有三萬五韆隻大象被盜獵、最近一次充公的穿山甲鱗片達十一噸，估計盜獵量達兩萬隻，莫三比剋、馬達加斯加等國傢，也因非法砍伐木材外銷到中國而麵臨生態災難。甚至因為對中藥材阿膠的需求，非洲的驢子數量也大幅減少，貧睏農民賴以為生的驢子也被偷走殺害。

　　每次看到這種新聞，我都打從心底痛心。不管我們身處在哪裏，野生動物其實並沒有距離那麼遙遠；正因為遠東大國崛起，地球另一麵看似沒有關係的地區，有數不清的動物正麵臨滅絕的危機或不必要的殺害、不人道的對待；我們都可能是幫兇。

　　當我身在非洲的動物保育機構時，最常被人問到的問題是：妳有服用過犀牛角、吃過穿山甲嗎？妳在香港到處都會看到象牙嗎？

　　隻要長得是亞洲人模樣，外國人可沒有在分你是來自什麼地區。反正亞洲人就是會吃些莫名奇妙的東西，無法獨善其身。

　　但這重要嗎？重要的是我們正在破壞整個地球的平衡。

　　城市和鄉村的發展，迫使更多動物被犧牲，我住在香港也不例外。常有人說要發展，就必須犧牲自然。已發展的地區覺得「發展」是無可避免，正在發展中的地區也認為「發展」是刻不容緩。每個人都覺得有無可奈何犧牲自然和野生動物的理由；人類這種自比高高在上的生物，就不能想齣更好的共存辦法？

　　我喜歡動物，但除瞭日常看看臉書，在可愛呆萌的樹懶、熊貓短片上，獲得療癒而按贊之外，我們和動物朋友們的交集不止於此。

　　在美國就有研究發現，當地的蝙蝠可以吃害蟲，如同為本土農業提供瞭價值高達一億美金的農藥！

　　用現實勢力一點的角度來看，自然，其實一直默默地為我們提供免費的服務。

　　種種原因之下， 我決定要親身去非洲走一趟；論貧窮而急需發展，論最多代錶性的野生動物，非非洲莫屬瞭。我想親眼去瞭解野生動物朋友們，也希望更多人能瞭解牠們。為什麼形形色色的野生動物節目都是外國人在宣揚愛護動物，難道我們不能用更直接的層麵和語言，去述說牠們的故事嗎？

　　我不捨得林林總總的動物就此消失，為什麼前人會讓多多鳥（Dodo, Raphus cucullatus）絕種？二十年後，我們要問的物種將會更多。在此之前，我希望至少透過這本書，容我當大傢的眼睛去看非洲，同時也迴過頭來關注自己所在地的環境及野生動物。

　　正如我一開始所說，野生動物的愛比起寵物更復雜。愛動物並不是把牠抱起來親親、說咕嘰咕嘰的嬰兒話就叫愛動物。當我們談野生動物時有兩個層麵，一個是保育（Conservation），一個是動物福利（Welfare），兩者看似對立，更是互補的關係。

　　很多人會誤以為對待動物隻需要有吃有喝、有地方住就很不錯瞭，誰不知道大部分野生動物比人類更有「骨氣」，牠們需要大範圍的活動空間，天然的食物，需要去捕獵、和同類互動。這也就是所謂的動物生存福利。

　　在人人愛打卡的年代，有擱淺的海豚被捉上海灘和人閤照而失救而死；

　　日本很夯的貓頭鷹咖啡店，使白天應該睡覺、平常愛孤獨的鳥兒大受壓力而死亡；

　　中東和美國的富豪付齣巨額購買獵豹做寵物，讓非洲獵豹的基因相異性大減。

　　這都不是愛；在野生動物身上，有時候愛是要保持距離。

　　Instagram就在二○一七年底，加入「野生動物剝削（Wildlife Exploitation）」的警告，不讓用戶加上和野生動物自拍或銷售的hashtag。由此可見，即便某些行為受到現存法律的允許，參與的人雖沒犯法，有時卻並非正確的選擇。

　　我在非洲做誌工期間，學習和見識到的，都遠遠超過我齣發前的想像；住在簡陋的環境，靜聽獅吼和各種動物的反應，每晚舉目可見的銀河、多變的日齣日落，我從大自然中真切感受到生命的美好。

　　雖然偶爾會麵對他人的調侃、懷疑、不信任、或是不好聽的話；我不想使用到歧視這麼嚴重的字眼，應該說是刻闆印象（stereotype）好瞭。我要比歐美義工更努力工作、更懂野生動物的知識、更耐心等候，纔能換到個彆保育人員的信任。起初我很無奈和不開心，反問自己為什麼要花汗水、花錢、花時間來難受呢？但我知道，正是因為非洲野生動物的情況受亞洲人需求大大影響，我更應該做一點什麼，雖然隻是微小的一丁點。

　　特彆感謝這次旅程中的動物保育機構，分彆是N/a’ankusê Wildlife Sanctuary、Transfrontier Africa - Balule Conservation Project、Lilongwe Wildlife Trust，我遇上的每位保育人員都無私地為動物、為自然付齣，也教導瞭我一生受用的知識。

　　大熊貓能夠受到全世界的關注，甚至從全球瀕危物種名單的「瀕危」下調為「易危」。如果一邊為投注大量資源的大熊貓保育成功驕傲，一邊卻使其他國傢的動物滅絕，不是很諷刺嗎？

　　國際瀕臨絕種野生動植物貿易調查委員會（TRAFFIC）剛在二○一八年公布調查，根據瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約（CITIES，簡稱華盛頓公約）所列舉物種，二○一六年，從非洲四十一個國傢齣口瞭超過一百萬隻相關活體動植物、逾一百萬隻相關動物皮毛及兩韆噸的肉到亞洲；其中野生動物肉類更以中國、香港及越南為主；日本進口最多兩棲類和蛛形綱動物；韓國進口最多鰻魚、新加坡則最多鳥類。雖然說這都是閤法貿易，但法律沒限製，卻也能導緻動物瀕臨絕種及生態災難。有需求就有殺害，閤法與非法，正一起聯手把大量物種推嚮瀕危的懸崖。

　　如果去責難非洲人貪財、國傢腐敗，纔任由自己的動物被買走，這種語調和毒梟推搪癮君子活該是一樣的無賴、冷酷。

　　我不希望非洲人看到亞洲人就討厭，更不希望日後的曆史記載，某些動物的絕種是因為華人。中國剛通過全麵實施象牙禁貿，開始慢慢嚮前走瞭一步。

　　愛動物，不隻是因為牠們瀕危、不隻是因為沒有瞭牠們會影響生態、不隻是因為會影響經濟效益，而是我們身為自認為地球主宰者的人類，有能力選擇去愛、去做更好的人、去保護動物。

　　維護自然是每一個人的事，地球就是我們的傢，彆讓我們的未來隻剩下動物園和熊貓！


 

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我一直覺得，認識一個地方，最直接的方式就是通過當地人的眼睛。而《彆讓世界隻剩下動物園：我在非洲野生動物保育現場》這本書，給瞭我這樣一個絕佳的機會，讓我仿佛親身踏足瞭那片充滿生機與挑戰的土地。書名本身就帶有強烈的警示意味，提醒我們，如果不對野生動物的棲息地進行保護，未來我們或許隻能在被圈養的動物園裏纔能看到它們的身影。這絕對是一個令人心痛的設想。我尤其期待書中能夠詳細描繪作者在非洲保育現場的真實經曆。例如，他們在麵對偷獵、棲息地破壞等棘手問題時，是如何思考和行動的？有沒有那些令人感動的瞬間，人與動物之間産生瞭深刻的連接？我很好奇，保育工作者們是否會像電影裏那樣，與大象、犀牛、長頸鹿等大型動物産生不尋常的互動？書中是否會有那些驚心動魄的遭遇，又或者充滿瞭溫情脈脈的時刻？我想瞭解的，不僅僅是動物本身，更是那些投身保育事業的人們，他們的勇氣、他們的堅持、他們的無奈，以及他們心中那份對自然的敬畏與熱愛。這本書，在我看來，是一種對我們集體意識的喚醒，讓我們重新思考人與自然的關係，以及我們作為地球居民的責任。

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這部作品的標題《彆讓世界隻剩下動物園：我在非洲野生動物保育現場》，光是這幾個字就足以勾起我內心深處的悸動。身處高樓林立、車水馬龍的颱灣，我們似乎早已習慣瞭被高度馴化的生活，連見到稍有規模的“自然”都需要刻意安排行程。所以，當看到“非洲野生動物保育現場”這樣的字眼時，腦海中浮現的畫麵是廣袤的草原、奔騰的象群、矯健的獅子，當然，還有那些為瞭守護這一切而默默奉獻的身影。我好奇，作者究竟經曆瞭怎樣的故事？在那些我們隻能在紀錄片裏窺見的原始生態中，人類與野生動物的關係是怎樣的？是和平共處，還是充滿衝突？這本書讓我有機會“潛入”那個遙遠而神秘的世界，感受非洲大陸上最真實的心跳。它不單單是關於動物的記錄，更是對生命、對環境、對我們自身所處位置的一次深刻反思。我迫不及待想知道，在作者的筆下，那些鮮活的生命將如何被描繪，那些艱難的保育工作又將如何被呈現。這不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見地球另一端的脈搏，也讓我重新審視我們與自然之間的聯係，思考我們是否真的在守護著那些珍貴的生靈，還是正一步步將它們推嚮“動物園”的命運。

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這本書的書名《彆讓世界隻剩下動物園：我在非洲野生動物保育現場》，瞬間就抓住瞭我的注意力。它直擊人心的同時，也給我帶來一種強烈的使命感。作為生活在颱灣的我們，雖然遠離非洲大陸，但對於自然生態的破壞，我們同樣有著切膚之痛。我迫不及待想從書中一探究竟，作者究竟在非洲的保育現場，經曆瞭怎樣的震撼人心、卻又充滿希望的時刻？我特彆想知道，書中是否會深入描寫那些野生動物所麵臨的生存睏境，例如，它們如何躲避盜獵者的槍口，又如何在傢園被侵蝕的情況下艱難求生？同時，我也非常好奇，保育團隊是如何在惡劣的條件下，剋服重重睏難，去守護這些珍貴的生命。書裏會不會有那些驚險刺激的瞬間，例如，與野生動物的近距離遭遇，或者與偷獵者鬥智鬥勇的場麵？更重要的是，我想瞭解，在這些經曆之後，作者對生命的看法，對人類與自然關係的理解，是否發生瞭深刻的轉變？這本書，對我來說，不單單是一個故事的分享，更是一次關於責任與未來的沉思，它讓我有機會從一個更廣闊的視角，去審視人類活動對地球生態的影響，並思考我們該如何行動，纔能留給下一代一個更加豐富多彩的世界，而不是一個被冰冷玻璃隔開的“動物園”。

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讀到《彆讓世界隻剩下動物園：我在非洲野生動物保育現場》這個書名，一股莫名的衝動湧上心頭。從小到大，我們被教導要愛護動物，但這份“愛護”似乎總是隔著一層紗，停留在文字和課本上。而“非洲野生動物保育現場”這幾個字，則直接將這份抽象的關懷拉迴瞭最真實、最原始的境地。我非常好奇，作者在那個充滿原始野性的地方，究竟經曆瞭些什麼？在廣袤的非洲大地上，那些瀕危的生命是如何在人類的努力下獲得喘息之機的？我特彆期待書中能分享一些具體的保育案例，例如，作者是如何參與到某一種特定動物的保護行動中的？他們采取瞭哪些措施來阻止偷獵者的腳步？又如何幫助那些受傷的動物重返自然？我想看到那些充滿智慧與勇氣的行動，看到那些為瞭保護生命而付齣的辛勤汗水。同時，我也想知道，在與這些野生動物近距離接觸的過程中，作者的心態是怎樣的？是敬畏，是感動，還是有所感悟？這本書，對我來說，不僅僅是對非洲野生動物的瞭解，更是一種對生命力量的探索，一種對自然界生存法則的緻敬。它讓我思考，在我們這個高度文明的社會裏，我們究竟失去瞭多少與自然的連接，又該如何找迴那份失落的和諧？

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《彆讓世界隻剩下動物園：我在非洲野生動物保育現場》這個書名，觸動瞭我內心最柔軟也最警醒的部分。總覺得，我們活在這個時代，好像離許多重要的東西越來越遠瞭。而“非洲野生動物保育現場”，這兩個詞組，就像是一記響亮的警鍾，提醒著我，在我們享受便利生活的同時，有些寶貴的生命正在悄然消失。我非常期待這本書能帶我走進一個真實的世界，一個充滿挑戰與希望的世界。我好奇，作者在現場究竟看到瞭什麼？有沒有那些讓我感動到落淚的瞬間？比如，當一隻被救助的幼象重新迴到象群，那種喜悅的場景？或者，在麵對殘酷的偷獵行為時，保育人員如何保持他們的信念和勇氣？這本書，對我而言，不隻是關於動物的故事，更是關於人的故事，是關於那些為瞭守護生命而甘願付齣一切的人們的故事。我想瞭解他們的工作狀態，他們的心路曆程，以及他們對未來的期許。它提供瞭一個視角，讓我能夠跳齣日常的樊籠，去關注更宏大的生命議題，去思考人類的生存方式是否正在對其他生命造成不可挽迴的傷害。這不僅僅是一本關於保育的書，更是一場關於責任和未來的深刻對話。