自由的火種:胡適與林語堂 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


自由的火種:胡適與林語堂


著者
齣版者 出版社:允晨文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2018/04/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-12-29

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圖書描述

本書從現代中國思想史的角度來審視胡適與林語堂,我們可以看到自由主義的兩個面向。且不問自由主義的定義究竟是什麼,胡適和林語堂在大方向上都是以爭取個人的獨立自主,反對獨裁暴力,提倡民主自由,容忍異己為其思想的主軸。
 
  胡適所爭取的自由往往是就法律和政治制度而言,他透過學術研究,來說明自由民主是人類歷史發展的方向;而林語堂則常在所謂「精神或心靈的自由」上著墨,他試圖從文學和哲學的角度來論證自由快樂在人類生活中的價值,和生命中的意義。無論是「法律上的自由」還是「精神上的自由」,他們都堅信個人的自由和尊嚴,不能以「救國」「愛國」等名義,加以摧殘。
 
  胡適和林語堂是現代中國思想史上自由主義的兩個代表人物,他們的思想對當今海峽兩岸都還有現實的意義。胡適的理性溫和固然是一個民主社會所必不可少的基本素質,而林語堂的幽默諷刺,為容忍與抗爭加進了潤滑劑,使容忍不致太不堪,而抗爭不致瀕於暴力。

著者信息

作者簡介

周質平

  1970年畢業於台北東吳大學中文系,1974年獲台中東海大學中國文學碩士學位,1982年獲美國印第安那大學中國文學博士。現任美國普林斯頓大學東亞系教授。研究晚明文學與中國近現代思想史。
 
中文著作:
  《現代中國思潮與人物掠影》(台北:東吳大學,2015)
  《現代人物與文化反思》(北京:九州,2013)
  《光焰不熄—胡適思想與現代中國》(北京:九州,2012)
  《胡適的情緣與晚境》(安徽:黃山書社,2008)
  《現代人物與思潮》(台北:三民,2003)
  《胡適與威廉斯:深情五十年》(台北:聯經,1998;北京:北京大學出版社,1998)
  《儒林新志》(台北:三民,1996)
  《胡適叢論》(台北:三民,1992)
  《公安派的文學批評及其發展》(台北:商務,1986)
 
編有:
  《國史浮海開新錄:余英時教授榮退論文集》與Willard Peterson合編(台北:聯經,2002)
 
英文著作:
  A Pragmatist and His Free Spirit (with Susan Egan) (Hong Kong: The Chinese University Press,2009)
  Yuan Hung-tao and the Kung-an School (Cambridge University Press,1988)
 
編有:
  English Writings of Hu Shi,3 Vols.(ed.) (New York,London:Springer,2013)
  A Collection of Hu Shih’s Unpublished English Essays and Speeches(ed.) (Taipei:Lianjing Publishing Co.,2001)
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圖書目錄

序   吞聲的紀念:胡適與中國新文化運動研討會

胡適與林語堂
胡適的反共思想
林語堂的抗爭精神
張弛在自由與威權之間:胡適、林語堂與蔣介石
林語堂:在革命與懷舊之間
胡適、林語堂與傳記文學
林語堂與小品文
胡適英文筆下的中國文化
自由主義的薪傳:從胡適到余英時
胡適與吳敬恒
難進而易退:胡適的大使歲月

附錄 1:《胡適英文文存》成書經過
附錄 2:漢語教學史上的趙元任

 

圖書序言

1.胡適與林語堂
 
前言
 
從現代中國思想史的角度來審視胡適與林語堂,我們可以看到自由主義的兩個面向。且不問自由主義的定義究竟是什麼,胡適和林語堂在大方向上都是以爭取個人的獨立自主,反對獨裁暴力,提倡民主自由,容忍異己為其思想的主軸。但細細分析起來,則又同中有異。胡適所爭取的自由往往是就法律和政治制度而言,他透過學術研究,來說明自由民主是人類歷史發展的方向;而林語堂則常在所謂「精神或心靈的自由」上著墨,他試圖從文學和哲學的角度來論證自由快樂在人類生活中的價值,和生命中的意義。胡適的取向較偏歷史,而林語堂則較偏文學。無論是「法律上的自由」還是「精神上的自由」,他們都堅信個人的自由和尊嚴,不能以「救國」「愛國」等名義,加以摧殘。

正因為這點基本信仰的相同,1949 年之後,兩人的際遇也有相似的地方。胡適思想受到黨國幾十年的批判,而林語堂則受到「冷藏」。胡適是「中國馬克思主義和社會主義思想的最早的,最堅決的,不可調和的敵人。」「企圖從根本上拆毀馬克思主義的基礎。」而林語堂則是「以自由主義者的姿態為國民黨反動統治者粉飾太平⋯⋯長期從事反動文化活動」的代表。「批判」的目的是要「打倒」,而「冷藏」的目的則是「淡忘」。然而三十年的批判和冷藏,既不曾打倒胡適,也不曾淡忘林語堂。放眼看看當今形勢,這兩個當年的「反動派」,而今在中國的影響卻大有淩駕魯迅的聲勢。

圖書試讀

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