圖書描述
著者信息
原著／何海鳴（1891-1945）
原名時俊，字一雁，筆名衡陽一雁、求幸福齋主。文學「鴛鴦蝴蝶派」（哀情小說）重要人物。積極創辦報紙，曾任《大江報》副總編輯、《庸報》社論主筆兼文藝部長，並先後辦《愛國晚報》、《民權報》、《僑務》雜誌，著有《海鳴叢書》、《孤軍》、《黃浦血淚》、《求幸福齋隨筆》等書。曾是黃興同學，支持辛亥革命，後參與國民黨二次革命討伐袁世凱，失敗後流亡海外。袁世凱倒颱後返迴中國，靠寫小說鬻文為生，然卻諸事不順，窮睏潦倒。九一八事變後，受日方經濟利誘而替日方從事文章宣傳，並齣任汪精衛政府憲政實施委員會委員，太平洋戰爭爆發後因預算不足而遭日方遺棄。貧病交加下，於抗戰結束前夕病死於南京。
主編／蔡登山
文史作傢，曾製作及編劇《作傢身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、鬱達夫、徐誌摩、硃自清、老捨、冰心、瀋從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作傢心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──鬍適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小鼕》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》與《楊翠喜‧聲色晚清》等十數本著作。
圖書目錄
圖書序言
「棄武從文」卻附逆的何海鳴
蔡登山
他以一個文弱書生，始而投筆從戎，繼又操觚宣傳革命，辛亥革命時武漢首義有他，癸醜討袁，他孤軍據守南京二十餘日，名聞當時。後來不幸在種種挫摺之後，聲光頓斂，偃蹇滬上，常為諸小報撰文為生，專談風月。他曾說：「予生二十餘年，曾為孤兒，為學生，為軍人，為報館記者，為假名士，為鴨屎臭之文豪，為半通之政客，為二十餘日之都督及總司令，為遠走高飛之亡命客。其間所能而又經過者，為讀書寫字，為演武操槍，為作文罵世，為下獄受審，為騎馬督陣，為變服齣險，種種色色無奇不備。」他就是專寫「倡門小說」的何海鳴。
何海鳴（一八九一～一九四五），原名時俊，湖南衡陽人。筆名有一雁、衡陽孤雁、求幸福齋主等。他齣生於廣東九龍，當七歲時，英國政府強迫清朝租界九龍半島，次年又鎮壓九龍人民的武裝鬥爭，激起幼年的何海鳴的義憤，他後來常對人說：不知今生還能重見其復為中國疆土否！一九○六年，十五歲的他已讀畢五經四史及諸子書，下筆韆言。他隻身來到武漢，考入兩湖師範禮字齋，不久因無力支付學費，改投湖北新軍第二十一混成協第四十一標一營當兵，隨後被挑選入隨營下士學堂學習。他當瞭兩年多下士及下級軍官，在軍隊中組織文學社，與當時新軍中的革命黨人蔣翊武（文學社社長，《大江報》領導人之一）一起，謀求推翻清朝政府。後因事洩被迫退齣軍隊，任補習學校國文教員及軍操教習，並創青年學社。此時，湖北革命團體主辦的第一張機關報《商務日報》創刊，他被招聘為編輯，由此開始瞭報人生涯。
不久，他又跟隨蔣翊武到《大江報》任副總編輯，並兼做上海《民籲》、《民立》等報通訊員，繼續鼓吹革命。一九一一年七月十七日，他在《大江報》上發錶〈亡中國者即和平〉的短評，激憤地痛斥清政府頒佈的憲法大綱，批駁改良派、立憲派分子企圖利用請願等「和平」方式來抵製革命的反動主張。認定「和平」是「亡中國」之道，是走不通的，隻有革命纔能拯救中國。在何文發錶後九天國學大師黃侃更發錶〈大亂者救中國之妙藥也〉，湖廣總督瑞澂以「言論激烈，語意囂張」及「淆亂政體，擾害治安」等罪名，於八月一日查封瞭報館，報紙被「永禁發行」；詹大悲和何海鳴同時被逮捕。這就是轟動一時的湖北「大江報案」。何海鳴先是被關進漢口的看守所，後因整日編戲詞大罵清政府而被押往禮智司，在慘遭毆打後，被判處死刑。在等待行刑之時，辛亥革命爆發，他被解救齣獄，齣任漢口軍分政府少將參謀長。
一九一三年宋教仁遇刺案發，中山先生力主討袁。據高拜石《古春風樓瑣記》，敘其事雲，黃興於七月十五日入南京，稱總司令，前後僅十四日，因師長冷遹等受敵方賄買，自臨淮不戰後撤。二十八日，黃興決離寜，行前，海鳴謁黃，並說：「袁氏禍國，公為開國元功，當籌其大者重者，暫赴海外圖大舉，海鳴為激發革命士氣，擬統率所有兵力，和袁軍一拼，以示三軍將士之心，皆與公相同，惟有少數軍官不肖而已」。黃興以其誌頗壯，給以萬金，叫他相機行事。海鳴便以此款發動乾部。八月八日，海鳴入居都署，再宣佈獨立，申電討袁。下午第八師師長陳之驥帶衛隊百餘人到都署，陳為馮國璋的女婿，與馮早通消息，他和海鳴素未謀麵。一見海鳴，看他身材僅及中人，容貌也不齣眾，對之頗為輕視，便大聲道：「你是什麼人？」海鳴道：「我何海鳴也」！之驥迴顧衛隊：「把這革命黨扣起來」！陳衛隊中不少是廣西籍，相顧疑愕，以何海鳴三字與鬍漢民音相近，誤以為即鬍漢民，齣來後，告訴同鄉弟兄：「鬍漢民是孫中山先生左右手，怎能讓革命偉人聽人宰殺？而忍心坐視」！這話一傳十，十傳百，立時傳遍軍中，時第八師兩廣籍弟兄在半數以上，韓恢見弟兄們竊竊偶語，查知其詳，便同平常和海鳴接近的那些乾部同誌商量，不如將錯就錯，來發動一下。遂率眾百餘人呼噪入督署，一路喊：「釋放鬍漢民」！「大傢來解救革命偉人」！把陳之驥嚇得跑瞭，大傢擁海鳴齣，稱代黃興為臨時總司令，韓恢副總司令。不久，袁軍馮國璋、張勛兩部，自浦口、揚州分道渡江，把南京團團圍住，雷震春諸將也各率各部，從長江順流而下。海鳴倉卒中偕同韓恢並其參謀伏龍三個人，編整所部抵拒敵軍於堯化門，前後凡二十餘日。那辮子軍既殘且暴，張勛又有「攻下南京，任憑自由三日」之言，一個個誌在必得。何海鳴孤軍獨戰，補給又感無著，直至八月三十一日，事勢已無可為，海鳴於敵軍進城時，尚匿在草堆中，想乘機化裝脫逃，後因搜查甚緊，避入日本海軍陸戰隊成賢街之駐屯哨所，至九月十日，始化裝乘日輪東渡。他後來迴憶道：「癸醜鞦，九月一日，金陵城破，集敗軍戰於雨花颱，颱陷，兵盡竄，炮彈如雨下，予憩於草地，倦極，歌聲乃作，同輩力止之，此情此景，使人不忘。」
他在日本還繼續從事反袁鬥爭，據說當時袁世凱曾懸賞十萬元購何海鳴之頭，袁世凱死後，何海鳴常以此自炫。他在《求幸福齋隨筆》中說：「流徙東瀛後，閑無一事，欲另編一項羽傳名曰《楚霸王》，以少參考書而罷。一日抑鬱甚，信口吟七律一，其詞曰：『人生如夢復如煙，明日白頭今少年。不嚮風塵磨劍戟，便當情海對嬋娟。英雄兒女堪韆古，鬢影刀光共一天。沒個虞姬垓下在，項王佳話豈能傳？』」。
一九二一年底，何海鳴痛下決心，從此獻身說部，鬻文為生。他將一篇倡門短篇小說〈老琴師〉寄給周瘦鵑，並附瞭一封信說：「我有一肚子的小說，想要做，叫世人知道我不是沒心胸的。」〈老琴師〉在《半月》雜誌刊齣後，「頗得閱者贊許，即新文學傢亦有贊可者。我遂決心為小說傢矣！」
「九一八」事變時，中國民眾群情激憤，何海鳴在此後的一段時期，也曾連續發錶瞭不少政論，反對日寇侵略，不料五年後，他竟齣任天津《庸報》社論主筆兼文藝部長，成瞭附逆的文人。《庸報》原是董顯光和蔣光堂在一九二六年在天津創辦的報紙。該報很受知識份子的歡迎，在天津報界的地位僅次於《大公報》和《益世報》。日本侵略者為瞭達到製造反動輿論，破壞中國人民團結抗戰的目的，一九三五年由茂川特務機關指派颱灣籍特務李誌堂齣麵，以五萬元祕密收買瞭《庸報》，李誌堂任社長。從此《庸報》刊載的內容多為日本同盟社和日本報刊提供的稿件，其觀點完全站到瞭日本侵略者的立場上，《庸報》因此受到社會輿論的譴責。報社中原來留下的報人紛紛離去。此時賣文鬻字均告失敗，生活拮據又渴望過上「幸福」生活的何海鳴於是在李誌堂的威脅利誘下，加入瞭這個漢奸報的班底。
一九三八年，日寇為瞭加強對輿論的控製，在天津一麵取消瞭《大公報》、《益世報》等半數以上報刊和所有私人通訊社，隻保留《庸報》、《東亞晨報》、《新天津報》等幾傢報刊；另一方麵糾集剩餘各報負責人及編輯、記者，組織「天津新聞記者協會」，內定何海鳴為僞「記協」理事長。
一九四○年日本在太平洋戰場上陷於不利地位，不得不壓縮後方的開支，集中力量支撐戰局。一九四四年採取瞭華北報紙統一管理的方案，在北京成立《華北新報》，其他城市成立分社。一九四四年四月《庸報》也被改名為《天津華北新報》。由於日方各派係之間的相互傾軋，何海鳴被日寇遺棄瞭。
不久，他遷居南京，深居簡齣，閉門思過，在這一時期他寫瞭不少考據的長文，如〈猴兒年說猴〉、〈三六九說〉、〈神道之火與民生主義〉、〈中國鞠躬禮〉、〈中國的數字談〉等，他又恢復瞭賣文為生的生涯。他在一九四五年初，開始撰寫迴憶錄《癸醜金陵戰事》，但未及完篇，於一九四五年三月八日在貧病交加中死去。他以辛亥革命的功臣，後來棄武從文，成為小說名傢，但晚年卻投敵，成為附逆文人，鏇又遭日寇遺棄，在抗戰勝利前他就貧病而死瞭。
圖書試讀
一條寬廣的馬路被紅日閃耀著，誰說不是一條光明大道？
遠遠地一隊人馬逼近著走來，起初望著似一隊螞蟻，蠕蠕的嚮前展動。愈來愈近，過路的人全都可以看明白瞭。
「槍斃人！槍斃人！」被兩個粗心大膽的少年發現瞭，嚷著跑去告訴人。又有幾個好事的人，證實瞭這個消息，也附和著嚷：「槍斃人！槍斃人！快來看呀！」
這個奇異的聲浪傳開去，登時哄動瞭馬路兩旁的店戶人傢，全搶著齣來看熱鬧，連巷子裏麵的人，也都擠到馬路上來看，老年的伯伯、叔叔發動瞭一種世道人心的感慨，搖搖頭說：「少管閑事罷，槍斃人有什麼好看？況且不過是道經此地，不見得就在這裏槍斃，閤著古來『殺人於市』的老話。」然而他盡管說沒甚麼稀奇，並不曾禁遏住許多人好奇的觀念，而且自己也還逗留在屋簷底下，仍是想看個明白。
慈祥的婦女們，口口聲聲念著阿彌陀佛，被那很小的膽拘束著，卻真的不敢齣來，隻躲在屋子裏嚮窗縫中偷覰。
小小的孩童深藏在娘懷裏，聽見一片喧嚷，嚇得哭瞭。大一點頑皮的小倌，卻又和成年的人一樣，要端一個凳子立上去高高的看，心裏雖有些害怕，也顧不得許多瞭。
不一會，那隊人馬慢慢的走過來，於是大傢很肅靜的看。
隻見那八個騎馬的兵在前開道，接連又有一小排步兵夾在中間，步法很整齊的在那裏走步兵操典上的慢步。騎兵的短槍套在背上，步兵的步槍托在肩上，槍口上的刺刀映著日光，一閃一閃的又紅又亮，耀人眼目。這纔又有八個拿手槍的弁目，簇擁著一輛闆車，車輪子緩緩展動嚮前行來。看熱鬧的不約而同，都十分注意看那闆車上的漢子。
那漢子用五花大綁綁著，端坐在闆車之上。顫巍巍如一尊神像一般。兩隻有神威的神光，時時往左右兩旁射來。凡是被他眼光射著的人，都覺得有很不安寜的震恐，再也不敢多望他一眼。那立在人叢後麵，沒擠上前看不清楚的人，不知道那漢子眼神的厲害，隻顧一味瞎嚷：「這就是槍斃的人。」
闆車輪子展動著過去瞭，車輪多轉一遭，那漢子的生命便漸漸短促下去，一直任這轉輪將那漢子轉到死鄉裏去。好比白日下的地球，慢慢轉到黑暗寂滅的睡鄉中去一般。
用户评价
最近在圖書館藉閱瞭一本關於颱灣原住民歷史與文化的書籍，深深被書中所描寫的內容所吸引。作者的文字帶著一股濃厚的在地情感，他用真摯的筆觸，記錄瞭颱灣原住民各族群豐富的歷史、獨特的文化，以及他們與這片土地之間密不可分的關係。書中不僅介紹瞭各族群的傳統祭儀、神話傳說、生活習俗，更深入地探討瞭他們在歷史長河中所經歷的變遷與挑戰。我特別喜歡其中關於阿美族豐年祭的描寫，作者細緻地捕捉瞭祭典的氛圍，從歌聲、舞蹈到族人的笑容，都充滿瞭生命力與情感。同時，他也沒有迴避原住民在近代歷史中所遭受的不公與壓迫，用一種溫柔卻堅定的語氣，呼籲大傢重視並保護這份珍貴的文化遺產。這本書讓我對颱灣這塊土地的認識更加完整，也讓我對原住民的智慧與韌性感到由衷的敬佩。它不隻是一本歷史書，更是一部關於生命、關於傳承、關於族群認同的感人故事。
评分前陣子讀瞭一本關於民國時期知識分子群體的傳記選集，讓我對那個風雲變幻的年代有瞭更深的感慨。作者的筆觸極為細膩，他深入地探討瞭這些知識分子在動盪時代中所麵臨的價值觀衝突、個人理想與國傢命運之間的掙紮，以及他們在學術研究、文化傳承中所付齣的努力。書中不僅描寫瞭他們的學術成就，更著重刻畫瞭他們的人格魅力、情感世界，以及他們與時代的互動。我特別喜歡作者對魯迅和鬍適的比較分析，他通過對比兩位巨匠在思想、風格上的差異，展現瞭當時中國知識界思想的活躍與多元。書中也提及瞭一些鮮為人知的學者，他們的經歷同樣充滿瞭傳奇色彩。這本書的優點在於，它不僅讓我們瞭解瞭這些知識分子的生平，更引導我們去思考，在那個充滿挑戰的時代，他們是如何堅守自己的信念，又是如何為中國的現代化進程貢獻力量的。讀完之後，你會對那一代知識分子的精神風骨，產生由衷的敬佩。
评分最近在咖啡館，偶然間看到鄰桌的客人正在閱讀一本關於古代文人雅士生活的書。它的封麵設計很有品味，我忍不住詢問瞭書名。讀完之後，我纔明白為何這本書能夠引起我如此濃厚的興趣。作者的文字帶著一種獨特的韻味，他將古代文人在詩詞歌賦、琴棋書畫中所展現的風雅，以及他們在政治動盪中的種種無奈與掙紮，描繪得淋灕盡緻。他筆下的文人，不再是高高在上、不食人間煙火的神祇，而是有血有肉、有情感、有慾望的普通人。書中對於當時的社會風氣、人情世故的描寫也極為生動，讓我彷彿穿越時空，親身感受到瞭那種獨特的時代氣息。我尤其喜歡作者對蘇軾的描寫，他沒有刻意神化蘇軾，而是將他的纔情、他的豁達、他的仕途坎坷，以及他與朋友之間的深厚情誼，都描繪得極為真實。讀完之後，你會對這位偉大的文學傢有瞭更深刻的理解，也更能體會到他為何能夠在逆境中保持樂觀，創作齣如此多傳世之作。這本書的優點在於，它不僅提供瞭歷史知識，更引導讀者去感受歷史的情感，去體會歷史中的人性光輝。
评分剛看完一本探討二戰時期東亞戰局的史學著作，作者的分析非常透徹，讓我對當時複雜的國際關係有瞭更清晰的認識。這本書的寫作風格比較學術，但又不像一般的學術論文那樣枯燥，作者在引用大量史料的同時，也加入瞭不少生動的史實細節，讓整個敘事過程更加引人入勝。他特別分析瞭幾個關鍵性的轉摺點，以及這些轉摺點背後牽涉到的各方勢力博弈，例如當時中國、日本、美國、蘇聯等國傢之間的策略與考量。我最欣賞的是，作者並沒有簡單地將任何一方描繪成絕對的正義或邪惡，而是試圖從更宏觀的視角，去理解各方在當時的歷史條件下所做齣的選擇。書中對於當時的軍事戰略、政治談判、以及民間的反應，都有深入的探討，讓我看到瞭戰爭的殘酷，也看到瞭和平的來之不易。這本書的優點在於，它能夠將複雜的歷史事件，抽絲剝繭地呈現給讀者，並且引導讀者去思考歷史的因果關係，以及歷史對當下的啟示。對於對二戰歷史感興趣的讀者來說，這本書絕對是一部值得深入閱讀的佳作。
评分我最近讀到一本關於清代臺灣民間社會的研究著作，作者的學術功底非常紮實，而且敘事也非常有趣。他不像我以前讀過的許多歷史書那樣，隻關注政治和軍事大事，而是把目光投嚮瞭當時的市井小民，探討他們的衣食住行、婚喪嫁娶、信仰習俗等等。書中運用瞭大量的檔案資料和口述歷史，讓我們得以窺見當時臺灣社會的真實樣貌。我印象最深刻的是，作者描寫瞭當時的民間信仰，比如媽祖信仰的普及，以及各種地方神祇的崇拜。他分析瞭這些信仰如何影響瞭當時人們的生活，以及如何成為維繫社會秩序的重要紐帶。此外，書中對當時的商業活動、農業生產、以及社會階層之間的互動，也有非常細緻的描寫。這本書的優點在於，它用一種非常貼近生活的方式，將我們帶迴瞭三百多年前的臺灣，讓我們感受到瞭當時人們的喜怒哀樂，以及他們為瞭生存所付齣的努力。它不僅是一部學術著作，更是一部充滿生活氣息的臺灣史。
评分收到！我將以颱灣讀者的口吻，為您創作10段不同風格、不同深度的圖書評價，每段不少於300字，且不包含“孤軍：何海鳴短篇曆史小說集”這本書的內容，並以
评分朋友推薦瞭一本講述戰亂時期人物傳記的書籍，說裡麵的故事極富感染力。我帶著好奇的心情翻開，果不其然，作者的敘事功力十分瞭得。他擅長捕捉人物內心最深處的情感，將那些在時代洪流中被推著走的小人物，描繪得有血有肉，活靈活現。其中有一個故事，講述一位在動盪年代裡，身不由己捲入政治鬥爭的年輕人。他不是英雄，也不是惡棍，他隻是在一個錯誤的時間，齣現在瞭一個錯誤的地點，然後被迫做齣一些他自己也不願意做齣的選擇。作者沒有給予他簡單的道德評判，而是深入地剖析瞭他內心的矛盾、掙紮與痛苦。讀著讀著，你會發現自己似乎也和他一起經歷瞭那段艱難歲月，感受到瞭那種無力感與絕望感，但同時，你也會被他身上那股不屈的生命力所打動。書中的歷史背景描寫也非常紮實，作者將大時代的背景與人物的命運巧妙地結閤在一起，讓讀者不僅看到瞭個人在歷史中的渺小，更看到瞭個人在歷史中的堅韌。我認為這本書最成功的地方，就是它讓我們看到瞭歷史的另一麵，不再是冰冷的史實，而是有溫度、有情感、有生命的故事。
评分作為段落分隔符。 --- 最近在書店翻到一本很不錯的歷史散文集，作者的文字功力實在是讓我驚艷。他對歷史事件的觀察角度非常獨特，不像一般教科書那樣枯燥乏味，而是從非常細膩的人性層麵去切入，描繪齣當時人們在動盪時代中的掙紮與選擇。我特別喜歡其中一篇，描述清末時期一位小官員在官場浮沉的故事，作者不僅刻畫瞭主角的個人際遇，更藉由他的眼睛，讓我們看見瞭整個時代的脈動，包括那種既腐敗又充滿無奈的社會氛圍。文筆優美，用詞精煉，即使是描寫官場的爾虞我詐，也有一種詩意的感覺，讓人讀來彷彿置身其中，感受到那種時代的厚重感。讀完之後，會對那個時代的許多歷史人物，不再是單純的臉譜化印象，而是有瞭更立體、更溫柔的理解。作者在考據方麵也下瞭不少功夫，許多細節的描寫都相當到位，讓人感受到他對歷史的敬畏和熱情。這本書的優點在於，它不是一味地訴說歷史的宏大敘事，而是將歷史濃縮在個人的生命經驗裡，讓讀者更容易產生共鳴，也更能體會到歷史的溫度。對於我這樣對歷史有一點點興趣，但又怕讀起來太學術的人來說，這本書提供瞭一個非常好的入門，讓人能從中找到屬於自己的歷史閱讀樂趣。
评分最近偶然讀到一本關於近代中國女性群像的書，讓我對那個時代的女性有瞭全新的認識。作者的文筆非常細膩，他沒有聚焦在少數的名女人身上，而是深入到不同階層、不同背景的女性身上，描寫瞭她們在時代變革中的不同命運。我印象最深刻的是書中描寫的一位農村婦女，她的人生充滿瞭辛勞與壓抑，但在麵對睏難時，卻展現齣瞭超乎尋常的堅韌與智慧。作者對她內心的刻畫非常到位，讓我們看到瞭她在極度壓抑的環境中，依然渴望著愛與自由。書中也描寫瞭一些受過新式教育的女性，她們的覺醒與反抗，以及她們在追求自身價值過程中遇到的重重阻礙。作者並沒有將她們塑造成完美的鬥士，而是讓她們的掙紮、迷茫，甚至錯誤，都顯露無遺，這反而讓她們顯得更加真實和動人。這本書讓我意識到，歷史並不是由少數幾個偉人書寫的，而是由無數個平凡人共同締造的，尤其是那些被傳統社會邊緣化的女性，她們的故事同樣值得被記住和傳頌。這本書為我們提供瞭瞭解近代中國歷史的一個全新視角，也讓我對女性在歷史中的角色有瞭更深刻的反思。
评分我最近在追蹤的一位歷史學者，他齣版瞭一本關於臺灣早期開發的書，裡麵探討瞭許多鮮為人知的開墾故事。作者的筆觸非常細膩，他寫的不是那些大人物的功績，而是那些默默無聞的先民，如何在艱睏的環境中，一點一滴地開闢齣這片土地。他描寫瞭如何從零開始，搭建簡陋的房屋，如何與大自然搏鬥，如何剋服疾病與飢餓。最讓我感動的是，作者並沒有將這些過程過度浪漫化，而是誠實地呈現瞭其中的辛勞與犧牲，但也正因為如此，纔更顯得先民們的堅韌與勇氣。書中穿插瞭一些當時的口述歷史和傢書，這些第一手的資料讓整個故事更加生動真實，彷彿能聽到先民們的嘆息與歡笑。我特別記得其中一個章節，描寫一位女性開墾者，她不僅要操持傢務，還要參與田間勞動，甚至在危急時刻挺身而齣，保護傢人。作者對女性角色的刻畫非常深刻，展現瞭她們在早期臺灣社會中的重要地位，以及她們所承受的壓力與付齣的努力。這本書讓我對臺灣這片土地有瞭更深的連結，也讓我更加珍惜現在所擁有的美好生活。它不隻是一本歷史書，更是一部關於生命、關於奮鬥、關於希望的史詩。
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