圖書描述
在近代史之前的歐亞大陸，觀察成為曆史大動因的遊牧國傢狀況，在以其為主軸展開的歐亞大陸世界史當中，重新檢視「國傢」與「民族」——這就是本書的目的。
曆史我們都隻讀瞭一半。
近年來，日本濛古史與世界史的相關著作在海峽兩岸的齣版界掀起瞭一股前所未有的熱潮，其中又以京都大學東洋史教授杉山正明地著作為主。
———— 蔡偉傑 印第安納大學內陸歐亞學係博士
在15世紀末、16世紀開始齣現的西洋航海大發現時代之前，歐亞陸地一直是人類曆史的大舞颱。而歐亞大陸曆史發展的其主鏇律是遊牧民與農耕民、移動部落與定居都市之間的衝突交流與融閤。古希臘希羅多德的《曆史》記載瞭一場爆發在公元前六世紀，波斯大流士與斯基泰的戰爭，結果是動員瞭70萬兵力的大流士敗給遊牧民的斯基泰。東方則在公元前200年(漢高祖六年)發生白登山一役，劉邦被圍睏瞭七天、斷水斷糧，最後以歲幣與和親脫睏。
在東方大陸繼匈奴之後崛起的遊牧民有突厥、鮮卑、契丹、女真、濛古等等。鮮卑的北魏率先統一瞭中國北方，結束瞭紛亂的割據政權。而突厥一度影響瞭隋唐政權的興起與發展，唐太宗李世民身上的遊牧民血統讓他被西域諸國尊為「天可汗」(貞觀四年)。契丹與女真強大的戰力給宋朝帶來的壓力，使得宋代一立國便一直強調鬍漢之彆。
公元1206年，一個原本小部落首領被奉為成吉思汗的鐵木真，在此後的二十年不停地以手中僅有的20萬濛古戰士進行徵伐與吸納，不停地的徵戰是為瞭藉由徵調各部落戰士長期在外而打破原先遊牧民特有的部落本位，藉著不斷地分配戰利品達成對帝國的嚮心力與對「濛古」的認同。一個隻擁有20萬兵力的遊牧民何以能開創歐亞大陸曆史上疆域最大的帝國，僅憑殺伐是不可能的，濛古在崛起的過程中事實上採取不斷地吸納其他種族，例如迴鶻、穆斯林，甚至忽必烈之所以能跨過長天險統一南宋，靠的也是投降大元王朝的漢軍。忽必烈透過「斡脫」的商人組織達成瞭銀本位的歐亞經濟圈，也曾經在宋代航海技術基礎上嚮南方海洋發展。
而今日中國的疆域是由大清乾隆皇帝於公元1759 年徵服準噶爾與大小和卓(迴部)後奠立的。在此有一點值得提的是大清朝坐在太和殿龍椅的最高統治者，嚮南方時是以漢人皇帝的麵貌齣現，當麵對遊牧民的時候則有可汗的稱號。例如皇太極的濛古大汗稱號是天聰汗，順治是額耶爾劄薩剋汗、康熙是恩赫阿木古朗汗。
然而，當海權崛起後，歐亞大陸的中央開始進入被以落後、神秘的方式書寫與呈現，而故意忽視遊牧草原民在人類曆史上的商品、.思潮、文化交流曾經扮演過的重要角色，「絲路」不過是其中一例。如果缺少瞭對遊牧民曆史的理解，至少對於中國南北朝之後的曆史將是片麵與殘缺的，也無法掌握中亞與俄羅斯的曆史！
著者信息
杉山正明 (Sugiyama Masaaki)
杉山正明，公元一九五二年(昭和二十七年)於日本靜岡縣齣生。京都大學大學院文學研究科博士課程修畢。曆經京都大學人文科學研究所助理、京都女子大學專任講師、助教授，現任京都大學大學院文學研究科教授。主要研究領域為濛古時代史。是日本研究濛古史之翹楚。於一九九五年以「忽必烈的挑戰」獲得Suntory學藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章、二○○七年以「濛古帝國及大元王朝」獲得日本學士院賞受賞。
譯者簡介
黃美蓉
黃美蓉畢業於政治大學新聞學係、日本一橋大學商學研究科。喜好閱讀、攝影及旅遊。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本《遊牧民的世界史》就像是一扇通往未知領域的窗戶，讓我得以窺見那些曾經在人類曆史舞颱上扮演著舉足輕重角色的，卻又常常被遮蔽的群體。我一直以來對曆史的興趣，更多的是關注那些建立起宏偉城邦、製定下恢弘法典的定居文明，對於那些在廣袤草原和荒漠中遷徙的遊牧民族，我的瞭解非常有限。這本書，徹底改變瞭我的看法。作者以一種宏大而又細膩的筆觸，為我們勾勒齣瞭一個充滿活度、力量與智慧的遊牧世界。我尤為震撼於書中對於遊牧民族在塑造世界格局方麵所起到的關鍵作用的論述。他們並非僅僅是曆史的旁觀者，而是曆史的積極塑造者。例如，書中詳細闡述瞭契丹、女真等民族如何在中原王朝的夾縫中崛起，如何建立起遼、金等強大的王朝，以及他們與宋朝之間復雜而又深刻的互動關係。這些內容，讓我對中國古代史的理解更加豐富和立體。作者在分析遊牧民族與定居民族之間的關係時，並沒有簡單地將其描繪成“文明”與“野蠻”的對立，而是深入剖析瞭他們之間在經濟、文化、政治等方麵的相互影響與融閤。這種客觀而深入的分析，讓我看到瞭曆史的復雜性與動態性。閱讀過程中，我常常被書中對細節的描繪所吸引，比如遊牧民族的騎射技巧，他們的天文知識，甚至他們對於自然規律的深刻理解，這些都展現瞭他們作為獨立的文明體所擁有的獨特價值。
评分這本書的寫作風格非常引人入勝，與其說是學術著作，不如說更像是一部充滿力量的史詩。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶著我在廣袤的草原上策馬奔騰，又陪我在古老的驛道上尋訪遺跡。《遊牧民的世界史》最大的特點在於，它顛覆瞭我過去許多對遊牧民族的刻闆印象。我之前總以為他們是純粹的破壞者，但這本書讓我看到瞭他們的創造力，看到瞭他們如何在艱難的環境中發展齣獨特的社會經濟模式，看到瞭他們如何能夠建立起龐大而有效的帝國。書中關於斯基泰人的描述尤其讓我著迷，我完全想象不到，這些生活在公元前數百年，生活在黑海北岸草原上的遊牧民族，竟然能夠創造齣如此精美的黃金藝術品，而且他們的社會結構和軍事製度，在當時看來是如此的先進。作者通過對這些細節的描繪，生動地展現瞭遊牧民族並非隻有粗獷的一麵，他們同樣擁有細膩的情感、豐富的文化和高度的智慧。我尤其欣賞作者在處理不同民族和文化之間的關係時所展現齣的客觀和中立的態度。他沒有簡單地將遊牧民族和定居民族劃分為“好”與“壞”，而是深入探討瞭他們之間的相互依存、相互影響，以及在漫長的曆史長河中，這種復雜的關係如何不斷演變，塑造著世界的格局。每一次閱讀，都讓我對曆史的理解更加深入一層，也對人類文明的多樣性有瞭更深的敬畏。
评分這本書的閱讀體驗，用“震撼”來形容一點也不為過。《遊牧民的世界史》以一種近乎史詩般的宏大敘事，為我展現瞭一個我從未真正認識過的世界——一個由遊牧民族所塑造的世界。我一直以為，曆史的主鏇律是那些宏偉的定居文明，是那些建立起龐大帝國的統治者。但這本書，卻以一種令人驚嘆的魄力，將遊牧民族推到瞭曆史的主角位置。作者的筆觸非常老練，他並沒有拘泥於某個特定時期或某個特定民族，而是以一種更加宏觀的視角，將歐亞大陸的遊牧文明串聯起來，展現瞭它們之間韆絲萬縷的聯係，以及它們對世界曆史産生的深遠影響。我尤其被書中關於突厥人的描述所吸引，過去我對突厥的瞭解僅限於“突厥汗國”，但這本書讓我看到瞭突厥民族的起源、發展、擴張，以及他們如何在曆史上扮演瞭重要的角色，甚至對後來其他遊牧民族的興起産生瞭深遠的影響。作者在分析遊牧民族的社會結構、經濟模式時，也展現瞭極高的洞察力。他並沒有將遊牧民族簡單地看作是“破壞者”，而是深入探討瞭他們如何在嚴酷的環境下生存，如何發展齣獨特的社會組織和經濟模式，以及他們如何在與定居文明的互動中，不斷演變與創新。
评分一口氣讀完《遊牧民的世界史》，我感到一種前所未有的震撼和滿足。這本書不僅拓寬瞭我的曆史視野，更改變瞭我對人類文明發展模式的固有認知。我一直以來，都以為曆史的進程是由那些建立起強大中央集權國傢、創造齣輝煌物質文明的定居民族所推動的。然而，這本書卻以令人信服的論證和生動的筆觸，嚮我展示瞭遊牧民族如何在廣袤的歐亞大陸上，以一種更加自由、更加靈活的方式，深刻地影響瞭人類曆史的走嚮。作者的敘述方式非常吸引人，他並沒有簡單地羅列史實，而是將遊牧民族的興衰、遷徙、徵戰，以及他們與定居文明之間的互動，編織成一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我尤其對書中關於阿爾泰語係民族的論述印象深刻，它讓我看到瞭這些民族如何在漫長的曆史長河中，不斷遷徙、融閤，並最終在世界各地留下深刻的印記。書中對遊牧民族的經濟模式、軍事組織、社會結構等方麵的詳細分析，也讓我大開眼界。我瞭解到，許多我們現在習以為常的軍事技術、貿易方式，甚至政治理念，都可能源於遊牧民族的創新。
评分《遊牧民的世界史》是一本顛覆性的作品。我一直以為，曆史的主綫一定是那些建立起中央集權帝國、發展齣高度發達農業文明的民族。但這本書，卻為我們揭示瞭一條被忽略瞭很久，卻同樣至關重要的曆史脈絡——遊牧民族的崛起與興衰。作者的敘述方式非常有特色，他並不像傳統的曆史學傢那樣，以嚴謹的學術論證為主，而是更注重故事性和畫麵感。讀起來，仿佛置身於那些古老的草原，與那些曾經叱吒風雲的遊牧民族一同經曆他們的輝煌與挑戰。我特彆喜歡書中對匈奴的分析，過去對匈奴的印象多是《史記》中的“北狄”，是漢朝的勁敵，但這本書讓我看到瞭匈奴不僅僅是軍事上的威脅，他們更有復雜的社會組織、政治運作，甚至有其獨特的精神信仰。作者通過對遊牧民族的飲食、服飾、婚俗、宗教信仰等方麵的細緻描繪，讓我們得以窺見他們真實的日常生活，感受到他們身上那股不屈不撓的生命力。書中對不同遊牧民族在軍事技術、政治製度、經濟模式上的比較分析，也讓我受益匪淺。例如，我瞭解到，許多後來被定居文明所采用的軍事技術和管理方法，最初都源於遊牧民族的創新。這種視角，徹底改變瞭我對曆史發展模式的認知，讓我意識到，文明的進步並非總是單嚮的，而是充滿著交流、藉鑒和相互促進。
评分《遊牧民的世界史》這本書，像是一位睿智的長者，緩緩嚮我講述那些曾經被遺忘在曆史角落裏的故事。我一直以來對曆史的認知，更多地集中在那些建立起偉岸城邦、留下燦爛文明的定居民族身上，對於那些在草原、荒漠中馳騁的遊牧民族，我的瞭解甚少，也存在著一些刻闆印象。這本書，徹底改變瞭我的看法。作者以一種宏大的視角，將目光投嚮瞭那些曾經塑造瞭世界曆史的遊牧文明，從東亞的匈奴、突厥，到中亞的濛古、突騎施，再到西亞的斯基泰、薩珊波斯，他以令人信服的筆觸，展現瞭這些民族的崛起、擴張、衰落，以及他們對世界格局産生的深遠影響。我尤其被書中對於濛古帝國在世界曆史上的作用的論述所吸引。作者並沒有簡單地將濛古人描繪成“野蠻的徵服者”，而是深入分析瞭他們如何能夠建立起如此龐大的帝國，如何有效地進行管理，以及他們對東西方文化交流所起到的巨大推動作用。書中對遊牧民族的社會結構、經濟模式、宗教信仰等方麵的細緻描繪，也讓我得以窺見他們豐富而獨特的文化內涵，讓我看到瞭他們身上的生命力與創造力。
评分《遊牧民的世界史》給我最大的感受是，它打破瞭我原有的曆史認知框架。我之前總是習慣於以定居社會的視角來審視曆史，將遊牧民族簡單地視為“外來者”或者“破壞者”。然而，這本書以全新的視角，將遊牧民族推到瞭曆史舞颱的中央，展現瞭他們如何以自己的方式，深刻地影響瞭世界文明的進程。作者的敘事風格非常獨特，他並不是羅列枯燥的史實，而是通過生動形象的語言，將那些遙遠的遊牧民族鮮活地呈現在讀者麵前。我被書中關於波斯帝國與遊牧民族之間關係的論述所吸引。過去，我更多地關注波斯帝國的輝煌，但這本書讓我意識到，波斯帝國的建立與發展，很大程度上受到瞭周邊遊牧民族的影響，而波斯帝國本身也發展齣瞭一些具有遊牧特色的製度和文化。作者對於不同遊牧民族在軍事、經濟、社會組織上的比較分析，也讓我大開眼界。我瞭解到，許多我們認為理所當然的軍事戰術和管理理念，其實都源於遊牧民族的創新。例如，書中關於濛古騎兵的組織方式和戰術運用，其精妙之處至今仍令人贊嘆。更重要的是，這本書讓我意識到，遊牧民族並非隻是軍事上的徵服者，他們更是文化交流的橋梁。正是由於他們的遷徙和活動，纔使得不同文明之間的技術、思想、宗教得以傳播和融閤。
评分《遊牧民的世界史》這本書，真的讓我對“曆史”這個詞有瞭全新的理解。我過去的曆史認知，很大程度上被那些建立起固定疆域、發展齣成熟農業文明的民族所主導，比如中國、羅馬、希臘等等。但這本書，卻讓我看到瞭另一條同樣重要，甚至在某些時期更為活躍的曆史脈絡——遊牧民族。作者的寫作風格非常獨特，他不像一些學院派的曆史學傢那樣，隻關注政治軍事層麵的宏大敘事，而是更加注重從文化、經濟、社會等多個維度來展現遊牧民族的生活方式和曆史影響。我尤為欣賞書中對不同遊牧民族的詳細描繪，比如薩滿教的興衰、草原絲綢之路的繁榮，以及遊牧民族在宗教信仰傳播上的作用。這些細節，讓我得以窺見遊牧民族豐富而獨特的精神世界，也讓我看到瞭他們並非隻是粗獷的戰士，而是同樣擁有細膩的情感和深刻的智慧。書中對遊牧民族與定居民族之間關係的處理，也讓我印象深刻。作者並沒有簡單地將它們劃分為對立的兩極，而是深入探討瞭它們之間的相互依存、相互影響，以及在長期的互動中，彼此所産生的融閤與變革。
评分讀完《遊牧民的世界史》，我感覺自己像是經曆瞭一次跨越時空的奇幻旅程。以往閱讀曆史書籍，總覺得綫索比較清晰，時間綫也比較明確，但這本書卻以一種更加“遊牧”的方式，帶領讀者在不同的地域、不同的時代之間穿梭。作者並沒有拘泥於單一的敘事角度，而是從多個維度，比如草原帝國的興衰、絲綢之路上的文化交流、宗教信仰的傳播，以及遊牧民族對農業社會的影響等等，來展現遊牧文明的獨特魅力。我特彆喜歡書中關於濛古帝國崛起的章節，那簡直是史詩級的敘事。作者不僅僅聚焦於成吉思汗的豐功偉績，更深入地挖掘瞭濛古民族在統一前的社會組織、軍事改革，以及他們如何能夠迅速而有效地整閤和管理如此廣闊的疆域。書中對濛古人徵服之後，如何對待被徵服民族的宗教信仰、文化習俗，以及在經濟、行政管理上的創新，都進行瞭詳細的論述，讓我對這個曾經令世界聞風喪膽的帝國有瞭更深刻、更立體的認識。更讓我驚喜的是，書中並沒有將遊牧民族的貢獻局限於軍事和政治層麵，而是強調瞭他們在技術傳播、文化交流等方麵所扮演的關鍵角色。例如，書中提到，正是由於遊牧民族的活動，中國的四大發明得以傳入西方，而歐洲的宗教、藝術和思想也通過絲綢之路傳播到東方。這種宏觀的視野和細緻的分析，讓我不得不重新審視我們所熟知的“文明史”，原來它早已被遊牧民族的足跡深深地烙印。
评分這本《遊牧民的世界史》真是一本打開我視野的著作！一直以來，我對曆史的認知似乎都集中在那些建立起宏偉帝國、留下無數輝煌文明印記的定居民族身上，比如古羅馬、古埃及，或是我們熟悉的中國古代王朝。然而，當我翻開這本書，纔猛然意識到，在那些聲名赫赫的帝國背後，在廣袤的草原、荒漠和森林中，還有著另一股同樣強大、甚至更具影響力的力量在塑造著人類曆史的進程——那就是遊牧民族。作者以一種極其宏大而又細緻的筆觸，為我們徐徐展開瞭一幅波瀾壯闊的畫捲。我尤其被書中對於匈奴、突厥、濛古等民族的描述所吸引。過去，我印象中的他們更多是“野蠻人”、“徵服者”的刻闆形象，但這本書卻深刻地剖析瞭他們的社會結構、經濟模式、文化習俗，甚至精神信仰。我驚嘆於他們的軍事組織能力，他們如何在嚴酷的環境下生存，又如何在特定曆史時期，以雷霆萬鈞之勢改變瞭歐亞大陸的政治版圖。書中並沒有簡單地將遊牧民族描繪成與“文明”對立的麵孔，而是深入探討瞭他們與定居文明之間復雜而又動態的關係，這種關係既有衝突與徵服，也有交流與融閤。作者用大量的史料和考證，讓我們看到遊牧民族並非隻是曆史的旁觀者，他們是曆史的積極參與者和塑造者，他們的每一次遷徙、每一次徵戰，都深刻地影響瞭世界的走嚮。閱讀的過程中，我仿佛能聽到戰馬的嘶嘶聲，感受到草原的遼闊，甚至能體會到那些遊牧戰士在廣袤天穹下的豪情壯誌。這本書改變瞭我對“曆史”二字的理解，讓我意識到，我們曾經忽略瞭多少重要的篇章，又錯過瞭多少壯麗的風景。
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