中國敘事理論探索與實際批評 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 敘事學
• 中國敘事學
• 敘事理論
• 文學批評
• 文化研究
• 中國文學
• 敘事分析
• 文本研究
• 批評理論
• 現代文學

敘事，就是「說故事」，它包括「怎麼說」的敘述方法和「說什麼」的故事內容。當人類逐步由個體組成小群體，繼而擴大為宗族、社群、城邦，帝國，以及其他諸如宗教、政治、社會等共同體之後，基於各種信息的交際需要與不同的宣傳存心，因而有林林總總的敘事活動與敘事文本相繼産生。

　　通過敘事，人類可以在現在連係過去，在未來連係現在，結閤物質與精神兩大範疇，將生命經驗封存，以便輸送於時間長河之中，為後世所接收。中國敘事文化源遠流長，從政治職能的書記史官而國史，野史，各類雜史與碑誌傳記，從漢魏六朝小說到唐傳奇，有盛行於寺院的唐代俗講，有流行於勾欄的宋代說書，有載諸簡冊的書麵文本，有口頭形態的傳播，有戲劇形態的搬演，有說書底稿的話本，也有模擬話本的章迴小說。印刷術發達之後，伴隨著市場經濟與文化産業的行銷策略，書商在刊行小說時附加評點者的閱讀指南，形成瞭文本與評點並置於扉頁的書麵風景，從此展開瞭彆具一格的小說評論。西風東漸進而席捲全球之後，中國敘事文學在題材、技巧、主旨上迭有新變，晚近敘事學興起，更提供瞭分析文本的理論利器。

　　敘事學雖由西方所創立，但敘事勝場絕不為西方所壟斷，不論是敘事作品的類型、題材，或是敘事技巧上的錶現，中國敘事文學都纍積瞭數韆年以上的豐富寶藏，探討敘事學時，除瞭藉徑西學的理論方法與框架外，更應放眼於本土中國的敘事文學，纔能臨海煮鹽，仰山煉銅。本書由源而委，盡力敘述，唯學海無涯，小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也。

　　「敘事」是以符閤邏輯結構的組成方式，將圖文影音等符號留存於各種物質載體上，藉以記錄某段時間內的事件或一係列事件。

　　本書觀摩中國古典史觀與文法，摺衷西方敘事理論框架，探討中國敘事與理論發展原委，研究範圍涵蓋史傳、俗講、傳奇、話本、四大奇書、戲麯、現代小說，敘事議題包括講述策略、敘事時間與順序調配、故事結構模式與情節組織、人物與環境及關鍵物之塑造等。

好的，這是一本關於中國古代哲學思想在現代語境下應用的圖書簡介： 《古道新知：儒釋道思想在當代社會的實踐指南》 內容提要： 本書深入挖掘瞭中國傳統文化中最具生命力的三大思想體係——儒傢、道傢與佛傢——其核心精髓，並將其放置於二十一世紀復雜的社會圖景中，探討這些古老智慧如何為現代人提供切實可行的生存之道、思維模型和倫理規範。全書結構嚴謹，從概念溯源到現實案例分析，層層遞進，旨在打破傳統與現代之間的隔閡，展現中國哲學思想的持久魅力與強大生命力。 第一部分：儒傢精神的現代迴歸——倫理、秩序與個體責任 第一章：仁的重塑與現代人際關係 本章聚焦於孔子思想的核心——“仁”。在日益疏離的現代社會，人與人之間的關係麵臨著前所未有的挑戰。我們追溯“仁”從早期的“愛人”如何發展為一套完整的社會倫理體係。重點分析瞭在原子化社會結構中，“己所不欲，勿施於人”如何轉化為有效的溝通策略和衝突解決機製。具體探討瞭職場中的閤作倫理、傢庭中的代際和諧，以及公民社會中相互尊重的基石。通過對《論語》中相關篇章的細緻解讀，本書提齣瞭一套“現代仁愛實踐模型”，旨在幫助讀者在快節奏的生活中重拾對他人的真誠關懷與責任感。 第二章：禮的重建與社會治理的智慧 “禮”常被誤解為僵化的繁文縟節，本書則將其提升至社會秩序與製度構建的高度。我們考察瞭“禮”在周代建立穩定社會結構中的作用，並將其與當代法治、契約精神進行對比。章節深入剖析瞭“名正言順”的原則，闡述瞭角色認知與職責履行的重要性。討論瞭在信息爆炸時代，如何通過重建社會規範（廣義的“禮”）來平衡個人自由與集體利益，避免社會失範。特彆關注瞭網絡空間的輿論治理，提齣以儒傢剋己復禮的精神來構建健康的公共討論環境。 第三章：中庸之道與決策藝術 中庸並非平庸，而是對動態平衡的極緻追求。本章詳細闡述瞭中庸在思維模式上的體現，即避免極端化和片麵性。通過分析古代聖賢在麵臨復雜政治抉擇時的權衡藝術，我們構建瞭一套適用於現代企業管理和個人生涯規劃的“中庸決策框架”。這個框架強調對情境的敏感性、對可能性的全麵評估，以及在不確定性中尋求最適宜而非最完美解決方案的能力。書中提供瞭多個商業談判和政策製定的案例分析，展示中庸智慧如何避免“矯枉過正”的弊端。 第二部分：道傢智慧的自然之道——自由、順應與內在安寜 第四章：‘道’的體悟與存在的覺醒 道傢思想的精髓在於對“道”的體認，即宇宙萬物的本源與運行規律。本章引導讀者超越對道傢清靜無為的膚淺理解，深入探究“無”與“有”的辯證關係。探討瞭在高度結構化的現代生活中，如何通過對“道”的體悟來獲得一種形而上的自由感。重點解析瞭《道德經》中關於“知足”與“不爭”的論述，將其視為對抗消費主義和過度競爭的有效心靈解藥。 第五章：無為而治的領導力模型 “無為”並非不作為，而是順勢而為，不妄加乾預。本章將道傢的“無為”思想應用於現代領導力。我們認為，最高效的領導者是那些能夠激發團隊內在潛力、提供清晰願景但不過度操控的人。通過對曆史上的成功管理者案例進行分析，本書闡述瞭如何通過“虛懷若榖”的姿態來吸引人纔，如何通過“守柔”來應對環境的劇烈變化，從而實現可持續性的組織發展。 第六章：樸素之道與生活的美學 本章關注道傢對個體生活方式的指導。在追求物質豐裕的同時，現代人普遍感到精神貧乏。我們重提老莊所倡導的“復歸於嬰兒”和“抱樸守真”的生活態度。通過對中國傳統園林藝術、水墨畫等藝術形式中蘊含的道傢哲理的剖析，本書提供瞭一套迴歸自然、簡化生活的實踐方法論，幫助讀者在繁復的日常中找迴純粹的喜悅和內心的寜靜。 第三部分：佛傢慈悲的實踐——覺察、空性與利他精神 第七章：心性的覺察與現代心理健康 佛教心理學對人類心智的洞察力，在當代精神健康領域具有不可替代的價值。本章詳細介紹瞭“四念住”等禪修方法，並將其與現代認知行為療法（CBT）和正念（Mindfulness）進行對照分析。重點探討瞭“五蘊皆空”的概念如何幫助我們解構執念、減輕焦慮和抑鬱情緒。本書提供瞭一套係統的自我覺察練習，以提升個體對情緒波動的控製力。 第八章：緣起性空與打破二元對立 “緣起性空”是理解事物相互依賴性的鑰匙。本書闡述瞭在專業分工日益細化的今天，我們如何運用“空性”的觀念來理解係統性問題，避免“非黑即白”的思維定式。這對於處理跨部門協作、國際關係或生態危機等復雜議題尤為重要。通過對佛典中關於“中道”的闡釋，本書展示瞭如何在一個相互關聯的世界中，以更具包容性和整體性的視角看待問題。 第九章：慈悲的力量與社會責任 佛傢的“慈悲”是建立在對眾生平等的深刻理解之上的。本章探討瞭如何將這種精神從宗教範疇擴展到社會實踐中，形成一種強大的利他主義動力。從企業社會責任（CSR）到誌願者服務，本書分析瞭“無緣大慈，同體大悲”如何在不犧牲自我利益的前提下，最大化地實現社會效益。強調真正的慈悲不是憐憫，而是深刻的行動承諾。 結論：三傢閤流——融貫中西的生命哲學 本書的最後一部分，對儒、道、佛三傢思想進行瞭綜閤性的比較與整閤。指齣三傢思想並非互相排斥，而是在不同維度上對人類生存睏境提供瞭互補的解決方案：儒傢重入世的倫理責任，道傢重齣世的生命智慧，佛傢重心性的解脫與覺悟。本書主張，隻有將這三者的精髓融會貫通，纔能構建一個既有秩序、又富於自由、且充滿人文關懷的現代生命哲學體係。本書不僅僅是一部學術梳理，更是一本麵嚮所有希望在喧囂世界中找到立足點與內心豐盈的現代人的實踐手冊。 適閤讀者： 對中國傳統哲學感興趣的普通讀者、企業管理者、政策製定者、心理學研究者，以及所有尋求個人成長和內心平靜的都市人。

作者簡介

尤雅姿

　　中興大學中國文學係學士（1983），颱灣師範大學國文研究所碩士、博士（1986、1991），現任國立中興大學中國文學係所專任教授（1999-）；德國研究委員會DFG訪問學者（2007），德國杜賓根大學漢韓研究所客座教授（2007）、德國萊比錫大學東亞研究所漢學係客座教授（2014、2017）。

　　治學領域為魏晉南北朝文學與文化，   著有《顔之推及其傢訓之研究》、《魏晉士人之文化與思想研究》、《文心雕龍文藝哲學新論》；對古典與現代文學理論有研究興趣，以科普形態成《文學探索》一書。

　　近年也涉獵誌怪小說，譯注有《魏晉南北朝誌怪選》（中文）、 “Chinese Zhi Guai －Ghost Stories From The Wei-Jin Nan-Bei Dynasties 魏晉南北朝誌怪選 ”（中英雙語）。另有學術論文十數篇與抒情詩文若乾。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀非常有質感，拿在手裏就有一種沉甸甸的知識感。我平時閱讀時，雖然會被跌宕起伏的情節吸引，但內心深處總在追尋一種更深層次的理解——故事是如何被講述的？為什麼這種講述方式能夠産生如此強大的感染力？尤其對於中國的文學作品，它們似乎總有一種獨特的韻味，不同於西方敘事的直白。《中國敘事理論探索與實際批評》這個書名，讓我覺得它可能能夠解答我長久以來的睏惑。我特彆好奇，“理論探索”部分會呈現怎樣的觀點，是否會涉及到中國古代的文學批評傳統，又會如何與現代敘事學理論相結閤？我希望它能提供一套分析中國敘事特點的工具，讓我能夠更加係統地理解文本。而“實際批評”部分，則是我最期待的實踐環節。我非常希望看到作者能夠選取一些大傢耳熟能詳的中國文學作品，比如《水滸傳》中的英雄群像，《聊齋誌異》中的奇幻故事，甚至是現代文學中的一些代錶作，然後用書中提齣的理論來一一剖析。我希望通過這些分析，能夠讓我發現那些被我忽略的細節，理解作者的匠心獨運，從而提升我對中國文學的鑒賞能力。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我感覺它的分量十足，光是封麵設計就透露著一股嚴謹和學術範兒。我一直是個對文學背後的“為什麼”很好奇的人，特彆是中國的敘事傳統，它總給我一種含蓄而深邃的感覺。很多時候，讀一本中國古典小說，雖然情節引人入勝，但總覺得還有更深層的東西沒有被完全捕捉到。《中國敘事理論探索與實際批評》這個書名，準確地擊中瞭我的興趣點。我非常期待這本書能夠深入探討中國敘事的獨特之處，比如那種“言有盡而意無窮”的錶達方式，或者人物形象塑造的立體與復雜性。書中提到的“理論探索”部分，我希望它能構建一個清晰的理論框架，解釋這些敘事手法的形成原因和作用機製。而“實際批評”就更讓人期待瞭，我希望作者能夠選擇一些經典的中國文學作品，用書中建立的理論來進行細緻的分析，不是簡單地復述故事，而是要揭示齣故事背後隱藏的敘事邏輯和藝術技巧。比如說，能否通過敘事理論來解讀《西遊記》中孫悟空形象的演變？或者分析《三國演義》中人物性格是如何通過敘事手段塑造齣來的？這本書能否讓我真正理解中國文學的敘事魅力，並學會如何去“讀懂”它們？

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發齣一種厚重而引人深思的氣質，仿佛打開扉頁就能穿越迴中國文學史的長河，去探尋那些流傳韆古的敘事方式。我一直對中國的文學傳統抱有濃厚的興趣，特彆是那些塑造瞭我們民族文化基因的敘事模式，究竟是如何形成的，又在不同的時代背景下呈現齣怎樣的演變？這本書的標題《中國敘事理論探索與實際批評》恰好觸及瞭我內心深處的求知欲。我期待它能為我揭示那些隱藏在經典作品背後的理論框架，幫助我更深刻地理解文本的結構、人物的塑造、情感的錶達以及思想的傳遞。那些看似渾然天成的文學錶達，在理論的解構下，是否會展現齣意想不到的精妙之處？我尤其對“實際批評”這部分充滿好奇，理論的闡釋如果不能與具體的文學作品相結閤，便容易流於空泛。我希望作者能夠選取一些具有代錶性的中國文學作品，運用書中闡述的理論進行深入的解讀，這樣不僅能檢驗理論的有效性，更能讓讀者在欣賞經典的同時，獲得全新的視角和理解。這本書能否讓我對中國文學的認知上升到一個全新的高度，能否讓我重新審視那些熟悉的文本，發現其中的新意和深度，這是我最期待的。

评分☆☆☆☆☆

光是這本書的標題，就足以讓我這個對中國文學充滿好奇的人眼前一亮。“中國敘事理論探索與實際批評”，這幾個字仿佛是一把鑰匙，承諾著能夠打開理解中國文學深層結構的門扉。我常常在閱讀中國古典名著時感到一種難以言喻的魅力，但又難以用語言準確描述這種魅力究竟源於何處。這本書的名字暗示著它會深入剖析中國敘事的精髓，我非常期待它能為我提供一套係統性的理論框架，讓我能夠理解那些含蓄、婉轉、充滿意境的敘事手法是如何運作的。比如，中國文學中常見的“留白”藝術，是如何通過敘事技巧來實現其深遠影響的？人物形象的塑造，是否遵循著一套與西方不同的邏輯？而“實際批評”這部分，更是讓我充滿期待，我希望作者能夠選取一些具有代錶性的中國文學作品，從理論的角度齣發，進行深入的解讀和分析。我想要看到理論如何在實踐中得到檢驗，如何幫助我們更深刻地理解作品的思想內涵和藝術價值。這本書能否讓我對中國文學的認識，從“閱讀”上升到“理解”，甚至到“鑒賞”，這是我最迫切的期望。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，我第一個感覺就是它絕對不是那種輕鬆讀物。從書名來看，它就承載著相當大的學術重量，一看就是需要靜下心來，慢慢品味的那種。我最近一直在思考，為什麼有些故事能夠跨越時空，深深地打動一代又一代的人？這背後是否存在某種普適性的敘事規律，又或者，中國文學自身有著一套獨特而精妙的敘事體係？《中國敘事理論探索與實際批評》似乎正是我一直在尋找的答案。我猜想，書中會涉及到很多我們熟悉的文學傢和他們的作品，比如曹雪芹、魯迅，甚至更早的《詩經》、《楚辭》。作者會不會將那些經典的敘事手法，比如“起承轉閤”、“草蛇灰綫”、“以景襯情”等等，進行係統性的梳理和理論化？更重要的是，它提齣的“實際批評”部分，我希望是作者對具體作品的細緻分析，而不是泛泛而談。能否從理論的視角齣發，剖析《紅樓夢》中人物命運的必然性？能否用敘事理論來解讀《阿Q正傳》中人物的荒誕與悲劇？這本書會不會為我打開一扇理解中國傳統敘事藝術的新大門，讓我從一個旁觀者變成一個更懂行的“鑒賞傢”？