亦狂亦俠亦溫文:金庸的光影片段

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圖書描述

金庸是殿堂級武俠小說傢,亦身兼編劇、填詞人、作傢、報人等多種身份;他跟上世紀五十至七十年代的影壇淵源甚深,並深深影響香港的流行文化。本書作者、著名收藏傢吳貴龍多年來搜集金庸相關藏品,從報紙、周刊、廣告、戲橋、劇照、小說到漫畫,數量甚豐。本書從藏品齣發,透過實物介紹金庸參與製作的電影、《明報》及附屬刊物的創立、金庸作品改編的電影與電視劇、金庸小說的連載與結集、漫畫傢的衍生創作等,以近五百張珍貴圖片,帶領讀者深入瞭解金庸的成就與武俠傳奇世界。新版隨書附送1.《峨嵋影片公司三週年紀念畫冊》2.《無敵仙童》
劍與詩:中國古典武俠的韆年迴響 一部追溯俠義精神源流,探究武俠敘事美學精妙的宏大敘事。 本書並非聚焦於某一位特定武俠大師的生平或作品評論,而是將目光投嚮一個更為廣闊的文化景觀——中國自古以來,俠義精神如何在曆史長河中醞釀、演變,最終凝結成我們今日所熟知的武俠文學母題。它試圖勾勒齣一部“中國俠的編年史”,從先秦的刺客傳說、漢代的遊俠精神,到唐宋的義士風骨,再到明清的江湖傳聞,層層剝繭,探究“俠”這一身份在不同時代社會結構中的功能與意義。 全書分為五個主要部分,結構嚴謹,論證深入,旨在為讀者構建一個理解中國武俠文化復雜性的思想框架。 第一部:俠義的遠古迴音——從史書中走齣的義士 本部分追溯“俠”概念的早期形態。我們不再僅僅停留在對《史記·遊俠列傳》的簡單引用,而是深入分析“俠”與“義”的初始語義糾葛。重點剖析瞭荊軻的悲壯、聶政的決絕,並將其置於戰國“士”的群體身份中考察。探討瞭早期俠士行為背後的政治哲學基礎——是反抗暴力機器的個體反抗,還是維護特定階級秩序的工具? 文章細緻比對瞭儒傢“仁”與俠傢“義”在處理個體道德睏境時的差異。例如,通過分析早期文獻中對“行俠仗義”行為的記載,揭示瞭古代社會中,法律權威與道德權威之間的張力是如何催生齣“江湖”這一灰色地帶的。這部分對俠的原始圖景描繪,為理解後世武俠中的“規矩”與“超越”奠定瞭堅實的文化基石。 第二部:宋代的“江湖”初現——市井文化與武藝的交織 宋代是理解中國“江湖”概念的關鍵時期。隨著城市經濟的繁榮和市民階層的興起,原先依附於貴族或流民群體的武力展示,開始進入市井的視野。本章重點分析瞭“說話”藝術、話本小說對武藝描寫的普及作用。 我們審視瞭宋代民間對“武”的審美情趣,它不再是單純的軍事技能,而逐漸融入瞭技藝、錶演和娛樂的元素。本書特彆關注瞭宋代江湖行話和幫派雛形的齣現,探討瞭這些社會現象如何為後世武俠小說中復雜的門派恩怨提供瞭原型。通過對宋詞中零星齣現的“豪俠”形象的挖掘,展示瞭文人階層對市井武力的復雜情感——既排斥其粗糲,又艷羨其自由。 第三部:明清傳奇中的武俠原型——“奇”與“情”的結閤 明清時期,古典武俠小說成熟的形態初步顯現。《三國演義》的英雄主義、《水滸傳》的集體反抗、《西遊記》的神魔化敘事,都在為後世的武俠創作提供素材。本部分側重分析瞭晚明“奇書”的流行對武俠敘事的影響。 重點剖析瞭“武功”的想象力如何從寫實的刀劍格鬥,嚮具備超自然色彩的“內功心法”過渡。這種轉變反映瞭市民階層對現實限製的反叛心理。書中詳述瞭“恩怨情仇”主題在傳奇小說中如何被戲劇化和程式化,為後來的武俠敘事確立瞭“師徒恩義、門派興衰、愛恨糾葛”的核心驅動力。對於《三俠五義》等作品的結構分析,揭示瞭“俠”如何從一個邊緣的個體,演變為一個維護“王朝正義”的準官方力量。 第四部:武俠敘事的現代轉型——從“俠之大者”到“武之美學” 本章將視角轉嚮近現代,探討社會劇變如何重塑瞭武俠敘事的內核。清末民初的社會動蕩,使得“救國圖存”的沉重使命感被賦予瞭“俠”的身上,武俠小說開始承擔起啓濛與民族主義的重任。 本書詳盡分析瞭不同地域和文化背景下的武俠思潮,如嶺南武術的實戰傳統與文人武俠的詩意錶達之間的分野。重點探討瞭“武德”概念在現代語境下的重新定義:它如何從單純的遵守江湖規矩,上升到關乎民族氣節和個人操守的哲學高度。這一時期的作品,開始在對武功的細緻描摹中融入瞭對“人性”的深刻洞察,標誌著武俠敘事從單純的“快意恩仇”嚮更深層次的“人倫探討”邁進。 第五部:器物、場景與意境——武俠世界的物質文化景觀 本書的最後一章轉嚮瞭武俠小說中至關重要的“場域”與“道具”分析。武俠世界的美學建構離不開其獨特的物質環境和符號係統。 我們細緻考察瞭“兵器”的象徵意義,從樸素的刀劍到帶有傳奇色彩的異形兵器,分析它們如何映射齣使用者的性格與命運。接著,重點描繪瞭“江湖地圖”的構建——無論是飄渺的世外桃源,還是危機四伏的古老客棧,這些場景如何共同營造齣一種既熟悉又疏離的“異世界感”。最後,本書探討瞭武俠敘事中對“場景氛圍”的極緻追求,例如月下對決的清冷、竹林搏殺的空靈,以及如何通過環境描寫來烘托人物的心理狀態,使武俠敘事具備瞭獨特的東方古典美學意境。 結語: 本書旨在提供一個多維度的、跨越韆年的宏觀視角,展現中國俠義精神如何在曆史的洪流中不斷被賦予新的內涵,以及武俠敘事如何從樸素的民間傳說,成長為一種成熟而富有生命力的文學類型。它是一次對“俠”這一永恒母題的文化溯源與美學品鑒。

著者信息

作者簡介

吳貴龍


  香港收藏傢,主要藏品包括郵品、車票、舊照等。研究文章曾見《郵光》雜誌及中國郵學會網站。編著有《郵曆香江》(二○一六年)、《遊曆港島:香港電車軌跡》(二○一六年)及《星光大道——五六十年代香港影壇風貌》(二○一六年)。

圖書目錄

4  序一 (潘耀明)
6  序二 (連民安)
10  前言
 
第一章 報刊時期
14  進入報業
16  梁羽生和羅孚
18  「新派」武俠小說的誕生
22  《書劍》定江山
27  《三劍樓隨筆》
28  「射鵰三部麯」、《雪山飛狐》
 
第二章 長城電影時期
32  加入長城
36  大俠與怪俠
41  《絕代佳人》
48  《不要離開我》、《三戀》、《小鴿子姑娘》
54  《蘭花花》、《有女懷春》、《午夜琴聲》
57  《王老虎搶親》及其他
65  於粦與草田
 
第三章 明報時期
72  從《野馬》到《明報》
78  《神鵰俠侶》
81  《武俠與曆史》
92  《天龍八部》》、《素心劍》
101  《俠客行》、《笑傲江湖》
104  《明報月刊》、《明報周刊》
110  明報集團的其他刊物
113  《越女劍》、《鹿鼎記》
 
第四章 粵語片時期
118  峨嵋影片公司
120  一九五八至一九五九年
139  一九六○至一九六一年
154  一九六三至一九六五年
160  石堅與金庸粵語片
 
第五章 電視劇時期
164  佳藝電視武俠電視劇
194  無綫電視武俠電視劇
214  其他金庸作品電影
223  衍生創作
 
第六章 小說
226  武俠小說的流派
229  金庸武俠小說的連載與結集
232  正版小說
242  盜版小說
 
第七章 漫畫
246  橫揭式與直揭式
256  黃玉郎、上官小寶、馬榮成、李誌清
270  兵器熱潮
272  內地齣版的漫畫
273  尾聲
 
274  後記
278  附錄:金庸作品改編影視年錶
316  參考資料
319  鳴謝
 

圖書序言

序一

  當翻閱吳貴龍編著的《亦狂亦俠亦溫文──金庸的光影片段》清樣書稿,我不禁浮想聯翩……

  香港的「金庸館」今年二月二十八日落成,我剛巧人在美國。返港後,香港文化博物館盧秀麗總館長打電話來,希望為我安排一次參觀。

  我在一個周末上午,偕同鋼琴大師劉詩昆的夫人、「鋼琴公主」孫穎女士前往參觀。

  事前,我提供瞭幾張金庸的手跡及捐贈瞭一批金庸的資料,供「金庸館」展齣。

  我提供的金庸手稿,大都與讀書有關,其中有一份《讀書心得》,聽説頗受觀眾關注。

  金庸寫道:「我的讀書心得,隻是孔子的一句話:『知之者不如好之者,好之者不如樂之者。』讀書之對於我,那是人生中最最重要的事,隻次於呼吸空氣、飲水、吃飯、睡覺。我曾經想:坐牢十年而可以在獄中閱讀天下書籍;或者,十年中充分自由,但不得閱讀任何書刊。兩者由我選擇,我一定選擇『坐牢讀書』。我讀書沒有心得,就如呼吸飲食之沒有心得,那是極大的享受。古人稱筆為『不可一日無此君』,在我心中,『不可一日無此君』者,書也。」

  這份手稿是我一九九七年為《明報月刊》策劃一個「名人讀書心得」專輯時請金庸寫的,十年後重讀金庸這段話,仍然令人縈迴不已!

  多年來,我一直呼籲建立「金庸館」,並為此而奔走。

  「金庸」是香港一座耀目的文化地標,不光是他的讀者滿天下,金庸已蔚然成為學術殿堂一門炙手可熱的課題,不少碩士、博士論文,都是以他的作品為研究題目。此外,金庸作品版本、手跡也成為海內外收藏愛好者趨之若鶩的對象。

  「金庸館」的建立,可説是應運而生。

  某次在一個酒會中,遇到當年民政事務局曾德成局長,曾嚮他錶達建立「金庸館」的強烈願望。他錶示自己也有此意,隻是覺得眼下金庸手跡、資料不多,感到為難。我建議可以公開徵集金庸的資料,海內外金庸粉絲大不乏人,應無問題。

  這是三年前的事。結果經過兩年的籌備,特彆在康文署副署長吳誌華博士、盧秀麗總館長的努力下,「金庸館」終於建立瞭。期間有些珍貴手跡,如《笑傲江湖》手稿,還是我從中介紹聯繋而取得的。

  曾德成「被退休」後,仍然關心此事。「金庸館」開館,他還親自赴會。

  在此之前,為配閤「金庸館」的建立,我受到康文署、藝發局的委託,舉辦瞭「我與金庸──全球華文散文徵文奬」。徵文在全球二十多個地區和國傢進行,海內外共有一百多個文化團體、傳媒負責人共襄盛舉,稿件如雪片飛來。

  這一徵文,在內地、颱灣及海外反應十分熱烈,可惜香港的傳媒,包括香港電颱、無綫電視等十分冷待,不予報道,令人納罕。可見香港某些傳媒隻對政治話題及與政治相關的文化話題感到熱衷,對香港純文化十分漠視!

  這是題外話。這次獲公開徵文首奬的,是來自颱灣的失明人士李堯,他是利用供盲人閱讀的凸字,讀畢金庸的全集。他來香港領奬,帶瞭一套金庸《倚天屠龍記》的第一本,那是他已逝的父親遺下的,是一九八七年颱灣遠流版。他非常珍惜這個版本,請金庸給他簽名,最後金庸給他蓋瞭印章,為此他喜齣望外。

  為海內外讀者所樂意收藏的金庸相關資料,除瞭版本外,刊登金庸早年作品的報章、雜誌、金庸作品的電影海報及推廣品,都是愛好者的珍藏。

  本書作者是有心人,他下瞭苦功,收藏瞭不少金庸的相關資料,並對此進行係統梳理、注釋,有條不紊,令人一開眼界。相信這是作者第一階段收藏的物品,日積月纍,將有更多更珍貴的資料麵世!

潘耀明
《明報月刊》總編輯
香港作傢聯會會長
二○—七年三月三十日

圖書試讀

用户评价

评分

當我在書店看到《亦狂亦俠亦溫文:金庸的光影片段》時,第一個念頭就是:終於有一本書能夠觸碰到金庸作品最核心的魅力瞭。金庸先生之所以能夠成為一個時代的文化符號,我想很大程度上是因為他筆下的人物,他們身上承載著我們民族對於俠義、對於情義、對於傢國天下的種種理想與情感。而“亦狂亦俠亦溫文”這幾個字,精準地道齣瞭這種復雜而迷人的特質。我尤其好奇,作者會如何選取那些“光影片段”?是那些驚心動魄的打鬥場麵?還是那些柔情似水的兒女情長?又或者是那些關乎傢國大義的抉擇時刻?我相信,這些片段本身就蘊含著豐富的故事和深刻的寓意。如果這本書能夠引導我深入挖掘這些片段背後的文化意涵、曆史背景,甚至作者的創作意圖,那將是一次非常寶貴的閱讀體驗。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,讓我能夠以更成熟、更深刻的眼光去品味那些曾經帶給我無數感動與啓迪的武俠世界,同時也期待作者能展現齣他對金庸作品不同尋常的理解和見解。

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這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,沉穩的墨色背景,點綴著幾幅素雅的插畫,隱約可見刀光劍影,又透著一絲江湖的俠骨柔情。書名“亦狂亦俠亦溫文”,這本身就道齣瞭金庸先生作品中人物的復雜與魅力,既有豪情萬丈的狂放不羈,又有濟世救民的俠義擔當,更有兒女情長的溫文爾雅。光是讀到這個書名,就仿佛能穿越時空,置身於那些蕩氣迴腸的武俠世界,腦海中閃過無數熟悉的麵孔:楊過那份癡情與叛逆,令狐衝那份灑脫與不羈,郭靖那份憨厚與堅韌,小龍女那份清冷與孤絕……每一個人物都如此立體鮮活,仿佛就在眼前。這本書如果能深入剖析這些人物的內心世界,揭示他們性格形成的原因,以及他們在命運洪流中的掙紮與選擇,那無疑是給金庸迷們的一份厚禮。我特彆期待能看到作者如何將這些經典人物的“光影片段”串聯起來,形成一篇篇引人入勝的解讀,讓讀者在重溫經典的同時,獲得更深層次的理解和感悟。這本書的厚度也讓我對內容充滿瞭期待,相信作者一定傾注瞭大量的心血,纔能寫齣如此厚實的作品。

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收到《亦狂亦俠亦溫文:金庸的光影片段》這本書,就迫不及待地想要一探究竟。金庸的小說,對我來說,不僅僅是故事,更是一種陪伴,一種關於成長、關於江湖、關於人生的啓迪。書名“亦狂亦俠亦溫文”,一下子就點燃瞭我對書中內容的想象。我很好奇,作者會如何解讀“光影片段”?是圍繞著某個特定的人物,挖掘其不同時期的“光影”?還是以某個經典的事件為切入點,串聯起不同人物的“片段”?我期待這本書能夠展現齣金庸人物的多麵性,他們身上既有豪情萬丈的“狂”,也有俠肝義膽的“俠”,更有溫潤如玉的“文”。我希望作者能夠用一種獨特而富有洞察力的方式,去剖析這些人物的內心世界,展現他們性格的形成和發展,以及他們是如何在復雜的江湖中做齣選擇的。這本書的厚度也讓我感到振奮,相信裏麵一定充滿瞭作者對金庸世界的深刻理解和獨到見解,能夠帶給我不一樣的閱讀驚喜,讓我對那些熟悉的人物和故事,産生新的感悟。

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最近翻開這本《亦狂亦俠亦溫文:金庸的光影片段》,一股濃厚的武俠情懷撲麵而來。我一直覺得,金庸先生塑造的人物,不僅僅是武俠小說裏的角色,更是某種精神的象徵,是東方文化中獨特的俠義精神的載體。這本書的書名就精準地抓住瞭這一點——“亦狂亦俠亦溫文”,這三個詞概括瞭金庸筆下人物的多麵性,也暗示瞭作者將要探討的深度。我最感興趣的是,作者會如何解讀這些“光影片段”,是用一種純粹的文學評論視角,還是會結閤影視改編的影響來分析?金庸的武俠小說被改編成瞭無數的影視作品,這些作品在很大程度上影響瞭我們對角色的認知。如果書中能探討這種跨媒介的解讀與影響,我會覺得非常有意思。比如,我們會發現,書中描述的某些情節,在不同版本的電視劇裏呈現齣的效果是截然不同的,這會如何影響讀者對角色的理解?同時,我也希望這本書能挖掘齣一些讀者可能不太注意的細節,例如某些配角的閃光點,或是那些看似微不足道的橋段背後所蘊含的人生哲理。這本書就像一本等待被發掘的寶藏,裏麵一定藏著許多關於金庸世界的驚喜。

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我拿到《亦狂亦俠亦溫文:金庸的光影片段》這本書的時候,就覺得這個書名特彆有味道。金庸的小說,對我來說,與其說是武俠故事,不如說是人生哲學。他筆下的人物,沒有絕對的好人壞人,每個人都有自己的立場和無奈,都有自己的掙紮和選擇。從郭靖的憨厚到楊過的叛逆,從令狐衝的灑脫到喬峰的悲壯,他們身上都承載著某種時代和人性的復雜性。“亦狂亦俠亦溫文”,這三個詞組閤在一起,簡直就是對金庸筆下群像的絕佳概括。我特彆想知道,作者是如何從“光影片段”這個角度來切入,來解讀這些人物的?“光影片段”這個詞,本身就帶有畫麵感和故事性,或許意味著書中會通過一些經典的場景,來剖析人物的內心世界。我希望這本書能夠引領我去重新審視那些我熟悉的角色,發現他們身上新的維度,或者說,能夠解釋一些我曾經感到睏惑的地方。這本書的厚度也讓我看到瞭作者的誠意,相信其中一定包含瞭豐富的分析和見解,能夠帶給讀者很多啓發。

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